蒲繼剛

這是前幾年的一件事，但現(xiàn)在說起來依然有意義。

那時，網(wǎng)上關(guān)于“國鳥”的評選吵得很是熱鬧。有人主張評選丹頂鶴為國鳥，有人卻主張評選麻雀為“國鳥”。

其實，早在2003年，國家林業(yè)局和中國野生動物保護協(xié)會就啟動了國鳥評選活動，但迄今為止，國鳥依然沒有評選出來。黑龍江的全國人大代表在2009年的全國人大代表會議上又提出盡快把丹頂鶴評選為國鳥。當(dāng)然，黑龍江作為丹頂鶴的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐娜舜蟠硖岽俗h案，有為發(fā)展地方經(jīng)濟，擴大地方影響，為地方利益著想的目的，也是無可厚非的。

而我關(guān)注的是在麻雀與丹頂鶴爭論背后各自的話語權(quán)。

丹頂鶴是漂亮的，它似乎就是精英階層的象征，高貴、漂亮、稀少，衣食豐足，渾身散發(fā)出貴族氣息，可以說是陽春白雪，曲高和寡。麻雀是那樣渺小、平凡、微不足道，而且數(shù)量巨大，鋪天蓋地都是，就像是一個個草根階層的大眾百姓。網(wǎng)上許多人投票給麻雀，代表了民意的取向。當(dāng)然，從人們傳統(tǒng)的審美觀來看，丹頂鶴當(dāng)然比麻雀漂亮、大方，也更惹人喜愛。

于是，就有人說，把麻雀評選為國鳥，是惡搞。但我要問：憑什么說評選麻雀為國鳥就是惡搞？難道麻雀就不能參選？就因為麻雀普通、平凡、不漂亮？當(dāng)然，我并不一定贊成評選麻雀為國鳥的觀點，可我覺得，這看似是對兩種鳥評選的認識，背后的實質(zhì)卻是對話語權(quán)的爭奪，更是平民百姓對掌握話語權(quán)的精英們的一種不滿、反諷，乃至宣泄。

今天，大家有一個認識，就是話語權(quán)不能只掌握在少數(shù)精英的手里，普通百姓也應(yīng)該有話語權(quán)。但話語權(quán)又不能成為作為大多數(shù)的平民百姓宣泄的武器，從而演變成平民暴力，最終成為民主暴力。這也是非?？膳碌?。

中國三十年的改革，使社會發(fā)生了巨變。社會財富急劇增加，而貧富懸殊卻日益加大，窮人與富人之間的對立與仇視也日益加大。怎樣在日益聚集財富的精英階層與生活艱難的平民百姓之間，實現(xiàn)一種溝通、協(xié)商、妥協(xié)，乃至和解，最終達成共識，而不使中國社會撕裂，則是擺在政府面前十分緊要的任務(wù)。這關(guān)于丹頂鶴與麻雀，誰評為國鳥的問題，就是這種情緒的戲劇性的表現(xiàn)。

怎樣在精英與平民百姓之間架起一座溝通的橋梁？我想，除了相互間的對話、協(xié)商、理解、妥協(xié)，而最終達到相互信任外，政府更應(yīng)該做的是創(chuàng)造一個公平、公正、公開的環(huán)境，以消除因不公平、不公正、不公開帶來的貧富懸殊和其他社會問題，使每一個公民的權(quán)利都有法律來做保障。社會職位和利益應(yīng)該向所有的人平等開放，讓社會地位最低的人也能享受到生活的體面和尊嚴，而不是把利益與話語權(quán)都給了精英階層。精英們更是應(yīng)該將自己憑智慧與資源優(yōu)勢獲得的財富用于幫助平民百姓，使他們盡快脫離貧困。這樣，才能消除貧富人群之間的敵意與仇恨。精英階層更應(yīng)該懂得，如果沒有全體國民的富裕、幸福，精英階層的富裕、幸福也是不可靠的，更是不安全的。

假若如此，我想，無論是麻雀、丹頂鶴抑或其他鳥被評為國鳥，都無關(guān)緊要，更不會帶來如此多的對立與爭吵。

題圖 ／ 爭奪話語權(quán) ／ 奇諾