尊 稱
語文課上,包老師給學(xué)生們講解孔子、孟子的文章時說道:“古代如稱對方為‘子,那是尊稱。”一個學(xué)生舉手說:“包老師,以后我們就尊稱您為包子。”
大 衣
我們那個教化學(xué)的老頭近視800度,一次上課在黑板上板書后轉(zhuǎn)過身來突然指著我大喊:“你站著干什么!給我坐下!”
我當(dāng)時正坐在最后一排的座位上,而我身后的墻上掛著一件我的大衣……
“我爸是李剛”事件中,誰該為富、官二代教育買單
2010年10月16日晚,一輛黑色轎車在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生,造成一死一傷。肇事者不但沒有關(guān)心傷者,甚至態(tài)度冷漠囂張,高喊“我爸是李剛!”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn),此語句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。諸如此類的負(fù)面新聞不勝枚舉,而對于這樣扭曲的二代心理,誰該為他們買單,是父母教育失職,還是整個社會風(fēng)氣使然?
子女失足,父母之過
“官二代”“富二代”的家庭教育普遍崇尚“權(quán)勢”與“財(cái)富”,把父母的權(quán)勢、家庭的財(cái)富,無形中轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥纳鐣匚?。這種“權(quán)勢觀”和“財(cái)富觀”,會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在美國卻完全相反,不管富裕家庭還是貧困人家,基本的態(tài)度是,父母的權(quán)勢與財(cái)富,不是自己的權(quán)勢和財(cái)富,每個人是平等的,那種以父母的權(quán)勢、家庭的財(cái)富進(jìn)行炫耀的人,是要被同學(xué)嘲笑、看不起的,而學(xué)生們也以自己享用父母的財(cái)富為恥。
———蘭欣
富、官一代的家庭教育存在諸多問題:由于事務(wù)繁忙,與孩子一起生活的時間少,因此有“補(bǔ)償”心理,通過物質(zhì)滿足來表達(dá)對孩子的關(guān)注,也由此反復(fù)刺激孩子的物質(zhì)欲望,不反正面引導(dǎo)不足反而使孩子變本加厲,滑入失足深淵。
———伍慧玲
“富二代”自從出生,最不缺的就是錢!如果教育不當(dāng),凡事都用錢來滿足小孩的話,小孩久而久之是容易養(yǎng)成扭曲的金錢觀。作為“富二代”的父母,必須讓小孩從小樹立正確的金錢觀,讓他們知道錢是辛苦工作的收獲,錢不是萬能的,讓他們懂得珍惜和感恩。
———蘇蕙蘭
子不教,父之過。作為官員,李剛本應(yīng)該防微杜漸,對子女加強(qiáng)管制,為官者首先應(yīng)該獨(dú)善其身,其次是管好配偶、子女和身邊工作人員。李剛事件很多人都應(yīng)該吸取教訓(xùn),既要獨(dú)善其身,更要防微杜漸。
———安一朗
權(quán)錢當(dāng)?shù)溃鐣胸?zé)
“我爸是李剛”不是一種口不擇言,實(shí)則是下意識發(fā)作。一種社會心理真正相信什么,崇尚什么,一個社會就會真正流行什么?!拔野质抢顒偂笔降男妗⒙暶骰虻挚?,正是這樣的一種流行。它的最終指向,只能是一個社會規(guī)則、道德及人心的潰敗。
———東方
有什么樣的社會,就會有怎樣的家庭教育。當(dāng)今的“富一代”和“官一代”,很難脫身于商場規(guī)則和官場規(guī)則,來對孩子進(jìn)行人格教育、公民教育。有的家庭還主動從小告訴孩子“潛規(guī)則”,認(rèn)為這樣,可以讓孩子更好地在社會立足,殊不知,這是搬起石頭砸自己的腳。
———吳文靜
這種現(xiàn)象的根源是在中國社會中是法大、權(quán)大還是錢大的問題。有權(quán)可以左右法律,法律的地位是什么?沒權(quán)沒錢的人只能用暴力、自焚、上訪爭取自己的權(quán)利。這些富一代、官一代應(yīng)該通過教育培養(yǎng)他們的獨(dú)立性,而不是讓金錢和權(quán)力把這些孩子慣成廢人。
———潘石屹
理性來說,富二代、官二代中也不乏佼佼者,那些極端事件中的“李剛”們不過是個例,之所以把他們無窮地放大,最根本的還是我們這個畸形的追求物質(zhì)財(cái)富的社會下對貧富不均的空然發(fā)泄罷了。
———洛雨辰
驕奢淫逸,難過三代
富二代、官二代迫切需要學(xué)會獨(dú)立,自給自足。過分的寵愛只會讓他們失去了生存的能力,成為名副其實(shí)的敗家子、敗家女。只有學(xué)會獨(dú)立,自給自足,他們的人生才能穩(wěn)健長久!
———溪風(fēng)帆