化悲涼為祈愿 寄神奇于筆端

滕桂華

摘要：本文從內(nèi)容情感與藝術(shù)形式兩方面對岑參的送別詩進(jìn)行分析和棵討，在前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上向更深層次挖掘，把一個有情有又有才有智的岑參，把一個融合陰柔之莢與陽剛之氣的詩人岑參呈現(xiàn)在讀者面前。

關(guān)鍵詞：岑參；送別詩；藝術(shù)特色

盛唐杰出的詩人岑參一生留下大量詩歌作品，其中以送別詩的數(shù)量最多，占他留存是個總數(shù)的三分之一強(qiáng)。在《唐宋詩舉要》中沈德潛先生就曾稱贊岑參的送別詩：“起法磊磊落落，送別之作，應(yīng)以嘉州為則。”這些送別詩不僅是詩人真性情的流露。也是人性美的展現(xiàn)，同時在體裁內(nèi)容上又豐富多彩，富有特色，本文就試從內(nèi)容情感和藝術(shù)形式兩方面對岑參送別詩的藝術(shù)特色加以具體探討。

一

岑參的送別詩總是充滿一種昂揚(yáng)樂觀的精神，一反傳統(tǒng)送別詩“黯然銷魂”的感傷情緒，更多的是洋溢著生命的熱情和樂觀，詩人以行云流水之筆，將離別的憂傷化解為對未來的展望。而送別的場景和意境又構(gòu)成了一副副雋永的畫面。

岑參送別詩中為得意者送行的詩篇，自不必說充滿了對友人的美好祝愿與期待，他在詩中描寫友人所往之地的風(fēng)土人情、特產(chǎn)古跡，并設(shè)想了友人的旅途生活。關(guān)切之情溢于言表，如《送張子尉南?！罚?/p>

不擇南州尉，高堂有老親。

樓臺重蜃氣。邑里雜鮫人。

海暗三江雨，花明五嶺春，

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。

這首五言詩就提到被送之人張子所赴之地南海的風(fēng)物，以此地的優(yōu)美傳說給人以無限遐想：不僅海上常會出現(xiàn)海市蜃樓的美景，而且在鄉(xiāng)里還有眼能泣珠的“鮫人”?！昂０等?，花明五嶺春”寫出了南海一帶多雨的氣候特點(diǎn)和花開滿山野的秀麗景色。最后勸慰朋友不要因?yàn)槟虾Ｊa(chǎn)珠、璣、象牙、犀革等珍奇之物而守不住清貧的生活改變自己的操守，囑咐友人要保持清廉的節(jié)操，“首嘉其孝，終規(guī)以廉，而中二聯(lián)則俱切南海，格律謹(jǐn)嚴(yán)。

再如《送江陵泉少府赴任便呈衛(wèi)荊州》：

神仙吏姓梅，人吏待君來。

渭北草新出。江南花已開。

城邊宋玉宅，峽口楚王臺。

不畏無知己。荊州甚愛才。

詩中把泉少府比喻為西漢曾作過南昌尉后傳為仙的梅福，江陵百姓和官吏都在翹首以待他的到來，這里恐怕有些美化泉少府，是送別時的客套話。接著指出江南與渭北在氣候上的差異以及江陵的古跡“宋玉宅”、“楚王臺”。結(jié)尾用樂觀開朗的精神寬慰友人、鼓勵友人，在慰藉中寄予希望，給朋友滿懷信心和力量，“不侵無知已，荊州甚愛才”。與高適的“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”有異曲同工之妙，是盛唐詩人的樂觀豪情品質(zhì)在送別詩中的體現(xiàn)。

而為失意者送行的詩歌盡管開篇調(diào)子有些低沉，詩人和失意者一起哀怨憂傷，但想到今后的路還長，機(jī)會還很多，想到他們所往之地的美好景色，到詩歌的結(jié)尾處，這種哀怨憂傷就已被化解，變?yōu)閷λ麄兊墓膭詈蛣裎?，?送嚴(yán)維下第還江東)：

勿嘆今不第，似君殊未遲。

且歸滄州去，相送青門時。

望烏指鄉(xiāng)遠(yuǎn)，問人愁路疑。

嚴(yán)于灘復(fù)在，謝公文可追。

江皋如有信，莫不寄新詩。

嚴(yán)維天寶年間曾去長安應(yīng)試，結(jié)果落第還江東，岑參寫了這首詩送給他，落第之人都是失意之人，岑參同情他們，但又在詩中安慰鼓勵他們要振作。

又如(送王大昌齡赴江寧)一詩，由于王昌齡謫官江寧丞，兩人又是忘年交，詩篇一開始在送別對飲悶酒之時，就渲染了送別的悲傷氣氛和兩人抑郁的心情：“對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，自首徒攻文，澤國從一官，滄波幾千里。群公滿天闕，獨(dú)去過淮水?！钡瘏⒉皇且晃兜亍镑鋈弧保诘统恋姆諊性娙俗詈蠊P鋒一轉(zhuǎn)而為旅途情趣及勉勵之辭：“君行到京口，正是桃花時，舟中饒孤興，湖上多新詩?！庇谑?，滿天愁云至此一掃而盡，結(jié)尾寫道：“潛虬且深蟠，黃鴿舉未晚。惜君青云器，努力加餐飯?！惫膭钆笥央S遇而安多有新詩，慰藉他保重身體，隱居待時，對生活充滿憧憬，對人生的坎坷始終抱著可以改變的希望。整首詩敘情說理結(jié)合，“先用悲詞，后作慰語，布局既整，意亦周至”10，不失盛唐詩人的昂揚(yáng)本色。

西北遼闊的異域風(fēng)光和無數(shù)次的分別場面也鍛造了詩人高曠的胸襟。使他的西域送別詩更加富有激情和勇往直前的樂觀精神，并且給我們展示出一副副富有異域情調(diào)的邊地風(fēng)光。岑參的名作(白雪歌送武判官歸京)就是一副生動的“雪中送友圖”，(唐風(fēng)定)評此詩：“細(xì)秀裊娜，絕不一味縱筆，乃見煙波”。(唐賢清雅集)中評價此詩曰：“看他如此雜健，其中起伏轉(zhuǎn)折一絲不亂，可謂剛健含婀娜?！薄薄皠偨『鼓龋N切地詮釋了岑參送別詩具有圖畫美的意境，剛健的盛唐豪情與婀娜的朋友離情結(jié)合在一起，才能譜寫出感人的真摯篇章?！?/p>

二

從體裁來看，岑參的送別詩體裁多樣，創(chuàng)作數(shù)量最多的是近體五言律詩，古體詩也有近四十首，另外還有七首雜言詩以及為數(shù)不多的絕句。其七言歌行體自立新題，抒寫實(shí)事，富于創(chuàng)新精神，首開“元白”新樂府之先河；五言古體則語言簡潔質(zhì)樸。風(fēng)格自然清新；同時善于向民歌學(xué)習(xí)，采用靈活多變的手法表現(xiàn)情感。

首先，岑參送別詩中成就最高的是七言歌行體詩，集中體現(xiàn)于他的西域送別詩中。七言歌行這一形式在邊塞題材中并不少見，然而，幾乎所有的魏晉六朝邊塞詩以及大部分唐代邊塞詩都是沿用樂府舊題之作，其間固有一定的生活基礎(chǔ)，但依題敷衍古義的本身不能不限制表達(dá)的程度。在岑參的西域送別詩中，卻沒有一首沿用樂府舊題之作，而是根據(jù)不同的表現(xiàn)內(nèi)容，另擬新題，即事名篇，像其西域送別詩中最出色的歌行除(輪臺歌奉送封大夫出師西征)、(走馬川行奉送封大夫出師西征)之外，還有(白雪歌送武判官歸京)、(天山雪歌送蕭治歸京)、(熱海行送崔侍御還京)、(火山云歌送別)等，這些作品，皆與其所擬之題名副其實(shí)地構(gòu)成對眼前所見與心中所感的直接表述。值得注意的是，從岑參這些具有創(chuàng)新精神的作品的寫作時間看，顯然與杜甫、元結(jié)的樂府詩一樣成為元、白新樂府之先河。另，他的這些七言歌行用韻靈活多變，韻調(diào)與詩歌的內(nèi)容十分協(xié)調(diào)。如(走馬川)全詩句句用韻，三句一換，節(jié)奏急促，變化靈活，與慷慨激昂的感情、克敵制勝的樂觀精神和諧統(tǒng)一，給人以突兀不凡的感覺；而(白雪歇)和《輪臺歌)則是兩句一換韻，最后四句才以一韻結(jié)束，節(jié)奏更緊湊，風(fēng)格更明快，這樣一來就打破了長詩雙句用韻、一韻到底或很少換韻的舊的格局；在節(jié)奏方面，或則輕快，或則急促有力，韻律的變化使詩歌在節(jié)奏、旋律上更具特色。

其次，岑參的五言送別詩語言則比較簡潔質(zhì)樸、適合于表現(xiàn)和友人之間樸素真摯的情感，風(fēng)格自然清新，正如他在自己詩歌中所提到的“看君謀智若有神，愛君詞句皆清新。澄湖萬頃深見底，清水一片光照人”((送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句))雖非作者自詡，但也可見出它對“清新”詩風(fēng)的推崇，岑參雖“遭覽史籍”但在他的送別詩中卻并不怎么用典，尤

其是五言詩，明白易懂，自然曉暢。當(dāng)然他追求清新自然之美，并非不講究藝術(shù)加工與提煉，岑參在他的五言送別詩中也非常講究語言的提煉和意境的構(gòu)建。如：

漠遁春山冷，林交宴席寒((醴泉東漠進(jìn)程皓元鏡微入蜀))

雨氣醒別酒，城陰低暮曛(<進(jìn)薛擼擢第歸河?xùn)|))

江樓黑塞雨，山郭冷秋云((風(fēng)翔府行軍進(jìn)程使君赴咸州))

弓抱關(guān)西月，旗翻渭北風(fēng)((奉送李太保兼御史大夫克渭北節(jié)度使))從以上各例中就能看出岑參的煉字技巧，其中“逼”、“交”、“低”、“黑”、“冷”、“抱”、“翻”等詞的運(yùn)用極見功力，又如：

烏向望中滅，南侵晴處飛(<南樓送衛(wèi)憑))

逆旅悲寒蟬，客夢驚飛鴻(<送王著赴淮西幕府作))

湖煙冷吳門，淮月街楚山((送青龍招提歸一上人遠(yuǎn)游吳楚別詩))

夜深露濕簟，月出風(fēng)驚蟬(<送永壽王贊府逶歸縣))

由這些送別詩中的景語描寫就能看出詩人高超的造境之才，以”雨”、“寒蟬”、‘飛鴻”、“夜露”、山“月”等暗示出離別的暗淡凄涼，詩人面對分別時的景物，心靈卻已沉人離別的憂傷，使自然環(huán)境在人的精神力量作用下對象化、人格化、藝術(shù)化了。

再次，岑參善于運(yùn)用多變靈活的雜言來表現(xiàn)自己的情感，尤其是七言詩短句的使用就兼有詞的表現(xiàn)力和音律上的節(jié)奏美，也體現(xiàn)出他對民歌的借鑒學(xué)習(xí)。如(送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句)：“花門南，燕支北，張掖城頭磧云黑，送君一去天外憶?！庇枚叹潼c(diǎn)出張獻(xiàn)心將經(jīng)過的地點(diǎn)，令人感受到此行的漫長，體現(xiàn)出一種空間感。<西亭子送李司馬)：“為君題，惜解攜；草萋萋，沒馬蹄，”七言古詩以短句結(jié)尾，頗有新意，(唐詩選脈會通評林)曰：“忽著短句，峭拔足奇?！眒在‘點(diǎn)筆操紙為君題”之后緊接“為君題，惜解攜”，妙用頂針的修辭手法，表現(xiàn)了詩人臨別時內(nèi)心的酸楚。這種三字句和七字句交錯出現(xiàn)的形式以及頂針手法的運(yùn)用又深受民歌的滋養(yǎng)，這些民歌手法在岑參送別詩中的創(chuàng)造性運(yùn)用，使他的詩歌語言除了質(zhì)樸和奇麗兼有的主要特點(diǎn)外，還有自然明快、通俗流暢的一面。另岑參的送別詩中還喜歡使用復(fù)沓的手法來抒情寫景，如：“黎陽城南雪正飛，黎陽渡頭人未歸，“輪臺城頭夜吹角。輪臺城北旄頭落”，“火山突兀赤亭口。火山五月火云厚”，這些詩中往往有幾個字反復(fù)出現(xiàn)，靈活多變，構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的音節(jié)，如V敷水歌)：“昔時流水至今流，萬事皆逐東流去。此水東流無盡期，水聲還似舊來時”、(秦箏歌)、(胡笳歌)都是采用這種手法，在此就不一一例舉了。岑參送別詩中這些手法的運(yùn)用明顯受到了民歌的影響，但要比民歌精致細(xì)膩得多，使他的一些詩流動活脫，絕去雕飾，好似任意揮灑，不甚煉飾，十分通俗明白，平易自然，且富有音樂美和節(jié)奏感。

總之，無論是從內(nèi)容情感還是從藝術(shù)形式上來看。岑參的送別詩都給人耳目一新的感覺，詩人的精神是昂揚(yáng)樂觀的，而他筆下的詩作又是變化多端的。岑參以詩人的敏感捕捉客觀景物和現(xiàn)實(shí)生活中那些奇麗新鮮的東西，注入主觀的感情，染上理想的色彩，使得他的詩奇逸而不失真實(shí)，樸實(shí)而富有韻致，而寫真景抒真情，語言淺近、樸實(shí)，而韻致深遠(yuǎn)，也正是岑參送別詩的主要特點(diǎn)。