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      論一本內(nèi)容厚實的曹禺研究年刊

      2010-08-15 00:42:11曹樹鈞
      戲劇之家 2010年6期
      關(guān)鍵詞:年刊潛江劇作

      □ 曹樹鈞

      2004年8月,是戲劇大師曹禺的代表作《雷雨》問世70周年紀(jì)念日。為了紀(jì)念這一富有意義的日子,由中國文聯(lián)、湖北省政府主辦,中國劇協(xié)、湖北省文化廳、湖北省文聯(lián)、湖北省潛江市政府和江漢石油管理局共同承辦的首屆“中國(潛江)曹禺文化周”,于11月28日至12月2日在曹禺的故鄉(xiāng)潛江舉行,這在中國文化史上是一個創(chuàng)舉,它對于弘揚先進文化,學(xué)習(xí)以《雷雨》為代表的曹禺戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗,具有深遠的意義。

      同年10月,另一件可載入史冊的大事又在湖北大地上誕生,由湖北潛江市曹禺研究會策劃的《曹禺研究》年刊問世。從2004年到2009年,《曹禺研究》這本全國唯一的曹禺研究年刊接連出版了六輯,內(nèi)容越來越厚實,團結(jié)國內(nèi)外廣大曹禺研究學(xué)者,研究領(lǐng)域越來越廣泛,影響日漸擴大,充分顯示了湖北人民對曹禺這位杰出戲劇家的深情厚愛,對曹禺劇作這一中華民族的瑰寶的無比珍視,他們不愧是曹禺的知音。今年正值曹禺先生百歲華誕,在這樣的時候,我們對六輯《曹禺研究》的學(xué)術(shù)特色、它之所以能獲得成功的原因作一歷史的回顧和初步的論述,這對于弘揚先進文化,促進新時期藝術(shù)的大發(fā)展,無疑是很有現(xiàn)實意義的。

      《曹禺研究》的學(xué)術(shù)特色

      重視曹禺其人的生平研究和曹禺劇作的文本研究,這兩項基本功,是湖北《曹禺研究》首先的一個特色。

      研究一個作家(劇作家)的作品,必須要有正確的評價作品的方法和標(biāo)準(zhǔn)。這個方法和標(biāo)準(zhǔn),魯迅曾作過這樣精辟的論述:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態(tài),這才較為確鑿。要不然是很容易近乎說夢的?!?/p>

      在相當(dāng)一段時間里,三幕話劇《原野》遭到了不應(yīng)有的誤解。有相當(dāng)一部分評論家批評這部作品“缺乏生活基礎(chǔ)”,“整個劇作充滿了一個非現(xiàn)實的人造氣氛”,北大一位著名教授甚至在《曹禺論》中斷言這“是曹禺最失敗的一部作品”。平心而論,這是對《原野》創(chuàng)作過程未作調(diào)查研究的武斷結(jié)論。假如對曹禺創(chuàng)作《原野》時的生活創(chuàng)作的過程稍加考察,便不難發(fā)現(xiàn)這些評論者對《原野》的指責(zé)是何等的主觀和荒唐。因此生平研究與文本研究是曹禺研究的基本功,也是曹禺研究的重點。潛江《曹禺研究》創(chuàng)刊以來,始終重視這兩個重點。從第一輯開始就特辟專欄研究“曹禺的家世”。第二輯又在“往事追懷”欄目,發(fā)表曹禺的三個女兒萬黛、萬昭、萬方回憶父親生平的文章,探討曹禺婚姻生活與他創(chuàng)作關(guān)系的文章《過眼云煙五十年》(曹樹鈞)、曹禺同志自己談生平的文章,以及《曹禺與唐槐秋》(洪忠煌)的研究文章,這些對深入研究曹禺作品與思想無疑都是很有裨益的。

      至于文本研究,更是《曹禺研究》每期必有的內(nèi)容,而且它還注意到了研究的深度和廣度。例如,發(fā)表強調(diào)曹禺話劇《家》地位的論文《論曹禺的第五部經(jīng)典》,指出一些學(xué)者往往對曹禺改編的話劇《家》的獨特價值認識不足,甚至有些文學(xué)史、話劇史著作對它不是忽略不論,就是語焉不詳,從而提出曹禺的話劇《家》應(yīng)提到“第五部經(jīng)典”的高度來認識。

      年刊不僅發(fā)表國內(nèi)學(xué)者的關(guān)于曹禺文本獨特的見解,而且刊登國外曹禺研究學(xué)者對曹禺作品的評論,例如《論曹禺三部曲的文學(xué)地位和它的貢獻》一文,韓國著名曹禺研究專家韓相德就從一個韓國學(xué)者的視角,提出他對曹禺早期三部曲的評價,從中也可讓讀者認識到曹禺劇作在國外的影響。

      一、重視曹禺劇作的演出研究

      劇本的生命在于演出。20世紀(jì)西方莎學(xué)家早已認識到,如果要想充分地研究莎士比亞,就應(yīng)該首先從他為自己選擇的環(huán)境——劇院出發(fā)來接近他。曹禺是一位十分熟悉舞臺的劇作家,有著豐富的舞臺實踐經(jīng)驗。盡管他的劇作有著很強的文學(xué)性,但他首先是為演出創(chuàng)作的,他進行劇本創(chuàng)作時,腦海中就會浮現(xiàn)出舞臺上相應(yīng)的戲劇場面來,就會把自己對舞臺表現(xiàn)的要求鮮明地貫徹到文本中去。因此,研究曹禺劇作,如果只停留在文本中,就僅僅是研究了一半,并且是很不足的一半。

      1990年8月,筆者在完成《攝魂——戲劇大師曹禺》這本35萬字傳記之后,赴北京醫(yī)院探望正在病中的曹禺,就向他談了筆者準(zhǔn)備撰寫一本《曹禺劇作演出史》的愿望。曹禺當(dāng)即給予熱情的鼓勵:“你說得很對,研究劇作必須要聯(lián)系它的舞臺演出,這樣才能講到點子上。你是戲劇學(xué)院畢業(yè)的,你選擇這個角度探討,很有意義,也很對路”。①

      《年刊》從第一輯特辟“花鼓戲緣”介紹荊州花鼓戲《原野》開始,以后每一輯都有論述曹禺劇作演出的文章,將它用“舞臺天地”這一欄目固定下來。并且,論述曹禺劇作演出的角度也比較廣泛,有談編劇的,也有談表演和導(dǎo)演的,還有談舞臺美術(shù)的,這樣的研究,對曹禺劇作的深入探討無疑是十分有意義的。

      筆者雖然已經(jīng)出版了40萬字的《曹禺劇作演出史》,但通過研究深深感到這方面的探討才剛剛開始。比如湖北,至今就沒有一本《湖北曹禺劇作演出史》。湖北演過的曹禺戲劇劇種就有話劇、漢劇、楚劇、京劇、花鼓戲等,然而迄今為止系統(tǒng)的舞臺演出研究文章尚無一篇,更何況一本演出專著呢!

      二、研究領(lǐng)域不斷開拓,樣式不斷豐富

      年刊發(fā)表的文章,除了生平研究、文本研究這兩個基本的領(lǐng)域之外,每輯都有新的研究領(lǐng)域。第一輯發(fā)表了潛江作家撰寫的比較曹禺劇作與奧尼爾劇作的論文《輝映中美劇壇的一對瑰寶——<榆樹下的欲望>與<雷雨>之比較》(王國海)。第二輯發(fā)表了從戲劇美學(xué)的角度研究曹禺的《曹禺戲劇詩學(xué)》(張?zhí)m閣)。第三輯又發(fā)表了從“女性主義”、曹禺“女性觀”的視角研究曹禺劇作的論文《曹禺戲劇世界中女性的生命本相》(劉芭)。

      在曹禺研究界“,研究史”研究是一個比較薄弱的環(huán)節(jié),年刊第四、第五輯著意加強這一薄弱環(huán)節(jié),接連發(fā)表五篇這方面的論文:《論錢谷融的曹禺研究》、《論曹禺劇作演出史研究的成就》(張福海)、《一部彌足珍貴的史書》(黃川)、《錢理群與新時期曹禺研究》(鄒紅、黃瑩)、《喜讀陸葆泰專著<曹禺的寫劇技巧>》(曹樹鈞)?!墩撳X谷融的曹禺研究》一文,首先指出華東師大錢谷融教授的《<雷雨>人物論》這本書并不是鴻篇巨著,它只有12萬多字,但它卻是錢谷融先生“文學(xué)是人學(xué)”審美理論的具體體現(xiàn),是中國現(xiàn)代文學(xué)批評史上文藝批評、戲劇批評的一部經(jīng)典之作。我們在談及文藝批評經(jīng)典時,經(jīng)常談到萊辛的《漢堡劇評》、談到別林斯基、杜勃羅留波夫評《欽差大臣》、《大雷雨》的著名論著,其實我們可以毫不夸張地說,《<雷雨>人物談》就是中國當(dāng)代文藝批評家撰寫的一部戲劇評論的經(jīng)典。此書的第一篇文章《你忘了你自己是怎樣一個人啦!——談周樸園》,早在1959年9月便發(fā)表了,并且自那時開始,便產(chǎn)生了廣泛的社會影響。從上世紀(jì)50年代,便向文藝評論、戲劇評論中的極“左”思潮,展開了英勇的挑戰(zhàn)。②

      論文接著從《求真求實,新在其中》、《沖破偏見,獨贊<家>劇》、《傳播真知,影響深遠》這三個視角論述了錢谷融的曹禺研究不怕霸道、不怕專橫,敢于求真這樣一個基本的學(xué)術(shù)品格,在“左”傾文藝思潮惡浪滾滾、邪惡勢力猖獗“這樣萬馬齊喑、黑云壓城城欲摧的險惡政治環(huán)境下,錢谷融先生獨樹一幟,指出了一個評論、研究曹禺劇作的正確途徑,怎不令中外學(xué)者深為敬佩”。文中指出求真的學(xué)術(shù)著作同求真的藝術(shù)作品一樣,具有永恒的價值,對錢谷融的曹禺研究的學(xué)術(shù)地位給予極高的評價。這樣的研究史研究對引導(dǎo)中青年曹禺研究學(xué)者如何進行學(xué)術(shù)研究必定會產(chǎn)生有益的啟迪。

      第四輯上發(fā)表的論文《曹禺的讀書觀》(陳洪聲),又從科學(xué)的讀書理念這一嶄新的角度,論述了曹禺“知行統(tǒng)一”的學(xué)習(xí)觀念。

      《年刊》的內(nèi)容始終堅持“立足本土、面向世界”這一方針,濃郁的地方特色和本土文化特征,是年刊始終體現(xiàn)的一個特色,每一期的固定欄目“故鄉(xiāng)情結(jié)”上始終刊登從不同角度論述曹禺與故鄉(xiāng)情結(jié)的文章。

      第六輯又新設(shè)一個欄目“劇本新作”,發(fā)表了六場話劇《神童曹禺》(曹樹鈞)、六場話劇《詩魂驚雷》(洪忠煌)這兩個大型話劇,一來紀(jì)念曹禺百年誕辰,二來對文藝界用藝術(shù)的形式弘揚曹禺文化起了一個促進作用。

      綜上所述,讀者不難看出,年刊的內(nèi)容不斷豐富、形式不斷多樣化,這便有利于讀者以一個廣闊的視角學(xué)習(xí)曹禺、研究曹禺。

      三、發(fā)現(xiàn)、提攜新人,雅俗共賞、爭取廣大讀者

      年刊堅持群眾觀點,將學(xué)術(shù)研究與爭取廣大讀者結(jié)合起來。時刻想著戲劇審美的接受對象,尊重、引導(dǎo)觀眾的審美心理,將民族獨特的審美心理與觀眾求新求異的心理有機地結(jié)合起來。這是優(yōu)秀劇作家戲劇創(chuàng)作的一個顯著特征,在這方面,曹禺是一個杰出的典型。

      在創(chuàng)作觀念上,曹禺始終將觀眾放在心坎上,具有明確的群眾觀點,從1936年至1986年,在半個世紀(jì)里,曹禺多次論述觀眾對戲劇藝術(shù)的極端重要性,這是構(gòu)成他的戲劇觀重要的組成部分。

      他的主要觀點是:劇作家必須尊重觀眾。曹禺說:“我最推崇我的觀眾,我視他們?nèi)缟裣?,如佛,如先知,我獻給他們以未來先知的神奇?!保ā独子辍沸颍┧J為觀眾與時間是考驗戲劇生命力的兩個嚴(yán)峻的試金石:“一切戲劇的設(shè)施須經(jīng)觀眾的篩漏,透過的洗滌,那好的會留存,粗惡的自然會濾走?!?/p>

      他的一個重要觀點:劇場的生命是“普通觀眾”。

      曹禺十分重視戲劇的大眾性,反對將戲劇變成少數(shù)人的“專利”和“沙龍藝術(shù)”,早在1936年他便明確指出:“一個弄戲的人,無論是演員,導(dǎo)演,或者寫戲的,必須立即獲有觀眾,并且是普通的觀眾,只有他們,才是‘劇場的生命’?!敝鲝堃霸斐善毡榭釔蹜騽〉目諝狻?。③曹禺的創(chuàng)作能夠做到雅俗共賞,與劇作家的這一指導(dǎo)思想密切相關(guān)。

      戲劇創(chuàng)作要有群眾觀點,辦學(xué)術(shù)刊物也有群眾觀點。曹禺的摯友巴金主編《文學(xué)季刊》時,就十分注意刊物的組稿面要廣,要注意提攜新人。一次,靳以和巴金談起怎樣組織新的稿件,巴金主張還是要注意文壇的新人,組稿的面要寬一些,不一定都是有金字招牌的名家,或文壇上的名人,還要多發(fā)表有才能的新人的作品。曹禺就是巴金和靳以發(fā)現(xiàn)的一位文壇新秀。

      潛江曹禺研究年刊在六年的辦刊過程中,一方面刊發(fā)一些名人、著名曹禺研究專家的論文,另一方面也有意識地發(fā)表一些年青學(xué)者的文章。年刊發(fā)表過武漢大學(xué)哲學(xué)院博士生庫慧君寫的《論<雷雨>‘序幕’、‘尾聲’的美學(xué)意義》、《關(guān)于如何評價曹禺劇作藝術(shù)成就的思考》;上海戲劇學(xué)院碩士研究生時晨的論文《電視連續(xù)劇《日出》的成就與不足》,施毅的《曹禺與易卜生戲劇中的家庭情結(jié)》等;對一些在校本科生寫的短論,只要有獨特的見解,年刊也酌量刊用。例如上戲?qū)а菹当究圃谛I⒁黄罚龑懥艘黄稖\論<雷雨>戲劇語言成就》,從導(dǎo)演角度看《雷雨》,與一般從文本角度評《雷雨》語言更強調(diào)舞臺的動作性,頗有特點,雖然文章還比較稚嫩,年刊也予以發(fā)表,以資鼓勵。又如胡夢琪寫的《十七歲的那場雷雨》,文章作者系重慶西南大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的在校生。但她酷愛曹禺劇作,是校實驗劇社社長,這篇文章詳細回憶了她高中17歲時主演蘩漪、排演《雷雨》全劇的那段經(jīng)歷,文章寫得很有激情,充滿了藝術(shù)學(xué)子的朝氣,描寫生動、形象,是一篇很好的研究曹禺劇作對中學(xué)校園戲劇巨大影響的文章。文章雖然寫得長了一些,但年刊也予以全文刊登。這樣的做法不僅對學(xué)生本人是巨大的激勵,更有利于培養(yǎng)曹禺研究的新人。

      年刊對潛江本土曹禺研究學(xué)者也給予了大力的支持。年刊也確實對潛江本土學(xué)者曹禺研究起了有力的促進作用,出現(xiàn)了不少研究有特色、有一定影響的作者,如劉清祥、毛道海、傅海棠等人。劉清祥原系潛江市曹禺著作陳列館(今為曹禺紀(jì)念館)館長,從1989年陳列館創(chuàng)建至1996年曹禺逝世,17年中多次采訪曹禺,結(jié)合工作研究曹禺,寫過多篇研究文章。2004年還與董尚華合著,出版《中國戲劇大師——曹禺》一書;毛道海專注曹禺家族史的研究,前后達20余年,2007年出版了21萬字的《曹禺家世》(中國戲劇出版社)一書,對曹禺生平研究具有較高的價值。傅海棠的曹禺研究別具特色,他寫的《原型·俚語、風(fēng)俗畫》一文,將曹禺劇作語言的“鄉(xiāng)味”與家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情巧妙地結(jié)合起來,耐人尋味、發(fā)人深思。

      四、年刊成功的三個依靠

      在當(dāng)今社會一些人心態(tài)浮躁、拜金主義之風(fēng)彌漫的時候,年刊能堅持六年之久,并且辦得如此有聲有色,這無疑是一個巨大的成功,筆者探其成功的原因是“三個依靠”。

      第一個依靠,依靠潛江市領(lǐng)導(dǎo)與潛江曹禺研究會的大力支持。潛江市政府與市委歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子,自始至終重視、支持曹禺研究。從2004年第一輯起,潛江市領(lǐng)導(dǎo)就十分重視《年刊》,他們認識到“曹禺先生著述等身,曹禺文化博大精深,開展曹禺研究,對于挖掘和弘揚先進文化、展現(xiàn)文壇泰斗的風(fēng)范品格、熏陶教育后人,意義重大而深遠。特別是潛江市曹禺研究會作為在曹禺故鄉(xiāng)的研究機構(gòu),對曹禺先生的生平及其家世淵源的研究與挖掘,有著得天獨厚的條件,對于全面搜集曹禺資料,彌補曹禺研究的某些空白和斷裂層面可以發(fā)揮重要作用”?!啊恫茇芯俊返膭?chuàng)刊,將更有利于整合潛江文學(xué)藝術(shù)方面的研究資源和人才資源,把我們研究曹禺、研究潛江歷史的工作推上一個新的臺階,為繁榮潛江文化翻開嶄新的一頁?!保▌⒀s《年刊第一輯序》)

      2009年6月,潛江市新的領(lǐng)導(dǎo)班子又作出決定,在2010年紀(jì)念曹禺誕辰100周年期間,將舉辦第二屆中國(潛江)曹禺文化周,文化周的一個重要內(nèi)容,就是繼2000年、2004年又一次舉辦曹禺國際學(xué)術(shù)研討會,將曹禺研究推向一個新的階段。潛江市領(lǐng)導(dǎo)是將曹禺研究作為一個重大的文化工程來運行的,這就保證了年刊出版的經(jīng)濟來源和精神力量。

      年刊的創(chuàng)立與發(fā)展與潛江市曹禺研究會的大力支持也是分不開的。潛江市曹禺研究會2004年6月11日正式成立,是曹禺家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們組織起來的,富有一定的鄉(xiāng)土氣息,雖是一個社會團體、學(xué)術(shù)研究組織,也擔(dān)負著為市委、市政府咨詢服務(wù)的職能。在研究曹禺家世及萬氏家族、研究曹禺的作品及其人品的同時,還為市委、市政府提出的“打造曹禺品牌”出謀獻策,讓曹禺文化融入潛江人民生活之中,扎根于潛江的土壤之上。年刊的出版體現(xiàn)了潛江市曹禺研究會這個組織的存在及其存在價值,因此,它對年刊的大力支持是不言而喻的。

      第二個依靠,依靠一個精干、高效的年刊編輯班子。年刊有一個編委會,編委會有五個顧問、有名譽主任、正副主任和具體干事。有一個由12人組成的編委會班子,主編為傅海棠,副主編由毛道海、胡逢林、陳洪聲、毛枝庭四人組成。六年來的實踐證明,年刊有一個精干、高效的工作班子。尤其是主編傅海棠,能夠緊緊團結(jié)大家,努力將每一輯刊物辦好。他不僅本人親自從事曹禺劇作的研究,而且不斷開動腦筋,提高刊物質(zhì)量。例如為了體現(xiàn)雅俗共賞的特色,他聽取讀者意見,設(shè)立“經(jīng)典賞析”欄目,用通俗易懂的語言介紹分析《日出》、《原野》、《家》這些曹禺名劇。為了提高刊物的信息量,從第五輯開始,他又新開“信息傳遞”這一欄目,以短、平、快的方式,及時傳遞全國曹禺劇作演出和研究的信息,受到讀者普遍的歡迎。

      第三個依靠,依靠曹禺研究專家的鼎力支持。年刊每期都發(fā)表全國著名曹禺研究專家、曹禺劇作藝術(shù)家研究、創(chuàng)作的新成果。例如發(fā)表《對一個悲劇藝術(shù)家的的探知》(田本相)、《一本有新意的書》(劉厚生)、《<原野>導(dǎo)演手記》(王延松);第六期刊登《簡論中篇彈詞<雷雨>的藝術(shù)特色》(曹樹鈞)、《重排<雷雨>導(dǎo)演手記》(魏淑嫻)等。

      筆者從事曹禺研究35年,對《曹禺研究》這樣一本全國唯一的曹禺研究年刊,就像愛護自己的孩子一樣,關(guān)心它每一步的成長。2008年7月,筆者發(fā)現(xiàn)年刊上有一篇紀(jì)實性長文,錯誤百出,讓人不堪卒讀,立即給年刊編輯部寫了一封信,信中指出:“潛江《曹禺研究》自2004年問世以來,已出版了四輯,在潛江市委、市府領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過編輯部全體同志的努力,為全國曹禺研究事業(yè)作出了很好的貢獻。為了擴大潛江《曹禺研究》的影響,提升它的知名度,我組織了一些比較有影響的文化名人寫稿,如全國劇協(xié)主席尚長榮、原人民文學(xué)出版社社長屠岸、《中國戲劇》原副主編黃維鈞、原中國戲劇年鑒負責(zé)人俞賽珍、原《大舞臺》主編貢淑芬,河北省劇協(xié)副主席劉仲武、曹禺侄兒萬世雄等同志,請他們撰稿。這些同志或者工作太忙或有病,為督促他們寫稿費了我不少精力。這是我作為《曹禺研究》的一名不稱職的顧問,所應(yīng)該做的,也表示我對潛江曹禺研究會工作的支持?!恫茇芯俊放Πl(fā)表潛江人的研究曹禺的文章,這種提攜后進的精神是好的,也是應(yīng)該的。但是曹禺研究既然作為一門學(xué)問,它需要積累,文章非一朝一夕之功可以寫成。有些文章請你們一定要認真把關(guān),否則欲速則不達,會影響刊物的聲譽。同時建議市府加強對潛江有關(guān)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)?!?/p>

      與此同時,我給作者寫了一封打印信,具體指出在內(nèi)容和文字上的錯誤,并告訴作者“此文是紀(jì)實性文章,最講究‘求真’,錯處如此之多,便大大降低它發(fā)表的意義,讀者會懷疑它的真實性”。

      筆者之所以如此做,如此坦率直言,目的只有一個:希望年刊越辦越好,不希望年刊的聲譽蒙受損傷。這也是筆者作為一名顧問,應(yīng)盡的一份責(zé)任。

      五、發(fā)行的改進與內(nèi)容的改進

      《曹禺研究》年刊今后的進一步發(fā)展,筆者以為需要加強發(fā)行與內(nèi)容這兩個方面的改進工作?,F(xiàn)代管理學(xué)認為:管理與生產(chǎn)同樣重要,年刊作為一個精神產(chǎn)品,如何改進發(fā)行工作,在某種意義上比內(nèi)容的進一步改進更加迫切。

      2005年,筆者曾在《關(guān)于曹禺紀(jì)念館進一步建設(shè)的幾點意見》(載年刊第二輯)一文中,有兩條專門提到年刊的發(fā)行工作問題,其中第五條提出:建立曹禺研究的互聯(lián)網(wǎng)。曹禺紀(jì)念館宜與幾個主要有關(guān)單位(如北京人民藝術(shù)劇院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、中國劇協(xié)、天津人民藝術(shù)劇院、重慶市話劇團等單位)建立經(jīng)常的業(yè)務(wù)聯(lián)系,有些可以建立網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,共享有關(guān)資料和信息。

      第八條提出:“將《曹禺研究》作為與國內(nèi)外曹禺研究單位、學(xué)者建立緊密聯(lián)系的紐帶。每期《曹禺研究》宜寄給全國文聯(lián)、全國劇協(xié)、各省劇協(xié)、各省級圖書館,以擴大此刊的影響,逐步實現(xiàn)將潛江曹禺紀(jì)念館建設(shè)成為全國曹禺研究的信息中心和研究中心的宏偉目標(biāo)?!?/p>

      后來筆者了解了一下,年刊每期印出,北京人藝、上戲、中戲等單位并未收到此刊,全國劇協(xié)、各省劇協(xié)也未收到此刊。可見,這些意見并未引起潛江有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志的重視,并沒有落到實處,這就大大縮小了年刊的影響。希望這一狀況,在今后能有切實地改進。

      在內(nèi)容的改進方面,年刊更是任重道遠,說到底這是一個如何不斷提高刊物質(zhì)量的問題。一方面研究領(lǐng)域、研究視角,還可以繼續(xù)擴大。比如有關(guān)曹禺與教育、曹禺與藝術(shù)管理,這方面的研究現(xiàn)在尚未涉及,或者還沒有系統(tǒng)地觸及。就以曹禺與藝術(shù)教育這一角度來說,曹禺建國前從1936年到1941年,在國立劇專任教整整六年,為培養(yǎng)中國的戲劇、影視人才作出了重要的貢獻;建國后,曹禺又任中央戲劇學(xué)院院副院長十多年,又為新中國的藝術(shù)人才培養(yǎng)作出了新的貢獻,然而迄今為止,關(guān)于曹禺教育思想、教育方法,我們還只有零星的回憶文章,而無系統(tǒng)的理論研究。

      在研究內(nèi)容的改進和提高方面,還有一個突出問題,即研究方法的撥亂反正問題。前輩歷史學(xué)家范文瀾曾有兩句名言:“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空?!敝傅氖亲鰧W(xué)問一定要扎扎實實,要沉下心來搞調(diào)查研究、積累第一手材料。現(xiàn)在有些年青學(xué)者乃至一部分中年教師,他們心態(tài)浮躁,缺少扎實的研究基本功。一次,在一個曹禺國際學(xué)術(shù)研討會上,筆者親耳聽到一位博士生(還是在職的副教授)振振有詞地大談“迄今為止我國尚無一部從舞臺藝術(shù)角度研究曹禺劇作的論文和著作”。筆者實在聽不下去,當(dāng)即請問:“抗戰(zhàn)時期著名戲劇評論家劉念渠出版一本《轉(zhuǎn)型期的演劇藝術(shù)》,書中有大量論述曹禺劇作演出的內(nèi)容,不知先生可曾看過?”這一句話便將這位博士問住了,因為他壓根兒不知道有這本書,也不知道有劉念渠這位著名戲劇評論家。總而言之,他根本沒有在學(xué)術(shù)上作過認真的調(diào)查研究,然而他居然敢武斷下此結(jié)論。這種華而不實的學(xué)風(fēng)實在有礙曹禺研究的健康發(fā)展。筆者建議,在紀(jì)念曹禺100周年的學(xué)術(shù)活動中,一定要批評這種不正的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。同時,要讓年輕的學(xué)者清晰地認識到,在學(xué)術(shù)研究的道路上,要堅持真理還需要有百折不撓的勇氣,要敢于向?qū)W術(shù)界實際存在的霸氣和專橫的作風(fēng)挑戰(zhàn),要敢于講真話,破除一切迷信。

      “登高壯觀天地寬,大江茫茫去不還”,筆者深信,經(jīng)過全體曹禺研究同仁的共同努力,經(jīng)過年刊編輯部同志的共同奮斗,我國的曹禺研究界必定會出現(xiàn)一個嶄新的面貌,在新世紀(jì)將曹禺這一人類文化瑰寶的研究推向一個新的階段。

      注釋:

      1曹樹鈞:《曹禺劇作演出史》第322頁。

      2曹禺研究第五輯:《論錢谷融的曹禺研究》。

      3曹禺:《<日出>跋》。

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