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      關(guān)于提高公安院校教師素質(zhì)的思考

      2010-08-15 00:42:09于海洋
      關(guān)鍵詞:之德公安院校馬克思主義

      于海洋

      (中國(guó)人民公安大學(xué)理科基礎(chǔ)課教研部,北京 100038)

      0 引言

      多少年來(lái),教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑也”,由此,教師一直被人尊崇為“人類(lèi)靈魂的工程師”。我國(guó)改革開(kāi)放以后,鄧小平特別強(qiáng)調(diào):“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!睂?duì)于教師本身,江澤民進(jìn)一步指出,就是要“志存高遠(yuǎn),愛(ài)國(guó)敬業(yè);為人師表,教書(shū)育人;嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn)”。在上述思想指導(dǎo)下,如何提高當(dāng)前公安院校教師素質(zhì),本文理解如下。

      1 公安院校教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)

      作為公安院校,對(duì)于教師的一般要求是:具有堅(jiān)定正確的政治方向,堅(jiān)持黨的基本路線,信仰馬克思主義,熱愛(ài)教育事業(yè)和思想政治工作,有良好師德;比較系統(tǒng)地掌握馬列主義、毛澤東思想的基本理論和與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的人文社科、自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);能夠初步運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題,識(shí)別和批判各種錯(cuò)誤思潮;掌握科學(xué)教育理論和教學(xué)方法,了解本學(xué)科的新發(fā)展和新成就;結(jié)合所學(xué),熟悉公安業(yè)務(wù)與實(shí)踐;初步掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ),有一定教學(xué)科研能力;有正確的審美觀點(diǎn)和勞動(dòng)觀點(diǎn),身體健康。

      當(dāng)然,達(dá)到上述要求已是不易,而時(shí)代發(fā)展迅捷,僅是如上要求還是不夠的。在中國(guó)的現(xiàn)代化的進(jìn)程中,國(guó)家在不同的歷史時(shí)期,都有為實(shí)現(xiàn)該時(shí)期的基本路線和基本任務(wù),也就是說(shuō),不同時(shí)期有不同的教育方針;所以對(duì)于教師,不同時(shí)期有不同的素質(zhì)要求。

      如改革開(kāi)放還在“摸著石頭過(guò)河”的初期,鑒于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮有所抬頭的社會(huì)現(xiàn)狀,1991年 4月,國(guó)家教育委員會(huì)在《關(guān)于高等師范院校本科政治與思想品德教育專(zhuān)業(yè)改革的意見(jiàn)》中,對(duì)教師的素質(zhì)要求是:“教師積極參加社會(huì)實(shí)踐,……搞好教學(xué)改革,開(kāi)展科學(xué)研究,特別注意研究國(guó)內(nèi)外提出的新問(wèn)題,積極投入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),宣傳、捍衛(wèi)馬克思主義,批判資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。”特別對(duì)于青年教師,更是要求“他們認(rèn)真閱讀馬克思主義原著,打下堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。要求他們掌握課堂教學(xué)基本功。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他們更多地接觸社會(huì)、接觸實(shí)際、接觸工農(nóng),培養(yǎng)他們成為堅(jiān)定的馬克思主義宣傳者和捍衛(wèi)者”。

      20多年過(guò)去了,國(guó)家發(fā)生了很大的變化,在教育戰(zhàn)線上對(duì)于教師的要求,尤其是公安這個(gè)特殊部門(mén)的教育系統(tǒng)對(duì)于教師之要求,僅僅是當(dāng)年的掌握基本功的基礎(chǔ)上“積極投入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),宣傳、捍衛(wèi)馬克思主義,批判資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須看到,當(dāng)前公安院校的政教工作與社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)的狀況依然存在,在教育教學(xué)過(guò)程中,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化有時(shí)不夠有力;理論脫離公安實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決;特別是教師本身馬克思主義理論上的基本功不過(guò)硬,理論不能很好地融入不斷變化的時(shí)代發(fā)展中,在一定意義上說(shuō),正是教師理論上的貧困化,是造成相當(dāng)一部分學(xué)生政治認(rèn)識(shí)上的種種混亂以及專(zhuān)業(yè)思想不鞏固的重要因素之一。這些問(wèn)題的存在,嚴(yán)重影響公安專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如今是知識(shí)信息時(shí)代,對(duì)高校教師素質(zhì)和修養(yǎng)要求,本質(zhì)是要緊跟時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識(shí)要不斷創(chuàng)新,教學(xué)要不斷創(chuàng)新,由此對(duì)于教師就有了更新更高的要求。

      (1)過(guò)硬的政治素質(zhì)。在高等院校特別是公安院校,學(xué)生思想政治工作是第一位的。為此,首先是要加強(qiáng)教師的思想政治工作,教師對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生政治堅(jiān)定培養(yǎng)目標(biāo)具有特殊的地位和作用。在當(dāng)前探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義的前提下,要求教師的首要素質(zhì)就是政治素質(zhì)。

      (2)良好的思想品德。教師自身的重要素質(zhì)之一是自身的品德,品德是人的內(nèi)在因素,其好壞將影響到工作效果。作為人民教師,必須注重自身的品格修養(yǎng),追求完美人格,而黨性標(biāo)準(zhǔn)與完美的人格是一致的,即要做老實(shí)人,辦老實(shí)事,要以自己的光明磊落和誠(chéng)實(shí)透明,獲得學(xué)生的信任與愛(ài)戴。

      (3)豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代,作為一名合格教師,豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)不可或缺。由此“終身教育”“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”[1]等概念被提到了人們生活的日程上,時(shí)代要求廣大教師必須要廣學(xué)博才。

      (4)高超的教學(xué)能力。教師的素質(zhì),是體現(xiàn)在教學(xué)能力當(dāng)中的,提高教師的教學(xué)能力是提高教師素質(zhì)很重要的內(nèi)容。

      (5)較高的自身綜合能力。不僅如此,教師的社會(huì)能力也是教師素質(zhì)的重要內(nèi)容之一,學(xué)生以及學(xué)校,往往還要看教師本身的社會(huì)能力。如何提高教師解決問(wèn)題、駕馭態(tài)勢(shì)的社會(huì)能力,是一個(gè)很重要、很綜合、很長(zhǎng)期的問(wèn)題。

      作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,坦率地說(shuō),教師智商平平是絕對(duì)不行的,為此教師本人要不斷的加強(qiáng)自我培養(yǎng),養(yǎng)成頭腦敏捷,多謀善斷的思維方式,遇事棋高一籌,看問(wèn)題有一定深度和預(yù)見(jiàn)性,使廣大學(xué)生從心里佩服。當(dāng)前,隨著新情況新問(wèn)題的出現(xiàn),以及國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜多變,教師要有現(xiàn)代意識(shí),就是說(shuō),思想觀念和知識(shí)要現(xiàn)代化,如果思想意識(shí)不更新,缺乏時(shí)代感,就會(huì)直接影響教學(xué)效果;所以,為了適應(yīng)時(shí)代需要,教師在各項(xiàng)工作中,要敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,努力開(kāi)拓新領(lǐng)域,增加新內(nèi)容,由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化,以解決新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

      教師教書(shū)育人,自己首先要給學(xué)生提供一個(gè)榜樣和動(dòng)力,所以教師的性格、興趣、氣質(zhì)、風(fēng)度等也相當(dāng)重要。它對(duì)教育對(duì)象的性格和情緒有很大的影響,因而也直接影響思想政治工作和教學(xué)本身的效果。如果教育者本身在人格上不是一個(gè)受人尊敬的人,那么即使理論上再說(shuō)得再動(dòng)聽(tīng),也很難令人信服。為做好工作,教師本身要培養(yǎng)高尚志趣,良好的生活習(xí)慣,形成一些有利于開(kāi)展工作的個(gè)性特點(diǎn),確立健康生活情趣,逐步養(yǎng)成處事不驚,遇事冷靜,胸襟廣闊,熱情誠(chéng)懇,富于幽默和風(fēng)趣的處事態(tài)度。這樣,不僅做起思想政治工作來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手,易于被學(xué)生所接受,而且對(duì)教學(xué)效果也大有幫助。

      2 提高公安院校教師素質(zhì)的路徑

      如何達(dá)到上述要求,教師本人的努力是第一位的。因?yàn)槿魏瓮庖?都要通過(guò)內(nèi)因起作用。真正有效的教育離不開(kāi)自我教育,真正的教育應(yīng)當(dāng)教人學(xué)會(huì)自我教育。因?yàn)榻逃且环N被動(dòng)的、接受性的活動(dòng),而自我教育才是主體的能動(dòng)性活動(dòng),具有主動(dòng)性、自覺(jué)性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們相繼提出了“終身教育”“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的設(shè)想和教育理念,從而使教育成為社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),這就必然要求人們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和終身教育的觀念,變“教育”為“學(xué)習(xí)”。然而,如何提高教師素質(zhì),學(xué)校的本身工作也相當(dāng)重要,只有在正確的工作方針指引下,教師的素質(zhì)才會(huì)有根本性的提高;因此,必須幫助和促進(jìn)教師主動(dòng)適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的新要求,牢固樹(shù)立素質(zhì)教育和終身教育的觀念,積極開(kāi)展教育創(chuàng)新,重視學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自我教育,將教育和自我教育結(jié)合起來(lái)。通過(guò)自學(xué)和研究來(lái)加強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng),在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷提高自我修養(yǎng)能力。由此可見(jiàn),學(xué)校應(yīng)通過(guò)教育與自我教育相結(jié)合的方式,促進(jìn)教師從思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、人格品質(zhì)、人文素質(zhì)和教育能力 5個(gè)方面加強(qiáng)自身修養(yǎng),全面提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,并努力使自己成為創(chuàng)新型教師。

      2.1 加強(qiáng)政治素養(yǎng)

      政治素質(zhì)是教師的首要素質(zhì),主要包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和政治品質(zhì)等。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的背景下,教師首先要有正確的政治方向,最根本的就是堅(jiān)持黨的基本路線和教育方針,忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),具有高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心,善于從政治的角度來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生。就是說(shuō)教師本人要樹(shù)立馬克思主義的世界觀,對(duì)此,教師不僅要通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論,提高自身的馬克思主義水平,努力把馬克思主義的理論,融入到不斷發(fā)展的實(shí)踐中,加強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想素養(yǎng),抵御各種不良傾向的侵蝕,牢固地樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,以樹(shù)立自己的政治觀點(diǎn),而且要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,深刻理解不同時(shí)期黨的不同方針政策,分析和解決實(shí)際問(wèn)題,在事關(guān)黨和國(guó)家利益重大原則問(wèn)題上,保持清醒頭腦,敢于堅(jiān)持真理,敢于堅(jiān)持原則,旗幟鮮明地同黨和人民保持一致。

      2.2 加強(qiáng)師德修養(yǎng)

      “學(xué)高為師,身正為范”。江澤民同志對(duì)全國(guó)教師提出了“志存高遠(yuǎn),愛(ài)國(guó)敬業(yè);為人師表,教書(shū)育人;嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn)”的要求。教書(shū)育人、為人師表是社會(huì)主義道德觀在教師活動(dòng)中的集中表現(xiàn),也是教師職業(yè)道德的核心。教師能否遵守教書(shū)育人的道德規(guī)范,是衡量教師道德素質(zhì)的重要標(biāo)志。一名師德優(yōu)良的教師要有熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育之德;要有掌握教育規(guī)律,教書(shū)育人之德;要有熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦之德;要有勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù)之德;要有嚴(yán)于律己,為人師表之德;要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勇于創(chuàng)新之德;要有關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作之德;要有堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤之德;要有言傳身教,以身作則之德。為此,在生活中,要注重自律和慎獨(dú),充分認(rèn)識(shí)自己所處的位置,所擔(dān)負(fù)的重任,所扮演的角色,時(shí)刻牢記遠(yuǎn)大理想,時(shí)刻不忘黨的宗旨,始終把自己置身于黨規(guī)黨紀(jì)的規(guī)范之中,增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重品德修養(yǎng),提高內(nèi)在素質(zhì),并持之以恒。特別是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以大局為重,把黨和人民的利益放在第一位,要耐得住艱苦,耐得住清貧。在工作中,教師要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)作風(fēng),樹(shù)立艱苦樸素、謙虛好學(xué)、言行一致、以身作則的良好人格形象。在解決問(wèn)題時(shí),挺身而出,主持公道,剛直不阿,以高尚的人格面對(duì)學(xué)生。作為公安院校的教師,其特殊性在于必須認(rèn)識(shí)到,思想政治工作是我們黨的工作和經(jīng)濟(jì)工作不可缺少的一部分,永遠(yuǎn)是滲透于各項(xiàng)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。必須能吃苦,不怕吃虧,不為名所誘,不為利動(dòng)心,永葆革命本色。只有善于理解人、關(guān)心人、尊重人,才會(huì)眼界開(kāi)闊,胸懷豁達(dá),從而得到廣大學(xué)生的認(rèn)可,在學(xué)生中形成自然的凝聚力、向心力。

      2.3 加強(qiáng)人格培養(yǎng)

      人格是人的一切品質(zhì)的總和,教師職業(yè)的特殊性,要求教師必須具有高尚健全的人格。教師的人格特征主要包括 3個(gè)方面:一要有成熟的自我意識(shí),具有適度的自愛(ài)、自尊、自信、自強(qiáng)等心理品質(zhì);二要有崇高的品質(zhì)和正確的人生價(jià)值觀;三要富有創(chuàng)新精神。教師應(yīng)把每一項(xiàng)教育行為視為創(chuàng)造性活動(dòng),對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都不乏有新穎獨(dú)特之處,應(yīng)積極探索、永不滿(mǎn)足。本文認(rèn)為可從以下幾方面入手。(1)讀史明志,以史為鑒相當(dāng)重要。通過(guò)大量的解讀歷史,可從歷史人物與歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),取其精華,去其糟粕,少走彎路。(2)除系統(tǒng)閱讀相關(guān)書(shū)籍外,還要關(guān)心時(shí)政,通過(guò)經(jīng)常傾聽(tīng)新聞,閱讀報(bào)紙,培養(yǎng)自己了解社會(huì)、觀察社會(huì)的能力,不致因患近視眼而走錯(cuò)了路。(3)不斷提高自己的政治修養(yǎng),以馬列主義哲學(xué)思想武裝自己的頭腦,不斷探究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的理論;善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去全面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,才能站在較高的層次上不斷加深對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。(4)更重要的,是需要在實(shí)踐中不斷完善并提高辦事能力,就要多干事,不要怕跌跟頭,要敢于負(fù)責(zé)。在工作中,采取堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),靈活掌握,隨機(jī)處理的方法,只要不違背原則,能使矛盾化解,促進(jìn)團(tuán)結(jié),就是工作能力提高的標(biāo)志。

      另外,作為教師,要注意提高自身素質(zhì)的其他因素。如:要多讀書(shū),向書(shū)本學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn);多觀察,向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)處理問(wèn)題或事情的方法和經(jīng)驗(yàn);多與朋友溝通,從平時(shí)的言談中向朋友學(xué)習(xí)他們處事的原則;多包容,你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。在人際關(guān)系上,多幫助,不索取,真正的朋友會(huì)越來(lái)越多,能力也會(huì)起來(lái)越強(qiáng),多鉆研,多工作,少偷懶。因?yàn)槿酥挥性诠ぷ髦胁拍芮猩硖岣咦陨淼哪芰?機(jī)會(huì)是不可能給每一個(gè)人的,只有不怕吃虧、埋頭實(shí)干的人才容易抓住獲得提高能力的機(jī)會(huì);多反省和總結(jié),發(fā)現(xiàn)自身的不足,總結(jié)提高處理事務(wù)的能力和水平。如此下去,教師自身的素質(zhì),即在不知不覺(jué)中提高。

      2.4 提高人文素養(yǎng)

      知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精湛的教師向來(lái)為學(xué)生所敬仰。因此,大學(xué)教師應(yīng)具備復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu),除了本身所從事的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外,還需要良好的人文修養(yǎng),需要懂得文史哲學(xué)等多方面的知識(shí)。人文修養(yǎng)是高層次人才全面素質(zhì)的基礎(chǔ),任何事業(yè)的成功都需要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),這些也是培養(yǎng)名師不可或缺的基本要素。教師還應(yīng)具備一定的知識(shí)分子固有的氣質(zhì):獨(dú)立判斷能力和批判意識(shí)。而要達(dá)到這一點(diǎn),必須注意下面 2個(gè)方面。其一還是要多讀書(shū),要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí),要博通文學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、行政管理、現(xiàn)代管理知識(shí)和新的科技知識(shí)。包括電腦與外語(yǔ)的掌握。正如培根所說(shuō):閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫(xiě)作與筆記使人精確,史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,論理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。只有廣覽群書(shū),博采眾長(zhǎng),才能不斷增加知識(shí),拓寬自己的視野,才可能成為公安教育所需要的復(fù)合型人才。其二是還要多思考。勤思才能領(lǐng)悟真諦。愛(ài)因斯坦成為科學(xué)家的秘訣就在于思考,再思考。朱子言:為學(xué)壁如熬肉,先須用猛火煮,然后用慢火溫。予生平工夫,全未用猛火煮過(guò),雖有見(jiàn)識(shí),乃是從悟境得來(lái),偶用工亦不過(guò)優(yōu)游玩索已耳,如未沸之湯,遽用慢火溫之,將愈翥愈不熟也。以是急思般進(jìn)城內(nèi),以是急思搬進(jìn)城內(nèi),屏除一切,從事于克己之學(xué)。說(shuō)明了學(xué)習(xí)中的“看”與“讀”有如猛火煮肉,還需慢火溫之。這就是要不斷地溫習(xí)功課,通過(guò)“勤寫(xiě)、勤問(wèn)、勤思”的過(guò)程,才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓和真諦。豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu),不僅是提高教師本身的素質(zhì)的需要,也是教學(xué)工作上的需要。

      2.5 提高教學(xué)能力

      教學(xué)能力是教師知識(shí)和智慧的結(jié)合體現(xiàn),作為大學(xué)教師,一要有口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力,二要有全面掌握并能科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力,三要具備分析、解決問(wèn)題的能力,四要有較強(qiáng)的組織能力,五要有教育科研能力。一名教師只有具備這些能力,才能提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,以便履行教書(shū)育人的職責(zé),也才能適應(yīng)提高教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求。

      總之,教師素質(zhì)的全面提升,教師作用的應(yīng)有發(fā)揮,是公安院??缛胍涣鞔髮W(xué)的前提條件。

      [1] 胡德海.教育學(xué)原理[M].蘭州:甘肅教育出版社,1998:6.

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