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      地久天長話七夕——古典詩詞中牛郎織女的故事

      2010-08-15 00:49:31謝靜澤
      中學(xué)語文 2010年21期
      關(guān)鍵詞:牽??椗?/a>牽牛星佳期

      謝靜澤

      “維天有漢,監(jiān)亦有光,跂彼織女,終日七襄:雖則七襄,不成報(bào)章,皖彼牽牛,不以服箱?!边h(yuǎn)在《詩經(jīng)·小雅·大東》篇中,牛郎、織女,就作為詩的優(yōu)美形象翩然出現(xiàn)了。

      這幾句詩的意思是就天上的兩顆星辰而言的。古人把一晝夜分為十二時辰,自卯至酉,七辰為晝??椗敲砍揭苿右淮危叱狡叽?,故稱“七襄”。“襄”“服”意思是駕御?!巴睢保髁??!跋洹?,車廂。說織女星徒有織名,雖移動位置,卻不能往來穿梭,所以織不出什么東西。而牽牛星也是空有“?!泵荒苡脕眈{車。整個詩篇,只是以天上星宿作喻,說明周朝徒有虛名的事很多,織女牽牛是互不相干的。

      把牽牛和織女說成夫妻,使他們的愛情具有了悲劇色彩的,則是那首完成于東漢末年的《古詩十九首》之一的《迢迢牽牛星》。

      這首詩在我國詩史上第一次塑造了具有美好價(jià)值的織女的藝術(shù)形象。全詩十句,六句用疊詞,使形象更加生動,情感更加細(xì)膩,韻味更加悠長。那高潔纖柔美麗幽怨的少婦形象躍然紙上。最后兩句最為傳神,織女那貞靜的儀容,堅(jiān)定的節(jié)操,深摯的相思,良善的性格,總之她心靈的每一次最細(xì)微的顫動,都在“脈脈”這兩字之中傳達(dá)出來。

      這以后,歷代所詠牛郎織女的愛情故事的詩歌,幾乎都沒有離開《迢迢牽牛星》所定的基調(diào)。人們抒發(fā)了現(xiàn)實(shí)的愛情生活中的諸多感受,寄寓的是對于人間悲歡離合這一永恒主題的感喟與感傷。

      例如,三國魏曹丕在《燕歌行》中幽幽吟道:“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央,牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁。”借牛郎織女的故事抒寫了深痛的離別之悲,表達(dá)夫妻不能團(tuán)聚的哀傷。

      南北朝時期,有關(guān)牛郎織女的神話傳說已基本定型。南朝梁《昭明文選》載曹植《洛神賦》注:“牽牛為夫,織女為婦,織女牽牛之星各處一旁,七月七日乃得一會?!碧焐蠟貔o填河牛女相會,人們對月穿針乞巧求智,人間天上共慶“七夕”佳期。

      唐代詩人的七夕之詩,也如星斗般照亮夜空,更閃耀著千年不減的清輝的,當(dāng)選杜牧的《秋夕》:

      銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

      天街夜色涼如水,臥看牽??椗恰?/p>

      短短幾句,道出了女主人公的失意落寞,牽??椗荒曛羞€有一次相會的機(jī)會,而深居宮闈的女子只有寂寂的情懷,深深的幽怨,隱隱的期待,長長的無奈了。

      將經(jīng)過核映射后的人臉人耳訓(xùn)練樣本對應(yīng)的特征向量矩陣進(jìn)行加權(quán)融合,c;j=1,2,…,m),α,β滿足限定條件,α+β=1,其中,di,j表示人臉人耳第i個類別第j個樣本融合后的特征向量,di,j∈D。同時,將人臉人耳測試樣本核向量進(jìn)行融合,。

      前人已把牛郎織女哀怨的主題寫盡,后人該怎樣用舊瓶裝新酒,一展自己的身手呢?這里想從宋詞的浩瀚海洋摘取幾顆閃亮的珍珠。

      北宋詩人謝薖的《鵲橋仙》不像同類詩歌那樣感嘆聚少離多,而是觸景生情,抒發(fā)失去愛侶之悲。

      月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家,但門外清流疊嶂。

      一杯相屬,佳人何在?不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇,嘆銀漢何曾風(fēng)浪!

      七夕是個美好的節(jié)日,夜晚,牛女相會,天云美麗。舊時風(fēng)俗,少女要陳設(shè)瓜果,朝天禮拜,向織女“乞巧”。傳說在葡萄架下可以聽到牛郎織女的情話。在這樣的夜晚,詩人悵惘不已,感懷萬千,借酒澆愁,佳人不在,銀河里無風(fēng)無浪,牛女愛情能亙古不變,反襯出人間的殘缺,愛情的不圓滿,天上人間到人間天上,自然流轉(zhuǎn),喪偶之痛溢于筆端。

      宋代詞人陳東的《西江月·七夕》便是不同凡響之作:

      我笑牛郎織女,一年一度相逢。歡情盡逐曉云空,愁損舞鸞歌鳳。

      牛女而今笑我,七年獨(dú)臥西風(fēng)。西風(fēng)還解過江東,為報(bào)佳期入夢。

      這首詩,構(gòu)思新穎,上下兩片對比,虛實(shí)相襯,運(yùn)用頂針、擬人的修辭手法,寫出了對家人的思念,含蓄委婉。陳東是北宋末年著名的太學(xué)生,欽宗時曾上書請誅蔡京。德高望重的抗金志士李綱罷相,他領(lǐng)導(dǎo)數(shù)萬人伏闕上書。而昏庸的高宗竟將他斬首。臨刑時他猶含笑而言:“畏死即不敢言,已言肯逃死乎?”就義時只有四十一歲。國難當(dāng)頭,他于千萬人中挺身而出,顯示了大丈夫的英雄氣概,而一首情深繾綣的《西江月·七夕》又告訴我們:真豪杰都有一腔似水的柔情。

      在寫七夕的詞中,那顆最璀璨奪目的珍珠要佩在秦觀的額前,《鵲橋仙》的情致理趣,讓我們久久吟誦低徊。

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)!柔情似水,佳期為夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?

      “金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”,此情此景此境,那動人心弦的愛情是如此地純潔美好?!皟汕槿羰蔷瞄L時,又豈在朝朝暮暮”,更是精神的相通,魂靈的相偎,人間平庸的會面有無數(shù)可心有靈犀的相知又是多么難求。這首詩中的牛郎織女抹去了腮邊的淚滴,不說酸悲話,而作曠達(dá)語,這背后支撐他們的是深藏著兩情相悅的萬千默契,這又是何等的理想之境!這首詞容情、景、理為一體,設(shè)想奇巧,婉約蘊(yùn)藉又雋永流暢,是千年來傳誦不衰的愛情絕唱!

      明清詩人歌詠牛郎織女,一般缺乏獨(dú)創(chuàng),只是平平道來,如清黃景仁《秋夕》:“羨爾女牛逢隔歲,為誰風(fēng)露立多時?!?/p>

      每年的七夕會如期而至,對美好愛情的向往依然回蕩在蕓蕓眾生的心田,且讓我們再吟一首當(dāng)代臺灣詩人余光中觸摸七夕的《碧潭》:

      那就劃去太湖,劃去洞庭/聽唐朝的猿啼/那就是劃去天河/看你濯發(fā),在神話里/如果也覆舟,那就是美麗的交通失事了/你在彼岸織你的錦/我在此岸弄我的笛/從上個七夕,到下個七夕。

      “七月七日長生殿,夜半無人私語時”,七夕已成為中國的“情人節(jié)”。愿每個情真意摯的人都能以心為槳,攜著優(yōu)美的詩篇,劃向那美麗古老的傳說,劃向?qū)儆谧约旱钠呦Α?/p>

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