◆張春和

(成都理工大學(xué))

論高校校園文化變遷與改革開放的歷史互動(dòng)性

◆張春和

(成都理工大學(xué))

高校校園文化作為社會(huì)文化中的一支重要的亞文化,不僅能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮的變遷,而且能夠感知、折射和映照社會(huì)進(jìn)步的足跡。在現(xiàn)代社會(huì)中,高校校園文化變遷既鏡鑒伴隨改革開放而來的巨大社會(huì)進(jìn)步,融納著改革開放的時(shí)代精神,又在觸摸改革開放強(qiáng)大的推力中,接受著改革開放的強(qiáng)勁促動(dòng)。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史潮流中,高校校園文化變遷與改革開放之間在互動(dòng)中保持著共進(jìn)共退的互動(dòng)性。

高校校園文化 變遷 改革 開放 互動(dòng)性

凝聚著社會(huì)文化合理內(nèi)核的高校校園文化,在變遷中折射著中國改革開放的時(shí)代精神,反映著時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的歷史軌跡。高校校園文化的變遷和改革開放的發(fā)展之間存在著深刻的歷史互動(dòng)性。探析這種歷史互動(dòng)性,對(duì)于全球化和信息化背景下的高校校園文化具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、高校校園文化的變遷映射改革開放的全貌

高校作為社會(huì)文化傳承的紐帶,在改革開放中不可避免地受到社會(huì)整體文化發(fā)展的影響,從而產(chǎn)生深刻的變遷。因此,高校校園文化的變遷是以社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)為主要線索和邏輯依據(jù)的,且校園文化與改革開放的歷史進(jìn)程是契合的。

基于改革開放的階段性發(fā)展,高校校園文化的核心精神也隨改革開放的進(jìn)程而呈現(xiàn)出階段性的變遷軌跡。這種變遷表現(xiàn)為從宏觀到微觀、從理想到現(xiàn)實(shí)、從單一到整合、從嚴(yán)格到寬容、從外傾到內(nèi)傾的發(fā)展趨勢,并始終沿著正弦曲線的波動(dòng)變遷。這種變遷不僅直接折射和反映社會(huì)變革的發(fā)展軌跡,而且將社會(huì)變革的全部內(nèi)涵凝結(jié)成文化變遷的主題。

1.高校校園文化的內(nèi)容變遷影印了改革開放的社會(huì)特征

從 20世紀(jì) 70年代末開始,我國進(jìn)入了以改革開放為鮮明特征的社會(huì)發(fā)展階段。在這個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中,社會(huì)變革以前所未有的廣泛性和深刻性震撼著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化觀念領(lǐng)域,表現(xiàn)為深度的系統(tǒng)變革。追逐著社會(huì)改革的歷史進(jìn)程,高校校園文化將改革開放的主題內(nèi)容和歷史進(jìn)步的時(shí)代烙印深深地熔鑄在變遷發(fā)展之中。

首先,在社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜的環(huán)境中,高校校園文化由單一型向兼容型變遷。在改革開放的過程中,基于社會(huì)利益結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層日趨多樣的基本特征,高校校園文化的構(gòu)成也呈現(xiàn)出豐富而多樣的變遷趨勢,主要表現(xiàn)為校園文化的結(jié)構(gòu)趨向于開放式、內(nèi)容趨向于多元化、功能趨向于綜合化。由于高校與社會(huì)環(huán)境時(shí)刻進(jìn)行著物質(zhì)、信息交換,社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的每一微小變革很快就會(huì)在校園內(nèi)引起相應(yīng)的躁動(dòng),導(dǎo)致校園文化體系日新月異。因此,高校校園文化總是以最為快捷的方式感知和觸摸社會(huì)進(jìn)步的脈搏,并不斷引領(lǐng)社會(huì)前沿的觀念、匯集社會(huì)時(shí)尚的熱點(diǎn)而成為社會(huì)文化不可或缺的重要部分。改革開放以來,隨著社會(huì)開放程度的加深,高校校園的開放性也不斷得到加強(qiáng)。隨著社會(huì)文化的多樣化發(fā)展,高校校園以開放的姿態(tài)將各類文化包容并蓄,使高校校園文化系統(tǒng)成為一個(gè)復(fù)雜的構(gòu)成體,其中既有高雅文化、精英文化、理性文化,也有流行文化、大眾文化、感性文化;既有各類外域文化、外國文化,也有本土文化、本族文化;既有高雅文化,也有庸俗文化等。

其次,在日益開放的社會(huì)背景下,高校校園文化由封閉型向開放型變遷。改革開放以來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治改革的深入拓展,社會(huì)文化領(lǐng)域的百家爭鳴和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由競爭不斷促進(jìn)文化觀念的嬗變。伴隨社會(huì)文化的開放性發(fā)展,高校校園生活也日益打破自成一體的封閉模式。市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制使高墻封圍的校園文化不可能繼續(xù)維系,紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象通過各種渠道體現(xiàn)在校園文化的諸多元素中。與其他亞文化相比,高校校園文化具有思想敏銳、觀念開放,接受新事物快、批判意識(shí)強(qiáng)、最少保守的特色,并對(duì)社會(huì)的風(fēng)云變幻十分敏感。在開放的環(huán)境中,各類文化觀念紛紛涌入高校,影映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治改革的合理內(nèi)核,并在各類知識(shí)和文化策源地(高校)衍生出富含時(shí)代特色的文化價(jià)值觀念。伴隨改革開放的進(jìn)程,循著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的軌跡,高校校園在開放的社會(huì)環(huán)境中汲取著改革的價(jià)值精神和時(shí)代養(yǎng)分,日益呈現(xiàn)出開放、透明和民主的文化氣息,校園內(nèi)日益凸顯對(duì)個(gè)性發(fā)展、平等意識(shí)和權(quán)利觀念的尊重。開放的校園文化在核心精神的追求上逐漸體現(xiàn)出普遍主義,尊重社會(huì)事實(shí)的真實(shí)性,注重社會(huì)規(guī)則的公平性并熱心和關(guān)注公益事業(yè),具有更自覺的環(huán)保意識(shí)。在開放的校園中,校園文化表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)各類生活方式和價(jià)值觀念的包容和認(rèn)同,使校園呈現(xiàn)出與社會(huì)潮流高度一致的休閑態(tài)度和廣泛的興趣愛好,如“超女熱潮”、街舞表演、網(wǎng)絡(luò)歌曲、DV短片等,成為大學(xué)生的新寵,在大學(xué)生中傳播較快。開放的校園內(nèi),師生們愈來愈喜歡直率的情感表露,不愿扭曲個(gè)性,厭惡形式主義等。

2.高校校園的熱點(diǎn)變遷見證了改革開放的歷史進(jìn)程

伴隨改革開放的偉大進(jìn)程,高校在與社會(huì)進(jìn)行觀念對(duì)接和信息交換中,不僅首當(dāng)其沖地感知到改革開放帶來的急劇變化,而且以校園熱點(diǎn)變遷的方式來展示深刻而偉大的社會(huì)變革?？v觀改革開放的歷程,我國高校校園文化的核心價(jià)值觀念歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展階段,并孕育和形成了與改革開放相適應(yīng)的核心價(jià)值追求,見證了大學(xué)生價(jià)值取向不斷變遷的歷史軌跡。

(1)“自我”價(jià)值的萌發(fā)動(dòng)搖了“無我”的傳統(tǒng)觀念

20世紀(jì) 80年代初,伴隨改革開放而來的是高校校園對(duì)世界、社會(huì)和人生進(jìn)行自發(fā)的思考。傳統(tǒng)文化中的“無我”價(jià)值取向在現(xiàn)實(shí)面前顯得十分的尷尬,高校校園開始了對(duì)世界、人生和社會(huì)的歷史反思?；诟母镩_放對(duì)高校校園的深刻震撼,傳統(tǒng)義利觀、生命觀的困惑與現(xiàn)實(shí)的校園文化激烈對(duì)撞,高校校園開始了對(duì)“自我”存在的現(xiàn)實(shí)拷問——即“潘曉熱”的出現(xiàn)。高校校園借助西方文化思潮對(duì)人的本性探討已經(jīng)深入到了對(duì)經(jīng)典性的人生價(jià)值范例的深度質(zhì)疑。同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化所提倡的極端的固有價(jià)值內(nèi)涵提出了異議,并對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了重新審視。相對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中絕對(duì)利他的價(jià)值訴求,自我價(jià)值的萌發(fā)無疑是巨大的歷史進(jìn)步。但是,在改革開放的時(shí)代背景下,由于高校校園在價(jià)值求解中難以排解偏激的情緒困擾,盲目仰望西方思潮華麗的外衣,忘記了腳下踏著的是古老的中國土地。在價(jià)值追尋中脫離現(xiàn)實(shí)和實(shí)際,因而暫時(shí)迷失了方向,高校校園價(jià)值取向的天平在否定“無我”的傳統(tǒng)觀念中,不可避免地向著“利己主義”、“自我中心”方向傾斜。

(2)市場熱潮中的實(shí)用性價(jià)值重塑

20世紀(jì) 90年代初,鄧小平“南方談話”之后,市場經(jīng)濟(jì)體制的滲透式影響突破高校的藩籬,以迅猛的勢頭沖擊著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的高校校園,“市場熱”在各個(gè)高校校園不斷升溫。在文化精神層面,高校校園以嶄新的姿態(tài)全面融入到市場經(jīng)濟(jì)體制之中,按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行新的價(jià)值觀念重塑?！笆袌觥睙岢毖讣绰拥搅烁咝Ｐ@的各個(gè)方面,影響到校園的飲食起居,引導(dǎo)著高校校園的思想情感和心理傾向,制約著高校校園的生活方式、行為選擇和核心精神,進(jìn)而從外而內(nèi)地深刻影響高校校園文化的各個(gè)層面。在“市場”強(qiáng)力的滲透式影響下,高校校園文化的價(jià)值取向開始趨于實(shí)用性和功利性,高校校園逐步淡化對(duì)純理論探索和學(xué)理式生活的仰慕和關(guān)懷,對(duì)未來的向往呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的價(jià)值取向。

(3)全新的價(jià)值體系在綜合素質(zhì)熱潮中得以構(gòu)建

自 20世紀(jì) 90年代后期開始,伴隨改革開放的深入發(fā)展,社會(huì)的開放性和全面發(fā)展趨勢,為高校校園文化提供了更為豐富多樣的發(fā)展環(huán)境。尤其是加入WTO以來,面對(duì)滾滾而來的全球化浪潮,高校校園漸漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)該全面地看待世界,全面地認(rèn)識(shí)“自我”,努力從多種角度塑造自己,以便全面實(shí)現(xiàn)“自我”。在市場競爭背景下,高校校園自身核心競爭力的高低,大學(xué)生綜合素質(zhì)的優(yōu)劣,在高校校園里成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),“綜合素質(zhì)熱潮”由此悄然興起。如果說在“潘曉熱”的時(shí)候高校校園文化是向狹隘“自我”提出疑問,那么到了“綜合素質(zhì)熱”的時(shí)候,大學(xué)生則對(duì)大寫的“人”和人的全面發(fā)展投入了關(guān)注的目光,“素質(zhì)教育熱”從主客觀兩個(gè)方面促動(dòng)校園內(nèi)新價(jià)值體系的全面變遷和構(gòu)建。

二、高校校園文化變遷發(fā)端于改革開放的動(dòng)力助推

一場從社會(huì)主義初級(jí)階段國情出發(fā),自覺啟動(dòng)的改革過程,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的相應(yīng)變化,不僅引發(fā)了深刻的社會(huì)變遷,而且引起了高校校園文化的劇烈振蕩,導(dǎo)致各類思想文化價(jià)值觀念在沖突與磨合中進(jìn)入了深刻的流變歷程。

1.經(jīng)濟(jì)體制改革是高校校園文化變遷的原動(dòng)力

依據(jù)歷史唯物主義原理,經(jīng)濟(jì)的前提和條件是決定性的,每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)當(dāng)時(shí)包括文化在內(nèi)容的一切社會(huì)現(xiàn)象都具有決定意義。因?yàn)?一切的社會(huì)意識(shí)形態(tài)都要依賴并受制于社會(huì)生產(chǎn)方式,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活的各個(gè)方面,生產(chǎn)方式對(duì)校園文化變遷的決定作用正是通過影響社會(huì)生活的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的。追根溯源,文化的變遷是以經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展為核心的?；诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的內(nèi)在規(guī)律,社會(huì)變革和發(fā)展不僅加速社會(huì)歷史進(jìn)程,而且強(qiáng)烈地影響和改變著人們的思想行為、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)意識(shí),并引起社會(huì)文化價(jià)值觀念的深刻變遷。

市場經(jīng)濟(jì)既是一種經(jīng)濟(jì)形式,也是一種文化表現(xiàn)。文化作為一定經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人包括人的價(jià)值理念、生活方式和行為方式的設(shè)計(jì),并不只是經(jīng)濟(jì)表面的裝飾物,而是內(nèi)在于經(jīng)濟(jì)的人文力量。所以,市場經(jīng)濟(jì)的建立與完善,一方面,要求實(shí)現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)型;另一方面,也要求建立起與新的經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng)的文化背景,作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源動(dòng)力。20世紀(jì) 80年代以來,在經(jīng)濟(jì)體制改革的道路上,面對(duì)生產(chǎn)方式日新月異的態(tài)勢,市場經(jīng)濟(jì)在觀念層面帶來了諸如競爭意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、公正意識(shí)、效益意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等的進(jìn)步,以平等、獨(dú)立、自由、競爭為核心的新型價(jià)值觀在主流文化中確立。

2.對(duì)外開放是高校校園文化變遷的催化劑

三十年的對(duì)外開放就是中國打開國門審視世界,不斷融入全球一體化的歷程。在對(duì)外開放中,有兩種全球化力量深刻影響著文化的變遷:一是文化的全球化進(jìn)程,一是經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程。

(1)文化全球化進(jìn)程直接促進(jìn)高校校園文化快速變遷

從文化全球化來講,改革開放的歷史,就是三十年中國傳統(tǒng)文化和世界文化不斷交流融合的歷史。“全球化拓寬了文化視野,推動(dòng)人們從全球的視角來重新構(gòu)造文化活動(dòng);全球化凸現(xiàn)了文化精神中的整體意識(shí);全球化創(chuàng)造了當(dāng)代文化的多樣性;全球化為廣泛的文化傳播和交流提供了充分的技術(shù)條件和心理?xiàng)l件”。在對(duì)外開放過程中,國內(nèi)與國外的交流日益頻繁,外來文化與本土文化、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在交流和接觸中進(jìn)行著相互的選擇和適應(yīng)。來勢洶涌的外來文化借助發(fā)達(dá)國家領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的國家實(shí)力,建立起了世界范圍的文化霸權(quán),對(duì)中國本土的民族文化所建構(gòu)的意義世界進(jìn)行了激烈的否定和褻瀆,在其喧囂的文化浸潤中日漸肢解傳統(tǒng)的價(jià)值體系,對(duì)中國高校校園文化形成了強(qiáng)勁的沖擊。從 20世紀(jì) 80年代初的西方思潮熱浪的興起,到今天對(duì)時(shí)尚潮流的狂熱追捧 (哈韓、哈日……),在高校校園里從日常學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)等各個(gè)方面,外來文化都展示出其強(qiáng)勁的滲透性和表面張力。這種文化領(lǐng)域的“漩渦效應(yīng)”借助全球一體化潮流,攜帶著誘人的現(xiàn)代氣息,成為催生高校校園變遷的重要力量。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程強(qiáng)力推動(dòng)高校校園文化加速變遷

經(jīng)濟(jì)作為一種文明,決不僅僅只有物質(zhì)的價(jià)值,它也包含著深刻的精神方面的含義,能夠?qū)ξ幕淖冞w產(chǎn)生重要的影響。源于全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的校園文化變遷通常有兩種:一是潛移默化的滲透,一是顯而易見的突變。

經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的滲透式文化變遷,主要源于西方富于滲透性的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代科技的影響,對(duì)現(xiàn)代高校校園文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,充盈著對(duì)經(jīng)濟(jì)利益無限膜拜和盲動(dòng)的情緒,也日益震撼著中國高校校園內(nèi)“君子言義、小人言利”的價(jià)值圍城。高校校園文化兩種形態(tài)的變遷,校園內(nèi)傳統(tǒng)文化中內(nèi)圣外王、人與自然和諧共處的思想逐漸萎縮,迅速前進(jìn)的工業(yè)巨輪輕易就把寧靜的心靈圖景碾成粉碎;伴隨經(jīng)濟(jì)意識(shí)的空前膨脹,精神追求也開始全面萎縮;工具思想全方位滲透校園文化,人們的內(nèi)心修養(yǎng)、價(jià)值追求追尋著經(jīng)濟(jì)利益的足跡,淡漠了精神渴求。

經(jīng)濟(jì)全球化帶來文化突變式的更替,主要源于貨幣資本在全球范圍空前頻繁地往來,市場的開拓與擴(kuò)張有力地突破了國家、民族、文化風(fēng)俗以及意識(shí)形態(tài)劃出的傳統(tǒng)疆域。從跨國公司、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)到麥當(dāng)勞、奔馳汽車、卡通片,這些異國他鄉(xiāng)的文化正在穿越巨大的空間距離和森嚴(yán)的國境線,愈來愈密集地植入本土。高校校園作為文化發(fā)展的前沿陣地,大學(xué)生始終是社會(huì)的先鋒,他們思想活躍,敢闖敢為,樂于接受新事物。站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,本土與外來的邊緣,大學(xué)校園里回避不了這樣的問題:是崇古還是尚今?是慎終追遠(yuǎn)還是面向未來?是維護(hù)傳統(tǒng)觀念體系還是變革創(chuàng)新”?因此,隨著國際貨幣傾銷而來的外域文化會(huì)在高校校園引發(fā)深刻的思考、艱難的篩選與有效的整合,從而導(dǎo)致校園文化在選擇中突變,在更替中和合發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯選集 (第四卷).人民出版社,1972.

[2]王軍.“校園文化的歷史回顧、現(xiàn)狀與對(duì)策——兼談校園文化與教育的關(guān)系”[J].江西教育研究,1996,(3).

[3]方益波.明天我們怎樣面對(duì)另類文化—入世與文化[M].世界圖書出版公司出版,2000.

[4]方益波.我們怎樣面對(duì)另類文化——入世與文化[M].世界圖書出版公司出版,2000.