孫園園

（廣西大學 文學院，廣西 南寧 530004）

清康熙四十九年（公元1710年）,張玉書、陳廷敬、王景曾等三十人奉敕編纂《康熙字典》（以下簡稱《字典》），歷時六年成書，由武英殿刊印，世稱殿本?！蹲值洹肥兆诌_四萬七千多個，①是當時收字最多的一部字典，注音、釋義都勝過以前的字書。出版以后，風行一時，被奉為圭臬。字頭按部首排列，分成二百一十四部，部首又按十二地支，分成子、丑、寅、卯等十二集，每集再分上、中、下三卷。書前有《凡例》、《等韻》、《總目》、《檢字》、《辨似》，書末附有《補遺》、《備考》。十八《凡例》旨在說明全書體例與編纂原則；《等韻》申明音韻理論與處理原則，幫助讀者“辨四聲之微茫，曉反切之真諦”；《總目》依筆畫多寡為序羅列二百一十四部，以收綱舉目張之效；《檢字》可以檢閱部首難辨或字形難別之字；《辨似》則收錄字形相似而音義不同之字；《補遺》收有音有義的冷僻字，或正集中某些字的異體字；《備考》收有音無義或音義全無的字。釋字體例是先音后義，除引用古代韻書或字書的解釋外，一般還引用古注。

由于編纂《字典》工程浩大，且出于眾手，引文時有訛誤。道光七年（公元1827年）王引之等奉敕?？敝乜?，并校改原字典內(nèi)錯誤，共兩千五百八十八條，校改緣由記于《字典考證》。日人渡部溫有《康熙字典考異正誤》一書，共考異正誤約五千條，內(nèi)收異文千條左右，主要收錄清段玉裁《說文解字注》異文等，另外對《字典》少數(shù)引文加以增補或再錄有關(guān)注文。②

今以中華書局1958年1月?lián)臅钟坝∷其\版印本（簡稱中華本）為底本，以上海古籍出版社1996年1月出版的王引之校改本（簡稱校改本）為參校本，逐字檢核《字典》引《禮記》部分，與阮元刻本《禮記正義》（以下簡稱阮刻本）一一對校，所得異文參考《字典考證》、《康熙字典考異正誤》，二書未出校者則依《字典》次序，列出所引《禮記》文字書名、篇名等訛誤。

1.【子集】

（1）冠：《冠儀》：冠者，禮之始也。故圣王重冠。中P130，校P64下③

按：此文見《禮·冠義》，《字典》“冠儀”、“冠義”雜出，篇名《冠儀》當統(tǒng)一改為《冠義》。

（2）切：《禮·內(nèi)則》：聶而切之為膾。中P136，校P72下

按：阮刻本《內(nèi)則》無此經(jīng)文，此系《少儀》文，當改篇名為《禮·少儀》。

（3）化：《禮·樂記》：化民成俗。中P152，校P91上

按：阮刻本《樂記》無此經(jīng)文，此系《學記》文，當改篇名為《禮·學記》。

卷：《禮·王制》：三公一命卷。天子卷冕。中P159，校P100上

按：阮刻本《王制》無“天子卷冕”句，此系《祭義》：“天子卷冕北面?！薄蹲值洹樊斢凇疤臁弊智凹悠啊都懒x》”。

2.【丑集】

（1）均：《禮·樂記》：樂所以立均。中P224，校P170上

按：阮刻本《樂記》無此經(jīng)文,《四部叢刊初編·國語卷三·景王問鍾律于伶州鳩》有：“律，所以立均出度也?！?/p>

（2）壇：《禮·雜記》：孔子出魯東門，過故杏壇，曰：茲臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。中P240，校P187下

按：阮刻本《雜記》無此經(jīng)文?！端膸烊珪偰俊肥凡恳蝗齻饔涱愐惠d：《東家雜記》二卷，宋孔傳傳?！犊偰俊吩疲骸板X曾《讀書敏求記》曰：‘壬戌冬日，葉九來過方草堂，云有宋槧本《東家雜記》，因假借繕寫。此書為先圣四十七代孫孔傳所編，首列《杏壇圖說》，記夫子車從出國東門，因觀杏壇，歷級而上，顧弟子曰：“茲魯將臧文仲誓將之壇也?！倍梦锼既?，命琴而歌?！币嘁娒髋泶笠怼渡教盟量肌肪硪话倭?、《欽定淵鑒類函》卷三百四十九。

3.【寅集】

（1）窔：《禮·喪禮》：埽室，聚諸窔。中P284，校P236上

按：阮刻本《禮記》無此經(jīng)文，無《喪禮》篇，查系《儀禮·既夕禮》經(jīng)文，當改篇名為《儀禮·既夕禮》。渡部溫未揭其誤，王引之誤揭為《士喪禮》。

（2）宮：《禮·曲禮》：諸侯曰頖宮。注：謂半于天子之宮也。中P258，校P237下

按：阮刻本《曲禮》無此經(jīng)文，此系《王制》文，當改篇名為《禮·王制》。

（3）左：《禮·王制》：男子由右，女子由左。中P325，校P282下

按：阮刻本《王制》經(jīng)文作：“男子由右，婦人由左?！蓖跻畵?jù)《王制》校改?！蹲值洹匪?jīng)文見《內(nèi)則》，亦可改篇名為《禮·內(nèi)則》。

（4）幅：《禮·內(nèi)則》：偪，屨著綦。注：鄭云以幅帛邪纏于足，所以自偪束。偪即縢約也。中P334，校P293上

按：阮刻本《內(nèi)則》無此注，此系《詩·小雅·采菽》“邪幅在下”疏，而又非原文。疏：杜、鄭皆云今之行縢，然則邪纏于足謂之邪幅，故傳辨之云：邪幅，正是偪也。名曰偪者，所以自偪束也。王引之已揭其誤，校改本已改正。渡部溫僅據(jù)廣東本改“注”為“正義”，未指出此為《詩·小雅·采菽》疏。

（5）強：《禮·樂記》：強而弗抑則易。疏：師但勸強其神識，而不抑之令曉，則受者和易。中P359，校P323上

按：阮刻本《樂記》無此經(jīng)文，此系《學記》文，當改篇名為《禮·學記》。

（6）微：《禮·禮運》：德產(chǎn)之致也精微。中P370，校P335上

按：阮刻本《禮運》無此經(jīng)文，此系《禮器》文，當改篇名為《禮·禮器》。

4.【辰集】

（1）栗：《禮·聘儀》：縝密以栗。中P522，校P497下

按：《字典》中“聘儀”、“聘義”雜出，篇名《聘儀》當統(tǒng)一改為《聘義》。

（2）殤：《禮·喪服傳》：年十六至十九死為長殤，十二至十五死為中殤，八歲至十一死為下殤，七歲以下為無服之殤，生未三月不為殤。中P583，校P566下

按：阮刻本《儀禮·喪服》作：“年十九至十六為長殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤，不滿八歲以下皆為無服之殤?！蹦挲g順序由高到低，無三“死”字，“七歲”作“不滿八歲”，“為”作“皆為”，無“生未三月不為殤”七字。?？庇浽疲骸敖詾闊o服之殤：毛本‘為’上無‘皆’字，唐石經(jīng)、徐本、聶氏《集釋要義》、楊氏、敖氏俱有‘皆’字。”照《字典》體例《禮記》謂之《禮》，《儀禮》謂之《儀禮》，若《字典》引此文于《儀禮》，當書篇名為《儀禮·喪服》。

又《禮·檀弓》有：“周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏后氏之堲周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤?！贬屛脑疲骸笆潦艦殚L殤，十二至十五為中殤，八歲至十一為下殤，七歲已下為無服之殤，生未三月不為殤?！睙o首“年”字，無三“死”字，“以”作“已”。按《字典》體例，若《字典》引此文屬《檀弓》，當書篇名為《禮·檀弓》釋文。

5.【巳集】

（1）澤：《禮·射儀》：必先習射于澤。澤者，所以擇士也。中P652，校P642下

按：《字典》中“射儀”、“射義”雜出，篇名當統(tǒng)一改《射儀》為《射義》。

（2）特：《禮·聘儀》：珪璋特達。中P700，校P696下

按：篇名當改為《禮·聘義》。阮刻本“珪”作“圭”，《字典》“玉”字頭引此文作“圭璋特達”，同阮刻本。《說文·土部》：“圭，瑞玉也，上圜下方?！暎盼墓?，從玉?！薄矮暋薄ⅰ肮纭弊滞?。

（3）猶：《禮·喪服》：兄弟之子猶子也。中P715，校P714上

按：此文出自《檀弓》：“喪服，兄弟之子猶子也。”《字典》因經(jīng)文誤為篇名。篇名當改為《禮·檀弓》。

（4）獀：《禮·祭義》：放乎獀狩。中P716，校P715上

按：《字典》引文同阮刻本經(jīng)文，不誤。渡部溫改“放”為“達”，查上文有“而弟達乎獀狩”句，疑渡部氏涉上文而改。

6.【午集】

（1）珉：《禮·玉藻》：君子貴玉而賤珉。中P729，校P727上

按：阮刻本《玉藻》無此經(jīng)文，查系《聘義》文，篇名當改為《禮·聘義》。阮刻本“珉”作“碈”，字同。

（3）甸：《禮·郊特牲》注：十六井為丘。四丘六十四井曰甸。疏：一甸之中，出長轂一乘，甲士三人，步卒七十二人。中P759，校P761上

按：阮刻本《郊特牲》無此疏，此系《祭義》疏，《字典》當于“疏”字前加篇名“《祭義》”。

（4）疑：《禮·射義》：不以公卿為賓，而以大夫為賓，為疑也。注：疑，自下上至之辭也。疏：疑，擬也。是在下比擬于上，故云“自下上至之辭也”。中P768，校P772上

按：阮刻本《射義》無此經(jīng)、注、疏文，此系《燕義》經(jīng)、注、疏文，當改篇名為《禮·燕義》。

（5）目：《禮·郊特牲》：氣之清明者也。易·說卦：離為目。 注：南方之卦，主視，故為目。中P798，校P807下

按：“易說”以下文字為《周易》經(jīng)、疏，《字典》混列在《禮記》經(jīng)文下，當另立篇名作《易·說卦》，“注”當改作“疏”。④

（6）祊：《禮·禮器》：設(shè)祭于堂，為祊乎外。注：祊，明日繹祭也。謂之祊者，于廟門之旁因名焉。疏：祊有二種，一正祭時，祭神于廟，復求神于廟門內(nèi)。一明日繹祭時，設(shè)饌于廟門外西室。中P840，校P854下

按：阮刻本《禮器》無此疏，此系《郊特牲》疏，文字稍有省改。當于“疏”字前加篇名《郊特牲》。

（7）秋：《禮·鄉(xiāng)飲酒義》：西方者秋，秋，愁也，愁之以時察，守義者也。注：愁，讀為揫，斂也。察，嚴殺之貌。中P850，校P865上

按：阮刻本“秋，愁也”作“秋之為言愁也”，渡部溫云：“秋之為言秋也?！闭`，疑其本欲做“愁”，做“秋”者，實為形近而訛。

（8）稱：《禮·檀弓》：言在不稱征。中P856，校P872下

按：阮刻本《檀弓》無此經(jīng)文，此系《曲禮》“禮，不諱嫌名，二名不偏諱”注文，當改篇名為《禮·曲禮》注。

7.【未集】

（1）紐：《禮·玉藻》：弟子縞帶，并紐約用組。疏：紐，謂帶之交結(jié)之處。中P916，校P937下

按：《字典》引文同阮刻本。王引之據(jù)鄭玄整理校改為：“并紐約用組，三寸，長齊于帶。疏：紐，謂帶交結(jié)處?！?/p>

（2）聚：《禮·月令》：孟冬之月，命司徒循行積聚，無有不斂。中P68，校P996下

按：王引之校改本改“司徒”為“有司”。阮刻本作“司徒”，校勘記云：“命司徒循行積聚：閩、監(jiān)、毛本同，岳本同，嘉靖本同，衛(wèi)氏《集說》同。陳澔《集說》本‘司徒’誤‘有司’，《石經(jīng)考文提要》云：‘宋大字本、宋本九經(jīng)、南宋巾箱本、余仁仲本、劉叔剛本皆作司徒?！奔磧H陳澔一本作“有司”，他本皆作“司徒”，又《呂氏春秋·孟冬紀》亦作“司徒”，當從之?！对铝睢飞衔脑啤懊兴驹弧?，疑此處作“有司”者為涉上而誤。

（3）肄：《禮·檀弓》：君命，大夫與士肄。注：肄，習也。君有命，大夫則與士展習其事。中P971，校P1000下

按：阮刻本《檀弓》無此經(jīng)、注，此系《曲禮》經(jīng)、注，當改篇名為《禮·曲禮》。

（4）脫：《禮·冠義》：知其能弟長而無遺矣。注：遺，猶脫也。中P984，校P1015下

按：阮刻本《冠義》無此經(jīng)、注，此系《鄉(xiāng)飲酒義》經(jīng)、注，當改篇名為《禮·鄉(xiāng)飲酒義》。

（5）舂：《禮·樂記》：善待問者如撞鐘，待其舂容，然后盡其聲。中P1003，校P10378上

按：阮刻本《樂記》無此文，此系《學記》文，當改篇名為《禮·學記》。阮刻本“舂容”作“從容”，鄭注：“從，讀如‘富父舂戈’之舂。舂容，謂重撞擊也?！眲t《字典》作“舂容”者，乃依鄭注而改。

8.【酉集】

（1）覸：《禮·祭儀》：薦黍稷，羞肺、肝、首、心，見間以俠甒。注：見間，當為覸。疏：覸，雜也。言祭黍稷之時，雜以兩甒醴酒。中P1137，校P1182下

按：篇名當改《禮·祭儀》為《禮·祭義》，阮刻本“肺、肝”二字互乙作“肝、肺”。渡部溫所據(jù)《字典》⑤“首”作“者”，《康熙字典考異正誤》改“者”為“首”。

（2）貴：《禮·祭儀》：昔者有虞氏貴德而尚齒。注：貴，謂燕賜有加于諸臣也。中P1206，校P1261上

按：篇名當改《禮·祭儀》為《禮·祭義》。

（3）赤：《禮·曲禮》：周人尚赤。注：以建子之月為正，物萌色赤。中P1213，校P1269下

按：阮刻本《曲禮》無此經(jīng)文、注文，此系《檀弓》經(jīng)、注。當改篇名為《禮·檀弓》。

（4）酳：《昏禮》：合巹而酳。疏：酳，演也。謂食畢飲酒演安。中P1283，校P1349下

按：阮刻本《昏禮》無此經(jīng)、疏，此系《昏義》經(jīng)、疏。當改篇名為《禮·昏義》。

9.【戌集】

（1）鍭1243：《禮·喪禮》：翭矢一乘。中P1315，校P1384下

按：阮刻本無此文，查系《儀禮·既夕禮》。

（2）鎰：《禮·喪記》：朝一溢米，夕一溢米。中P1318，校P1388下

按：篇名當改為《禮·喪大記》，阮刻本“夕”作“莫”。

（3）閑：《禮·經(jīng)解》：以之田獵有禮，故戎事閑也。中P1332，校P1404上

按：阮刻本《經(jīng)解》無此文，此系《仲尼燕居》文。當改篇名為《禮·仲尼燕居》。

（4）閽：《禮·祭義》：閽者，守門之賤者也。中P1317，校P1401上

按：阮刻本《祭義》無此文，此系《祭統(tǒng)》文。當改篇名為《禮·祭統(tǒng)》。

10.【亥集】

（1）騑：《禮·曲禮》注：車有一轅四馬，中兩馬夾轅，名服馬，兩邊名騑馬，亦名驂馬。中P1441，校P1523下

按：阮刻本無此注，此系疏文，《字典》稍加刪改，當改篇名為《禮·曲禮》疏。

（2）鵠：《禮·射儀》：循聲而發(fā)，不失正鵠。注：畫布曰正，棲皮曰鵠。鵠之言梏也，梏，直，言人正直乃能中也。中P1491，校P1580下

按：篇名當改為《禮·射義》，阮刻本“畫”下無“布”字，?？庇浽疲骸爱嬙徽洪}本、嘉靖本同，《考文》引宋板同，岳本同。監(jiān)、毛本‘畫’下衍‘布’字，衛(wèi)氏《集說》同?！比恢祆洹吨杏拐戮洹酚小爱嫴荚徽瑮ぴ基]?！比羁瘫尽吨杏埂丰屛脑疲骸按笊鋭t張皮侯而棲鵠，賓射張布侯而設(shè)正也?！眲t“布”字未必為衍文。

從上面?？钡囊恍l目來看，《字典》由于收字量大，例證材料豐富，編纂人員眾多，在編纂的規(guī)范方面難以盡善盡美。然而客觀而言，作為一部集前代字書之大成的工具書，它確實起到了 “俾承學稽古者得以備知文字之源流，而官府吏民亦有所遵守焉”⑥的作用。在學術(shù)價值上，它揭示了文字音韻的源流，完善了我國文字音韻的流傳；在實用價值上，由于《字典》廣征博引，數(shù)據(jù)匯集，是一般士人和官府吏民研讀、寫作必備的工具書。直到今天，對于閱讀古漢語作品的讀者來說，它所征引的文獻仍有很大的價值，我們不能因為微瑕而抹殺它在中國文化傳承中發(fā)揮的作用。

校書如掃落葉，隨掃隨落，本文亦如此。本文所揭示的《字典》疏誤，旨在引起其使用者的注意，以免盲目信從工具書而致以訛傳訛，并非求疵于古人。

注 釋：

①清陸以湉統(tǒng)計合四萬七千三十五字 （古文字一千九百九十五，不在此數(shù)），見《冷廬雜識》卷二。1976年《漢語大字典》湖北收字組重新統(tǒng)計，收字總數(shù)實為四萬七千零四十三字，見左大成《漢語大字典的收字問題》一文，載于《辭書研究》。

②《字典考證》、《康熙字典考異正誤》二書，見上海古籍出版社1996年1月版影印王引之校改本書末所附。

③指引文位于中華本第130頁，校改本第64頁下欄。若引文有換頁則只注首頁。此體例下同。

④見阮刻本《十三經(jīng)注疏》P94下。

⑤渡部溫所謂廣東本 《字典》乃王引之改訂重刊之書，而未能參校王引之所作《字典考證》，以致原刻殿本《字典》錯誤仍存書中。詳見《康熙字典研究論叢》P44引董作賓先生為《校正康熙字典》所作《代序》。

⑥見中華書局1958年1月版《字典》書前所附《御制序》，P4。

［1］［東漢］許慎.說文解字.北京：中華書局，1963.12：289（下）.

［2］［北魏］酈道元注.［清］楊守敬，熊會貞疏.水經(jīng)注疏.南京：江蘇古籍出版社，1989.6.

［3］［唐］歐陽詢.藝文類聚.上海：上海古籍出版社，1982.1.

［4］［宋］李昉等.太平御覽.北京：中華書局，1960.2.

［5］［宋］丁度著.集韻.北京：北京市中國書店，1983.7.

［6］［宋］朱熹.四書章句集注·中庸章句.北京：中華書局，1983.10：24.

［7］［清］永瑢等.四庫全書總目.北京：中華書局，1965.6：513（下）—514（上）.

［8］［清］阮元校刻.十三經(jīng)注疏.北京：中華書局，1980.10.

［9］［清］陸以湉.冷廬雜識.北京：中華書局，1984.1：72.

［10］上海書店編.四部叢刊初編·國語.上海：上海書店，1926：20.

［11］陳奇猷.呂氏春秋校釋.上海：學林出版社，1984.4.

［12］李學勤主編.《十三經(jīng)注疏》標點本.北京：北京大學出版社，1999.12.

［13］楊天宇.禮記譯注.上海：上海古籍出版社，2004.7.

［14］李淑萍.康熙字典研究論叢.臺灣：文津出版社，2006.3：44.

［15］左大成.漢語大字典的收字問題.《辭書研究》.上海：上海辭書出版社，1987，（1）（總第41期）：23.