李 穎
(蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215000)
孔子在《禮記·學(xué)記》中說(shuō):“學(xué)然后知不足,……知不足,然后能自反也?!庇纱丝芍獙W(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。中國(guó)是文明古國(guó),歷來(lái)重視教育。推行獨(dú)生子女政策之后,加上受“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響,無(wú)論家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育都更加重視了。但是在經(jīng)過(guò)了九年的寒窗苦讀,經(jīng)歷了中考的洗禮進(jìn)入高中之后,有的學(xué)生產(chǎn)生了該歇歇了的想法,于是對(duì)學(xué)習(xí)持一種松懈的態(tài)度;有的對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的恐懼和厭惡心理,學(xué)習(xí)在他們眼里已經(jīng)沒(méi)有樂(lè)趣可言,而是變成了一種無(wú)奈的、沉重的負(fù)擔(dān)。目前,厭學(xué)已經(jīng)成為影響老師教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的重要問(wèn)題之一,也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理障礙中最普遍、最具危害性的問(wèn)題。它使班級(jí)不能保持良好的教育教學(xué)秩序,好學(xué)上進(jìn)的學(xué)生因?yàn)椴糠謱W(xué)生的厭學(xué)行為而無(wú)法獲得一個(gè)滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)環(huán)境。
厭學(xué)是學(xué)校教育中一個(gè)古老的問(wèn)題,從教學(xué)一開(kāi)始就存在,是一個(gè)普遍問(wèn)題,從小學(xué)到大學(xué),甚至從幼兒到成人都存在不同程度的厭學(xué)情緒。厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)校生活失去興趣,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒而持冷漠態(tài)度乃至厭惡逃避的心理狀態(tài)及其在行為方式上的不良表現(xiàn)。厭學(xué)心理是指討厭學(xué)習(xí),缺乏主動(dòng)性,被動(dòng)地或根本不愿意接受教師的授課,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,走神、睡覺(jué)甚至搗亂,對(duì)學(xué)校、教師心懷不滿(mǎn),對(duì)練習(xí)、作業(yè)、考試等一切學(xué)習(xí)活動(dòng)漠然置之。厭學(xué)的學(xué)生往往由不學(xué)淪為混學(xué),進(jìn)而成為學(xué)困生,造成惡性循環(huán)。厭學(xué)心理一旦產(chǎn)生,就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象和學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生逆反心理體驗(yàn),倘若這種體驗(yàn)在一個(gè)人身上長(zhǎng)期存留,就會(huì)沉積固化為不良學(xué)習(xí)品質(zhì),影響個(gè)體發(fā)展,甚至貽誤終生。[1]
北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)在2000年8月召開(kāi)的心理學(xué)專(zhuān)家座談會(huì)上公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明:中學(xué)生厭學(xué)率高達(dá)20%。就厭學(xué)學(xué)生本身而言,虛度年月,浪費(fèi)光陰,漸漸耗去了他們寶貴的青春年華。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生厭學(xué)而沒(méi)有好的解決辦法,必然導(dǎo)致成批新文盲的產(chǎn)生。厭學(xué)問(wèn)題,如果在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得不到較好的解決的話(huà),則其累積性效應(yīng)不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)下降,更可能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)形成一種“厭惡性反應(yīng)定勢(shì)”,即一接觸學(xué)習(xí)情境就可能無(wú)意識(shí)地涌現(xiàn)出焦慮、壓抑、煩燥,甚至惡心等種種不適應(yīng)的心理、生理反應(yīng),這不僅不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,也使其不能適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求,而且嚴(yán)重的厭學(xué)行為對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展往往會(huì)造成不利影響,容易使他們形成退縮、自卑、逃避、自我概念不良等個(gè)性特征。[2]
導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的因素很多,人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多種。概括起來(lái),主要有認(rèn)知因素、非認(rèn)知因素、心理健康、社會(huì)環(huán)境因素等,又可以分為個(gè)體因素與環(huán)境因素。個(gè)體因素是指?jìng)€(gè)體自身影響學(xué)業(yè)成就的各種心理因素,如能力、情緒、成就動(dòng)機(jī)、自我效能感、學(xué)習(xí)策略、知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格等。環(huán)境因素是指需要借助個(gè)體自身心理特點(diǎn)對(duì)學(xué)業(yè)成就施加間接影響的各種學(xué)習(xí)環(huán)境元素,如教師期望、教學(xué)方式、課程安排、家庭背景、父母教養(yǎng)方式和同伴關(guān)系等。[3]
尹鐵菊在她的《初中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象初探》一文中關(guān)于學(xué)生厭學(xué)的原因從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教育政策、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師的職業(yè)道德水平、學(xué)校生活對(duì)學(xué)生的吸引力等多方面進(jìn)行了分析。因此高中生產(chǎn)生厭學(xué)情緒是各種原因綜合導(dǎo)致的,如單一的評(píng)價(jià)方式使學(xué)生體驗(yàn)了過(guò)多的失??;受升學(xué)率的影響,學(xué)校評(píng)價(jià)教師的最好標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的考試成績(jī),于是教師伏案掌燈開(kāi)夜車(chē),同時(shí)要求學(xué)生上試題山、游考卷海;迫于壓力,教師把教育的功效異化為應(yīng)付考試,成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn),不惜一切壓制學(xué)生的興趣愛(ài)好。反復(fù)的訓(xùn)練、頻繁的測(cè)驗(yàn)使學(xué)生成了考試機(jī)器。一些學(xué)生在一次次的考試中品嘗了失敗的苦果后,學(xué)習(xí)的信心和興趣煙消云散。
當(dāng)前在許多學(xué)校中盡管有些老師們意識(shí)到很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒,但面對(duì)學(xué)生時(shí),關(guān)注較多的仍然是學(xué)習(xí)成績(jī),在教學(xué)中依然承襲了普通教育的模式。但更多的教師們?cè)谂ふ覒?yīng)對(duì)高中生厭學(xué)的對(duì)策。除了我們通常所用的方法之外,我們還可以從大師們的教育理論中尋找消除高中生厭學(xué)心理的對(duì)策。我主要從以下三個(gè)方面入手分析。
1.根據(jù)巴甫洛夫條件反射的原理及斯金納工具性條件反射的基本思想,我們可以作這樣的理論假設(shè):如果學(xué)生的學(xué)習(xí)同某種能夠引發(fā)學(xué)生愉快情緒的活動(dòng)反復(fù)結(jié)合,學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,而且這種情緒性條件反射一旦形成,就會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此,父母和教師應(yīng)了解學(xué)生最喜歡干哪些事,然后,把學(xué)習(xí)和這些活動(dòng)結(jié)合起來(lái),這樣就會(huì)減少學(xué)生的學(xué)習(xí)枯燥感。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就能建立起穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。[4]還可以使學(xué)生通過(guò)改變自身的認(rèn)知和行為來(lái)提高自我管理、控制能力,逐漸體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而緩解厭學(xué)情緒,減少厭學(xué)行為,進(jìn)而有效地提高學(xué)習(xí)效率。
2.馬斯洛的需要層次理論對(duì)教育的重要性,在于缺失需要與生長(zhǎng)需要之間的關(guān)系。學(xué)生如果處于饑餓狀態(tài),顯然就不可能把精力用于學(xué)習(xí)。但是一般說(shuō)來(lái),學(xué)校里最重要的缺失需要是愛(ài)和自尊。如果學(xué)生感到?jīng)]有被人愛(ài),或認(rèn)為自己無(wú)能,他們就不可能有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去實(shí)現(xiàn)較高的目標(biāo)。所以,教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)學(xué)生。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏丏尊說(shuō):“教育不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘之不能沒(méi)有水,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基把熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”。教育需要師愛(ài),沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。師愛(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。北師大林崇德教授認(rèn)為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是一種神圣的愛(ài)。這種愛(ài)是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)由“親其師”而“信其道”,最終喜歡上學(xué)習(xí)。[5]
3.從班杜拉的自我效能(self-efficacy)理論我們可以得出教師效能感與學(xué)生的成績(jī)(Gibson,1984)、學(xué)生的動(dòng)機(jī)(Newman,1989)之間存在顯著相關(guān)。因此教師效能感自然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí),影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,它是影響教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。[6]由此可見(jiàn)提高教師的自我效能感是從教師的角度幫助學(xué)生克服厭學(xué)情緒的有效途徑。學(xué)生的自我效能感是指學(xué)生在校園環(huán)境中對(duì)自己所從事學(xué)習(xí)和研究工作所具備的能力和可能達(dá)到的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的一種自我評(píng)估。自我效能感對(duì)于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、改善學(xué)習(xí)態(tài)度都有重要意義。因此,培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感是改善學(xué)生厭學(xué)情緒的有效途徑之一。
綜上所述,要幫助學(xué)生克服厭學(xué)情緒,首先要分析學(xué)生厭學(xué)的情緒是如何形成的,因人而異、有的放矢地找出造成其厭學(xué)的根源。
[1]劉芳.金昌市初中生厭學(xué)現(xiàn)象研究[J].西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,2003,11.
[2][4]馬金祥,王水玉.學(xué)生厭學(xué)的環(huán)境誘因及治療策略[J].教育探索,2005,5:95-96.
[3]蔡德科.厭學(xué)心理分析與輔導(dǎo)策略[J].學(xué)府新潮,2004,5;31-33.
[5]吳紅.中職學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及管理對(duì)策——以合肥市中職學(xué)校為例華東師范大學(xué).碩士畢業(yè)論文,2006.
[6]詹茂光.教師教學(xué)效能感的研究及其發(fā)展提高[J].教育學(xué)研究,2005,6:251-253.