李國平

（上海大學生命科學學院，上海 200444）

新形勢下高校貧困生問題現(xiàn)狀與對策分析

李國平

（上海大學生命科學學院，上海 200444）

隨著我國高等教育事業(yè)的迅速發(fā)展，貧困生問題已成為各高校一個不可回避的問題和社會普遍關(guān)心的問題。文章通過分析高校貧困生在經(jīng)濟、心理、能力三個方面存在的問題，提出了轉(zhuǎn)變?nèi)鮿萦^念、合理的資助政策、成才教育、人文關(guān)懷四位一體的優(yōu)化措施，并探索構(gòu)建解決貧困生問題的方法，從而推進高校貧困生工作的發(fā)展。

貧困生問題；現(xiàn)狀；對策

隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴大以及地區(qū)貧富差距逐漸拉大，貧困生問題日益成為高校一個不可回避的問題和社會普遍關(guān)注的問題。據(jù)中國扶貧基金會最近的一項調(diào)查統(tǒng)計表明：中國高校在校生約1300萬人，其中貧困生的比例約占到20%～30%，特困生約占10%～15%，而貧困大學生在西部高校的比例則更大。由于長期處于不利的生活和教育環(huán)境下，貧困生群體往往在承受著巨大經(jīng)濟壓力的同時，心理上、學業(yè)上、人際交往上也存在著諸多的問題。因此，如何對廣大貧困生進行及時的心理疏導和危機干預，構(gòu)建貧困生合理的認知體系，是當前構(gòu)建和諧社會、和諧校園的客觀需要，同時也是響應黨中央號召，實踐科學發(fā)展觀及錢偉長教育思想，以人為本，促進人的全面發(fā)展的必然要求。在當前形勢下，建立一套行之有效且有利于貧困生全面、健康發(fā)展的長效機制，已成為各高校工作的重點及難點。

一、當前高校貧困生問題現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟問題

改革開放30年，中國經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展取得了巨大的成就，但長期以來的三農(nóng)問題、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，使得貧富差距日益凸顯；尤其隨著高校招生政策的調(diào)整，生源地不斷擴大，開始面向全國招生，客觀上致使貧困生群體比例大幅增加。據(jù)調(diào)查，該群體主要集中于江西、河南、安徽、湖南等欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)、城鄉(xiāng)下崗職工家庭；子女較多、收入微薄、重大疾病、自然災害、就學成本高等成為家庭貧困的五大主因。在校期間，貧困生經(jīng)濟上常出現(xiàn)窘迫現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為無力按時足額繳納學費、日常生活費用沒有固定的保障、無法參加各類有償培訓班、學生社交活動缺乏，甚至無法購買必要的學習資料等。其每月的基本生活費平均在250～400元之間，除去日常的伙食開支，基本沒有結(jié)余。

2.心理問題

高校貧困生心理問題主要受家庭、社會、學校和個人等因素影響，其主要表現(xiàn)為幾個方面：一是焦慮。由于家庭經(jīng)濟困難，學費、生活費、資料費、路費等無形中增加了學生思想上的額外負擔。另外，家庭的期望和自我要求過高也是造成焦慮的一大主因。二是自卑感、挫折感。貧困生在英語口語、計算機水平、藝術(shù)特長、人際交往、知識視野等方面往往比較落后，產(chǎn)生較大的心理落差，使得貧困生自我評價過低，再加上不善與人溝通，沉默寡言，常表現(xiàn)為自卑、孤獨、挫敗等心理。三是自尊心強。貧困生的自尊心往往不是建立在自信的基礎(chǔ)上，而是為了掩飾自己的自卑感或不甘落后于非貧困生而滋生的過度敏感的行為，所以常導致其人際關(guān)系不佳，對外界事物極其敏感，自我保護心理較強；嚴重時，甚至出現(xiàn)自我封閉、暴力等極端表現(xiàn)。

3.能力問題

在現(xiàn)代大學教育中，衡量學生能力的標準呈多元化，更注重個體的實際能力、創(chuàng)新能力、發(fā)展?jié)摿Φ染C合素質(zhì)。而貧困生，尤其是來自經(jīng)濟落后、邊遠地區(qū)的學生，受家庭經(jīng)濟、社會關(guān)系、教育環(huán)境等客觀因素影響，往往造成表達能力不佳、人際關(guān)系不暢、實踐能力不強等問題，自信心不足常使得其游離于學生主流之外，影響力、號召力較差。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有68%以上的貧困生擔任過班級、社團、團委學生會等的相關(guān)職務，表現(xiàn)出強烈的進取心和責任心；91%的貧困生對自身綜合能力的全面發(fā)展有客觀的了解和明確的目標，有較強的危機感和自覺性。在專業(yè)學習能力調(diào)查中，86%貧困生具有明確學習目標，占62%的同學成績優(yōu)異，這說明大部分貧困生學習態(tài)度端正，學習動力較強。但由于貧困生大部分來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，其在學習思維、學習方法、現(xiàn)代化技術(shù)的運用能力上與其他來自發(fā)達省份的同學相比還是存在明顯差距，如計算機操作、英語口語、實驗技能等方面。

二、解決高校貧困生問題的對策

世界衛(wèi)生組織（World Health Organization,簡稱WHO）關(guān)于健康的定義：“健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態(tài)，以及良好的適應力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態(tài)。”因此，如何使貧困生群體能夠真正地實現(xiàn)身心健康，形成積極的人生態(tài)度，還需建立針對貧困生問題合理的認知體系，以期通過多方合力，使得該群體能夠在“物質(zhì)”和“精神”上實現(xiàn)雙脫困。

1.轉(zhuǎn)變?nèi)鮿萦^念是解決貧困生問題的關(guān)鍵因素

思想是人類進步的原因，也是阻礙人類進步的根源。在當前高校，“貧困生”一詞，逐漸成為弱勢群體的標簽，而關(guān)于貧困生的認定工作更加合理化了這一概念，其往往容易讓貧困生在思想上背負沉重的負擔，從而導致貧困生自我認識上的誤區(qū)。因此，如何從思想上根本轉(zhuǎn)變?nèi)鮿莸挠^念，是解決貧困生問題的關(guān)鍵因素。

首先，作為學生本身，應該從根本上客觀認識自己，經(jīng)濟上的困難不代表能力上的不足，更不代表地位上的低人一等。作為社會，應該盡量以客觀、理性、準確的態(tài)度去對待該群體，給“貧困生”創(chuàng)造寬松的外界環(huán)境，如可以“經(jīng)濟較困難群體”代替“貧困生”概念，一方面更加準確地描述概念，一方面模糊原本尖銳、直接的稱謂；作為高校，不應以過于特殊的方式、特別的條件對待貧困生，減少貧困生與非貧困生在能力培養(yǎng)上、心理輔導上的差異，使工作常態(tài)化，從根本上弱化貧困生概念，保障非貧困生公平權(quán)利，避免形成新的教育不公平現(xiàn)象。另外，在對待社會、政府的助學態(tài)度上，有些貧困生存在“等、靠、要”的依賴思想，他們往往把自己的貧困歸結(jié)為社會不公，認為社會的資助理所應當。在這種心態(tài)下，有的貧困生對待學業(yè)表現(xiàn)出學習動力不足。這一方面會影響他們?nèi)娼】档爻砷L，另一方面加劇了高校育人的困難。而部分貧困生對國家貸款的“欺、瞞、拖”行為更是讓高校貧困生的人格教育隱患重重。

2.合理的資助政策是解決貧困生問題的必要條件

貧困生的問題歸根到底是個人家庭經(jīng)濟問題。只有貧困生的生活得到充分的保障，才能更好地促進其全面健康發(fā)展。上海大學自建校伊始，逐步建立起了一套以“獎、貸、助、補、減、免”為主的貧困生資助體系，取得了較大的成績。特別是隨著近年國家對貧困生資助力度的加大，基本上解決了在校貧困生的后顧之憂，使其思想壓力大為減輕。但目前的貧困生資助體系也存在諸多硬傷，如貧困生認定工作存在著明顯的漏洞、各種資助政策之間交叉重疊、監(jiān)督制度不夠合理、重給予輕教育等問題，在一定程度上影響貧困生資助政策的整體效益。我們認為，一套合理的資助政策首先必須具備有效性，其必須能夠充分調(diào)動貧困生的積極性，如通過勤工助學等方式，培養(yǎng)貧困生勞有所獲、多勞多得的正確價值觀，使其在服務于他人、社會的過程中培養(yǎng)其職業(yè)道德觀，避免“等、靠、要”現(xiàn)象；其次，合理的資助政策必須能夠體現(xiàn)公平性，建立嚴格的貧困生認定和監(jiān)督機制，消除“偽貧困生”群體，充分保障貧困生的切身利益，使各項助學金用到實處；第三，合理的資助政策必須體現(xiàn)對等性，使得貧困生在享受各種社會資助的同時學會知恩、感恩，享受權(quán)利的同時履行自己的義務，力求通過自身的努力學習回報社會。

3.成才教育是解決貧困生問題的重要基礎(chǔ)

勵志成才教育是高校大學生思想品德教育的重要組成部分，同時也是解決貧困生問題的重要基礎(chǔ)。企圖依靠各方的資助達到根本解決貧困生問題是不現(xiàn)實的，社會、國家的資助說到底只是短期行為，是一種治標不治本的資助思想，長期依賴資助不利于貧困生健康性格的養(yǎng)成。

人無志則不立，貧困不應成為“志窮”的理由。作為貧困生群體，要實現(xiàn)自身勵志成才的目標需要比其他同學付出更多的艱辛，首先要求貧困學生正確客觀全面地評價自己，既要看到自己的外在劣勢，也要看到自己的內(nèi)在長處，取長補短，均衡發(fā)展；其次，貧困生要學會充分利用學校的各種資源與平臺，積極主動融入群體，鍛煉自己的能力，拓展自身的視野，展現(xiàn)自己的才能，不要過分在意別人的眼光，給自己造成不必要的壓力；最后，要正確對待生活中困難和挫折，在學習、生活中學會自我調(diào)整，不逃避、不退縮，時刻滿懷信心與希望，相信自己越磨礪越鋒芒。經(jīng)歷對每個人來說都是一筆寶貴的財富，人只有經(jīng)過了各種經(jīng)歷的磨礪和洗禮，才可能在未來的旅途中成為生命的強者。

4.人文關(guān)懷包括經(jīng)濟關(guān)懷、精神關(guān)懷、學業(yè)關(guān)懷和能力關(guān)懷，是高校解決貧困生問題的“黏合劑”，是保障貧困大學生健康成長的重要補充。作為思想教育工作者，只有真真切切用情感去經(jīng)營，以心交心，換位思考，時時滲透著對生命、尊嚴的關(guān)心和愛護，處處彰顯愛與人性的關(guān)懷，才有可能與貧困生保持互動的和諧機制。同時，在扶貧幫困過程中，我們也應該注意資助的方式方法，注意對貧困生隱私的保護，而不應僅僅追求給貧困生經(jīng)濟方面的幫助，缺乏情感體諒和人格尊重都會對貧困生心理造成巨大的傷害；作為學校，要引導非貧困生正確對待貧困學生，對貧困生多一份理解，多一份尊重，多一份寬容，多一份關(guān)心，消除歧視和隔閡，互幫互助，讓貧困生以一種坦然、輕松的心態(tài)接受資助，而不是在接受資助的同時背上沉重的心理負擔；最后，我們還應該積極、主動、細致為貧困生建立行為檔案，其中包括貧困生的個人資料，也包括實際面臨的困難以及在日常學習生活中的各種表現(xiàn)，實行動態(tài)管理，及時更新或補充相關(guān)信息，對存在心理障礙等個別群體進行心理健康教育及疏導，及時化解潛在危機。

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