張寧

（山西大學教育科學學院，山西 太原 030006）

〔教育研究與探討〕

從校園流行語關注大學生思想動態(tài)

張寧

（山西大學教育科學學院，山西 太原 030006）

校園流行語是大學生活的載體之一，通過關注校園流行語的發(fā)展，可以把握大學生的思想動態(tài)，關注他們的精神世界和內(nèi)心需求，從而真正關注他們的發(fā)展，為他們的發(fā)展指引方向。

校園流行語；大學生；思想發(fā)展

我們?nèi)粘５纳罱涣麟x不開語言，語言是我們思想的載體，通過語言我們闡述自己的想法，達到與人交流的目的。薩皮爾——沃爾夫假設指出，是語言創(chuàng)造了心理范疇，人們通過這種范疇來理解世界。大學生處在一個快速發(fā)展與變革的時代，他們的思想觀念緊跟著時代的潮流，在某種意義上引領時代的發(fā)展，他們是新思想的推崇者、新文化的擁護者，通過校園流行語這一特殊的大學生“口頭語”，從一個側(cè)面把握大學生的思想動態(tài)，進一步剖析大學生的文化心理。

一、校園流行語與大學生的心理特點

通過對各大論壇、網(wǎng)站以及報刊資料的收集，對大學生群體的深入了解，一些校園流行語從一個側(cè)面折射出當代大學生的心理狀況，反映了他們的思想變化，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.理想與現(xiàn)實之間的矛盾心理。隨著就業(yè)壓力的增大，社會競爭的加劇，大學生的“夢想無法照進現(xiàn)實”?！氨痪蜆I(yè)”“糾結(jié)”“蟻族”“郁悶”“崩潰”“面霸”等成為了大學生的口頭禪。在“糾結(jié)”的背后是大學生內(nèi)心矛盾的體現(xiàn)。畢業(yè)后的他們更多的要承擔就業(yè)與生存的壓力。他們渴望通過自身的努力獲得成功，憑借自身的力量來把握自己的命運，然而，真正步入社會才發(fā)現(xiàn)一切并不如自己想象的那樣樂觀。他們在困惑中博求，在迷茫中承擔?！懊姘浴迸c“蟻族”這兩對校園流行語中，隱含著大學生的無奈。他們在未走出校園之時充滿活力與激情，在一次次面試中渴望被尊重與認可，他們內(nèi)心承載著自己的夢想，在走出校園的那一刻希望放飛心中的夢想。而“蟻族”又是很多大學畢業(yè)生的真實寫照，由于畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)接合部，在某種程度上他們又是被淡漠的群體。他們在不安中承擔著責任，在艱苦中有著永不放棄的信念，在“糾結(jié)”的心理狀態(tài)下渴望關注，仍然堅強。自我期待過高與現(xiàn)實實現(xiàn)率低的矛盾是很多大學生的真實寫照。

2.冷酷外表下渴望理解的雙重心理。大學生被冠以“80、90后”的頭銜，他們大多出生在我國經(jīng)歷巨大社會變革和實施計劃生育政策后的時期，大多數(shù)都是獨生子女家庭。在家庭中是“皇帝”“公主”，集萬千寵愛于一身，在這樣的環(huán)境中養(yǎng)成了高傲、冷漠的性格，不會關心他人，設身處地為他人著想，但在內(nèi)心深處渴望被理解與尊重。在人民網(wǎng)——教育頻道所列出的校園流行語中“宅男宅女”“囧”高居前十位。這樣的一些校園流行語體現(xiàn)出大學生們的一種認同感、自我感?！罢姓笔且环N新新人類，他們以網(wǎng)絡為生，足不出戶，他們將自己封閉在自己的世界中，沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上的新鮮事物等，不喜歡與他人交流，活在自我的世界里。這一新的在大學生中普遍出現(xiàn)的“宅”現(xiàn)象不能不引起我們的反思?！罢币蛔宓某霈F(xiàn)從一個側(cè)面反映出一些大學生慵懶的生活狀態(tài)，不愿融入社會與群體生活的個人主義價值觀，“宅”的背后反映出他們內(nèi)心的孤獨，生活在虛擬的自我社會中。而“囧”這一火星文的出現(xiàn)，體現(xiàn)了大學生之間游戲、標榜個性的心理?！皣濉北毁x予多種涵義，可以是郁悶、悲傷、無奈等等，“囧”的背后是一種態(tài)度、一種歸屬感。在學習壓力和生存壓力之下，莘莘學子們渴望心靈的歸屬與理解，在校園中應當創(chuàng)造一種氛圍，使他們真正融入集體，在校園生活中找到快樂。

二、校園流行語與大學生的思想特點

1.校園流行語是大學生情感的宣泄方式。當代大學生有很強的自主性和獨立性，在他們的成長環(huán)境中，兄弟姐妹的大家庭已不多見，他們成長于信息高度發(fā)達的社會，在思想上求新求異，對于主流媒體的文化表現(xiàn)出一種叛逆和不屑。一些校園流行語表現(xiàn)出對于主流文化的一種批判?！拔铱俊薄拔視灐薄癴uck”“有情人終成家屬”等等，表現(xiàn)出大學生對于主流文化的反叛，體現(xiàn)出一種邊緣化的特點。他們一方面必須遵從教育機構(gòu)所制定的各項制度、規(guī)則，以完成自己的學業(yè)，另一方面他們渴望更多自由的時間、自治的空間，并表現(xiàn)出對于主流文化的一種挑戰(zhàn)，希望規(guī)則能夠被他們所改寫。他們的思維方式是異于成人的，在價值觀形成的初期，往往對異質(zhì)性的觀念表現(xiàn)出認同感，以此來體現(xiàn)自身的與眾不同，感到自己個性十足，并有一種成就感。通過“我靠”“我暈”這樣直抒心意的表達來發(fā)泄，來泄憤。

2.校園流行語折射出大學生的創(chuàng)新意識。很多大學校園流行語語言犀利，內(nèi)容簡潔，形式新穎，體現(xiàn)了當代大學生的創(chuàng)造性思維的發(fā)散?！翱兹浮保辉偈呛唵我饬x上的動物的稱呼，而是對自作多情的人的一種別稱；“可愛”并非對某人長相甜美的稱贊，而是一種反語，形容某人可憐到?jīng)]人疼愛的地步；“奧特曼”原是動畫中的超人形象，在校園流行語中與英文outman發(fā)音相似，用來指代落伍的人，大學生通過一些語氣生動、風格幽默的流行語調(diào)適了自己學習緊張的生活狀態(tài)。通過這樣的流行語在緊張學習之余激發(fā)了自己內(nèi)心潛在的活力，自身的想象力得到了發(fā)展，體驗到了創(chuàng)造的樂趣，自身被壓抑和約束的狀態(tài)得到了釋放。

3.校園流行語體現(xiàn)了大學生責任意識的增強。在信息高度發(fā)達的今天，很多大學生已不再將自己的視野局限于校園之中，他們同樣關注國家的政策、世界局勢的發(fā)展，他們的內(nèi)心世界同樣有很強的責任感。汶川地震、北京奧運、上海世博等等，一系列重大事件的背后，社會開始重新審視他們對待“80、90后”的目光?！爸驹刚摺薄白鋈瞬荒芴獵NN”“今天你低碳了么”等一些校園流行語讓我們看到年輕一代的承載與擔當。在汶川地震后，很多年輕的志愿者深入災區(qū)，撫慰著一顆顆受傷的心靈，他們中的很多人是年輕的大學生；北京奧運的賽場上，上海的世博園區(qū)中，這些年輕的志愿者是引路人，也是一座城市的新地標。年輕的大學生們，行為緊跟著時代脈搏的跳動，節(jié)約用電，拒絕塑料袋，乘坐公共交通工具等這樣的“低碳”生活理念深入到了大學生的心中，他們用實際行動踐行著環(huán)保、節(jié)約的生活方式，用自己的行動為城市的藍天貢獻力量。

三、透過校園流行語對大學生思想特點發(fā)展的啟示

1.通過語言這一載體，關注大學生的心理變化，給予他們正確的引導。豐富多彩的校園流行語是大學生活的一道風景線，透過每一個詞組、語句，都折射出大學生現(xiàn)階段的內(nèi)在心理狀態(tài)。流行語中既有積極向上的，也有粗俗膚淺的，作為教育工作者不應一味地扼殺、制止，應當采取積極態(tài)度對其加以引導和交流，關注學生的內(nèi)心世界。不僅僅只是傳授書本知識，更應關注學生生活的世界，培養(yǎng)他們健康的生活理念和態(tài)度，避免他們產(chǎn)生的心理抵觸情緒，換位思考來關注他們的成長。

2.校園流行語反映出學生群體之間的差異性、思想的起伏性。唐代詩人劉希夷在詩作《代白頭吟》中有這樣一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這一句詩作可以形象地描繪大學校園的生活，每一屆的學生不同，成長環(huán)境、生活的時代都有很大的差異性，校園流行語并不是能夠永久不息地流傳，它具有獨特的時代性，它是一種特定時期創(chuàng)造的特殊語言，它來源廣泛，形式多樣。在校園生活中，大家來自五湖四海，有著不同的生活習慣，在長期共同生活中會產(chǎn)生影響，一些大學生的辨別能力較差，有很強的從眾心理，同學中的不良風尚會影響彼此，如學生中廣為流傳的“金三角”“樓蘭”等流行語，就是大學生考試作弊、上課睡覺這樣一些現(xiàn)象的體現(xiàn)，雖然這些詞語表達一種幽默，但表現(xiàn)出大學生人文精神、誠信意識的缺失。作為教育工作者，要對學生進行思想政治方面的引導工作，引導他們向好的方向加以轉(zhuǎn)變。

3.校園流行語反映出大學生思想進一步趨于成熟。大學校園流行語是校園文化的組成部分，大學生通過網(wǎng)絡、報刊、媒體以及自我創(chuàng)新等方面豐富和拓展了校園流行語的內(nèi)容，大學生是校園流行語的創(chuàng)造者，同時也是使用者。他們在參與其中的同時，以現(xiàn)實的社會生活為模板，形成了自己的一些價值判斷標準、行為準則和獨立思考問題的能力，從側(cè)面促進了他們的個性不斷成熟。從“奮斗”“蝸居”到“蟻族”，有著大學生們對現(xiàn)實的無奈，但“蟻族”的“不拋棄，不放棄”，更是一種思想蛻變的寫照。

對校園流行語的分析和把握，可以使教育工作者進一步了解學生的心理變化和思想動態(tài)，大學生作為祖國未來建設的主力軍，是祖國未來的希望。大學四年是人生發(fā)展的黃金時期，價值觀在趨于完善，對于未來的判斷也在日趨成熟，學校在第二課堂的推廣以及制度化的建設上還應不斷完善，創(chuàng)造和諧文明的校園文化，使大學生在未來成長的道路上多一點空氣、水和陽光。

［1］［英］阿雷恩·鮑爾德溫.文化研究導論［M］.陶東風等，譯.北京：高等教育出版社，2004.

［2］黃濤.近年大學生流行語與校園文化風尚［J］.衡水學院學報，2006,（12）.

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