霍雨佳

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原030006；太原市城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的滲透

霍雨佳

（山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 太原030006；太原市城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

涂鴉經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為藝術(shù)界的一個(gè)重要組成部分，它憑著自由的創(chuàng)作態(tài)度、時(shí)尚個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以一種本色繪畫的形式吸引著眾人的目光。涂鴉作為一種非主流文化，正影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)，其本質(zhì)是質(zhì)樸、純真，帶有濃重的感情色彩。由于涂鴉藝術(shù)的這種本質(zhì)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的許多設(shè)計(jì)理念相吻合，所以兩者的結(jié)合則能更好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的多元性和設(shè)計(jì)的豐富性。

涂鴉；平面設(shè)計(jì)；藝術(shù)形式

一、解讀涂鴉

涂鴉之意就是指在墻壁上亂涂亂寫的圖像或畫，也可能是文字、形象符號、標(biāo)志圖形，簡明卻又抽象，它將自己的藝術(shù)性與個(gè)性發(fā)揮到了極至。畫家保羅克利曾說過：“藝術(shù)并不仿造看得見的東西，而是把看不見的東西創(chuàng)造出來”。涂鴉起源于紐約最貧困的街區(qū)，最差的生存環(huán)境引發(fā)了人們內(nèi)心世界宣泄不滿的創(chuàng)作方式，作為一種欲望的表達(dá)，涂鴉藝術(shù)可以說是創(chuàng)作者內(nèi)心靈魂的吶喊。人們借這種創(chuàng)作反抗體制、表達(dá)不滿、發(fā)泄情緒、控訴社會(huì)，從20世紀(jì)60年的興起到80年代的盛行、墻壁、地下鐵、社區(qū)、車站各式各樣，色彩鮮明，個(gè)性充滿反叛的各式涂鴉展示給人們的是震撼和吸引。從簡單變形的字體到畫面、圖形，從反叛意味亂寫亂畫到涂鴉藝術(shù)行為，從街頭涂鴉到涂鴉藝術(shù)品的買賣收藏，從涂鴉者到涂鴉藝術(shù)家，從隨意發(fā)揮的畫面到涂鴉藝術(shù)形式的應(yīng)用，涂鴉藝術(shù)正式走向藝術(shù)的大雅之堂。

現(xiàn)在涂鴉已經(jīng)形成一種流行世界的街頭文化，從開始發(fā)展到現(xiàn)在，它被賦予了新鮮的現(xiàn)代風(fēng)格，諸如日本漫畫風(fēng)格、美國的街頭風(fēng)格，還有像版畫一樣的留白風(fēng)格。隨著涂鴉的發(fā)展，它不再局限于傳統(tǒng)，很多寫實(shí)風(fēng)格的涂鴉也很受人們歡迎，馬路上和墻壁上立體感超強(qiáng)的涂鴉會(huì)讓人們感覺走進(jìn)了另一個(gè)世界，越來越多的服飾品牌將涂鴉、風(fēng)景、人物涂抹在身，甚至親自在衣服上繪制各種絢麗不羈的圖案，抒發(fā)勃發(fā)的青春。撞擊墻壁的籃球、太陽下黝黑的背脊、滴落的汗水，構(gòu)成一幅充滿旺盛生命力的青春片段。涂鴉的自由發(fā)揮讓藝術(shù)的創(chuàng)作過程更加深切，讓涂鴉者內(nèi)心的吼聲深深印在了畫面之中。

二、涂鴉與平面設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)及滲透

作為一種新興的藝術(shù)形式，當(dāng)涂鴉出現(xiàn)時(shí)，它就奠定了其真正內(nèi)涵，那就是創(chuàng)作者發(fā)自內(nèi)心真實(shí)的情感。而平面設(shè)計(jì)的人文情懷的設(shè)計(jì)理念與此不謀而合，因此，在精神內(nèi)涵上，涂鴉與平面設(shè)計(jì)是相同的。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，涂鴉的很多表現(xiàn)手法也越來越多地被引用到了平面設(shè)計(jì)之中。

人們心理審美觀念的轉(zhuǎn)變促使平淡的設(shè)計(jì)風(fēng)格與表現(xiàn)形式的改變，“新”、“奇”、“逆”已成為平面設(shè)計(jì)不可缺少的藝術(shù)形式。如對反叛、個(gè)性化的追求，以狂野、怪誕的涂鴉為設(shè)計(jì)元素，將涂鴉藝術(shù)強(qiáng)烈的視覺語言和激情運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的諸多形象上，給現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式增添了新的內(nèi)容。涂鴉使年輕人的創(chuàng)意和表達(dá)欲望得到了宣泄，在涂鴉中涌現(xiàn)出來的新奇圖形也不斷被運(yùn)用。這種藝術(shù)妄圖通過顛覆傳統(tǒng)，激發(fā)人們對常規(guī)生活求新求變的心態(tài)，抑或僅僅為了獲得解構(gòu)過程的快感。借助涂鴉使設(shè)計(jì)風(fēng)格增添多樣化氣息，蘊(yùn)涵著一種日益強(qiáng)烈的反映社會(huì)文化生活需求的發(fā)展趨勢。

涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值不斷提升,并且已經(jīng)成為廣告設(shè)計(jì)中的主要元素之一。我們要充分利用設(shè)計(jì)元素，打破傳統(tǒng)面畫的設(shè)計(jì)方式，使用涂鴉藝術(shù)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，充分表現(xiàn)畫面視覺效果。在現(xiàn)代的消費(fèi)中，利用畫面的形式感來吸引消費(fèi)者的注意，傳達(dá)廣告訴求與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴是一則廣告取得成功的關(guān)鍵。涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)技法簡單明了，清晰強(qiáng)烈的主題畫面充滿動(dòng)感。動(dòng)感地帶的平面設(shè)計(jì)，其面畫以簡單的涂鴉來進(jìn)行創(chuàng)意，將人物進(jìn)行隨意地夸張和組合，使得整個(gè)畫面效果動(dòng)感十足、與眾不同，成為以涂鴉藝術(shù)為主體的廣告特點(diǎn)。涂鴉藝術(shù)經(jīng)歷過全世界范圍的傳播和不斷發(fā)展，已經(jīng)有很多類型，眾多的涂鴉風(fēng)格賦予了涂鴉廣告諸多的選擇，并引領(lǐng)時(shí)尚的潮流。奧美為中國移動(dòng)推廣“動(dòng)感地帶”品牌時(shí)，在廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中就加入了涂鴉藝術(shù)的元素。在這幅廣告中，用了典型的涂鴉式風(fēng)格，在人物形象上進(jìn)行隨意的夸張，色彩艷麗，突出了動(dòng)感地帶品牌的主題。設(shè)計(jì)中，涂鴉藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，占據(jù)廣告設(shè)計(jì)中的主體，賦予廣告創(chuàng)意更多的時(shí)尚元素，贏得個(gè)性化青年的青睞。又如2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，作為歐洲古代文明發(fā)源地的雅典，會(huì)徽運(yùn)用了涂鴉的手法，圍成圓形的白色橄欖枝以象征和平，畫面簡單而抽象，明亮而純凈。將藍(lán)色和白色兩種顏色如此和諧地統(tǒng)一在一起，同時(shí)也體現(xiàn)著現(xiàn)代雅典對全世界的包容性。

涂鴉的設(shè)計(jì)主要是基于文字的變形，它們的表現(xiàn)方式主要有箭頭，文字的體積化、變形、透視及組合。廣告中的字體、線條、造型的表現(xiàn)，有一種狂野的爆發(fā)力，同時(shí)，這豐富變化的字體給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。字體作為廣告中視覺傳達(dá)的工具，根據(jù)廣告主題的要求，需極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的涂鴉字體，給人以別開生面的視覺感受。涂鴉字體已經(jīng)引領(lǐng)了設(shè)計(jì)中的時(shí)尚，它強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的廣告。涂鴉字體的運(yùn)用，能讓人過目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺審美的目的，這也恰恰是平面設(shè)計(jì)所需要的。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章,會(huì)徽下部是以中國書法寫成的富于漢簡古意的英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。據(jù)說英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008是請很多小學(xué)生以毛筆撰寫,然后設(shè)計(jì)者經(jīng)過精選,再通過電腦修改而成。英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008以古老的漢代竹簡的書寫方式寫成,稚拙而又生動(dòng)有趣,古樸而又極富現(xiàn)代氣息,似率意、放任而又自然天成,涵韻無窮。它們與奧運(yùn)五環(huán)一起,展現(xiàn)了奧林匹克主義和平、和諧、和愛、和美的新境界。2010年上海世博會(huì)會(huì)徽以漢字“世”為書法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰。會(huì)徽圖案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦，在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和上海世博會(huì)以人為本的積極追求。會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國人民面向未來、追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。同時(shí)，在表現(xiàn)手法上也體現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)風(fēng)格在設(shè)計(jì)中的滲透。

著名品牌LV曾與涂鴉藝術(shù)家Stephen Sprouse合作推出一款涂鴉提包，純黑底上隨意描畫著簡潔渾樸的純白色英文圓體，沒有了街頭的粗礪，卻是雅致與野趣的結(jié)合，成為當(dāng)年時(shí)尚人士的春季必備?？他惤z汀·迪奧(Christian Dior)推出華麗涂鴉圖案的長褲、短外套和皮包、鞋子，連法國一向以優(yōu)雅著稱的Nina Ricci也把巴黎花都的風(fēng)景畫面作為皮包上的圖案。不得不說近幾年的時(shí)尚越來越帶有后現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格，涂鴉就是最鮮明的特征。涂鴉正在逐漸滲透到時(shí)尚、平面設(shè)計(jì)以及與平面設(shè)計(jì)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域中。涂鴉字體的時(shí)尚、個(gè)性的魅力擴(kuò)展了廣告的表現(xiàn)手法，沖擊了主流設(shè)計(jì)的濫俗，給廣告的創(chuàng)意帶來了另類、多變的風(fēng)格。2007年春夏，設(shè)計(jì)師Vivienne Westwood以手繪涂鴉的方式來宣示一些關(guān)懷人文的理念，包括：‘讓Leonard Peltier自由！’以及‘我很貴！’這些字眼印制在T－Shirt，再隨意搭配五顏六色的印花圖騰，延伸至飾品配件，呈現(xiàn)繽紛多元的俏麗街頭風(fēng)格。Adidas最近推出兩款充滿HipHop風(fēng)味的休閑鞋，兩款鞋面都充滿著唱片、收音機(jī)、麥克風(fēng)、混音機(jī)與金錢等等HipHop元素的涂鴉。紐約一家涂鴉風(fēng)格玩具店Kidrobot的老板與一位資深的涂鴉高手合作，為著名的奢侈品品牌Steuben Glass設(shè)計(jì)了一款20英寸的水晶玩具兔，售價(jià)高達(dá)21000美元。因此，涂鴉不僅僅融入了設(shè)計(jì)界，而且它也在創(chuàng)造著非凡的價(jià)值！涂鴉藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合所傳達(dá)的文化內(nèi)涵,為社會(huì)的繁榮和設(shè)計(jì)的進(jìn)步起到了特殊的作用。涂鴉的獨(dú)特語言和審美智慧所產(chǎn)生的成功范例，說明當(dāng)代生活需要涂鴉。因?yàn)楫?dāng)代人追求視覺享受和情感紓解，它是主流文化之外的補(bǔ)充，會(huì)帶來生活的多樣化、設(shè)計(jì)形式的多元化，可以達(dá)到與年輕一代的情感溝通，拉近與消費(fèi)者的距離。

當(dāng)今世界文化體現(xiàn)出越來越多的多元化趨勢。同樣，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域我們也需要多元化的表現(xiàn)形式。涂鴉保持著藝術(shù)最本質(zhì)的質(zhì)樸和純真，構(gòu)筑著普通人的精神世界。它在風(fēng)格和藝術(shù)品質(zhì)上的不斷改進(jìn)，傳遞了人們的一種心聲，被大眾日益接受。隨著涂鴉藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的進(jìn)一步滲透和升華，必然會(huì)帶給我們一個(gè)更為精彩的感官世界。

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1673-0046（2010）6-0166-02