秦 俊

(鹽城師范學(xué)院音樂學(xué)院,江蘇鹽城224002)

高師鋼琴教學(xué)研究

秦 俊

(鹽城師范學(xué)院音樂學(xué)院,江蘇鹽城224002)

后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為一種世界性的文化潮流,它對其他藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域造成一定的影響,對高師鋼琴教學(xué)的影響主要表現(xiàn)在:加強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的結(jié)合;建立新型的教師與學(xué)生的關(guān)系;促進(jìn)教學(xué)手段的多樣化等方面。

后現(xiàn)代主義;音樂教育;高師;鋼琴教學(xué)

后現(xiàn)代主義音樂教育的思想對高師鋼琴教學(xué)的影響主要表現(xiàn)如下。

一、加強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的結(jié)合

作為音樂領(lǐng)域的教育工作者,我們必須始終堅(jiān)持自己的使命,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)各種音樂,并提供一種進(jìn)入理解世界其他文化的機(jī)會(huì),也有助于每個(gè)社會(huì)成員更好地理解他們自己的音樂,而有些鋼琴老師沒有將自己看作是文化事業(yè)的組成部分,更多地將自己看作是為了鋼琴演奏,只注重技巧,而忽視文化的教育。就師范院校中的音樂教育專業(yè)來說,其重要職能就是向社會(huì)輸送普通音樂教育的合格師資,因此,高師教師必須培養(yǎng)全方位、多層次的文化修養(yǎng)。在鋼琴教學(xué)中不是單純的鋼琴演奏的技巧和方法 ,而必須和文化結(jié)合,傳遞文化信息,傳承文化精神。出于學(xué)習(xí)的目的,對于學(xué)生將要接觸到的音樂文化,在任何音樂教學(xué)過程中,概念和技巧要具有完整性這是必要的。我們不僅要學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的鋼琴作品,還要向世界介紹中國鋼琴作品,同時(shí)注重本民族文化精粹的教育和傳承,另外,我們還要向?qū)W生介紹歐洲以外的其他國家的優(yōu)秀的音樂,讓學(xué)生知道更多的知識(shí)。如韓國的音樂,澳大利亞的音樂,日本的音樂,印度的音樂,西非的音樂,秘魯?shù)囊魳?非洲土著的音樂,而這些國家也都有著本民族的優(yōu)秀的鋼琴作品,我們要多了解和學(xué)習(xí)。進(jìn)而做到鋼琴學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的結(jié)合。

二、建立新型的教師與學(xué)生的關(guān)系

在后現(xiàn)代主義思潮影響下,后現(xiàn)代視野中的師生關(guān)系,充滿了對權(quán)威的淡化和平等,同時(shí)也提倡對話中的反思和批判精神。師生關(guān)系從教師的單向傳授轉(zhuǎn)向了師生之間的對話、交流與合作,即在學(xué)習(xí)過程中教師不再是凌駕于學(xué)生之上的唯一權(quán)威,師生雙方都是主體,雙方一起探索世界、研究知識(shí)。教師發(fā)揮作用的重點(diǎn)和方向已不同于傳統(tǒng)的教師了,鋼琴教師在教學(xué)中應(yīng)該做一名引路人,帶領(lǐng)學(xué)生步入藝術(shù)殿堂,讓他們在藝術(shù)的空間中盡情翱翔。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)中,都是由老師指定練習(xí)曲和樂曲,學(xué)生沒有主動(dòng)性和自主性。然而,現(xiàn)在不同,老師可以在同一技術(shù)的課題,多布置幾首練習(xí)曲和樂曲,由學(xué)生選出自己喜歡的曲目,進(jìn)行練習(xí),特別是三、四年級的學(xué)生,有一定的演奏技巧,教師可以根據(jù)他的能力建議他彈奏同類型技術(shù)練習(xí)時(shí),可以自由選擇一些他所喜歡的曲目來練習(xí),不一定非要按照教師指定什么就彈什么,讓學(xué)生有自由選擇的余地,這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到師生共同研究和探討的目的,形成平等的師生關(guān)系,提高教學(xué)的效率。這樣對教師也是一個(gè)促進(jìn),教師必須對每一節(jié)課進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和實(shí)施,在教學(xué)中掌握更多的教學(xué)技巧,進(jìn)一步提高教學(xué)的水平。另外,要全面改變鋼琴教學(xué)評價(jià)的功能,教學(xué)進(jìn)入一定階段要舉行學(xué)生演奏會(huì),期中和期末進(jìn)行考試,平時(shí)學(xué)生也要多參加一些演出實(shí)踐。教學(xué)不只是考慮如何給學(xué)生打分,不能只想演出成功或考出好成績,教學(xué)雙方最重要的是了解、檢查這一階段的教學(xué)成果,學(xué)生是否真正學(xué)到了知識(shí)。

在當(dāng)今信息時(shí)代,知識(shí)傳輸?shù)姆绞桨l(fā)生了很大變化,教師已不是知識(shí)的唯一信息來源,這種變化隱含著對所培養(yǎng)人的觀念的變化,即從單純講究技術(shù)實(shí)用的人向追求個(gè)性發(fā)展的人轉(zhuǎn)變,由此對于受教育者不再強(qiáng)調(diào)技術(shù)合理性,而是注重人文精神,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。這也和當(dāng)今世界多元化的價(jià)值觀、世界觀是一致的,也與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對于人才的要求一致的。素質(zhì)教育是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,這種指導(dǎo)思想能夠更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生積極地參與到課堂上來,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。如何積極調(diào)整和充實(shí)高師鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有熱情和效率,對知識(shí)的掌握更為主動(dòng)和全面,是很值得我們?nèi)ド钊胩接懞脱芯康摹?/p>

三、促進(jìn)教學(xué)手段的多樣化

在后現(xiàn)代主義思潮影響下,在確立面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育目標(biāo)時(shí),要提倡個(gè)性的發(fā)展,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,以人為本。在這種思潮的影響下,對于課程目標(biāo)的客觀依據(jù),也從單純的“學(xué)科中心”轉(zhuǎn)向社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際上來,并做到三者的有機(jī)結(jié)合。由此,來促進(jìn)教學(xué)手段的多樣化。

第一,教學(xué)方法的改進(jìn)。高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生不同于音樂院校鋼琴專業(yè)的學(xué)生,鋼琴課程對他們而言是必修課而不是“主修”課,由于專業(yè)方向、課程設(shè)置以及教學(xué)大綱的差異,音樂教育專業(yè)的學(xué)生不可能花費(fèi)大量的自習(xí)時(shí)間用于鋼琴練習(xí)。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)方法,教師與學(xué)生“一對一”的個(gè)別授課形式,這種單一的形式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要,學(xué)生的學(xué)習(xí)仍處于一個(gè)較為被動(dòng)的地位,且還可能受到多種客觀因素的制約?，F(xiàn)在,我們提倡多樣化,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,可以分為兩人一組,多人一組的上課形式。目前,數(shù)碼鋼琴在國內(nèi)迅速的普及應(yīng)用,鋼琴課轉(zhuǎn)化為單一課中加入集體課這一教學(xué)形式,緩解了由于擴(kuò)大招生而引起的教、學(xué)比例失調(diào)的矛盾,使鋼琴教師能從“一對一”授課這種低效率形式所引起的教學(xué)工作量不堪重負(fù)的窘境中逐步解放出來,從這個(gè)角度來看,鋼琴集體課教學(xué)的實(shí)施已獲得了良好的成效。

第二,教學(xué)內(nèi)容的改革。目前我國高師鋼琴課程所持的教學(xué)內(nèi)容大都集中在從J.S.巴赫至德彪西這一音樂史段中重要作曲家的代表性作品范圍之內(nèi),且主要選擇獨(dú)奏作品。我們使用的教材基本涵蓋了西方音樂歷史中的巴洛克晚期、古典時(shí)期、浪漫時(shí)期及“印象派”風(fēng)格時(shí)期,但就鍵盤藝術(shù)史學(xué)豐富的研究成果以及我們當(dāng)今所處的時(shí)代來看,僅僅著重于“巴赫——德彪西”這一音樂史段難免會(huì)有某種程度的局限性。在20世紀(jì)鋼琴音樂中盡展風(fēng)采的作曲家除了德彪西,還有麥克道威爾、斯克里亞賓、拉赫瑪尼諾夫、勛伯格、拉威爾、巴托克、普羅柯菲耶夫、格什溫、科普蘭、卡巴列夫斯基、肖斯塔科維奇、梅西安、布萊茲等人,20世紀(jì)的鋼琴音樂也記錄下了一百年來音樂探索的所有方向,因此,任何忽視對20世紀(jì)鋼琴作品學(xué)習(xí)的鋼琴課程,其教學(xué)內(nèi)容都是不完整的。為了彌補(bǔ)教學(xué)中的這一缺憾,我們應(yīng)當(dāng)在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)卦黾舆@些作品的學(xué)習(xí),另外,除了鋼琴獨(dú)奏的作品外,還要增加一些合作性曲目,如鋼琴四手聯(lián)彈作品、雙鋼琴作品、鋼琴與其他樂器的重奏作品、鋼琴協(xié)奏曲等等。應(yīng)該看到,這類作品也是鋼琴藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分。這里特別需要指出的是,高師音樂教育專業(yè)鋼琴課程最為實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)之一,就是培養(yǎng)學(xué)生良好的鋼琴伴奏能力,為其他樂器伴奏,尤其是聲樂伴奏能力,還有自彈自唱的能力,這是與專業(yè)院校鋼琴教學(xué)的最大區(qū)別,也是高師鋼琴教學(xué)的最大特點(diǎn)。

隨著后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)入教育理論研究領(lǐng)域,我們對它的利用還是相當(dāng)有限的,特別是在音樂教育方面,這些都需要中國的音樂教育者不斷地進(jìn)行理論和實(shí)踐的探索。

[1]管建華.21世紀(jì)主流世界多元文化音樂教育[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2006.

[2]管建華.后現(xiàn)代音樂教育學(xué)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社, 2006.

責(zé)任編輯 胡號(hào)寰 E2mail:huhaohuan2@126.com

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1673-1395(2010)04-0415-02

20100408

秦俊(1963—),女,江蘇鹽城人,副教授,主要從事鋼琴教學(xué)研究。