孫紹旭，許蓮

帕累托改進與“鯉魚溪”的形成

孫紹旭，許蓮

位于福建省東北部的高海拔山縣周寧，其境內(nèi)自然、人文景觀很多，有被中國乃至世界所推崇的人與自然和諧典范“中華奇觀”——鯉魚溪。人們對于鯉魚溪的形成時間、形成過程爭議頗多。通過對其左近歷史環(huán)境的調(diào)研，結(jié)合帕累托改進理論對此做作出嘗試性探索。

帕累托改進；鯉魚溪；官司；周寧

福建省周寧縣浦源鎮(zhèn)浦源村由河南滎陽鄭氏創(chuàng)建的中華奇觀——鯉魚溪，距今已有800余年歷史。鯉魚溪是人與自然和諧相處之典范不容置疑，但鄭氏族人何故何時在浦源村溪中放養(yǎng)鯉魚并使浦源溪變成“鯉魚溪”則是一個值得深究的問題。

一、浦源村自然地理環(huán)境及其基本情況

浦源村位于福建省周寧縣城西面5公里處，三山環(huán)抱，一水彎行。從《周寧縣志》之《周寧縣地形圖》中可以看出，浦源村東面為海拔1113米的大宅崗，北面是海拔1394米的東山頭，東北面由北而南矗立著海拔1200米的龍崗和1183米的東山，西北面橫亙海拔1494米和海拔1474米高的大、小麻嶺，西南面是海拔1499米的圣銀樓，南面為海拔1416米的里仙岡，東南偏南面為海拔1380米和1155米的銀屏峰與鵝公頭，只有正東南一處開闊地。鯉魚溪源于鷲峰山山脈的紫云山麓，數(shù)十條山澗清泉匯流至浦源村口，水勢頓減，五彎六曲穿村緩流而過［1］590，村落海拔 905 米［1］59。

浦源村里現(xiàn)有居民800余戶，是800年前從河南滎陽遷徙而來的鄭氏后裔。相傳，在南宋嘉定年間（1208-1224），鄭氏祖先朝奉公往南遷的過程中，為這里的三山環(huán)抱、一水彎行所吸引［2］206，便定居下來。浦源村鯉魚溪中那上萬尾溫順豐腴的鯉魚，大者達(dá)二三十斤。800年來，“仁鄉(xiāng)殷殷愛鯉，金鯉悠悠戀人”，鯉魚溪已成為中華奇觀［2］209。此外還有明清古街、百年連理大柳杉、“孝闕流芳”牌坊、浦源八景、橋梁、原南山書院、鄭方三公祠、文昌閣、觀音閣、奶娘宮、鯉魚溪茶樓、鯉魚溪牌坊等景點［2］198。我們從《閩東古鎮(zhèn)名村》中周寧浦源鄭氏族人對鯉魚溪的描述中可看出，鯉魚溪已經(jīng)有了800余年的歷史是被肯定的，但筆者對此卻表示質(zhì)疑。

二、官司銀礦的開采及其造成水源污染

據(jù)史書記載，古東洋地區(qū)（現(xiàn)屬周寧所轄）自北宋以來就有著斷斷續(xù)續(xù)的大規(guī)模的銀礦開采。在宋元祐年間（1086-1093），芹溪村設(shè)有寶豐、寶瑞等銀場，是當(dāng)時全國最主要的銀礦產(chǎn)區(qū)（寶瑞場實際上已是宋代最大的銀礦場之一）。另據(jù)《周墩區(qū)志》記載：“寶豐銀礦在十七都，宋元佑年間發(fā)，至紹熙年間廢。明洪武十九年（1386 年）邑人何安請復(fù)之，歲納銀三十六兩?！保?］28雖然此地區(qū)在宋元佑年間就有大規(guī)模的白銀開采，但開采主要是在芹溪地區(qū)。芹溪是霍童溪支流，其經(jīng)過地區(qū)為高山峽谷，人口稀疏，影響不大。

然而，隨著銀礦的進一步開采，至明中期，因礦脈走向，銀場地址遷往官司、圍城底一帶［4］28。于是白銀開采的影響面就不斷擴大至官司與圍城底附近區(qū)域。嘉靖二十九年（1550年），浙籍新科狀元唐汝楫奉旨向?qū)幍驴h十七都二圖七甲上洋村彭八借銀。據(jù)《明史》載：嘉靖二十九年春三月壬午，賜唐汝楫等進士及第，出身有差［5］239。此時的明朝政府正處于內(nèi)憂外患之中，張彭八認(rèn)為天下興亡，匹夫有責(zé)，為國出力，義不容辭。隨即將開采20余年的全部白銀近百萬兩一并捐獻給國家。彭八此舉的確讓深受儒家思想熏陶的新科狀元唐汝楫感動，遂拜彭八為誼父。同時為報彭八知遇之恩，唐汝楫回京后奏準(zhǔn)批文，號曰：官司東南西北橫直十里界內(nèi)給付福建省福寧州寧德縣十七都二圖七甲上洋村人恩賜耆賓張彭八任意圍城造府掌管，開坑鑿礦，煽煉金銀，護應(yīng)圣上富國恩光，若有貪圖官吏到此兢煽者，秉明即押懲辦，如有刁棍妄生詭謀，混入界內(nèi)，偷鑿銀礦，私爐覓煽等事，擒拿送案治罪［6］。這也為《通志》記載所證實：“嘉靖三十年（1551年），上洋村耆賓張彭八奏準(zhǔn)予官司地方開煽，圍城駐軍保護。 ”［4］28此圣旨的原本現(xiàn)還在上洋張氏后人手中［7］。

于是，在獲準(zhǔn)官府認(rèn)可和保護的情況下，官司銀礦大規(guī)模的開采便開始了。官司銀礦開采量的多少，沒有明確記錄，但從一些調(diào)查資料中可以窺一斑：第一，張彭八第一次捐給嘉靖政府100余萬兩，以后還多次捐獻銀兩 （捐獻給皇上的銀兩應(yīng)不在少數(shù)）。第二，據(jù)上洋張氏族譜記載，當(dāng)時東洋地區(qū)一半以上的田產(chǎn)為上洋張彭八所有［8］。第三，張彭八家族為營救入獄孩子而耗費的用于摻入白銀中的紅銅和鉛的數(shù)量，據(jù)村里的老人說，僅告狀用去參雜于銀兩中的紅銅和鉛［9］168三石多［10］。 我們可以作如下推測，為了營救家人，他們不可能在白銀中參入太多的紅銅和鉛，如果露餡，將得不償失。若以5%為標(biāo)準(zhǔn)參入計，那么張家在官司上至少耗去6萬兩白銀。根據(jù)全漢昇的研究，嘉靖元年（1522 年）全年的年例銀是 59 萬兩［11］170，那么，張氏家族在官司上耗費銀兩是其的十分之一強。但這還只是其中一部分。還有稅收、上洋張氏家族多年奢侈的生活花費、開采銀礦工人的工資和與上洋張氏一起開采銀礦的貢川司徒陳氏用于買田置地的大筆銀兩?？梢姡偎俱y礦產(chǎn)銀的數(shù)量巨大，進而可以推測出其開采的規(guī)模。

隨著銀礦開采和煉銀在官司地區(qū)規(guī)模的不斷擴大，淘銀沙和煉銀后含有鉛、銀等重金屬的水被大量排放。由于官司地勢高，發(fā)源于此處的河流也較多，于是含重金屬的水直接或間接地排入附近河流之中。大量的重金屬在工廠、礦山生產(chǎn)過程中隨廢水排出，進入水體中不能被微生物降解，經(jīng)食物鏈的富集作用，能逐級在較高級生物體內(nèi)千百倍地增加含量，最終進入人體，輕則頭暈、耳鳴，重則當(dāng)場死亡。生活用水的水質(zhì)變化，嚴(yán)重威脅官司山下游村落人們的人們生命安全，為了應(yīng)對上游水質(zhì)污染造成的不良影響，下游村落居民必須采取必要的應(yīng)對措施。

三、帕累托改進與“鯉魚溪”的形成

要更好了解帕累托改進，必須先了解與之相對的帕累托最優(yōu)概念。帕累托最優(yōu)(Pareto Optimality)是意大利經(jīng)濟學(xué)家維弗雷多·帕雷托在其關(guān)于經(jīng)濟效率和收入分配的研究中首先使用的概念。所謂帕累托最優(yōu)是指資源分配的一種狀態(tài)，即在不使任何人境況變壞的情況下，不可能再使某些人的處境變好。帕累托改進（Pareto improvement）是指一種變化，在沒有使任何人境況變壞的情況下，使得至少一個人變得更好。帕累托最優(yōu)與帕累托改進關(guān)系密切。一方面，帕累托最優(yōu)是指沒有進行帕累托改進余地的狀態(tài)；另一方面，帕累托改進是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法。帕累托最優(yōu)和帕累托改進，是博弈論中的重要概念，在經(jīng)濟學(xué)、工程學(xué)和社會科學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。

如前所述，面對生活用水的嚴(yán)重污染，居住在官司山下游的村落居民只能作出如下抉擇：第一，想辦法讓官司銀礦停采，恢復(fù)官司及其附近生態(tài)，以確保水源清潔。第二，遷徙移居遠(yuǎn)離官司附近受重金屬污染的水源。第三，尋找能夠隨時警惕是否符合飲用水標(biāo)準(zhǔn)的方法，以便在不符合飲用標(biāo)準(zhǔn)時不飲用。

由于官司銀礦是經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)，金科玉律不得忤逆，下游村落的村民們是無法改變圣意，讓張彭八封坑停冶的。顯然，第一種抉擇不可能實現(xiàn)。明朝后期，由于眾多移民移居福建，即使原來比較落后、交通閉塞地區(qū)也人滿為患了，再加上浦源鄭氏居于此已歷數(shù)百年，本宗族人丁繁盛、遍置族產(chǎn)，遷徙它處的成本過高，因此第二種抉擇可能性不大。帕累托改進是基于人們的既得利益而言，而不是人們試圖取得的東西，因為后者是沒有止境的。另外，如果一種改進剝奪一部分人的既得利益，不管是否能帶來更大的整體利益或是否有助于實現(xiàn)怎樣崇高的目標(biāo)，都不是帕累托改進。也就是說，第一、第二種抉擇都不是帕累托改進。鑒于此，只有采取措施明確飲用水的安全問題，即何時安全可以飲用，何時不安全不能飲用。于是，下游區(qū)域村落的居民們想盡辦法，用最便捷的方式測量生活飲水水質(zhì)是否安全。經(jīng)過不斷實踐，他們發(fā)現(xiàn)鯉魚對飲用水的要求基本與人類同，且適合于在古東洋高寒地帶生長。據(jù)《周寧縣志》記載：境內(nèi)溪流魚主要有刺鲃、逆魚（俗稱鰄魚）、鯉魚、黃顙魚（俗稱黃甲）、麥穗魚（俗稱溪鮊）、石鯉、鱉魚、烏鱧［1］55。 也就是說，鯉魚適合于在東洋這一高寒地帶生活；感覺敏銳的鯉魚遇到水中重金屬、有毒物質(zhì)超標(biāo)，就會“翻肚子”，第一時間向人們發(fā)出 “預(yù)警信號”。認(rèn)識到鯉魚的特殊作用后，村落的人們開始在生活用水區(qū)放養(yǎng)鯉魚，實現(xiàn)了帕累托改進。于是，在古東洋地區(qū)，地處官司銀礦和芹溪銀礦附近村落的居民便用飼養(yǎng)鯉魚來檢測水質(zhì)。這一習(xí)俗已成為傳統(tǒng)，形成了當(dāng)?shù)馗挥刑厣孽庺~文化。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，七步鎮(zhèn)后洋村等也出現(xiàn)了在生活用水區(qū)飼養(yǎng)鯉魚的傳統(tǒng)，其村落上游也有芹溪銀礦；而純池禾溪和桃坑也有規(guī)模盛大的鯉魚溪，其上游地區(qū)即政和縣山上也有銀礦開采的記錄。據(jù)史料：北宋時期政和縣有天受銀礦［2］2207-2208；明朝時期政和縣有銀礦 3 所，礦坑 10 所，年課稅 1200 兩［12］221。 由于鯉魚有檢測水質(zhì)、保護人們飲水安全的作用，它關(guān)系著村落人們的生命安全，慢慢地，鯉魚被神化了并流傳至今，其中規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的中華奇觀——鯉魚溪便形成了。

過去，用鯉魚檢測水質(zhì)的方法即水生物預(yù)警技術(shù)在當(dāng)代生活飲水受污染的情況下也被廣泛運用。具體方法為：從水廠引一水管到生物預(yù)警箱中，生物監(jiān)測箱由普通魚缸改造而成，從那兒再引出一水管，使監(jiān)測箱中的鯉魚處于流動的水之中，通過觀察鯉魚的活動情況監(jiān)測水質(zhì)變化。魚對水的很多成分反應(yīng)敏感，如果水里某些成分發(fā)生了變化，馬上會引起魚類死亡。這種預(yù)警技術(shù)可以在線檢測，工作人員能及時把握水廠的出水情況。

日本橫濱水道局公關(guān)部課長池谷明高說，借助鯉魚進行水質(zhì)監(jiān)控，他們是日本第一家［13］。據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)2006年8月24日報道，用鯉魚監(jiān)控水體質(zhì)量的生物環(huán)保系統(tǒng)是由美軍環(huán)境健康研究中心的環(huán)保專家研發(fā)的［14］。其實，這些所謂的先進檢測水質(zhì)技術(shù)早在明代甚至以前就被中國福建古東洋地區(qū)的村民所廣泛使用了。

從以上所列之?dāng)?shù)據(jù)材料可以推出，“中華奇觀”鯉魚溪的形成應(yīng)與官司銀礦的大規(guī)模開采密切相關(guān)。不過，筆者從以下幾點可以側(cè)面佐證中華奇觀鯉魚溪“800”年歷史的可疑：

第一，浦源鄭氏第八世族長晉十公為了保護鯉魚，巧施“苦肉計”［15］172。 說明那時還是有人偷吃鯉魚，為了保護魚才出了“苦肉計”。這似乎可以反映出一個信息：此前并沒有護漁習(xí)俗或者無鯉魚要保護。

第二，據(jù)鄭氏族譜記載：浦源鄭氏至今繁衍二十九世。根據(jù)王躍生的研究：在傳統(tǒng)社會，男性能否適時婚配在很大程度上是由家庭經(jīng)濟狀況所決定。子女的婚姻基本上由父母操持。因而對男性來說，其個人品行、生活能力，甚至相貌不起主要作用，真正的決定因素取決于家庭是否具有財力為其完婚。晚婚和不婚者絕大多數(shù)為出身社會中下層者。晚婚男性主要集中在貧窮家庭中，經(jīng)濟困窘是其婚姻失時的根本原因。而男女比例在一些地區(qū)的嚴(yán)重失調(diào)加重了婚姻的難度［16］20-23。浦源鄭氏乃東洋望族，就整個大家族言，應(yīng)不存在普遍之晚婚現(xiàn)象。其族譜中的所謂總世系一般是以長房即嫡長子或宗子房代數(shù)為準(zhǔn)，在東洋地區(qū)的許多村落中長房子孫普遍比幺房多三五代。據(jù)此，每一代之間年限平均應(yīng)為20年左右。這從下面的記錄中也可以得到佐證：鄭氏第十三世祖鄭德厚自幼習(xí)斌，善于長戟，英勇無比。明嘉靖年間，盜匪劫鄰村，他親率鄉(xiāng)人首當(dāng)其沖，先后數(shù)次擊退殲滅劫匪400余人，嘉靖40年（1562年），倭寇入侵，他奮臂率鄉(xiāng)退回激戰(zhàn)，單刀匹馬殺入敵陣不幸壯烈犧牲。里祠尊之奉之若神，祠中“驅(qū)寇屬英才千秋是式，興邦壯志盛世珍”即是頌揚其愛鄉(xiāng)愛國高風(fēng)亮節(jié)的。第十四世祖方三公，明末清兵入關(guān)，為輸餉勤王，繼又為鄭成功、劉中藻驅(qū)逐外夷而毀家紓難，祠中“忠義為懷毀家紓難留高節(jié)，恫衷在抱濟定扶危接美名”，歌頌了其樂善廣施、胸懷民族大義的高尚品德［2］205。如前所述，第十三世祖鄭德厚在嘉靖40年（1562年）領(lǐng)導(dǎo)人民打擊倭寇，而第十四世祖方三公則到了明末清兵入關(guān)即1644年，左右相差近百年歷史，估計一個是嫡長子或嫡長孫，另一個可能是幺房之故，才有此差別。

第三，若以鄭氏始遷祖遷徙年代為準(zhǔn)，即族譜中所記載的南宋嘉定年間（1208-1224），就以1209年遷徙為準(zhǔn)，距今也才800年。同時，還存在一個堪居、經(jīng)濟發(fā)展、人口繁衍、最后形成村落的過程。從以上證真與證偽中，我們大體可以推測出中華奇觀鯉魚溪的真正形成年代應(yīng)與官司銀礦開采相聯(lián)系。

[1]周寧縣志[Z].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社,1993.

[2]寧德市政協(xié)文史委.閩東古鎮(zhèn)名村[Z].閩東文史資料第五輯，2006(12).

[3]寧德地方志編纂委員會.寧德縣志 [Z].乾隆四十六年版，1983年重印本.

[4]周墩區(qū)志編纂局.周墩區(qū)志 [Z].中華民國二十七年新訂，2002重印.

[5]張廷玉，等.明史[Z].北京：中華書局，1974.

[6]2008年7月7日周寧縣上洋村實地調(diào)查[Z].

[7]2008年8月23日周寧縣浦源鎮(zhèn)上揚村實地調(diào)查[Z].

[8]2009年4月4日周寧縣浦源鎮(zhèn)上揚村實地調(diào)查[Z].

[9]高談文化.教你看懂天工開物[M]北京：當(dāng)代世界出版社，2007.

[10]2008年8月22日周寧縣愛竹村實地調(diào)查[Z].

[11]萬明.晚明社會變遷問題與研究[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[12]徐曉望.福建通史[Z].福州：福建人民出版社，2006.

[13]管克江.日本橫濱用鯉魚偵察水質(zhì)，用植樹凈化水源[N].環(huán)球時報,2003-3-21(A8).

[14]付華一.紐約舊金山用鯉魚監(jiān)控水質(zhì)[N].國際在線，2006-08-25.

[15]寧德市政協(xié)文史委.閩東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[Z].寧德：寧德市文化出版局，2009.

[16]王躍生.十八世紀(jì)后期中國男性晚婚及不婚群體的考察[J].中國社會經(jīng)濟史研究，2001（2）.

C939

A

1673-1999（2010）10-0082-03

孫紹旭（1970-），男，福建周寧人，碩士，寧德師范學(xué)院（福建寧德 352100）經(jīng)濟管理系講師，研究方向為中國近現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟史；許蓮（1975-），女，江蘇蘇州人，碩士，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（江蘇蘇州215009）講師。

2010-01-28

福建省教育廳A類社會科學(xué)研究項目（編號JA09277S）。