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      高校思政課視閾下的社會主義核心價值觀教育

      2010-08-15 00:51:02孔朝霞
      航海教育研究 2010年3期
      關(guān)鍵詞:概論大眾化中國化

      孔朝霞,劉 偉

      (大連海事大學(xué)馬克思主義中國化研究中心,遼寧大連 116026)

      高校思政課視閾下的社會主義核心價值觀教育

      孔朝霞*,劉 偉

      (大連海事大學(xué)馬克思主義中國化研究中心,遼寧大連 116026)

      針對“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)層次等方面進(jìn)行研究,認(rèn)為其體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的精神實質(zhì),對推進(jìn)和實現(xiàn)高校馬克思主義大眾化意義重大。

      “概論”課;社會主義核心價值體系;馬克思主義大眾化

      黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù),對于高校鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,推進(jìn)馬克思主義大眾化的實現(xiàn),構(gòu)建和諧校園文化,塑造新時代發(fā)展中國特色社會主義的有為青年,具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。高校實現(xiàn)馬克思主義大眾化的路徑眾多,作為培育當(dāng)代優(yōu)秀青年的主陣地,高校思想政治理論課責(zé)任最重?!懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”),作為對青年進(jìn)行馬克思主義中國化理論教育的核心課程,由于其宏觀的理論體系和史論結(jié)合的課程特色,擔(dān)負(fù)著意識形態(tài)教育、學(xué)術(shù)研究、歷史評述和價值觀引導(dǎo)等多重功能,對于貫徹落實社會主義核心價值體系責(zé)無旁貸?!案耪摗睆慕虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)層次等方面,集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的教育要求。在具體的教學(xué)過程中,“概論”應(yīng)當(dāng)注重鞏固馬克思主義的主流意識形態(tài)地位,加強(qiáng)理想信念教育,培養(yǎng)愛國主義和改革創(chuàng)新精神,融入新時代的科學(xué)榮辱觀教育,并注重不同層次學(xué)生的針對性教育,切實探索高校實現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效路徑。

      一、在指導(dǎo)思想上,強(qiáng)化馬克思主義的主流意識形態(tài)地位

      馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,在任何時候不能動搖。胡錦濤指出,面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢,如果我們不敏感、不研究,不能采取切實可行的應(yīng)對措施,不能有效引導(dǎo)社會思潮和社會輿論,就會削弱黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ),甚至?xí)<包h的執(zhí)政地位。新時代的中國青年學(xué)生無疑面臨新的考驗。在國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮的時代,面對各種非馬克思主義思潮的甚囂塵上,一些理論素養(yǎng)低下的青年人極易對馬克思主義能否適應(yīng)時代發(fā)展的要求產(chǎn)生困惑,得出馬克思主義已經(jīng)過時的結(jié)論。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革與社會轉(zhuǎn)型背景下,青年人思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對主流意識形態(tài)的整合帶來新的問題。

      “概論”是高校思想政治理論課中直接對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論素養(yǎng)培育的課程。堅持馬克思主義的主流意識形態(tài),是“概論”始終秉持的理念和教學(xué)目標(biāo)。在“概論”教學(xué)中,要尤其注意做到史、論、方法論的有機(jī)結(jié)合:一要從史的角度向?qū)W生清楚講述馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,讓學(xué)生充分了解馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革實際相結(jié)合所產(chǎn)生的幾次巨大歷史飛躍;二要從論的角度向?qū)W生系統(tǒng)闡釋馬克思主義中國化的幾大理論成果,讓學(xué)生整體把握馬克思主義中國化一脈相承又與時俱進(jìn)的理論體系,并深入了解馬克思主義中國化起始至今的全部理論創(chuàng)新成果;三要從方法論的角度向?qū)W生科學(xué)揭示馬克思主義和中國實際結(jié)合過程中的內(nèi)在規(guī)律,讓學(xué)生牢固掌握和靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法,樹立科學(xué)的馬克思主義世界觀。

      二、在教育理念上,追求政治教育與理想信念教育的和諧統(tǒng)一

      堅定中國特色社會主義理想信念是建設(shè)中國特色社會主義的思想前提,系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論是堅定中國特色社會主義理想信念的理論前提。大學(xué)是青年學(xué)生的思想定型期和飛躍期,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立高遠(yuǎn)的志向,樹立并堅定中國特色社會主義的共同理想和信念,對青年群體的意義尤為重要。

      思想政治教育,涵蓋思想教育和政治教育兩個方面。高校思想政治教育,既要分析基本政治理論,又要注重學(xué)生的思想道德教育。理想信念教育是思想教育的核心內(nèi)容,“概論”教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求政治教育與理想信念教育的和諧統(tǒng)一。在“概論”教學(xué)中,要注重理論教育和理想信念教育的結(jié)合。

      首先,清楚講述理論是基礎(chǔ)。掌握中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容,深刻了解中國特色社會主義的本質(zhì),是堅定中國特色社會主義理想信念的基礎(chǔ)。中國特色社會主義是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識,要讓學(xué)生充分了解中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)的“特色”所在;同其他意識形態(tài)相比,中國特色社會主義對中國國情的比較優(yōu)勢所在;講清楚中國在社會主義建設(shè)過程中屢遭挫折的重要原因,從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“大躍進(jìn)”和“文革”等重大挫折的教訓(xùn)和新時期改革開放重大成就的根源,在于是否解決了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”的問題,是否找到并堅持了中國特色社會主義的道路。

      其次,強(qiáng)化信念教育是關(guān)鍵。要求學(xué)生在充分理解并掌握中國特色社會主義理論體系內(nèi)容的基礎(chǔ)上,了解中國共產(chǎn)黨人在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的征程中所戰(zhàn)勝的艱難險阻,在新民主主義革命危急關(guān)頭高超的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,在中國特色社會主義建設(shè)走入歧途時果斷的懸崖勒馬,在決定中國命運的改革遭遇瓶頸時的大刀闊斧,深刻體會中國共產(chǎn)黨人的政治智慧、戰(zhàn)略思維和大局意識。進(jìn)而,在新世紀(jì)頭二十年中國社會的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期,既看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和困難,也意識到中國特色社會主義的旺盛生命力,堅信中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力,堅定中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)必勝的信念。

      三、在課程內(nèi)容中,加強(qiáng)愛國主義和改革創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

      愛國主義是普世性的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人的愛國主義民族精神具有幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng),在新時期又融入了改革和創(chuàng)新的時代精神。同時,馬克思主義中國化的歷史就是一部改革創(chuàng)新史。十六屆六中全會上,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與以愛國主義為核心的民族精神一道,被確立為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,意義重大。在“概論”教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和時代精神。

      首先,要堅持愛國主義教育和熏陶。一堂精彩的“概論”課,可以讓學(xué)生時刻充滿著愛國主義的激情,比如毛澤東思想部分的教學(xué),讓學(xué)生了解,近代以來,中國人民靠著團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息的愛國精神,實現(xiàn)了民族獨立和國家統(tǒng)一。注意培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

      其次,要強(qiáng)化改革和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。如在特色社會主義理論體系的教學(xué)部分,可以讓學(xué)生充分體會到在和平發(fā)展的新時期,中國人靠著解放思想和開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,在追求銳意改革中實現(xiàn)國家富強(qiáng)。

      再次,要注意理論和歷史教育相結(jié)合。在理論知識的講解中,適當(dāng)加入歷史和時代背景的介紹和渲染,會讓學(xué)生身臨其境,增強(qiáng)教學(xué)的立體性和實效性。

      最后,要注重理論與實踐相結(jié)合。實踐性是馬克思主義理論的本質(zhì)屬性,“概論”課的終極目標(biāo)是培養(yǎng)特色社會主義建設(shè)的實踐人才,所以,應(yīng)注意課程改革,加大實踐課程,走出課堂,走進(jìn)社會,體驗國家改革和發(fā)展的成效,提高創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。并注意靈活考核方式,加大實踐分?jǐn)?shù)在整門課程考核中的比例。為培育青年學(xué)生解放思想、求真務(wù)實、銳意改革、開拓創(chuàng)新的鮮明時代精神,做新時代的改革家和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者鋪路搭橋。

      四、在德育目標(biāo)上,融入科學(xué)榮辱觀教育

      中國共產(chǎn)黨人歷來重視正確的榮辱觀念在革命、建設(shè)和改革中的重要作用。改革開放時期,鄧小平指出:“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”胡錦濤更加重視榮辱觀問題,而且特別強(qiáng)調(diào)了青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要性。社會主義榮辱觀,為青年人在當(dāng)今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則。在“概論”教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)榮辱觀的教育應(yīng)當(dāng)注意:

      第一,用先進(jìn)的文化裝備學(xué)生頭腦。毛澤東思想的教學(xué)中要著重講述民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化,以及“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮社會主義文化的方針;中國特色社會主義理論體系的教學(xué)中,要強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義先進(jìn)文化與和諧文化的重要性。青年人最少保守思想,最容易接受先進(jìn)文化,文化塑造青年,青年創(chuàng)造文化。要利用課堂引導(dǎo)青年成為先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者、先行者,實踐以崇尚科學(xué)、以尊重先進(jìn)文化為榮的榮辱觀。

      第二,用愛國主義、集體主義、社會主義人道主義精神引導(dǎo)學(xué)生。在“概論”課內(nèi)容中,充分體現(xiàn)“以祖國利益高于一切、以集體利益為核心原則”的鮮活事例隨處可見。從頑強(qiáng)反抗列強(qiáng)壓迫的近代歷史中,我們看到一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族;從老一輩革命家和新一代改革者身上,我們找到了民族責(zé)任感的真諦;從雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的身上,我們又感悟到一座座人格的豐碑?!案耪摗笔且槐净钌臉s辱觀教育讀本。

      第三,用道德教育和人生觀教育感染學(xué)生?!案耪摗闭n肩負(fù)著道德教育的重任。道德建設(shè)是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。要注重對青年人格的塑造,引導(dǎo)青年以德修身,在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,不斷追求更高層次的道德目標(biāo),努力提高思想道德素質(zhì);要引導(dǎo)青年以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;要積極倡導(dǎo)健康文明科學(xué)的生活方式,消除一切封建迷信思想的影響,抵御各種腐朽思想和不良文化的侵蝕;要挖掘歷史文化資源,借鑒現(xiàn)代先進(jìn)經(jīng)驗,廣泛開展豐富多彩的健康校園文化活動;要培養(yǎng)學(xué)生公而忘私、助人為樂、敬老尚賢、無私奉獻(xiàn)的社會公德;要注重學(xué)生日常行為規(guī)范、文明行為、交往禮儀以及職業(yè)禮儀的教育與訓(xùn)練;要加強(qiáng)對青年學(xué)生就業(yè)觀的影響,將自我實現(xiàn)與社會實現(xiàn)的價值觀相結(jié)合。

      五、在施教對象上,注重教育的針對性

      建設(shè)社會主義核心價值體系,有利于推進(jìn)馬克思主義大眾化,引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進(jìn)步。社會主義核心價值體系是具有層次性的,對不同人群有不同的要求,體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了大眾化的精神實質(zhì)。

      當(dāng)代馬克思主義大眾化的歷史境遇具有“分化的大眾、多樣的轉(zhuǎn)化和價值的共享”[2]等特點。隨著我國社會對外開放的深入,大學(xué)生的思想觀念、道德意識、價值取向也越來越呈現(xiàn)出層次性。我們希望當(dāng)代大學(xué)生都追求并實踐先進(jìn)的思想道德標(biāo)準(zhǔn),但不能苛求所有人都成為先進(jìn)思想的代表者。因此,一方面,不能因存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進(jìn)性的要求;另一方面,也不能不顧學(xué)生思想道德的客觀差異,用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生,而是要倡導(dǎo)積極的,支持有益的,允許無害的,改造落后的,抵制腐朽的。同時,還要針對大學(xué)生思想道德的層次性,堅持用先進(jìn)的思想道德引領(lǐng)全體青年學(xué)生不斷提升、共同進(jìn)步。

      在“概論”課中也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)思想政治教育的層次性:第一,特別注重對學(xué)生黨員的教育。實現(xiàn)和推進(jìn)馬克思主義中國化,首先是中共黨員的歷史使命。學(xué)生黨員肩負(fù)著積極影響和帶動普通群眾的表率作用,是推動高校馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。做好學(xué)生黨員的思想工作,是“概論”課的重要任務(wù)。通過各種方法和渠道堅定學(xué)生黨員的共產(chǎn)主義信念,堅定中國特色社會主義的理想信念,這是對優(yōu)秀學(xué)生群體的高標(biāo)準(zhǔn)要求。“概論”課一般為大班授課,難以做到因人施教,這就對課外引導(dǎo)提出要求。授課教師應(yīng)當(dāng)對施教對象充分了解,特別是學(xué)生中的優(yōu)秀群體。加強(qiáng)課上特別是課外活動中的溝通,通過積極熱情的課堂學(xué)習(xí)帶動他人,通過正確世界觀的宣講感染他人,通過課外實踐活動中組織和領(lǐng)導(dǎo)力量的發(fā)揮調(diào)動他人,在日常生活中以黨員模范帶頭作用影響他人,使“概論”課的思想政治教育目的落到實處。

      第二,注意吸收先進(jìn)積極分子加入黨組織,信仰共產(chǎn)主義。中共黨員來源于普通群眾,是從普通到積極再到先進(jìn)的一個發(fā)展轉(zhuǎn)變過程。馬克思主義中國化就是一個逐漸被人民大眾所接受、認(rèn)可并加入其中的偉大事業(yè)。從非黨到黨員是一個艱巨的轉(zhuǎn)變過程,需要思想境界的共鳴和靈魂深處的洗禮,需要承擔(dān)更多的責(zé)任,也需要腳踏實地的作為?!案耪摗蓖ㄟ^教育和輻射功能,能夠做到引導(dǎo)一個青年從對黨的認(rèn)識懵懂無知,到堅信共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力并甘愿為她的事業(yè)奮斗一生。

      第三,用建設(shè)共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的公民責(zé)任拉動落后。馬克思主義在中國的實現(xiàn)和發(fā)展就是一個從中國化走向大眾化的過程。建設(shè)中國特色的社會主義不僅僅是先進(jìn)黨員的光榮使命,同時更是千百萬人民大眾的熱切追求。雖然我們不能強(qiáng)求普通群眾追隨共產(chǎn)主義事業(yè),但應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)普通青年學(xué)生努力成為先進(jìn)。鼓勵先進(jìn)的目的是為了帶動落后??梢哉f,社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性,具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力,是聯(lián)結(jié)當(dāng)今社會各層次青年的精神紐帶?!案耪摗闭n將不同層次的青年學(xué)生凝聚在一個神圣的舞臺上,有待于思想政治理論的教育者們精心呵護(hù),重點栽培,整體提高,為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)培育更多的合格的建設(shè)者和接班人。

      [1]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

      [2]邵彥敏.“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究”理論研討會綜述[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009(12):117.

      G641

      A

      1006-8724(2010)03-0076-03

      2010-05-28

      遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃課題(173J G09DB133);中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助(2009QN108)

      孔朝霞(1976-),女,副教授,主要從事哲學(xué)、社會科學(xué)研究。

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