吉曉青

(安徽建筑工業(yè)學(xué)院心理健康教育中心,合肥 230601)

中國文化背景下高校心理咨詢師的角色定位

吉曉青

(安徽建筑工業(yè)學(xué)院心理健康教育中心,合肥 230601)

隨著高等教育的不斷發(fā)展,高校心理咨詢工作越來越凸顯其重要性,高校心理咨詢師應(yīng)充分考慮中國文化的特定背景,針對大學(xué)生這個特殊群體,正確定位在高校心理健康教育工作中的角色。

中國文化;高校;心理咨詢師;角色定位

心理咨詢在我國高校中已經(jīng)開展多年并有了長足發(fā)展。心理咨詢師的地位和作用在心理咨詢的實踐中慢慢明晰,他的角色定位不能完全照抄西方,只有結(jié)合中國具體的社會文化背景,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用,為大學(xué)生的心理健康發(fā)展保駕護(hù)航。

一、中國文化背景下中國心理咨詢的現(xiàn)狀

(一)我國心理咨詢的特點

1.所采用的心理咨詢理論具有明顯的西方文化的烙印

現(xiàn)代心理咨詢理論主要是在西方心理學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。為保證對人的心理進(jìn)行客觀中立的考察,心理學(xué)要求咨詢師保持價值中立,不對當(dāng)事人的價值觀作任何評價,不對當(dāng)事人進(jìn)行具體直接的指導(dǎo),咨詢師與來訪者的心理界限分明。這與西方文化中崇尚的個人價值至上,人與社會文化相對獨立的思想是一脈相承的。

2.所要服務(wù)的對象有著特有的民族性格與思維習(xí)慣

民族性格亦稱民族共有的心理素質(zhì),指各民族自形成和發(fā)展中凝結(jié)起來的,表現(xiàn)在民族文化特點上的心理狀態(tài),是一個民族多數(shù)成員共有的反復(fù)出現(xiàn)的心理特質(zhì)和性格特點的總和。在漫長的中國社會政治經(jīng)濟(jì)文化歷史演變中,中國人逐漸形成了重德求善、自強(qiáng)不息、柔弱克己、貴和守中、樸實節(jié)儉、隨遇而安的民族性格。中國幾千年的文化積淀形成特定的哲學(xué)思想與思維習(xí)慣,重視天人合一的思想文化傳統(tǒng),具有整體思維的特征,習(xí)慣對感覺經(jīng)驗做抽象的整體把握,崇尚直覺,通過知覺的方式獲得對世界本質(zhì)的認(rèn)識[1]。

(二)高校心理咨詢的特點

在中國文化的背景下,中國高校心理咨詢的現(xiàn)狀也有其特點,我們可以從兩方面來考慮:

1.高校心理咨詢師隊伍的發(fā)展現(xiàn)狀

(1)心理咨詢師嚴(yán)重不足。據(jù)統(tǒng)計,國外高校專職心理咨詢師與學(xué)生的比例一般是 400∶1,在經(jīng)濟(jì)文化相對發(fā)達(dá)的上海,各高校大學(xué)生與心理咨詢師的平均比例是 5000∶1,河北省各高校的比例是 10000∶1,心理咨詢師的工作強(qiáng)度無形中加大。

(2)心理咨詢師個人成長不足。總體來說,目前國內(nèi)心理咨詢工作者迫切想學(xué)到更多的理論和技術(shù),很多心理咨詢工作者在受過 20天或幾個月的理論培訓(xùn)后直接投入心理咨詢工作,并沒有意識到自身的行為對來訪者和自己造成的影響[2]。這些固然與我國心理咨詢工作處于剛起步,行業(yè)制度不健全有關(guān),更深層次的原因還是東方文化影響下個體心理相對內(nèi)斂,不愿更多地自我暴露有關(guān)。

2.作為大學(xué)生的來訪者

高校心理咨詢中的來訪學(xué)生是一般意義上的最適宜的咨詢對象。具有心理咨詢過程中領(lǐng)悟能力強(qiáng),主動咨詢的愿望強(qiáng)烈,可塑性強(qiáng)的特點[3]。

但是,我們也發(fā)現(xiàn)一些存在的問題,(1)中國有著尊師的傳統(tǒng),學(xué)生走進(jìn)心理咨詢室,把心理咨詢師定位成老師,有著很高的心理期待與要求,希望咨詢師能夠扮演權(quán)威給出具體且能立竿見影的指導(dǎo)意見,不知道心理咨詢目的是幫助實現(xiàn)來訪者內(nèi)心的成長。(2)少數(shù)學(xué)生主要是受到父母、師長、同學(xué)和朋友等的鼓動、勸說,有些是被家長騙來或強(qiáng)制帶來的。由于被動來訪者的個性特征和未曾謀面就有的先天阻抗[4],他們很難對心理咨詢師敞開心扉,解決內(nèi)心的癥結(jié)。

二、基于中國文化背景下高校心理咨詢師的角色定位

角色作為社會心理的一個重要概念,指的是由人們的社會地位所決定,為社會所期望的行為模式[5]。每個人都是處在一定的社會關(guān)系之中,與之相應(yīng)也有多重社會角色。心理咨詢工作作為我國高校學(xué)生工作中的重要環(huán)節(jié),心理咨詢師的正確角色定位是高校管理者和心理咨詢師都要思考的一個問題。

(一)守候者

心理咨詢者從某種意義上來說是被動的,心理咨詢是在充分尊重當(dāng)事人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,來訪者作為一個獨立的人,有決定自己接受心理咨詢與否的權(quán)力。大學(xué)生的內(nèi)心體驗豐富,學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、就業(yè)等問題給他們的情緒情感造成了一定的困擾,迫切希望找到可以信任的人傾訴,心理咨詢師的等待可以為心理處于無助狀態(tài)的學(xué)生點亮心靈的明燈,為來訪者提供心靈的港灣,因此,等待具有積極的意義。

(二)積極介入者

心理咨詢師的被動等待所能涉及到的學(xué)生面窄,在中國含蓄內(nèi)斂的文化中,心理咨詢師還可以采取更積極的姿態(tài)出現(xiàn)在大學(xué)生的生活中。

(1)心理知識的傳授者。高校大多數(shù)學(xué)生是健康的,所遇到的問題屬于成長階段中的煩惱。由于問題的共性,課堂是向全校學(xué)生開展發(fā)展性的心理健康教育的最佳陣地,通過心理知識的講授,進(jìn)一步提高心理健康水平,促進(jìn)心理潛能的開發(fā)。同時通過宣傳櫥窗的心理知識普及教育,也能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

(2)危機(jī)干預(yù)者。心理咨詢師與大學(xué)生的人數(shù)比例大的現(xiàn)實情況使得我們在實際的學(xué)生工作中要善于發(fā)動學(xué)校的力量,在對新生進(jìn)行心理普測建立心理檔案的基礎(chǔ)上,建立起從班級心理委員、班主任輔導(dǎo)員到學(xué)院、學(xué)校的三級網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,對心理危機(jī)設(shè)置敏銳的預(yù)警機(jī)制。建立從心理健康機(jī)構(gòu)到校醫(yī)院、專業(yè)精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的快速危機(jī)干預(yù)通道[6]。

(三)旁觀者

景懷斌等人對城市居民的心理調(diào)節(jié)的調(diào)查結(jié)果顯示,中國人主要是靠自己以及心理上的密友進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的[7]。高校大學(xué)生也存在著這樣的傾向,江光榮等學(xué)者對大學(xué)生心理求助行為研究得出的結(jié)論是:大學(xué)生在試圖解決心理問題時,傾向于先求諸己,后求諸人[8],這就要求心理咨詢師樂于做一個旁觀者,提高大學(xué)生心理自助和互助的能力。

(1)大學(xué)生自助。心理自助是心理健康的自生性能力。心理自助認(rèn)為心理健康是一個動態(tài)的心理健康維護(hù)過程,心理異常符合心理系統(tǒng)的動態(tài)性、開放性特點,心理異常也是心理規(guī)律,個體自我調(diào)節(jié)從低常到常態(tài),從常態(tài)到超常態(tài)的心理健康維護(hù)始終發(fā)揮作用[9]。要引導(dǎo)大學(xué)生通過自我意識調(diào)節(jié)不同層面的心理問題來提高心理健康水平,在此基礎(chǔ)上,通過積極的自我意識解決發(fā)展性問題以促進(jìn)發(fā)展,從而維護(hù)心理健康。

(2)大學(xué)生互助。朋輩互助以人本主義為理論基礎(chǔ),他把創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境,建立建設(shè)性的心理氣氛放在首位[10]?？梢酝ㄟ^設(shè)立大學(xué)生心理協(xié)會以及在班級設(shè)立心理信息員的方式,鼓勵學(xué)生自己提出問題,解決問題,使得心理健康教育具有實效性和針對性。

(四)亦師亦友

心理咨詢師在與學(xué)生接觸的過程中,與學(xué)生的關(guān)系定位也是非常重要的,Martin認(rèn)為,心理咨詢關(guān)系的質(zhì)量遠(yuǎn)比咨詢者所運用的治療技術(shù)來得重要,筆者認(rèn)為,這句話可以推廣到心理咨詢師的所有工作,結(jié)合心理咨詢的理論和中國文化的特點,心理咨詢師無論是在咨詢還是上課普及知識的過程中,要做到亦師亦友。

(1)朋友:充分尊重來訪者在做心理咨詢或心理知識的普及工作中,都要把來訪者與自己置于平等的位置上,設(shè)身處地地理解對方的煩惱苦痛,耐心傾聽,不批評和指責(zé),因為批評不僅無效而且會引起來訪者的反感,甚至導(dǎo)致咨詢關(guān)系的中斷;保持客觀中立態(tài)度,避免把個人的利益和情感帶入到工作中去;不包辦代替,充分信任來訪者可以作出抉擇和決定。

(2)老師:針對學(xué)生尊重老師,把老師當(dāng)做心理方面權(quán)威的特點,心理咨詢師在與學(xué)生的接觸過程中,可以適當(dāng)在一定范圍內(nèi)給予直接的指導(dǎo),供學(xué)生參考。

[1]田茂泉,張軍.從東西文化比較看我國心理咨詢的本土化[J].魯東大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2008,(9):86-89.

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[10]向靜芳,盧國棟.大學(xué)生心理互助模式的建構(gòu)[J].信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2008,18(3):144-146.

(責(zé)任編輯:孫大力)

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1001-7836(2010)03-0050-02

2009-12-10

吉曉青(1981-),女,江蘇東臺人,助教,南京師范大學(xué)碩士研究生,從事大學(xué)生心理健康教育與咨詢研究。