論如何創(chuàng)作優(yōu)秀的平面構(gòu)成

湯玉劍

【摘要】凡優(yōu)秀的平面構(gòu)成作品無論從立意還是構(gòu)思都是一個完美的整體。和諧統(tǒng)一給人以視覺上的享受,同中求異,運用特異效果,又給人節(jié)奏上的美感。對比統(tǒng)一是自然界的一種辯證關(guān)系,關(guān)鍵在于對比中求同,統(tǒng)一中求異。從而達(dá)到自然和諧。平面構(gòu)成設(shè)計中也是如此,設(shè)計的好壞關(guān)鍵在于立意的好壞以及整體效果的把握。

【關(guān)鍵詞】平面構(gòu)成;設(shè)計;優(yōu)秀

一、 找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點是做好平面設(shè)計的關(guān)鍵

眾所周知,設(shè)計第一步是創(chuàng)意構(gòu)思,創(chuàng)意的基本是特色,特色的基本是獨到,要想做好獨特的創(chuàng)意并不是人人做的好,平面構(gòu)成緊隨著時代的步伐,隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用,表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計者不得不時常尋找一個最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計切入點,讓的平面構(gòu)成設(shè)計一鳴驚人。

作為平面構(gòu)成設(shè)計者,如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計大海中脫穎而出呢?這就要求設(shè)計者有著獨到的創(chuàng)意。怎么做到這一步呢?關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面構(gòu)成設(shè)計的最佳切入點。其實,設(shè)計可以是很復(fù)雜也可以是很簡單,而好的創(chuàng)意將會給人留下深刻的印象以及眾多的思考。譬如,秦代的銅錢,選擇了最為簡潔的內(nèi)方外圓圖形,完成了最完善的使用功能與最廣博的教化功能?？梢院敛华q豫的說,對于圓形與方形的掌握,是人類最初對抽象圖形認(rèn)識的最終頁的升華階段之一,是由點、畫這種基本筆畫上升到由壁畫構(gòu)成的基本圖形(由線性發(fā)展的平面)認(rèn)識的標(biāo)志。當(dāng)人們明白了“不以規(guī)矩不能成方圓”的道理,明白了“圓使動、方使靜”的規(guī)律,甚至能以“天圓地方”、“方正圓滑”等文化觀念與感受模式來量度“方”和“圓”時,這樣的設(shè)計才顯出了無比的高妙來。銅錢的這一設(shè)計,自然有著無比豐富的文化要求。因此,找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入點是做好平面構(gòu)成設(shè)計的關(guān)鍵。只有朝著正確的方向,后面的路才能越走越精彩。

二、整體布局,把握畫面統(tǒng)一美觀

整體布局、統(tǒng)籌畫面全局,這就要求我們具有藝術(shù)審美能力及修養(yǎng)。各藝術(shù)學(xué)科都有個子的特點,但是藝術(shù)作為人類發(fā)展的一個組成部分,不管是那一種藝術(shù),它都是現(xiàn)實生活的反映,是人類對世界、對現(xiàn)實、對生活的一種情感反映。對現(xiàn)實生活感受越深,藝術(shù)情感的表現(xiàn)就越深刻、越真實,優(yōu)秀的藝術(shù)作品,都是經(jīng)過對生活深刻實踐才完成,這樣的藝術(shù)作品,對人的情感世界,精神世界的作用就越大,因此,人們說優(yōu)秀的藝術(shù)作品能陶冶影響人的性情,使人賞心悅目。藝術(shù)本身是沒的鑄造,它感染人,作用于人類的審美,靠的就是它自身美的魅力。設(shè)計師需要把這種潛在自身的修養(yǎng)通過創(chuàng)作展示在作品中,呈現(xiàn)到觀眾的面前。合理的布局,可以使作品顯得得體統(tǒng)一,富于美感。

點是線與線的交叉,是抽象的,只有位置,而無大小和形狀。而在造型藝術(shù)中的點是一切形態(tài)的基礎(chǔ)。它有一種躍動感,可以產(chǎn)生球體滾動的聯(lián)想;它有一種生機感,可以產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想;它有一種閃耀感,可以產(chǎn)生諸如發(fā)光體的聯(lián)想;它還具有節(jié)奏感,一種類似音樂種的節(jié)拍的節(jié)奏……

從點的視覺特性來看,點是力的中心。當(dāng)畫面中只有一個點時,人們的視線會全部集中于這個點上。這說明,單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性,但它具有極強的向心力,能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺效果。在我們平常見到的平面廣告作品中,利用點的這一特性的作品屢見不鮮。設(shè)計者為了突出或強調(diào)某一部分的視覺效果,而將人們的實現(xiàn)最終凝結(jié)在點上。也有一些平面廣告,經(jīng)常會強調(diào)點的整齊劃一,以形成秩序美。他們通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖模式,將畫面呈現(xiàn)給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列,將畫面呈現(xiàn)給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規(guī)律都有秩序的排列,并給人以視覺上的舒適感,也是一種和諧畫面效果的體現(xiàn)。但是,整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中,而我們又可以利用這一缺點作鋪墊,通過近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運用來使畫面變得活躍起來。畫面有了對比,活躍了構(gòu)圖,增強了表現(xiàn)力和視覺沖擊力。作品中運用點這個構(gòu)成元素,并運用點的特性:簡潔、醒目,還有顏色上的對比,使廣告更加生動、更具活力。

不同的線會給人不同的視覺感受,一般來說,垂直線給人的感覺是:莊重、強性、單純、嚴(yán)峻等;水平線給人的感覺是:平和、安定、靜寂、永久等;斜線給人的感覺是:動感、活潑而有深度;曲線給人的感覺是:厚重、飽滿、優(yōu)雅、柔軟等。

面是線移動的軌跡,具有長度、寬度而無厚度。在造型藝術(shù)上,面和線有著密切的關(guān)系。面有輪廓線,在造型上比點和線更能確定形的意義。

所以,在現(xiàn)代平面廣告作品的設(shè)計中,設(shè)計師往往依據(jù)廣告作品的訴求目的,有針對性地運用點、線、面或?qū)⑵浼右跃C合運用,不斷挖掘其視覺表現(xiàn)的資源。只要在設(shè)計過程中不斷地探索,增強自身藝術(shù)修養(yǎng),就能發(fā)現(xiàn)美無處不在。

三、設(shè)計工具是創(chuàng)意切入點傳遞的重要手段

我們做設(shè)計,起初是手繪,然后有了印刷,之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運用不同的設(shè)計工具,是現(xiàn)代設(shè)計最常用也非常中原的設(shè)計手段。手繪的痕跡,真實與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用,使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確,也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用,一方面使作品的設(shè)計周期大大的縮短,作品更加真實可言,另一方面使設(shè)計涉及的范圍越來越廣,原來不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計的題材和表現(xiàn)思維方式在不斷的發(fā)生變化,致使整個社會中的觀眾人群也相應(yīng)的運轉(zhuǎn)和改變。

當(dāng)然,設(shè)計工具不意味著無所顧忌地作為設(shè)計手段而加以濫用,比如電腦處理圖像與文字時,如果文字設(shè)計面目全非,或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無序,從而在閱讀上產(chǎn)生障礙;只為好看而把攝影圖片隨便引用插入,不考慮內(nèi)容與主題;不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等,這種毫無目標(biāo)地去設(shè)計,都會給設(shè)計帶來嚴(yán)重的傷害。

小結(jié)

綜上所述,凡成功的平面構(gòu)成設(shè)計作品都有好的立意和完美的畫面,設(shè)計者根據(jù)自己的思想和自身素質(zhì)全身心致力于畫面中,使整個畫面和諧統(tǒng)一給人以視覺上的享受,同中求異,運用特異效果,又給人節(jié)奏上的美感。因此,平面設(shè)計中設(shè)計的好壞關(guān)鍵在于立意的好壞和整體效果的把握。

參考文獻(xiàn)

[1]《平面構(gòu)成》主編:洪興宇 中國青年出版社

[2]《現(xiàn)代設(shè)計學(xué)?！坊A(chǔ)設(shè)計卷 廣西美術(shù)出版社