羅莎莎 張 澤

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 江蘇常州 213164)

地域背景下的產(chǎn)品文化研究

羅莎莎 張 澤

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系 江蘇常州 213164)

地域因素對于產(chǎn)品創(chuàng)新的影響一直都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的熱點論題，文化是設(shè)計永不枯竭的源泉，不同地域具有個性鮮明的文化特點。以韓國的Pojaki相關(guān)產(chǎn)品、北京奧運會系列形象設(shè)計、以及香港著名設(shè)計師靳埭強的設(shè)計作品為例，研究不同地域因素和傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品設(shè)計的影響，有助于從設(shè)計方法學(xué)的角度認識不同地域背景下產(chǎn)品文化和觀念的傳遞，實現(xiàn)在設(shè)計過程中對文化特征的把握，最終達到使產(chǎn)品體現(xiàn)區(qū)域特色和深厚文化內(nèi)涵的目的。

地域;傳統(tǒng);文化;產(chǎn)品;設(shè)計

0 引言

合理利用地域因素和傳統(tǒng)文化對于產(chǎn)品創(chuàng)新的影響，一直以來都是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的熱點論題。研究地域文化和傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品設(shè)計的影響，有助于從設(shè)計方法學(xué)的角度認識不同地域背景下產(chǎn)品文化和觀念的傳遞，實現(xiàn)在設(shè)計過程中對文化特征的把握，最終達到使產(chǎn)品體現(xiàn)區(qū)域特色和深厚文化內(nèi)涵的目的。

1 產(chǎn)品文化涵義以及與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系

1.1 產(chǎn)品文化涵義

產(chǎn)品文化(源自MBA智庫百科)是指:以企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品為載體，反映企業(yè)物質(zhì)及精神追求的各種文化要素的總和，是產(chǎn)品價值、使用價值和文化附加值的統(tǒng)一，又是一類消費者群體在某段時期內(nèi)對某種產(chǎn)品所蘊涵個性的定位。產(chǎn)品文化應(yīng)主要包括三層內(nèi)容:一是指人們對產(chǎn)品的理解和產(chǎn)品的整體形象;二是指與產(chǎn)品文化直接相關(guān)的產(chǎn)品質(zhì)量與質(zhì)量意識;三是指產(chǎn)品設(shè)計中的文化因素。這里著重探討產(chǎn)品設(shè)計中的文化因素。

1.2 文化與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，文化的力量愈益突出，因為文化孕育著人類社會的精華，沒有文化就沒有人類的進步。任何產(chǎn)品的設(shè)計都要依托于文化這一個大的背景，而所有的產(chǎn)品設(shè)計最終又是以人的最終需求為目的。產(chǎn)品設(shè)計不僅僅是滿足人們的物質(zhì)需要，更大程度上是為了滿足人們的精神需要，現(xiàn)在越來越多的產(chǎn)品設(shè)計也正是從原來的實用性和單一的功能性向著越來越貼近滿足不同社會群體精神層面的需求而努力，千方百計地設(shè)計出具有人性化和個性化的產(chǎn)品。好的產(chǎn)品設(shè)計除了能滿足人們的基本需要以外，更加重視人類的情感體驗、精神層面的追求和心靈的慰藉。優(yōu)秀的產(chǎn)品必須針對不同群體的不同需求來進行設(shè)計，如青年人充滿青春活力，對產(chǎn)品設(shè)計的主要需求是個性的張揚和時髦新奇;中年人成熟穩(wěn)重，對產(chǎn)品設(shè)計的主要需求則是商務(wù)、實用，展示自我價值，體現(xiàn)成熟與成就感;老年人飽經(jīng)滄桑，有較強的懷舊情結(jié)，并且由于身體的特殊性，對產(chǎn)品的主要需求則是簡單，容易操控，對視覺和聽覺的要求都比較高等，這些都是產(chǎn)品設(shè)計時需要注意的。所以，產(chǎn)品的設(shè)計既包含其本身具有的物質(zhì)的功能型，也包含人們對產(chǎn)品寄予的精神層次的需要，它是產(chǎn)品本身使用價值的體現(xiàn)和文化附加價值的統(tǒng)一。

2 不同地域文化對產(chǎn)品設(shè)計的影響

產(chǎn)品設(shè)計以人為中心，人有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計。最初的產(chǎn)品設(shè)計，是用來滿足人們最普通最基本的需要。不同地區(qū)的群體有不同的需要，如國家民族，風(fēng)族習(xí)慣，地理環(huán)境，氣候經(jīng)濟，人文等條件的不同，在產(chǎn)品設(shè)計方面的具體表現(xiàn)也是不同的。產(chǎn)品往往又承載和體現(xiàn)著一定的區(qū)域文化意象，如美國產(chǎn)品的豪華、日本產(chǎn)品的精致、法國產(chǎn)品的浪漫、德國產(chǎn)品的嚴謹?shù)取．a(chǎn)品設(shè)計也應(yīng)包括特定區(qū)域文化和形象的人文風(fēng)情、歷史文物、自然景觀、傳統(tǒng)服飾、生活器物、地理符號等內(nèi)容，并研究其形態(tài)和色彩中的文化內(nèi)涵與文化特征。在激烈的市場競爭中，產(chǎn)品所蘊含的區(qū)域文化意象已經(jīng)成為傳播區(qū)域文化的關(guān)鍵紐帶，并成為提高產(chǎn)品競爭力、推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

2.1 韓國Pojaki的創(chuàng)新

韓國文化多受儒教和佛教的影響和滋養(yǎng)，形成了特定的韓國文化背景——崇尚自然和人性。這種文化傳承潛在地影響和幫助他們設(shè)計出高質(zhì)量的產(chǎn)品。韓國設(shè)計精神在日常物品中的較好體現(xiàn)如韓國的Pojaki(見圖1)，一種體現(xiàn)了傳統(tǒng)的多功能性、多目的性的織布。Pojaki是一種很輕的織布，呈正方形或長方形，過去一般被用來包裹、覆蓋、運輸日常物品，例如書或盒裝午餐的運輸、衣物的儲存、食物的保護性覆蓋、攜帶錢或藥之類的東西，在不使用時，Pojaki布往往被折疊貯藏在口袋或錢袋之中。這種小巧且多功能性的觀念形成了韓國獨特的產(chǎn)品設(shè)計觀，體現(xiàn)了易于制作、易于使用、易于儲存、與環(huán)境相融的特點。即使是一小塊被廢棄的布，也可以再次利用制成Pojaki布。

圖1 Pojaki布韓國

韓國的Pojaki，實際上也是早先中國農(nóng)村廣泛用于日常生活的包袱布，韓國人已把包袱的設(shè)計理念滲透到其它設(shè)計領(lǐng)域，如產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域，以簡約、可持續(xù)設(shè)計等貫穿整個設(shè)計過程。Pojaki布的創(chuàng)新還來自它的制作過程，設(shè)計Pojaki布無固定的規(guī)則，每塊Pojaki的設(shè)計都從已有的布料特點出發(fā)，自然而獨特。這些憂秀的傳統(tǒng)設(shè)計觀念極大地影響了韓國的現(xiàn)代設(shè)計。例如產(chǎn)品設(shè)計——CD Pouch，INNO設(shè)計的CD盒(見圖2)，就是從韓國的傳統(tǒng)地域文化而來，以Pojaki的情感邏輯為設(shè)計基礎(chǔ);另外韓國LG電子的Ahha Free卡帶式耳機立體聲系統(tǒng)，也是典型的韓國設(shè)計，它把耳機立體聲和電池充電器結(jié)合起來，擴展了使用者的需要，可以在室內(nèi)外隨意使用，體現(xiàn)了小且多功能性及以用戶為中心的文化特點。

圖2 CD Pouch，INNO設(shè)計

2.2 中國奧運會系列形象的設(shè)計

中華民族有五千多年的悠久歷史，人杰地靈，人與人、人與物之間講究和諧共處，形成了淵源流長的文化知識，因此在自我實現(xiàn)要求上表現(xiàn)得深沉含蓄又強烈突出，反映出一種深層次的文化內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化設(shè)計元素題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術(shù)形式難以替代的，它是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它那獨特的東方文化魅力在世界藝術(shù)之林中熠熠生輝。其產(chǎn)品設(shè)計要被世界認同，必須充分反映出國家精神這一深層次的文化內(nèi)容。在“國際設(shè)計風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計潮流，是新一代設(shè)計師們所面臨的課題。認識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代造型藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用更為廣泛和深入，這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造、提煉和運用，使其更富有時代的特色。傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，如龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等，這方面設(shè)計作了很多嘗試。例如2008年北京奧運會系列形象中的火炬造型設(shè)計、吉祥物福娃和標志等(見圖3、圖4)，其形象設(shè)計都體現(xiàn)了中國文化意象中“淵源共生，和諧共融”的取向，通過在設(shè)計中運用中國文化元素，使中國傳統(tǒng)文化價值更好地在全球得到傳播和發(fā)揚，在展示我國傳統(tǒng)文化方面作出了典范。

圖3 2008年北京奧運會火炬

圖4 奧運會標志

2.3 香港著名設(shè)計師靳埭強的作品設(shè)計

任何產(chǎn)品設(shè)計都不可避免地會受到當?shù)靥厣?、水平、傳統(tǒng)和社會文化的影響。中國地大物博，除了整體的民族文化特色，具體到每個地區(qū)都有其豐富而又獨特的區(qū)域文化。當然，產(chǎn)品的文化設(shè)計，也不能簡單理解為符號和形式的照搬，好的產(chǎn)品設(shè)計，要將文化的精髓進行概括提煉和升華。香港著名設(shè)計師靳埭強的作品設(shè)計就是典型案例。他的成功就在于他懂得將中國儒家文化進行概括提煉，用水墨這一典型的中國方式進行升華并用于產(chǎn)品的設(shè)計，最終表達出“形式表達情感”的設(shè)計思想(見圖5)。

圖5 靳埭強水墨海報設(shè)計欣賞

靳埭強先生對中國傳統(tǒng)圖形符號的應(yīng)用及與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合有著比較獨到的理解。他設(shè)計的作品，既包含了傳統(tǒng)元素，又具有較強的時代感，突出特點是傳統(tǒng)與現(xiàn)代感相結(jié)合，以傳統(tǒng)觀念為主導(dǎo)，將本土傳統(tǒng)文化思想融入現(xiàn)代設(shè)計中突顯民族個性，形成獨特的設(shè)計文化特征。對于產(chǎn)品的消費者和使用者來說，產(chǎn)品設(shè)計不僅僅是產(chǎn)品功能的使用，更是自我意識和精神價值的體現(xiàn)(見圖6)。

圖6 產(chǎn)品造型設(shè)計

裁縫出身的靳埭強坦言自己“并不是很聰明”，創(chuàng)作靈感主要來自平常生活中的發(fā)現(xiàn)。他的主要觀點是沒有天生的設(shè)計師，好的設(shè)計理念只是自然地從生活中培養(yǎng)潛能。熱愛生活能夠幫助設(shè)計者領(lǐng)悟?qū)氋F的人生觀，同時給予設(shè)計者神妙的創(chuàng)作動力。靳埭強主張，應(yīng)把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去，這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。在產(chǎn)品設(shè)計中需要特別強調(diào)的是設(shè)計師的專業(yè)精神，漂亮的設(shè)計并不一定是好的設(shè)計，最好的設(shè)計是那些融入了地域文化，適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的設(shè)計。

例如靳埭強在上個世紀80年代初設(shè)計的中國銀行行徽至今仍然被視為典范(見圖7、圖8)。這個標志以中字和古錢形相互結(jié)合而構(gòu)成，中字代表以中國資本的聯(lián)營集團;古錢象征銀行服務(wù);圓角的方孔是現(xiàn)代化電腦的聯(lián)想;上下連串的直線則象征聯(lián)營服務(wù);標志內(nèi)包含的中國古錢暗合天圓地方之意;中間一個巧妙的“中”字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。整體設(shè)計簡潔流暢，極富時代感，可謂是融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

圖7 中國銀行手提袋設(shè)計

圖8 中國銀行VI設(shè)計

3 結(jié)束語

目前現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)從簡單的功能性逐步發(fā)展到滿足人們精神層面的追求上來，這是一種將人造物——產(chǎn)品賦予美好的精神追求并加以實現(xiàn)的過程。在產(chǎn)品設(shè)計中融入文化特別是地域文化，可以增加產(chǎn)品附加值，實現(xiàn)產(chǎn)品使用功能的多樣化、人性化。不同地域文化之間多元化的存在，是幫助設(shè)計師進行產(chǎn)品設(shè)計的優(yōu)勢，設(shè)計師根據(jù)對文化的深入研究，不僅可以用自己獨有的方式展示自己，表現(xiàn)自己，還可以借助產(chǎn)品的實體表達民族認同感，實現(xiàn)民族價值的追求，在世界范圍內(nèi)培育地域文化，并促進地域文化走向全球化。

［1］ 吳衛(wèi)，肖盛.中國的工業(yè)設(shè)計需要尋根［J］.包裝工程，2004(1):136-138.

［2］ 魏小紅，劉子建.工業(yè)設(shè)計與文化之間的關(guān)系研究［J］.包裝工程，2006(2):214-216.

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Geographical and Cultural Context of the Product

LUO Sha-sha ZHANG Ze
(Department of Art Design，Changzhou College of Information Technology，Changzhou 213164，China)

Geographical factors for product innovation has always been a domestic and international academic and industry hot topics，different regions with distinct cultural characteristics of personality，culture is an inexhaustible source of design.Pojaki related products to South Korea，the Beijing Olympic Games and the series of image design，the famous Hong Kong＇s designer Kan Tai-keung＇s designs，for example，in line with the people，of different geographical factors and traditional culture on the impact of product design，help from design methodology point of understanding the context of different regional cultures and ideas of the transfer products，achieve design process grasp of the cultural characteristics，ultimately make the product reflect the regional characteristics and deep cultural connotation of purpose.

region;tradition;cultural;product;design

book=208,ebook=208

J 504

A

1672-2434(2010)06-0060-04

2010-06-28

羅莎莎(1981-)，女，講師，從事研究方向:藝術(shù)設(shè)計