撰文/石素真

尋根旅游文化資源是河南省的優(yōu)勢旅游文化資源，為了充分、合理的發(fā)揮河南尋根旅游文化資源的優(yōu)勢，針對當前開發(fā)中存在的問題，本文主要從以下幾個方面提出建議和對策：

一、開發(fā)要同中求異，尋求資源整合

河南雖然在尋根文化上占有相當優(yōu)勢，然而其他省市也有深厚的尋根文化資源，也都在尋根旅游這塊做文章。在激烈的市場競爭下，同質(zhì)尋根旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)是不可避免的，這對河南尋根旅游資源的開發(fā)造成不小的沖擊。尤其是福建，作為我國著名的僑鄉(xiāng)，是尋根旅游市場最大的旅游目的地之一。因此，尋根旅游產(chǎn)品的開發(fā)，要突出河南自身的特色，避免雷同，可考慮和其他地方的尋根旅游產(chǎn)品形成互補。此外，湖北隨州尋根文化的發(fā)展思路也值得我們借鑒。在激烈的“故里”之爭中，隨州走出一條合作開發(fā)實現(xiàn)共贏道路。隨州市旅游局局長易發(fā)明介紹，隨州目前與河南、陜西、湖南等省相關(guān)景區(qū)成立“炎黃文化旅游景區(qū)協(xié)會”，致力于共同深挖炎黃文化內(nèi)涵，推進炎黃文化品牌進一步發(fā)展。為此，如尋根節(jié)之類大型活動甚至可以“輪流坐莊”，在各省景區(qū)間輪換承辦。

另外，河南省內(nèi)同一類尋根遺址有多處，如何有選擇、有重點地建設(shè)是尋根旅游開發(fā)中需要重點解決的問題。這些資源該怎么利用，該怎么有序地開發(fā)，由誰來開發(fā)和整合，應(yīng)該有一個統(tǒng)一規(guī)劃，否則開發(fā)將會陷入無序或相對無序的狀態(tài)。可由省政府主持，省旅游局和文物局牽頭，邀請省內(nèi)外知名專家召開論證會，宏觀運籌，科學規(guī)劃，具體指導(dǎo)對景區(qū)、景點的開發(fā)?；蛭惺?nèi)相關(guān)學術(shù)研究機構(gòu)，通過調(diào)研，形成發(fā)展思路，做為省政府指導(dǎo)各地開發(fā)的理論依據(jù)。比如河南省社會科學研究院相關(guān)科研部門花費數(shù)年時間，編制出河南尋根資源整體發(fā)展戰(zhàn)略，作為官方統(tǒng)一開發(fā)尋根經(jīng)濟的思路，以避免無謂的爭論。

二、豐富尋根旅游資源的內(nèi)涵

（一）開發(fā)尋根旅游資源，必須樹立文化統(tǒng)帥旅游的發(fā)展觀。原因有二：一是尋根旅游的文化性強。尋根旅游是在諸多文化積淀的基礎(chǔ)上進行的旅游。可以想象，沒有根祖文化便不會有尋根，尋根地沒有相關(guān)的宗族文化遺存，就不能吸引、留住游客。而這些“文化”之所以是文化，在于它的獨特性和歷史遺傳性，并非任何地方隨便就可以造出來的。如果有足夠的資金和技術(shù)，人們多半可以創(chuàng)造出一般的旅游項目，但是尋根地是創(chuàng)造不出來的，根祖文化遺存是不可克隆的。二是旅游主體審美觀及文化品位不斷提升。尋根旅游者是一個特殊的群體，有著較高的文化認知能力，且對這類產(chǎn)品的文化性要求特別高。在尋根旅游過程中，游者不僅要求尋根文化的靜態(tài)展示或單方面講解，更要體驗“物化的尋根文化”和“有生命的尋根文化”，要求其具有親和力和感染力。隨著大眾旅游審美需求和體驗的逐漸增加，缺少創(chuàng)新、內(nèi)涵不深的尋根文化表現(xiàn)形式將不再適應(yīng)游客文化需求持續(xù)增長的趨勢。

（二）注重尋根旅游內(nèi)涵的挖掘

1、抓住歷史聯(lián)系，深度挖掘文化內(nèi)涵。尋根文化資源的獨特性，決定了尋根旅游開發(fā)必須抓住歷史聯(lián)系，深度挖掘其文化內(nèi)涵。尋根旅游地往往年代久遠卻仍能為尋根游客所記憶。他們的記憶多半來自祖先的傳授，但是隨著時間推移，滄海桑田，許多尋根地發(fā)生巨大變化，甚至導(dǎo)致尋根者先人的傳授無法得到確認，所以需要對家譜、宗族、民系的遷移，對歷史文化遺存、對區(qū)域文脈進行研究；反之，一些考古發(fā)現(xiàn)、家族譜牒研究成果、歷史文獻的發(fā)現(xiàn)也會促生新的尋根旅游地，吸引某些人前去尋根。實際上，許多尋根旅游地的開發(fā)都依托當?shù)乜蒲袡C構(gòu)對有關(guān)歷史文獻進行研究，以得出有說服力的“尋根地身份”。

2、開發(fā)原真性要強。原真性是許多旅游項目尤其是體驗型旅游項目的生命線。這在尋根旅游中表現(xiàn)尤為明顯。尋根旅游對游客來說不僅是金錢、時間的投入，更是情感的投入，他們希望所尋的內(nèi)容真正能滿足他們的尋根情感需要。由于情感性很強，游客必然會選擇與其尋根目的確有淵源的地方，容不得半點虛假摻雜。而對旅游決策和開發(fā)者來說，應(yīng)該提供高原真性的尋根旅游內(nèi)容給游客，否則便犯了欺騙游客感情的大忌，其項目也會失去意義。

3、要充分利用現(xiàn)代技術(shù)不斷提升尋根旅游項目中的科技含量。比如在文化遺址開展與歷史有關(guān)的文化類節(jié)目，通過歷史場景的生動再現(xiàn)激發(fā)游客的體驗感，從中真切領(lǐng)略到華夏文明發(fā)祥地其6000年文化底蘊的震撼力，強化河南尋根旅游的輻射力。但一定要注意開發(fā)的價值取向問題，西門慶故里的開發(fā)就是一個深刻的教訓。陽谷縣和臨清縣一改西門慶在傳統(tǒng)文學名著中“大淫賊”、“大惡霸”、“大奸商”的藝術(shù)形象，華麗轉(zhuǎn)身成為當?shù)卣放醯奈幕a(chǎn)業(yè)“英雄”。當西門慶也能夠成為“英雄”的時候，由此帶來的價值取向的顛倒，是非?？膳碌模阂恍┑赖乱虼藴S喪或加速淪喪。該警示不容忽視：對歷史名人等尋根資源的開發(fā)，不能顛覆正確的社會基本價值取向。

三、始祖尋根要平民化、形式多樣化

河南較具規(guī)模和影響的始祖拜祭是新政的黃帝祭祖和淮陽的伏羲祭祖。這種祭祖活動基本是由當?shù)赜嘘P(guān)部門主辦，帶有半官方性質(zhì)。公祭期間，場面宏大，活動結(jié)束，而很難再聽到有人提起，當問起人們對黃帝、伏羲的了解時，為數(shù)不少的人并不知道二者是何人，其實始祖尋根文化在人們的感覺里依然是曲高和寡，離普通人的生活很遠。如果只注意到公祭的高規(guī)格而不去融合尋根文化的民眾意識，始祖尋根很難達到預(yù)期的效果。所以始祖尋根文化發(fā)展的方向，當前最先要解決的是如何將尋根文化從精英化向平民化轉(zhuǎn)移的手段問題。尋根文化應(yīng)該也是一種民俗，既然是民俗，它就應(yīng)該具有民俗特點，即文化內(nèi)涵一定要非常淺顯，易于理解，有豐富且是平民喜聞樂見的形式。始祖尋根文化的平民化也是應(yīng)沿著這樣的方向進行，追求形式的多樣化。

四、要加大宣傳力度

宣傳是一種營銷策略，它對打開產(chǎn)品的銷路有舉足輕重的作用。尋根旅游資源也是一種產(chǎn)品，它也需要宣傳。比如，世博期間，通過河南館的鎮(zhèn)館之寶《清明上河圖》的宣傳，催熱了清明上河園旅游。清明上河園股份有限公司總經(jīng)理陳旭東說：“中國館一副全息投影的《清明上河圖》加上河南館內(nèi)的根雕作品，讓我們的清明上河園聲名遠揚啊，對我們景區(qū)的促進作用是全方位的。”據(jù)統(tǒng)計，今年上半年，清明上河園的游客同比增加了20%。黃金周期間，入園游客數(shù)量超過了15萬人，比去年多出了四萬多人。同時，世博會還使景區(qū)內(nèi)《清明上河圖》相關(guān)紀念品更暢銷。去年國慶黃金周共8天，景區(qū)總收益是580萬元；今年7天的總收益就達到922萬元。管中窺豹，可見一斑。一組組數(shù)據(jù)，顯示了世博這一超強的宣傳給清明上河園帶來的巨大的經(jīng)濟效益。再如烏鎮(zhèn)，劉若英和黃磊主演的《似水年華》使烏鎮(zhèn)留在了人們的記憶深處?？吹搅诉@種商業(yè)效用，烏鎮(zhèn)干脆聘請劉若英做自己的形象大使，拍旅游宣傳片，收到了良好的效果。一位網(wǎng)名叫l(wèi)awrence的網(wǎng)友在自己的博客中如是說：“烏鎮(zhèn)，我很早就聽說，但商業(yè)味太重，我并不向往。劉若英，我很早就喜歡。但是把烏鎮(zhèn)與劉若英聯(lián)系在一起，應(yīng)該是去年我在南京的路上看到的烏鎮(zhèn)廣告?！疄蹑?zhèn)，來過，便不曾離開?！痪湓挘闶刮议_始留意烏鎮(zhèn)。照片的景色是多么的美麗，劉若英休閑地坐在小船上，在河邊坐著，很愜意……從此，烏鎮(zhèn)便吸引了我的視線。

反觀河南尋根旅游資源，宣傳策劃方面，才剛剛起步。有關(guān)部門應(yīng)因勢利導(dǎo)利用各種媒體進行有計劃的宣傳與促銷，通過新聞媒體到閩臺及海外進行宣傳，讓河南的尋根文化資源走出去。

首先，可以通過中央電視臺這一媒介以廣告的形式來推介河南尋根旅游文化資源。

中央電視臺是我國收視率最高，影響力最大的新聞傳媒。中央電視臺CCTV—1/新聞頻道《朝聞天下—媒體廣場》欄目是國內(nèi)唯一沒有覆蓋盲區(qū)的央視旗艦頻道，收視人口達11.88億，國內(nèi)觀眾收視忠誠度最高，是中國品牌傳播第一平臺。其中，橫跨中央一套和新聞頻道兩大黃金頻道的早間新聞《朝聞天下—媒體廣場》欄目在第一時間播放國內(nèi)外各大報紙的頭條，新聞關(guān)注度高，是央視第一權(quán)威新聞讀報欄目，收視率一直居于央視早間類欄目前列；CCTV—4頻道《走遍中國》與《海峽兩岸》欄目。CCTV—4是國內(nèi)唯一覆蓋全球98%地區(qū)的中文國際頻道，除國內(nèi)86%的城鎮(zhèn)家庭入戶，歐盟主要國家、亞太地區(qū)周邊國家也有落地，覆蓋美國、加拿大華人社區(qū)，海外總用戶數(shù)已超過1500萬戶，是國內(nèi)80%的城市形象宣傳的首選頻道?！蹲弑橹袊肥侵袊ㄒ灰粰n國家地理電視節(jié)目。以地理、人文視角全方位展示地域性格，以中國某一城市（或地域、或主題）為切入點，選取其最具特色的歷史傳承、風土民情、杰出人物、自然風光和發(fā)展變化等內(nèi)容進行推介，深受海內(nèi)外旅游人群的歡迎。是城市類形象廣告投放的首選平臺。高頻次的暴光率保證了廣告宣傳的有效到達率，河南尋根旅游的品牌形象得到空前提升，“尋根河南”將會深入人心。

其次，集中專家深度挖掘?qū)じ糜挝幕Y源，編寫叢書。

成立黃帝、伏羲人文始祖文化研究會、姓氏文化研究會，集中專家學者對始祖文化和姓氏文化進行深度發(fā)掘，編寫叢書，把其功績、精神內(nèi)涵和文化價值等通過系列叢書的宣傳，推廣到海內(nèi)外，讓更多華人了解他們，從而產(chǎn)生吸引力。

再次，建立華人河南尋根網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體來擴大尋根旅游文化資源的宣傳。

通過網(wǎng)站整合資源，發(fā)布權(quán)威信息，打造始祖文化品牌和尋根品牌，擴大活動的影響力。網(wǎng)站設(shè)有新聞動態(tài)、始祖故里、始祖文化、尋根盛況等，致力于共建世界華人美好的精神家園。

另外，精心策劃尋根活動，把傳統(tǒng)文化活動與現(xiàn)代元素結(jié)合起來，組織采訪團沿著黃帝、伏羲的足跡開展尋根之旅；通過相關(guān)尋根機構(gòu)組織更多的海外華人來河南故里景區(qū)尋根拜祖。相信隨著尋根節(jié)一屆屆地辦下去，其吸引力和影響力會不斷增強。

最后，以拍電影或海選“河南尋根形象大使”的方式來宣傳河南尋根文化資源。目前在拍的大型史詩電影《黃帝》就是一很好的舉措。該片以軒轅黃帝統(tǒng)一萬國、開創(chuàng)基業(yè)、創(chuàng)制律歷、發(fā)明文字、植桑養(yǎng)蠶、研究醫(yī)學等生平為藍本，向世人講述黃帝與自然、與社會、與人的交往和斗爭，進而實現(xiàn)和諧相處的歷程，生動地再現(xiàn)了先祖?zhèn)?000年前的生活畫卷。相信，通過該片的上映，會吸引更多的人來祭拜和尋根。

在河南籍品貌俱佳、德藝雙馨的青年中選拔能代表河南特色和形象的公眾人物，讓他們以鮮明生動的形象引領(lǐng)河南走向全國，走向世界。同時，海選的過程也是展示和推銷河南尋根旅游資源的過程。

要想使河南的尋根旅游資源走出去，就要投入大量的人力、物力和財力，多渠道、多方位地抓好宣傳工作，大力宣傳河南的尋根旅游文化資源。

五、加強保護和統(tǒng)一規(guī)劃，保證尋根文化資源的可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展尋根旅游文化資源首先要增強全民的資源保護意識，尋根旅游文化資源具有脆弱性的特點，一旦遭到破壞，就不能恢復(fù)原樣，即使復(fù)原重修，也會留下貌合神離的遺憾，同時也就失去了旅游業(yè)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。

首先，要增強全民的文化資源保護意識，以法律形式明確政府、部門、全民的責任；另外，尋根旅游資源的開發(fā)要經(jīng)過詳細的調(diào)查和慎重的論證，進行科學合理的規(guī)劃，要符合可持續(xù)發(fā)展的基本要求，開發(fā)與保護同步，長期與短期結(jié)合。

總之，河南尋根旅游文化資源是河南旅游資源的重要組成部分，要切實把尋根文化資源開發(fā)、利用、包裝好，打開市場，贏得群眾，把文化的“原生礦”變?yōu)橛杏玫馁Y源和材料，以建設(shè)尋根文化的軟實力，增強我省經(jīng)濟發(fā)展的硬實力。從高品位、大氣魄、高層次的角度出發(fā)，開發(fā)我省尋根旅游文化資源，使河南成為全國、乃至全世界華人尋根旅游的目的地。