文/梁奮遠(yuǎn) 攝影/ 本刊記者 曹參
蔡志強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)位反思
文/梁奮遠(yuǎn) 攝影/ 本刊記者 曹參
市紀(jì)委今年1號(hào)通報(bào)指出:“蔡志強(qiáng)作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,嚴(yán)重違紀(jì)違法,作案時(shí)間之長(zhǎng),性質(zhì)之嚴(yán)重,社會(huì)影響之壞,是這些年來(lái)本市查辦的局級(jí)干部案件中較為罕見(jiàn)和典型的案件?!?/p>
蔡志強(qiáng)在一份長(zhǎng)達(dá)10多頁(yè)的自我檢查材料中,回顧了自我?jiàn)^斗、組織培養(yǎng)和自我迷失的歷程,反省了自己人生異化和價(jià)值觀扭曲的緣由。其中“四個(gè)錯(cuò)把”的挖掘尤其發(fā)人深?。哄e(cuò)把權(quán)力當(dāng)能力,或者說(shuō)把公權(quán)當(dāng)私權(quán);錯(cuò)把利益關(guān)系當(dāng)朋友關(guān)系;錯(cuò)把職務(wù)影響當(dāng)人格魅力;錯(cuò)把潛規(guī)則當(dāng)行為規(guī)范。
錯(cuò)把權(quán)力當(dāng)能力,或者說(shuō)把公權(quán)當(dāng)私權(quán)?!霸谑腥耸戮止ぷ髌陂g,我確實(shí)做出很多成績(jī)。我沒(méi)有把這些歸功于組織和形勢(shì),沒(méi)有考慮到好的政策和黨的領(lǐng)導(dǎo),我沒(méi)有覺(jué)得這是職務(wù)賦予我的機(jī)會(huì)而做出的成績(jī),把它歸功于自己的能力,同時(shí)覺(jué)得能力是自己的,沒(méi)有想到能力是組織培養(yǎng)的。因此覺(jué)得權(quán)力可以用來(lái)為公,也可以用來(lái)為私人所用?!?/p>
中國(guó)自古以來(lái)“官本位”思想嚴(yán)重,一切圍繞“官”來(lái)打算、行事——“官為主,民為仆;高官為主,低官為仆”流毒深遠(yuǎn)。在政府機(jī)關(guān)里,一度有人稱呼“一把手”為“老板”,就是沉渣泛起的官場(chǎng)文化的典型反映。在復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,某些干部便失去了自警、自覺(jué)和自制能力:屬下公仆變成私仆,手中公權(quán)變成私權(quán),公私不分是常事,公而化私成必然。蔡志強(qiáng)和殷坤能強(qiáng)調(diào)“誘惑太多”,覺(jué)得自己有能力、有成績(jī),辛苦換來(lái)的收獲滿足不了一己私欲。他的奮斗目標(biāo)是“出人頭地、做大事業(yè)”,雖然無(wú)可厚非,卻是不折不扣的個(gè)人奮斗人生觀。人生觀決定和影響價(jià)值觀。
新加坡學(xué)者鄭永年在《中國(guó)模式——經(jīng)驗(yàn)與困局》書(shū)中寫(xiě)道:“腐敗的因素是多方面的,但意識(shí)形態(tài)的衰落無(wú)疑是其中一個(gè)主要因素。”筆者以為,這個(gè)分析切中時(shí)弊。蔡志強(qiáng)和殷坤能忘記了執(zhí)政黨“權(quán)為民所用、利為民所謀”的宗旨,利用權(quán)力甚至利用特權(quán)彌補(bǔ)心理失衡,進(jìn)而為謀取私利不擇手段,說(shuō)明存在政治思想教育落后和主流意識(shí)形態(tài)衰落的問(wèn)題。
現(xiàn)在,政府機(jī)關(guān)組織的政治學(xué)習(xí)有時(shí)流于形式,輿論界關(guān)于多元化價(jià)值觀爭(zhēng)執(zhí)常常難分青白,網(wǎng)絡(luò)媒體往往充斥大量不明是非的議論,以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的拜金主義和自由主義一時(shí)喧囂塵上,導(dǎo)致一些干部政治方向迷茫、理想動(dòng)搖,失去了行動(dòng)的準(zhǔn)則和目標(biāo),個(gè)人利益成為最高的行為指針。
錯(cuò)把利益關(guān)系當(dāng)朋友關(guān)系。“其實(shí)我是一個(gè)社會(huì)人,我和人交往時(shí)不可能脫離自己的職務(wù)和身份。別人帶著一定動(dòng)機(jī)和我交往,我還當(dāng)做是正常的朋友關(guān)系,放松了警惕,形成小圈子。我現(xiàn)在的問(wèn)題可以說(shuō)和這一點(diǎn)關(guān)系很深,我拿他們的錢(qián)還當(dāng)做是兄弟間的互相幫助,因而沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重?!?/p>
錯(cuò)把職務(wù)影響當(dāng)人格魅力。“我曾經(jīng)總覺(jué)得自己人緣很好,很受歡迎,圈子廣,有凝聚力,有號(hào)召力,有向心力。實(shí)際上這是我的職務(wù)影響,而不是因?yàn)槲覀€(gè)人的原因?!?/p>
殷坤能也是蔡志強(qiáng)區(qū)長(zhǎng)“圈子”內(nèi)人物,但“圈子”讓他們共同淪陷。
以上兩點(diǎn)都說(shuō)到了“圈子”問(wèn)題,這是官場(chǎng)——權(quán)力場(chǎng)腐敗最敏感的話題。在權(quán)力場(chǎng)中,人脈的因素?zé)o疑是最關(guān)鍵的,上下左右的關(guān)系,以利益為主導(dǎo)性,加上個(gè)人的愛(ài)好、性格、地位和價(jià)值觀等因素,可以造就一個(gè)權(quán)力的圍城。蔡志強(qiáng)說(shuō),圈子里傳遞的是權(quán)力的信息、利益的疏導(dǎo)和人事的嫁接。再有能力、再優(yōu)秀的人,因?yàn)椴皇侨ψ永锏娜耍艿骄芙^,難以受到重用和提拔。作為“一把手”,其身邊人很多,而身邊人未必是自己人,把殷坤能當(dāng)做自己人,是因?yàn)樗镀渌?、可靠穩(wěn)重。這符合蔡志強(qiáng)說(shuō)的建立“圈子”人物的條件。長(zhǎng)征鄉(xiāng)原鄉(xiāng)長(zhǎng)王妙興曾經(jīng)送給他錢(qián),覺(jué)得此人不是好打交道的,他就退回了。他還說(shuō),找?guī)讉€(gè)固定的“麻將搭子”也是經(jīng)過(guò)過(guò)濾的,是“圈子”里的人——這些私營(yíng)企業(yè)家都像他那樣靠個(gè)人奮斗出人頭地,忠義可靠,在情感上、價(jià)值觀上有認(rèn)同感。實(shí)際上,蔡志強(qiáng)是把工作和權(quán)力庸俗化了,他把“江湖義氣”帶進(jìn)來(lái)了 ,只要是“兄弟、朋友”的事情就解決、辦理,挑戰(zhàn)的不就是組織,毀壞的不就是秩序嗎?
有記者總結(jié)“現(xiàn)在世道變了:以前大款流行包二奶、養(yǎng)小蜜,現(xiàn)在真正的大款都養(yǎng)著幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部”。有些干部盲目結(jié)交朋友,只認(rèn)人、不認(rèn)理,反過(guò)來(lái)被他們包租、出賣(mài),等自己深陷牢獄,看他們還逍遙自在,才明白“小圈子”是利益的、低俗的、丑惡的。因?yàn)橛小叭ψ印爆F(xiàn)象,想當(dāng)然“一榮俱榮、一損俱損”,蔡志強(qiáng)才會(huì)在“自己人”面前麻痹大意,大搞權(quán)錢(qián)交易。其實(shí)“圈子”是不堪一擊的,一遇到現(xiàn)實(shí)沖突和矛盾就會(huì)土崩瓦解。
錯(cuò)把潛規(guī)則當(dāng)行為規(guī)范。“我總覺(jué)得,現(xiàn)在社會(huì)上要做點(diǎn)事,不坐下來(lái)喝點(diǎn)酒、送點(diǎn)卡、甚至送點(diǎn)“信封”,過(guò)年過(guò)節(jié)不“拜碼頭”,沒(méi)有兄弟朋友見(jiàn)面碰頭,好像是做不成事情的。我把這樣的潛規(guī)則當(dāng)做行為的導(dǎo)向,而沒(méi)有把黨紀(jì)國(guó)法放在腦子里。有時(shí)候吃完飯對(duì)方塞個(gè)信封,我就很自然地放到口袋里,我是領(lǐng)導(dǎo)帶頭收,下面的人也就一起收了。因此甚至有時(shí)候拿了禮,卻連是誰(shuí)送的也記不清。反之,我們請(qǐng)別人吃飯,我也是要發(fā)點(diǎn)卡或禮品之類的?!?/p>
潛規(guī)則就是官員的生存之道,鉆門(mén)子、找靠山,一切都靠關(guān)系和金錢(qián)來(lái)維持。中國(guó)古代的官場(chǎng),是“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”的生意場(chǎng),像做生意般地做官,這是中國(guó)的一大特色。所以,老百姓都有“清官”情結(jié)。
某些干部的灰色收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常的工資性收入,他們已經(jīng)不把工作性的收入、待遇放在眼里。黑色收入是犯罪,付出的成本太高,許多灰色收入就變成他們鉆營(yíng)的“生意”。報(bào)刊上也時(shí)有披露,有的人拿到的卡可以買(mǎi)彩電、冰箱和一套紅木家具。這些卡往往是灰色收入的一種,數(shù)量之大讓人震驚。蔡志強(qiáng)經(jīng)常收卡、發(fā)卡,名正言順拿的是單位的公款。對(duì)這些撈國(guó)家、單位油水的“禮尚往來(lái)”,我們的紀(jì)檢、監(jiān)察部門(mén)是否應(yīng)該好好地查一查、管一管呢?
“在區(qū)里時(shí),我有些飄飄然,因?yàn)榇蠹耶?dāng)面從來(lái)都是說(shuō)我好,從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)我不好或哪件事做得不好。甚至在區(qū)里的班子里都很少聽(tīng)到過(guò)批評(píng)的意見(jiàn)?!?/p>
中國(guó)的文人,深受儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想影響,把個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)放在首位,也就是我們提倡的 “厚德載物”,要求的德才兼?zhèn)?。蔡志?qiáng)從小家境貧窮,遭人歧視,剛走上工作崗位時(shí),也有一段不順利的過(guò)程,通過(guò)組織培養(yǎng)和個(gè)人努力終于飛黃騰達(dá)。但是,他缺乏堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)強(qiáng)的意志,貪圖個(gè)人享樂(lè),不惜代價(jià)追逐金錢(qián)、權(quán)力和美色,在“兄弟、朋友”的拉攏和“自己人”的奉迎中,完全蛻變?yōu)榉缸锓肿樱呛腿狈ΡO(jiān)督分不開(kāi)的。阿諛之聲不絕于耳,他看不到真相、聽(tīng)不到真實(shí)的聲音,缺乏批評(píng)與自我批評(píng),自己失察、失管、失范,蔡志強(qiáng)最痛苦的應(yīng)該是這一點(diǎn)。
編輯:靳偉華 jinweihua1014@sohu.com