錢(qián)應(yīng)華

(柳州師范高等?？茖W(xué)校體育與健康教育系,廣西柳州 545004)

對(duì)少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的考察與分析
——以廣西融水雨卜村為例

錢(qián)應(yīng)華

(柳州師范高等?？茖W(xué)校體育與健康教育系,廣西柳州 545004)

以廣西融水雨卜村為例,利用田野作業(yè)、訪談、問(wèn)卷調(diào)查、邏輯分析等研究方法,對(duì)少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的現(xiàn)狀、制約因素等問(wèn)題進(jìn)行了探討。研究認(rèn)為:少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育開(kāi)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,但發(fā)展形勢(shì)喜人;制約少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育發(fā)展的因素主要有經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素、體育文化傳播因素、農(nóng)民文化素質(zhì)因素、主體力量因素等。針對(duì)上述制約因素,提出要強(qiáng)化健身文化輿論與氛圍,樹(shù)立“以人為本”、科學(xué)發(fā)展的新理念,重視和挖掘少數(shù)民族地區(qū)村落民間“鄉(xiāng)土體育”項(xiàng)目,進(jìn)一步加大扶貧開(kāi)發(fā)的力度,建立高效靈活的基層組織管理體系等建議。

少數(shù)民族地區(qū);村落;農(nóng)民體育;考察

長(zhǎng)期以來(lái),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題,也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問(wèn)題。農(nóng)業(yè)豐,則基礎(chǔ)牢;農(nóng)村穩(wěn),則社會(huì)安;農(nóng)民富,則國(guó)家昌。只有讓八億多農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程,才能盤(pán)活國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變,才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康[1]。為此,中央審時(shí)度勢(shì),在十六屆五中全會(huì)上作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策,農(nóng)村面貌煥然一新。在這種大的背景下,少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育究竟發(fā)展如何呢?2008年 7月至 8月筆者對(duì)廣西融水雨卜村的農(nóng)民體育進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的發(fā)展喜憂參半,一方面,農(nóng)民體育發(fā)展環(huán)境逐漸改善,體育需求正在萌發(fā),體育活動(dòng)日漸增多,呈現(xiàn)出喜人的局面;另一方面,少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的發(fā)展與東部沿海地區(qū)農(nóng)村體育相比,與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和時(shí)代要求相比,仍然存在不小的差距。少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的發(fā)展不僅水平低、速度慢、發(fā)展不均衡,且面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。在舉國(guó)重視農(nóng)村發(fā)展的大好形勢(shì)下,積極探索農(nóng)民體育發(fā)展的新思路、新舉措,使農(nóng)民體育在新農(nóng)村建設(shè)中獲得較快發(fā)展,為構(gòu)建和諧村落作出積極貢獻(xiàn),是當(dāng)前體育工作面臨的一個(gè)十分重要和緊迫的問(wèn)題[2]。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以廣西融水雨卜村 18歲以上在村內(nèi)務(wù)農(nóng)、經(jīng)濟(jì)收入全部或主要來(lái)自于農(nóng)業(yè)和家庭副業(yè)的農(nóng)民為調(diào)查對(duì)象,了解該村落農(nóng)民從事體育活動(dòng)的情況。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法查閱了國(guó)內(nèi)有關(guān)農(nóng)民體育的法律法規(guī)和文件,分析了國(guó)內(nèi)有關(guān)農(nóng)民體育發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響等大量文獻(xiàn)資料,并收集了調(diào)查個(gè)案,近五年來(lái)經(jīng)濟(jì)、體育和文化發(fā)展方面的有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料和文獻(xiàn)資料 20多份,為本研究的分析提供基本資料。

1.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法在專家的指導(dǎo)下,結(jié)合社會(huì)學(xué)理論及本論文的主要論題設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容主要涉及經(jīng)濟(jì)收入、場(chǎng)地器材、體育活動(dòng)內(nèi)容、體育人口、體育意識(shí)、體育態(tài)度、體育消費(fèi)等事項(xiàng)。

以各個(gè)自然屯的社區(qū)農(nóng)民為調(diào)查對(duì)象。問(wèn)卷采用隨機(jī)整群抽樣,對(duì)雨卜村下轄的村民小組 180人發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查,問(wèn)卷的發(fā)放回收情況見(jiàn)表 1。

表1 問(wèn)卷發(fā)放與回收情況統(tǒng)計(jì)

問(wèn)卷效度檢驗(yàn),針對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容,采用了邏輯檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方法。即請(qǐng) 12位體育人文社會(huì)學(xué)專家對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行有效性評(píng)價(jià),經(jīng)整理后再交專家確認(rèn),確保調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容的有效性(見(jiàn)表 2)。

表 2 專家對(duì)雨卜村農(nóng)民體育問(wèn)卷有效性評(píng)價(jià)結(jié)果

問(wèn)卷信度檢驗(yàn),信度檢驗(yàn)采用了對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了正副卷檢驗(yàn)法。在正卷調(diào)查兩個(gè)月后,隨機(jī)抽取 30個(gè)人進(jìn)行第二次副卷作答。然后在 SPSS統(tǒng)計(jì)分析中利用了相關(guān)分析法對(duì)30份正副樣本的數(shù)據(jù)進(jìn)行了相關(guān)分析,得到相關(guān)系數(shù) r= 0.863,說(shuō)明具有了較高的相關(guān)性,同時(shí)也說(shuō)明了此次問(wèn)卷調(diào)查在信度上是可靠的。調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放和回收時(shí)間為 2008年7月 28日—8月 10日,重訪求證時(shí)間是 2008年 10月。

2.2.3 訪談法采用了半標(biāo)準(zhǔn)化訪談法,即用事先擬訂好的訪談提綱與主要問(wèn)題對(duì)雨卜村的負(fù)責(zé)人和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了口頭訪談。對(duì)村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)訪談的主要內(nèi)容涉及該村歷史和現(xiàn)狀及近五年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及體育發(fā)展的總體情況、鄉(xiāng)村各級(jí)對(duì)體育的投入、組織和管理體育工作的經(jīng)驗(yàn)和方法等。對(duì)當(dāng)?shù)卮迕裨L談的內(nèi)容主要包括他們的健康狀況、參加體育鍛煉情況、對(duì)體育的認(rèn)識(shí)等。通過(guò)訪談,獲得了少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育開(kāi)展的現(xiàn)狀、影響因素的大量第一手材料,并對(duì)訪談材料進(jìn)行了綜合歸納處理。

2.2.4 田野作業(yè)法為求得對(duì)活動(dòng)事實(shí)的充分把握,課題組成員多次進(jìn)駐雨卜村,先是 2008年新春期間,去村落走訪了三天,了解到一般情況;接著是 2008年暑假,去村里駐扎了兩個(gè)星期,全面鋪開(kāi)田野調(diào)查;并在 2008年國(guó)慶長(zhǎng)假期間,對(duì)有些疑問(wèn)的地方做了三天回訪;在反復(fù)多次的田野作業(yè)中,比較明晰地了解到當(dāng)?shù)刂T多的文體活動(dòng)及村民的切身感觸。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 雨卜村村情與抽樣調(diào)查基本情況

本文所選取的雨卜村,是一個(gè)地地道道的少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)間自然村,既傳承了歷史的文化傳統(tǒng),又受到現(xiàn)時(shí)代各種文化思潮的洗禮,相對(duì)于該村現(xiàn)時(shí)盛行的其他文化生活而言,體育文化生活在該村顯得比較低迷。筆者 2008年同期在該村所屬省(市)的另一些村落以及在 2007年參與的其他部分省(市)農(nóng)村村莊的調(diào)研中,發(fā)現(xiàn)與雨卜村相類似的村落不勝枚舉。因此,本文所選取的雨卜村在我國(guó)是有一定的代表性的。

雨卜村位于鄉(xiāng)粉鄉(xiāng)中北部、元寶山下,是一個(gè)依山傍水、環(huán)境幽雅、具有濃郁民族原始古樸古色彩的苗族、侗族聚居村,距鄉(xiāng)政府駐地 5公里。面積 9.7平方公里,人口 1 414人,其中苗族占人口的 95%。轄七個(gè)自然屯,分為 13個(gè)村民小組,現(xiàn)有黨支部、村委會(huì)、團(tuán)總支、婦代會(huì)、村小學(xué),并設(shè)有相應(yīng)的民兵營(yíng)、信訪民調(diào)、計(jì)生辦等村級(jí)機(jī)構(gòu)。

雨卜村地處高寒山區(qū),共有耕地面積 894畝,人均耕地0.7畝,其中水田人均 0.5畝。主要的農(nóng)作物有水稻、木薯、芋頭和紅薯,其次是玉米、糝麥和蕎麥等;蔬菜有南瓜、茄子、辣椒、苦瓜、豆角、黃瓜、蘿卜、青菜、白菜、涼薯等。經(jīng)濟(jì)作物有茶葉、杉木林等。雨卜村共有三個(gè)苗族風(fēng)情旅游點(diǎn),其中卜令大寨旅游因不交管理費(fèi),2005年被停止?fàn)I業(yè);剩下的兩個(gè)規(guī)模一大一小,規(guī)模小的一家是 2005年剛辦起來(lái)的主要接待自助游游客的旅游點(diǎn),地址在雨卜村水電站旁邊;另一家就是雨卜村口的東興伯莊旅游度假村。東興伯莊旅游度假村有一支由 20多名能歌善舞的苗族男女青年組成的蘆笙表演隊(duì),節(jié)目豐富多彩,其中有迎賓舞、敬酒舞、女子地筒舞、芒哥舞、繡球舞、背新娘、打同年、拉鼓對(duì)歌等游客參與性項(xiàng)目。東興伯莊旅游度假村每年接待國(guó)內(nèi)外游客約五萬(wàn)人,創(chuàng)收上百萬(wàn)元。

民俗風(fēng)情旅游、竹木銷售、勞務(wù)輸出是該村農(nóng)民收入的主要來(lái)源。在物質(zhì)生活上,雨卜村大多數(shù)農(nóng)民雖不富裕,但亦能自給自足,且有部分家庭安裝了電話,多數(shù)家庭有電視機(jī)。在文化生活上,該村村民現(xiàn)時(shí)大多迷戀于打麻將、斗地主、買(mǎi)六合彩、搖骰子等活動(dòng),除了看電視或節(jié)假日開(kāi)展體育比賽和民俗體育活動(dòng)外,平常一般少有人讀書(shū)看報(bào)或開(kāi)展文體類活動(dòng)。本次被調(diào)查者基本情況見(jiàn)表 3。

表3 雨卜村農(nóng)民體育狀況抽樣調(diào)查基本情況統(tǒng)計(jì)

2.2 雨卜村農(nóng)民參加體育鍛煉現(xiàn)狀

調(diào)查數(shù)據(jù)表明(見(jiàn)表 4),雨卜村農(nóng)民經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)不到 1/5。這與他們的體育觀念、余暇時(shí)間及體育場(chǎng)地設(shè)施等因素有關(guān)。

表4 雨卜村農(nóng)民參加體育鍛煉情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)

2.2.1 參加體育活動(dòng)的時(shí)間雨卜村農(nóng)民體育活動(dòng)受民族傳統(tǒng)文化和農(nóng)業(yè)輪作特點(diǎn) (農(nóng)閑)等因素影響,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)間特征。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,在農(nóng)忙季節(jié),農(nóng)民幾乎無(wú)閑暇時(shí)間,體育活動(dòng)一般較少,只有在農(nóng)閑季節(jié)或傳統(tǒng)節(jié)日,體育活動(dòng)才有廣泛的群眾參與(見(jiàn)表 5)。

表 5 雨卜村農(nóng)民參加體育活動(dòng)的時(shí)間調(diào)查統(tǒng)計(jì)

若按年齡結(jié)構(gòu)劃分,農(nóng)村青少年多數(shù)在學(xué)校有固定鍛煉時(shí)間;老年人(60歲以上)有充足的余暇時(shí)間,也有自己固定的鍛煉時(shí)間;而中年人要進(jìn)行農(nóng)事耕作,在平時(shí)幾乎沒(méi)有余暇時(shí)間鍛煉,除非到了歲時(shí)節(jié)令才參加祭祀活動(dòng)和文化體育活動(dòng)。

2.2.2 參加體育活動(dòng)的場(chǎng)所從本次調(diào)查來(lái)看,雨卜村農(nóng)民進(jìn)行體育鍛煉的場(chǎng)所一般選擇自家庭院或屋內(nèi),占32.52%;自然空地占 26.35%;樹(shù)林里、溪流等天然場(chǎng)地占21.87%;村興建的體育場(chǎng)所占 19.71%。體現(xiàn)了我國(guó)群眾開(kāi)展體育活動(dòng)的“小型多樣、就地就近就簡(jiǎn)”的原則。

2.2.3 參加體育活動(dòng)的項(xiàng)目對(duì)雨卜村大多數(shù)農(nóng)民而言,受地方體育傳統(tǒng)、習(xí)慣等的影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的項(xiàng)目性特點(diǎn),農(nóng)民經(jīng)常參加的體育活動(dòng)項(xiàng)目,按頻數(shù)依次為:民族舞蹈(蘆笙舞)為 33.28%;棋牌類活動(dòng)為 21.83%;籃球、乒乓球、臺(tái)球?yàn)?18.61%;游泳為 14.54%;民間體育游戲 (打同年、斗馬、拉鼓等)為 8.12%。我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的多民族國(guó)家,沉積了大量的民族傳統(tǒng)文化,而少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)較為封閉,受外來(lái)文化沖擊較小,傳統(tǒng)民族體育保護(hù)較好,加上民族體育習(xí)慣,因而參加民族傳統(tǒng)體育居參加體育活動(dòng)頻數(shù)的第一位,有其客觀原因。從項(xiàng)目參與特點(diǎn)分析,青年以游泳、籃球、乒乓球、臺(tái)球等體育活動(dòng)為主,中老年人則主要是以民族舞蹈、棋牌類等體育活動(dòng)為主。從參與體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目特征來(lái)看,37歲以下的青年主要以參加現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主,中老年以民族傳統(tǒng)體育為主,這可能與青年受教育程度較高有關(guān),而學(xué)校主要是現(xiàn)代體育教學(xué)為主。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,這對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和保護(hù)來(lái)說(shuō)是很不利的,因此,在新的歷史時(shí)期探索保護(hù)民族傳統(tǒng)體育的方法是教育部門(mén)及體育部門(mén)的一個(gè)重要課題[3]。

2.2.4 參加體育活動(dòng)的組織形式少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民參加體育活動(dòng)的組織形式主要包括有組織的集體活動(dòng)、自發(fā)的集體活動(dòng)、結(jié)伴活動(dòng)、單獨(dú)活動(dòng)幾種形式。從調(diào)查結(jié)果分析,首先,自發(fā)的集體活動(dòng)是被調(diào)查者最多的選擇方式,如跳民族舞蹈、打球等,占 36.73%。這些集體活動(dòng)主要是以自然屯為單位,往往是自發(fā)、松散的,這可能與農(nóng)民的勞作特點(diǎn)等有關(guān)。其次,結(jié)伴活動(dòng),占 31.25%,這種方式是鄉(xiāng)村青年較多的選擇方式,占 37歲以下青年的 64.56%。再次是有組織的集體活動(dòng),如老年體育活動(dòng)室、帶商業(yè)性的民俗體育表演等,占23.21%,這種形式主要集中于適宜于開(kāi)發(fā)民俗體育旅游的村民小組,這也是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種主要模式。

2.3 農(nóng)民參與體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī) (見(jiàn)表 6)

從雨卜村農(nóng)民參與體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)來(lái)看,人們參與體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)是功利性,占 80.20%的人認(rèn)為參與村落社區(qū)體育活動(dòng)可以從中獲益;認(rèn)為可以豐富業(yè)余生活的占20.56%;認(rèn)為可以增進(jìn)社會(huì)交往的占到 33.36%;認(rèn)為是身份認(rèn)同的人占 25.46%。這說(shuō)明了農(nóng)民更為關(guān)注的只能是眼前那些關(guān)系自己和全家人生存的“利”,農(nóng)民執(zhí)著追求的是功利性的人生目標(biāo):福、祿、壽、財(cái),農(nóng)民企盼的是自己的土地、房子、長(zhǎng)壽和子孫滿堂的家庭名聲。當(dāng)前由于長(zhǎng)期的個(gè)體經(jīng)濟(jì)制約,農(nóng)民對(duì)事物的態(tài)度重于實(shí)際和“眼前”,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的“眼光”,“人生在世,為吃為穿,為兒為女”是他們基本的人生觀,現(xiàn)實(shí)的、看得見(jiàn)的、能立竿見(jiàn)影的東西易于為他們所接受,而新的思想、觀念往往受到頑強(qiáng)的排斥;同時(shí),由于農(nóng)村生產(chǎn)力水平較低,很多人只要能達(dá)到溫飽生活就感到很滿足了,而體育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是衣食無(wú)憂后的第二選擇,這樣無(wú)形之中就增加了在少數(shù)民族地區(qū)村落開(kāi)展農(nóng)民體育活動(dòng)的難度[4]。

表6 雨卜村農(nóng)民參加體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)統(tǒng)計(jì)

2.4 農(nóng)民體育消費(fèi)情況

調(diào)查表明,雨卜村農(nóng)民體育消費(fèi)水平較低 (見(jiàn)表 7),只有 29.23%的人群有少量的資金用于體育消費(fèi),而且年均消費(fèi)額 100元以下的占有體育消費(fèi)人口的 67.94%,更有70.77%的鄉(xiāng)村農(nóng)民無(wú)任何體育消費(fèi),即使有少量體育消費(fèi)的群體,其支出主要為購(gòu)買(mǎi)運(yùn)動(dòng)服裝、民俗體育器材、體育彩票等實(shí)物型消費(fèi),而觀賞型體育消費(fèi)非常低,被調(diào)查者中只有三人到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看體育展覽或比賽?？梢?jiàn),少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民的休閑娛樂(lè)消費(fèi)比例極低。對(duì)是否愿意到經(jīng)營(yíng)性體育場(chǎng)館鍛煉消費(fèi),有七成以上的農(nóng)民表示不愿意,在愿意的農(nóng)民人群中,能夠承受或期望的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在五元以下的占到 85.62%。通過(guò)調(diào)查不難看出,從消費(fèi)量和消費(fèi)方式來(lái)看,農(nóng)民的體育消費(fèi)處于低水平、低層次,顯然這與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件等客觀因素有關(guān)。在偏僻、貧窮的少數(shù)民族村落,文化體育生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是一種奢侈。在溫飽問(wèn)題尚未解決的地方,農(nóng)民根本無(wú)條件進(jìn)行體育消費(fèi)。

表7 雨卜村農(nóng)民體育消費(fèi)抽樣統(tǒng)計(jì)

3 制約少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育發(fā)展的因素

3.1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱

從 20世紀(jì)末開(kāi)始,中國(guó)政府在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展各種形式的“扶貧”、“助貧”等惠農(nóng)政策,并取得了明顯成效,但未從根本上解決中國(guó)農(nóng)民的貧困問(wèn)題,城鄉(xiāng)差別對(duì)立的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾仍然沒(méi)得到解決,這將嚴(yán)重影響和制約我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,且城鄉(xiāng)貧富分化日趨嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì),2006年,我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入 3 587元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為 11 759元[5],而雨卜村居民人均純收入為 2 059元。與城鎮(zhèn)居民和我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入相比,雨卜村居民人均純收入只相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民的 17.51%,相當(dāng)于我國(guó)農(nóng)村居民人均純收入的 57.40%,這充分說(shuō)明了少數(shù)民族地區(qū)村落的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱。

3.2 傳統(tǒng)守舊的生活方式和意識(shí)形態(tài)

近幾年,隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展,農(nóng)民生活水平有了顯著提高,但農(nóng)村生活方式尚未從根本上擺脫自然經(jīng)濟(jì)的束縛,農(nóng)業(yè)仍是農(nóng)村居民最主要的經(jīng)濟(jì)入來(lái)源,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的相對(duì)落后決定了農(nóng)村生活方式的半封閉性。再加上少數(shù)民族地村落居民祖祖輩輩居住在同一地方,用不著山南海北奔波,靜態(tài)、封閉的生活方式以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱,形成了一種封閉意識(shí)和內(nèi)向心態(tài)。這樣的意識(shí)形態(tài)一旦形成,就會(huì)對(duì)一些新生事物、新觀念和外來(lái)文化持懷疑和排斥態(tài)度。正如筆者在雨卜村調(diào)查時(shí)村委書(shū)記馬啟輝同志所說(shuō),組織者于農(nóng)閑時(shí)發(fā)起迎奧運(yùn)的健身長(zhǎng)跑,應(yīng)從者多數(shù)是小孩(學(xué)生)和村干部,村民幾乎都在家中斗地主、打麻將、聊天和看電視;2008年暑假期間奧運(yùn)會(huì)實(shí)況轉(zhuǎn)播,村里人們更喜歡收看帶有故事性的電視節(jié)目,這都與長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)守舊的生活方式和意識(shí)形態(tài)有關(guān)。

3.3 農(nóng)民體育文化傳播媒介的貧瘠

從筆者對(duì)雨卜村體育宣傳媒介的調(diào)研情況來(lái)看,雨卜村暫無(wú)報(bào)紙雜志銷售點(diǎn),雖安裝了廣播,但卻從不播放體育類的新聞,主要是播放村里的事務(wù)性通知和有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)、信息;雨卜村擁有現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)校,在農(nóng)閑時(shí)組織村民集體學(xué)習(xí),但涉及的內(nèi)容全部都是農(nóng)民實(shí)用技術(shù)和黨的組織建設(shè)等方面的知識(shí)、信息,體育類的知識(shí)、信息很少能沾上邊。雨卜村大多數(shù)村民家里有電視,且開(kāi)通了有線電視,但能接收到的頻道較少,只能收到 20個(gè)左右,所訪村民中(包括村委書(shū)記)只有一人知曉中央五臺(tái) (CCTV-5)是中央電視臺(tái)的體育頻道,村民們也從未收到和觀看過(guò)中央五臺(tái)的體育節(jié)目,當(dāng)?shù)仉娨曨l道均無(wú)體育專欄,村民一般只在晚上收看自己喜愛(ài)的電視劇。

雨卜村的調(diào)研結(jié)果反映出了少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育文化傳播媒介的“貧瘠”之境。究其原因,一方面,主要是以大眾傳媒為載體的體育文化傳播的“城市中心主義”造成當(dāng)前農(nóng)村體育文化的斷裂和日益邊緣化。另一方面,農(nóng)民固有的生活方式和傳統(tǒng)守舊的思想觀念使相當(dāng)多數(shù)的農(nóng)民排斥現(xiàn)代體育文化在農(nóng)村的傳播。

3.4 農(nóng)民文化素質(zhì)偏低

從雨卜村農(nóng)民受教育程度來(lái)看,農(nóng)民平均受教育程度不足七年;在被調(diào)查的 161位農(nóng)村勞動(dòng)力中,小學(xué)及以下文化程度的占 49.69%,初中文化程度的占 35.43%,高中及中專文化程度的占 12.42%,大專及以上文化程度的占 2.48%。由于農(nóng)民的文化程度偏低,觀念落后,精神空虛,再加上村落組織開(kāi)展有益的文體娛樂(lè)活動(dòng)又較少,結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)閑時(shí)到處是酗酒作亂的“醉八仙”、嗜賭成性的“桌上客”,村落體育沒(méi)有充分發(fā)揮在村落精神文明建設(shè)中的重要作用,文化體育等健康文明的生活方式尚沒(méi)有進(jìn)入到農(nóng)民的生活中去[6]。

3.5 村落勞動(dòng)力流動(dòng)頻繁,無(wú)形中主體力量削弱

十一屆三中全會(huì)后,我國(guó)實(shí)行了改革開(kāi)放,農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城“打工”成為時(shí)尚。在對(duì)雨卜村的調(diào)研中,目前雨卜村總?cè)丝跒?1 414人,在外務(wù)工人員就達(dá)到了 397人,這些在外流動(dòng)打工的農(nóng)民中,大多數(shù)是青壯年勞動(dòng)力,他們的身體素質(zhì)相對(duì)要高于一般村落勞動(dòng)力的平均水平,理應(yīng)是村落農(nóng)民體育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,但是由于長(zhǎng)期漂泊在外,農(nóng)作物的日常管理和孩子的教育問(wèn)題仍需要家中的“留守”勞動(dòng)力負(fù)責(zé),根本沒(méi)時(shí)間顧及體育,這無(wú)形中削弱了村落體育的主體力量[7]。

4 促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育發(fā)展的對(duì)策與建議

4.1 強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)村落的健身文化輿論與氛圍

少數(shù)民族地區(qū)村落體育之所以發(fā)展落后,廣大村民的體育意識(shí)、健身觀念陳舊落后是原因之一。因此,強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)村落的健身文化輿論與氛圍,以此來(lái)喚醒廣大村民的體育意識(shí),是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的必要條件。當(dāng)前,村落健身娛樂(lè)氛圍的形成主要在于全民健身的宣傳工作,在宣傳過(guò)程中,應(yīng)按照以人為本、因地制宜的原則,結(jié)合農(nóng)民的鄉(xiāng)土情誼,采用形式新鮮、主題明了、內(nèi)容實(shí)際的方式進(jìn)行宣傳。首先,加大運(yùn)用傳統(tǒng)媒介的力度,如制作農(nóng)民體育健身工程的專題宣傳報(bào)道,使廣大村民通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播這些信息媒介工具進(jìn)一步了解農(nóng)村體育方面的有關(guān)政策法規(guī)。其次,還可以利用流動(dòng)宣傳車、宣傳板報(bào),普及運(yùn)動(dòng)科普知識(shí),以及組織民間健身舞蹈隊(duì)、秧歌隊(duì)為農(nóng)民表演等。同時(shí),我們還可將全民健身服務(wù)車開(kāi)進(jìn)村落,大力宣傳農(nóng)村體育活動(dòng)中的先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)集體和他們開(kāi)展群眾體育活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),以點(diǎn)帶面,推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育的發(fā)展[8]。

4.2 牢固樹(shù)立以人為本、科學(xué)發(fā)展的新理念

按照黨中央和國(guó)務(wù)院的要求,把體育事業(yè)發(fā)展切實(shí)納入科學(xué)發(fā)展的軌道,就應(yīng)從全面建設(shè)小康社會(huì)的大局出發(fā),用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)村落農(nóng)民體育發(fā)展實(shí)踐,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地推進(jìn)村落農(nóng)民體育事業(yè)的發(fā)展。在體育工作中,體育部門(mén)要尊重農(nóng)民的主體性,從農(nóng)民的切身利益和需求出發(fā),以提高農(nóng)民身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為宗旨,保障農(nóng)民參與體育的權(quán)益,同時(shí)要尊重農(nóng)民的話語(yǔ)權(quán),鼓勵(lì)其參與體育建設(shè)和活動(dòng)組織,真正讓農(nóng)民切實(shí)得到實(shí)惠,感受民主,不走形式,不搞突擊,切忌以物為本、以政績(jī)?yōu)楸?真正做到“民思我想、民求我應(yīng)、民需我做、民辦我助”,使村落農(nóng)民體育建設(shè)成為一個(gè)“民心工程”[2]。

4.3 重視和挖掘少數(shù)民族地區(qū)村落民間“鄉(xiāng)土體育”項(xiàng)目

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民分布地域廣闊,風(fēng)俗習(xí)慣眾多,節(jié)日頻繁,再加上各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡,形成了各具特色的“鄉(xiāng)土體育”項(xiàng)目。比如侗族的“搶花炮”、苗族的“跳蘆笙”、瑤族的“長(zhǎng)鼓舞”、蒙古族的“賽馬”、維吾爾族的“摔跤賽”等。為了推動(dòng)農(nóng)民體育的深入開(kāi)展,首先,應(yīng)以這些群眾基礎(chǔ)好,又具地方民族特色的“鄉(xiāng)土體育”項(xiàng)目為龍頭,堅(jiān)持因人、因時(shí)、因地的原則,堅(jiān)持平時(shí)鍛煉和競(jìng)賽表演相結(jié)合,既要抓好農(nóng)民日常的體育活動(dòng),也要利用傳統(tǒng)節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行“鄉(xiāng)土體育”運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽來(lái)豐富農(nóng)民的體育文化生活。其次,縣、鄉(xiāng)、村各級(jí)體育組織部門(mén)要加強(qiáng)各地區(qū)“鄉(xiāng)土體育”項(xiàng)目的挖掘與研究,并積極探索與其相適應(yīng)的科學(xué)健身方法和手段,研制適應(yīng)不同人群、不同體質(zhì)特點(diǎn)的“運(yùn)動(dòng)處方”,實(shí)現(xiàn)村落農(nóng)民體育的多元性。再次,要充分利用鄉(xiāng)村“鄉(xiāng)土體育”資源開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游。鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游作為一個(gè)營(yíng)利的經(jīng)濟(jì)行為,可以讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與到一些歌舞和傳統(tǒng)項(xiàng)目的表演當(dāng)中,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民不僅可以通過(guò)參加表演達(dá)到鍛煉身體的效果,還可以從中得到一定的經(jīng)濟(jì)收益,促使他們更加積極地鍛煉。

4.4 進(jìn)一步加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)村落的扶貧開(kāi)發(fā)力度

扶貧開(kāi)發(fā)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮著十分重要的作用。從柳州鋼鐵集團(tuán)公司對(duì)雨卜村的扶貧開(kāi)發(fā)來(lái)看,在扶貧組進(jìn)駐之前,整個(gè)雨卜村各項(xiàng)建設(shè)處于半原始狀態(tài),全村不通電,各屯沒(méi)有較好通道,更別說(shuō)村委的辦公樓及各種文化教育設(shè)施。雨卜村七個(gè)屯有五個(gè)屯約九百多人住在海拔 650米和 800米以上的山坡上,屯與屯之間,屯與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間汽車無(wú)法通行,村里僅有兩個(gè)不像樣的泥土籃球場(chǎng),村民無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)代體育項(xiàng)目活動(dòng)。在2003年 2月,扶貧組進(jìn)駐之后,短短的幾年時(shí)間,該村目前已基本實(shí)現(xiàn)了屯屯通電、通自來(lái)水、通水泥路,廣大農(nóng)戶用上了沼氣、電話、電視、廣播、衛(wèi)生間,村小學(xué)、衛(wèi)生室、村委辦公室得到了改善,農(nóng)民人均純收入由四年前的 225元提高到2 200元。為豐富群眾文化生活,增強(qiáng)體質(zhì),幫助東興、卜令大寨、卜令溝、雨梅屯等七個(gè)屯建成了九個(gè)水泥籃球場(chǎng);為方便群眾,建成了卜令溝、牛塘屯兩個(gè)游泳池。由于柳州鋼鐵集團(tuán)公司對(duì)雨卜村的教育、公共設(shè)施的大力投入,村民參與賭博、封建迷信等不健康的文化現(xiàn)象少了,村民的牢騷、不思進(jìn)取等消極情緒少了。相反,走出家門(mén)參加體育活動(dòng)或?qū)W農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的人增加了,參與體育活動(dòng),增強(qiáng)了身體素質(zhì),廣大群眾齊心協(xié)力奔小康的信心增加了。

4.5 建立高效靈活的基層組織管理體系

少數(shù)民族地區(qū)村落農(nóng)民體育發(fā)展之所以滯后,究其原因除了經(jīng)濟(jì)、體育意識(shí)之外,更重要的就是各種相應(yīng)的組織管理機(jī)構(gòu)不健全。在所調(diào)查的雨卜村,縣、鄉(xiāng)設(shè)有相應(yīng)體育管理機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu),縣級(jí)設(shè)有文化體育事業(yè)管理局,鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有文化廣播電視站,但文化廣播電視站名存實(shí)亡。村里沒(méi)有相應(yīng)體育管理機(jī)構(gòu)和服務(wù)機(jī)構(gòu),沒(méi)有專、兼職體育干部,致使村落農(nóng)民體育的開(kāi)展處于“放任自流”的無(wú)序狀態(tài)。農(nóng)村體育實(shí)踐和農(nóng)村體育先進(jìn)單位的經(jīng)驗(yàn)表明,農(nóng)村體育組織是村落農(nóng)民體育的基層組織,它直接聯(lián)系廣大農(nóng)民,組織開(kāi)展農(nóng)民的體育活動(dòng)。因此,建立健全村民委員會(huì)是開(kāi)展村落農(nóng)民體育建設(shè)工作的最基本前提,也是推動(dòng)農(nóng)村體育事業(yè)向前發(fā)展的重要一環(huán)。

[1] 胡錦濤.在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村專題研討班開(kāi)班式上的講話[Z].2006.14.

[2] 楊小明,田雨普.新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民體育的喜與憂[J].體育文化導(dǎo)刊,2006(11):6～8.

[3] 肖建忠,郭裔等.廣東省農(nóng)村體育開(kāi)展現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,32(4):60～63.

[4] 楊小明,田雨普.農(nóng)村傳統(tǒng)文化對(duì)農(nóng)民體育發(fā)展的影響[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,23(3):8～11.

[5] 國(guó)家體育總局.中華人民共和國(guó) 2006年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào) [EB/OL].http://www.stats.gov.cn/tjgb/ndtjb/. qgndtjb/t2007-0228-40238-7821.htm.

[6] 曹軍,于軍等.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)下發(fā)展農(nóng)村體育的思考[J].中國(guó)體育科技,2006,42(6):8～12.

[7] 胡慶山,王健.新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)展“新農(nóng)村體育”的必要性、制約因素及對(duì)策[J].體育科學(xué),2006,26(10):21～26.

[8] 李會(huì)增,趙曉虹等.對(duì)新農(nóng)村體育發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)體育科技,2007,43(4):3～9.

G812.47

A

1008-8571(2010)03-0018-05

2010-03-30

廣西教育廳科研項(xiàng)目(200911LX466);柳州師專一般課題 (LSZ2009B002)。

錢(qián)應(yīng)華(1968—),男,湖南邵陽(yáng)人,講師,碩士,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。