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      華美、獰厲與單純的較量——《 夜宴》 服飾鑒賞

      2010-11-16 12:56:01王列,程妍妍
      電影評介 2010年6期
      關鍵詞:常服夜宴黑色

      電影是影像的藝術,是用畫面來講故事的,一切表現因素理應為整個故事來服務。在影視劇的造型中,服飾自然是最直觀最鮮明的因素。在以往的許多電影中,服飾更多的用來表示故事發(fā)生的歷史時間和人物的身份職業(yè)等,而影片《夜宴》則賦予了服飾更多的表現力,對人物性格的塑造有著重要的意義,甚至直接作用于劇情和主題。筆者以僅有的服飾與電影的知識,對《夜宴》的服飾做一個簡要的賞析,意在分享一種藝術的美感并對今后的電影服飾發(fā)展做一個個人化的前瞻。

      從藝術表達的角度來講,《夜宴》的服裝算是成功的。不難看出,影片中主要人物的服裝大體可以分為:紅、黑、白三個色系。這是有著強烈的視覺沖擊感和人物性格表現力的。

      紅色的華美

      無疑,婉后是影片的核心人物。她的服飾和妝容最精美也最講究,她一登場,披著素色的喪服,長袍曳地,肅穆但華貴,從容地走在靈堂之內,靈堂哀婉的氛圍便不見蹤影,這也意味著她不會只充當一個先帝的遺孀,而在權力的角逐中,她注定是一個重要的角色。的確這身素色的服裝她再也沒有穿過,因為這不是她的色彩。

      婉后的第二件衣服是黑色的常服,寬袖對襟長衫、曳地長裙、裙腰高束,紋飾精美,嚴肅但不失華貴,這件衣服在遵從五代基本服飾的基礎上,又做了符合人物性格的藝術化加工。五代女子服飾比起唐朝繁麗、開放之風有所收斂,婉后的黑色對襟長衫(比一般的五代服裝拖地部分要長)體現的不是女子的柔媚,而是豪氣。此黑色常服多出現在與青女和無鸞的對話場景中,在符合禮制的同時,也與兩人做著鮮明的對比,無鸞與青女是單純的,而她是復雜的,他們在內心深處就不是同一類人。

      如果說黑色的常服代表著婉后對于權力的覬覦,而在她冊封大典上紅色的衣服,則將她的華美艷麗推到極致。這是婉后最為講究的一件衣服:艷麗的茜素紅,銀色鳳紋,對襟長衫,曳地長裙,裙腰高束,很重要的一點是,在這件衣服的設計中有了最高規(guī)格的代表——蔽膝。這意味著她身份的確立,當然也是她對于奪權者的最后妥協。刺眼的茜素紅具有著雙重的含義,正如無鸞說得她神情中的六分得意、三分緊張,這是她的勝利,抑或是她的犧牲——是她靠著美貌取得的勝利,也是美貌帶給她的萬劫不復。

      在影片中,婉后共有三件侍寢的睡袍,一件紅色,一件橙色,一件淺黃,在與無鸞斗劍時著淺黃色,這時的婉后仿佛回到了少女時代的婉兒,與無鸞兩情相悅。與皇帝在一起時穿了艷情的紅色和肉欲感極強的橙色,與她那紅色的床,紅色的幔帳氤氳出一種極為曖昧與情欲的氛圍。被紅色包裹的婉后才是真正的她自己,一個矛盾著的尤物。

      黑色的獰厲

      黑色與紅色是整個影片的主體色調,而黑色又占了絕大部分:黑色的皇帝與官員的服裝,黑色的羽林衛(wèi)和黑色的朝堂,使影片既有著陰郁的氛圍,又有著無限的張力。

      皇帝有兩件重要的服裝,黑色的常服與黑色的冕服。這兩件衣服均鮮有五代服飾特點,而是明顯的先秦兩漢樣式。常服為玄色交領深衣,上有銅色龍紋;而冕服的形制就很高了:冕冠、玄衣、纁裳,另有象征權力的蔽膝。黑色的服裝反映出皇帝陰郁的內心和不磊落的行為。自盛唐以來,皇族開始尚黃,以明亮的黃色顯示統(tǒng)治者的至尊地位,而本片的服裝設計者將帝王的服裝設計成黑色,定然有著特殊的意義:其一,五代時期,政權動蕩,紛爭不斷,社會為陰霾所籠罩;其二,黑色流行在三代至兩漢,這是極其講究君權神授與權力正統(tǒng)的時代,也是服飾制度十分嚴格的時代,以服飾來確立統(tǒng)治,以服飾來規(guī)范社會。而這個故事正是篡權與正統(tǒng)的較量。

      羽林衛(wèi)配有裲襠甲的戎裝頗有五代之風,但從猛獸圖案的面罩和黑色的披風來看,又頗具西方武士的風采,這應該是服裝設計者的藝術加工,使作為皇帝爪牙的羽林衛(wèi)具有明顯的特征,并使打斗的場面看上去更為精彩。

      白色的單純

      影片一開始無鸞就身著麻制的白衣出場,與周圍的翠竹、茅屋十分的貼合。從頭至尾,無鸞的衣服均為白色,白色是圣潔寧靜之色,亦是虛弱無力之色,而無鸞正是這樣的性格。他不甘王位被叔叔篡得,卻又無力將它爭取回來;他放棄了對婉后的愛情,卻始終為情隨困,便索性著白衣,戴面具來逃避現實,亦用以是掩藏內心的矛盾。影片的最后,在歷盡殺戮與逃亡之后,無鸞終于回到青女的身邊,這才是他感情的歸宿,很顯然華貴與權力并不屬于無鸞,它的內心是皈依與單純的。

      青女這一人物形象較為簡單,她純潔而專情,所以青女的服裝多為素色。第一件是米色對襟長衫,精美的碎花紋飾,下著白色長裙,裙腰高束;第二件是白色對襟短襦,上有鏤空花紋,下著紫色高束腰曳地長裙;第三件上為橘色對襟短襦,下著紫色高束腰曳地長裙。而最為重要的是,在諸多人中,除了皇帝的玉握,青女是唯一有佩玉的人(且佩的是組玉),玉為君子之物,與婉后所帶的金銀器不可同日而語,導演的意圖顯而易見,在眾人之中,唯青女單純磊落。

      成都理工大學傳播科學與藝術學院的劉翼教授曾評價《夜宴》的服飾是“單調的色彩,視覺的盛宴”,十分貼切,簡單的三種顏色幻化無窮,將歷史的深重,人性的善惡一一彰顯。

      自張藝謀的《英雄》以來,《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》至《夜宴》,古裝大片在其服飾設計方面都不乏可圈可點之處,在彰顯人物性格方面都有很強的表現力,也有很好的視覺效果。但是,這種趨勢又似乎走入了一個發(fā)展的瓶頸,即人物的臉譜化傾向也隨之明顯,這也許是劇本在人物塑造方面薄弱,而需要服裝使其加強的原因吧,我們需要影片的可觀性,但內在的思想表達才能使影片有恒久的魅力。

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