追隨教育使命的真諦

　　2009年暑期，經(jīng)其他校長的推薦，我得到了《第二次教育革命是否可能》一書。我經(jīng)歷了從最初的瀏覽、初讀、通讀、細(xì)讀，到“慢慢看”“鉆進(jìn)去”“跳出來”，且在書中空白處不時寫一點自己的感悟或行動的細(xì)節(jié)，或把自認(rèn)為有用的“真東西”提煉摘抄下來。好像著者張卓玉先生就坐在我的面前，與我這個在學(xué)校四堵墻內(nèi)工作了40載，大學(xué)、中學(xué)講臺站了30年，校長崗位耕耘了18年，苦苦探索和追尋基礎(chǔ)教育改革又遇到諸多困惑的老教育工作者進(jìn)行著真誠的對話與心靈的溝通，使困擾我的許多認(rèn)識問題一一釋然。反復(fù)讀來，我感受至深的是這本書的哲理性、全面性和實踐性。
　　所謂哲理性，是指作者開篇便站在全球教育變革的大視野中，指出全球教育同行所遇到的同樣困境：“課程領(lǐng)域已步入窮途末路，按照現(xiàn)行的方法和原則不能繼續(xù)運行，也無以推進(jìn)教育的發(fā)展?，F(xiàn)在需要的是適合于解決問題的新原則、新觀點、新方法?！本痛巳珪鴱念^至尾集中討論了一種新的教育哲學(xué)——人本主義的教育信念與追求。教育變革需要建立新的教育哲學(xué)，這場教育變革將以人本主義的教育哲學(xué)信念為理論基礎(chǔ)。作者在教育變革的哲學(xué)理論大旗上鮮明地寫下了“人性、人權(quán)和人本”的光輝思想。歷史告訴我們，任何一種變革能否成功，關(guān)鍵在于這種變革是否符合人性的需要，是否是一種社會的進(jìn)步和歷5cnK+RdJPRyjFvh1MZntasCaRhHyLmOh5vwJxbLnSbw=史的必然。作者對教育哲學(xué)理論的闡述，使我深刻地認(rèn)識到了什么是教育本質(zhì)——教育的本質(zhì)是喚醒，是解放，是發(fā)現(xiàn)，是選擇，是尊重，是捍衛(wèi)。
　　所謂全面性，是指在建立教育哲學(xué)的基礎(chǔ)上，作者以獨到的眼光和深邃的思考設(shè)計和規(guī)劃出了以這種哲學(xué)為指導(dǎo)的教育內(nèi)容和模式，并為這種變革找到了新的基石，而且給出了變革后的教育框架。他指出，以人為本，即把學(xué)生看做是有生命力的、需要呵護(hù)的、有水分與陽光即可生長成熟的人。如此，基礎(chǔ)教育必然會從以知識為起點的教育走向以問題解決為起點的教育。第二次教育革命力圖使教育從成人為學(xué)生設(shè)定的生活回到學(xué)生的真實生活，從作為認(rèn)知結(jié)果的知識體系回到認(rèn)知起點的問題解決，從過去和未來回到現(xiàn)在。教育的使命是促進(jìn)和保障人的健康成長。從人的成長意義上看，問題及問題解決構(gòu)成了人的成長的基本元素——遇到問題，解決問題，在這個過程中獲得知識，提高能力，培養(yǎng)態(tài)度，感受到人生的意義，這就是成長，這就是變革后的教育的基本框架。在這個教育框架下，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)天然地融為一體，自主、探究、合作的新型學(xué)習(xí)方式成為必然，興趣、愛好、特長個性發(fā)展自在其中，教材、教師、校園、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、實驗等教育資源渾然一體。在這樣的教育框架下，人生所需要的責(zé)任感、義務(wù)感、理解、感恩、公正等基本的價值觀得到不斷的體驗和強(qiáng)化。這種學(xué)習(xí)首先增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在解決問題的過程中習(xí)得知識并與知識建立了情感，體會到知識的價值，認(rèn)識到知識的功能，從而像熱愛自己的財富一樣熱愛知識，追求知識，領(lǐng)悟知識。總之，培養(yǎng)學(xué)生全面綜合認(rèn)識問題的素養(yǎng)和能力，從而有效地完成教育培養(yǎng)社會人的任務(wù)。
　　所謂實踐性，有三個方面。其一，國家基礎(chǔ)教育課程改革已大面積推行數(shù)年，無論從課程標(biāo)準(zhǔn)的制定還是教材的編寫，都是以問題立意，以問題起始制定和編排的。雖然問題都是以所涉及的知識而提出和構(gòu)建的，仍然沒有跳出“以知識為起點的教育”，但全社會已意識到“以問題解決為起點的教育”的重要性，這給作者提出的新的教育模式奠定了一個良好的認(rèn)識基礎(chǔ)。其二，從全國基礎(chǔ)教育改革力度大的省區(qū)和學(xué)校來看，無論江蘇洋思的經(jīng)驗、山東杜郎口的模式、南京東廬中學(xué)的課堂改革、北京人大附中的項目學(xué)習(xí)，還是浙江、天津、河南、四川、山西等一大批學(xué)校所進(jìn)行的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)改革，相當(dāng)多的學(xué)校都不約而同地尋求以“學(xué)案”為載體，在“學(xué)案”中都以呈現(xiàn)問題為開始，已有“知識問題”向“需求問題”升華，并且有部分學(xué)校、部分學(xué)科已設(shè)計出了解決問題的程序和要求學(xué)生依據(jù)程序開展學(xué)習(xí)活動的方案，人們已試圖將程序概念取代課程概念。其三，也是最可寶貴的，即作者從教育的人本主義出發(fā)，提出了明確的教育原則，并且大篇幅、多角度地給出了精彩的案例與科學(xué)的方法，以及切實可行的操作建議。我們有理由相信，以知識傳授為起點的教育會逐步走向以問題解決為起點的教育。
　　《第二次教育革命是否可能》，張卓玉著，商務(wù)印書館2009年出版。
　　（作者單位：山西省晉城一中）
　?。ㄘ?zé)任編輯：朱蒙）