隨著初中思想品德教材改革的推進(jìn)，一本本新教材呈現(xiàn)在老師和學(xué)生面前，新教材一方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、道德要求等作了調(diào)整，使其更加符合當(dāng)前青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和當(dāng)今社會(huì)的人才培養(yǎng)目標(biāo)；另一方面，也對(duì)教師提出了更高的要求。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在此就新形勢(shì)下思想品德教法的轉(zhuǎn)變進(jìn)行一些探討。
　　
　　一、創(chuàng)設(shè)和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)
　　
　　傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)有三大缺陷：一是灌輸，表現(xiàn)為重視“知識(shí)世界”，片面強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)的重要性，要求學(xué)生死記硬背，忽視認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿；二是封閉，表現(xiàn)為忽視“社會(huì)世界”，為了適應(yīng)考試的需要，而把學(xué)生的思想和思維禁錮在課堂中；三是脫離，表現(xiàn)為漠視學(xué)生的“心靈世界”，課堂教學(xué)脫離學(xué)生的思想和生活，脫離社會(huì)實(shí)踐，教師包辦代替，學(xué)生無(wú)真正意義的生活和情感體驗(yàn)。
　　和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要前提和基本保證。因此，教師要在教學(xué)中放下架子，摒棄“師道尊嚴(yán)”，以學(xué)生朋友的身份，參與到教學(xué)中來(lái)，真誠(chéng)坦率地親近學(xué)生，與學(xué)生交流感情，設(shè)身處地為學(xué)生著想。同時(shí)，教師在處理教與學(xué)的關(guān)系時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，避免“滿(mǎn)堂灌”。在課堂上教師要想方設(shè)法讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，使其始終處于一種積極思考的狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只有這樣，學(xué)生才能“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”，始終保持積極昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)激情。
　　
　　二、發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力
　　
　　現(xiàn)在的學(xué)生有敏銳的思維和觀(guān)察世界的獨(dú)特視角：他們能夠問(wèn)倒老師，能夠挖掘教材沒(méi)有涉及的內(nèi)容。要想讓學(xué)生超越教師，教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學(xué)生，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受現(xiàn)成的答案。新形勢(shì)下，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及理解能力。
　　新教材不同于以往的教材，它的內(nèi)容更加精煉、更加新穎、更加貼近學(xué)生生活，在形式上力求突出直觀(guān)性、多樣性、趣味性。新教材圍繞教學(xué)目標(biāo)和能力目標(biāo)，引入了大量的生活范例及“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，巧妙設(shè)疑，隱藏觀(guān)點(diǎn)。因此，領(lǐng)會(huì)教材，以本為本，是搞好課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教材的這一變化要求教師立足課本，課前把握課標(biāo)、精心備課、吃透教材，課中突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，與學(xué)生一道靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，解讀教材范例，揭示觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用觀(guān)點(diǎn)。教師只有全面理解把握教材，才能圓滿(mǎn)完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也才能在這種教學(xué)中掌握知識(shí)、提高能力。
　　
　　三、利用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主創(chuàng)新能力
　　
　　學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和探究，了解生活，關(guān)注科學(xué)，走向社會(huì)。這樣的思想品德學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、品味人生，從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、最終解決問(wèn)題的能力以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的能力。這樣的思想品德學(xué)習(xí)能使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。多媒體教學(xué)集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容于一體，以聲、色、文、形作用于人的耳、眼、腦等多個(gè)器官，使教學(xué)容量增大、內(nèi)容更加充實(shí)、形象更加生動(dòng)，使一些抽象難懂的理論變得具體生動(dòng)，易于被學(xué)生接受。多媒體教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，具有激發(fā)興趣、啟迪思維的作用，既能彌補(bǔ)教材的不足，又能體現(xiàn)因材施教的原則，因此，我們要充分利用好這一教學(xué)手段，以提高思想品德課的教學(xué)效果。利用多媒體教學(xué)，是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要條件，有條件的情況下，教師可以根據(jù)教材要求，通過(guò)報(bào)刊雜志、廣播電視收集相關(guān)資料，利用互聯(lián)網(wǎng)下載有關(guān)信息和圖片，圍繞教材制成多媒體課件。
　　
　　四、積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
　　
　　教學(xué)不單純是教師教、學(xué)生學(xué)的過(guò)程，更重要的是要突出學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，是學(xué)生追求真實(shí)、探索真知、掌握真理的過(guò)程。在全社會(huì)呼喚素質(zhì)教育的今天，課堂上短短的幾十分鐘顯然已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，無(wú)論是知識(shí)的積累、能力的培養(yǎng)，還是情感的體驗(yàn)，都要求學(xué)生必須走出課堂、走向社會(huì)、關(guān)注人生。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，使學(xué)生努力學(xué)會(huì)從不同方面豐富自己的知識(shí)世界，將知識(shí)世界與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)。
　　學(xué)生知識(shí)的獲取和能力的培養(yǎng)，不外乎兩種途徑，課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐，課內(nèi)所獲取的是理性認(rèn)識(shí)，抽象難懂，而從課外實(shí)踐中獲取的是感性認(rèn)識(shí)，具體形象，只有通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐獲取感性材料，才能加深對(duì)理性知識(shí)的理解。而理性的認(rèn)識(shí)也只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展，實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容。因此，教師在抓好課堂教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐母鞣N有益的教學(xué)資源，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，如開(kāi)展紅色旅游，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；深入到企業(yè)、居民家中，了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的事例，加深對(duì)我國(guó)國(guó)情、國(guó)策的理解……另一方面，學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，如進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、評(píng)析時(shí)政熱點(diǎn)、解答生活疑難等。
　　當(dāng)然，優(yōu)秀的思想品德教學(xué)，必須靈活運(yùn)用多種方法，因地制宜，因材施教，將課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需