我喜歡鮮花和植物,即便不逢節(jié)日,每年也總有一些時候到花卉市場去買花,給自己,或送朋友。北京有很多大型的花卉市場,我常去的那幾家,由盆栽植物列成的長龍似的一排排通道一眼望不到頭,常使我覺得就像走進(jìn)了停靠著許多綠色火車的大站臺。在節(jié)日里,這些市場還會增添很多花卉品種,比如現(xiàn)在就有法國人喜愛的郁金香;初夏時節(jié)還會有被凡高畫過的、同時也是法國國花的鳶尾花,讓人感到神奇。這里我并不想對大家過多介紹花卉市場的熱鬧、豐富,我注意到的是賣花人和他們手下的商品——花之間的某種關(guān)系。
從前我一直以為,賣花的人因了常年和花朵、植物在一起,面容應(yīng)該是從容而有生氣的,性情也多半會誠樸、安靜。但是我在很多時候遇到的賣花人并非如此。他們急躁,冷漠,不誠實(shí)。面對你感興趣的一盆花朵或綠葉植物,茉莉花、君子蘭或者龜背竹、巴西樹,他們不耐煩向你介紹這些花朵樹木的脾氣秉性,只急于那些花的出售。當(dāng)你再三追問該如何養(yǎng)護(hù)即將買回家去的花朵,比如澆水的間隔時間,還有哪些花喜歡日照,哪些花喜歡陰涼……等等,他們的回答則經(jīng)常含混不清,他們會應(yīng)付、甚至打發(fā)你似的說,怎么養(yǎng)都行,怎么澆水都行。他們一邊說著,一邊侍弄著手下尚未出售的花。他們忙著往君子蘭肥厚的葉片上涂亮光油,又拿起噴壺往一株名為龍血的樹上噴灑葉綠素,接著再給茶花和“仙客來”的盆子里施一點(diǎn)花朵鮮艷劑。經(jīng)過幾番化學(xué)喂養(yǎng)的花朵們果然精神非凡,伸著脖子搖晃著油汪汪的頭,呈現(xiàn)出某種突擊出來的不自然的亢奮——宛若剛剛吸食過搖頭丸之類吧?當(dāng)然不會!
很多次,我買回家去的盆栽花或者樹,一個月內(nèi)就死了。而那些賣花人曾經(jīng)告訴我,這些木本的植物可以一年年地活下去。還有一盆名叫瑞典口紅的吊蘭,柔韌的枝條上綴滿毛茸茸的綠葉,賣花人讓我耐心等待綠葉中口紅(小紅花)的綻放,但此花買回家不出七天就已故去。我清理死亡花朵的花盆們,才發(fā)現(xiàn)原來那些花盆里幾乎沒有土,墊在盆里的是塊狀的白色泡沫塑料,那些活生生的植物的根,實(shí)際上是插在了這些泡沫塑料里。然后賣花人再往花盆表面蓋一層淺淺的、象征著土的土。再去買花時,我向那些賣花人揭發(fā)了他們埋在花盆里的“陰謀”,他們不以為然地說,土很貴呢,搬動起來也很重。如果我堅持要他們把花盆里的泡沫塑料拿掉,換上真實(shí)的土,他們便表現(xiàn)出明顯的厭煩,且怨忿之情立刻掛在臉上。好像由于我這樣一個顧客的多事,攪了他們劃算的買賣。這更堅定了我的推測,我感覺,這樣的賣花人,他們對花朵、綠樹不僅沒有起碼的憐惜,他們對花木簡直是心懷著某種粗暴的憎恨。他們忙著為花朵“涂脂抹粉”,往花盆里塞泡沫塑料,盼望的只是讓亢奮的花、樹快速吸引顧客,再讓被買走的花、樹說死就死。倘若花朵茁壯,樹木平安,賣花人賺錢就失去了速度。錢要來得快,日子才有趣。這是一個喧囂的、求快的時代,花朵也喧囂。這是一個不求甚解的時代:花賣了,花插在塑料上了,花死了,與我何干?而我們的有些文學(xué),因了時代的種種誘惑和市場的高聲催促,又正如那些涂亮光油,打葉綠素,鋪泡沫塑料的盆花一樣,亢奮、光鮮,卻說死就死。我們的有些作家,也正像一些這個時代特有的賣花人一樣,每天繁忙地鼓搗著文學(xué)“花盆”,卻并不愛花,甚至對它急躁,冷漠,不誠實(shí)。
新年時我讀到法國作家熱拉爾?馬瑟先生的散文《年輕人與死神》,其中有一小段敘述令我感觸深刻,他寫道:“在這個故事中,我們再次領(lǐng)略到東方人描寫命運(yùn)的方式:沒有長篇累牘的敘述,只有一個悄悄的手勢或幾顆書法字。命運(yùn)的警示似閃電一劃而過,根本沒有反應(yīng)的機(jī)會?!蔽易⒁獾降氖亲骷矣脦住邦w”書法字來形容東方的文字,而不是幾行、幾段、幾串、幾磅。在這里,“顆”得到了強(qiáng)調(diào),我突然意識到這強(qiáng)調(diào)的寶貴——我的母語,漢字的寶貴。一顆珍珠,一顆鉆石,一顆種子,一顆星星……一顆漢字。進(jìn)而我想到,我們必須重視文字和語言對于一個作家的寶貴。那些打動我們靈魂、呼喚我們思想的文字不可能是涂滿亮光油的、扎根在泡沫塑料里的植物,它們的根系只能謙遜而執(zhí)著地深埋在厚實(shí)的泥土中。就作家所應(yīng)秉持的信念而言,文字有時的確比生命更重要。不要像賣花人打發(fā)花朵那樣慷慨“施肥”,不要優(yōu)待的虐待。面對有難度的文學(xué),有時我們同樣需要節(jié)制和吝嗇,需要尊重文學(xué)的本意,就像賣花人應(yīng)當(dāng)尊重花朵生長的本意。
今天的社會為什么需要文學(xué)?今天的讀者為什么要讀詩和小說?也許那是因?yàn)槲膶W(xué)能夠呼喚出潛伏在你心中諸多你所并不深知的情緒,從而激起你多樣的思想或某些隱秘的關(guān)感。你因思想而歡愉,你因歡愉而思想。這時的思想就如中國詩人西川所言:“思想不是填空練習(xí),思想是另起爐灶。思想到極致的人,即使他悲觀厭世,他也會獨(dú)自鼓掌大笑?!?br/> 若真能如此,就算全球最年輕的億萬富翁扎克伯格所創(chuàng)辦的facebook(中國譯為“社交網(wǎng)絡(luò)”)以每個月2500萬加入者的速度遞增,就算全世界已有6億活躍人數(shù)被facebook的夢想和價值所吸引,面對如此蓬勃的“注意力經(jīng)濟(jì)”,文學(xué)的前景也不一定太過糟糕。但是,當(dāng)作家不斷企圖用如前所述的那些“文學(xué)花盆”來打發(fā)讀者時,文學(xué)首先會向作家說再見,接著作家將會被今天的每分鐘都有新創(chuàng)意的社會所拋棄。
因此我說,作家要有文學(xué)野心,同時要對自己充滿警惕。
選自2011年2期《南山湖》 原刊責(zé)編:安 科