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      論醫(yī)德考評中的自律導向*

      2011-02-14 08:33:53馬曉慧孫福川呂麗萍王培軍孫夢琪
      中國醫(yī)學倫理學 2011年6期
      關鍵詞:醫(yī)德自律哈爾濱

      馬曉慧,孫福川,王 鯤,呂麗萍,李 素,郝 瑩,王培軍**,孫夢琪

      (1 哈爾濱醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風辦公室,黑龍江 哈爾濱 150086;2 哈爾濱醫(yī)科大學倫理教研室,黑龍江 哈爾濱 150086;3 哈爾濱醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院紀委,黑龍江 哈爾濱 150086;4 哈爾濱醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院黨辦,黑龍江 哈爾濱 150086;5 哈爾濱醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院檔案室,黑龍江 哈爾濱 150086;6 哈爾濱醫(yī)科大學基礎學院臨床醫(yī)學系,黑龍江 哈爾濱 150086)

      醫(yī)院管理與醫(yī)德建設是醫(yī)院建設的兩個重要組成部分,二者相輔相成,醫(yī)德建設是實現(xiàn)醫(yī)院管理目標的基礎,管理的績效需要通過醫(yī)德形式表現(xiàn)出來。[1]可以認為,對“通過醫(yī)德形式表現(xiàn)”的評價就是醫(yī)德考評,可見醫(yī)德考評在醫(yī)院建設中的重要地位。由于對“通過醫(yī)德形式表現(xiàn)”的績效考核遠未形成規(guī)范化、制度化的評估體系,因此,可將醫(yī)德考評視為一個發(fā)展中的評估體系,并在實踐中不斷完善。[2]通過對一些醫(yī)院醫(yī)德考評的做法和經(jīng)驗進行研究,可以得出這樣的結論:我國目前的醫(yī)德考評體系中,自律導向非常薄弱,甚至處于空白狀態(tài),醫(yī)德評價中的自律導向問題亟待研究。

      1 醫(yī)德考評中強化自律導向的必要性

      2007年,衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合下發(fā)《關于建立醫(yī)務人員醫(yī)德考評制度的指導意見(試行)》(以下稱《意見》),規(guī)定全國各級各類醫(yī)療機構中的醫(yī)師、護士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員都將參加年度醫(yī)德考評,并建立醫(yī)德檔案,以促進醫(yī)德醫(yī)風的改善。

      作為醫(yī)學職業(yè)行為準則,醫(yī)德進入醫(yī)院管理運行機制,用規(guī)章與制度的有效方式來約束監(jiān)督醫(yī)德行為在當前是十分必要的。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性,推進制度創(chuàng)新,既是加強醫(yī)德醫(yī)風建設的基礎性工程,也是從根本上搞好醫(yī)患關系的重要途徑。[3]《意見》下發(fā)后,各地各醫(yī)療機構都在制定方案,進行醫(yī)德考評并建立醫(yī)務人員醫(yī)德檔案,取得了較好的成效。醫(yī)德考評是對醫(yī)德這一柔性的內(nèi)涵進行剛性的約束,它展示了醫(yī)德優(yōu)秀者的風采,并讓落后者看到了差距,對醫(yī)院鼓勵優(yōu)秀者、教育少數(shù)醫(yī)德缺失者、鞭策大多數(shù)處于中間狀態(tài)的醫(yī)務人員更加有理有據(jù)。醫(yī)德考評是對醫(yī)務人員道德修養(yǎng)的全方位監(jiān)督,對有悖醫(yī)德的行為也會起到遏制作用。

      2 醫(yī)德考評中的自律導向

      醫(yī)德考評雖有自我評價環(huán)節(jié),但總體而言,目前最受重視的是他律。我們強調(diào)醫(yī)德考評中的自律導向,是因為自律是向他律發(fā)展的必不可少的條件。如果醫(yī)務人員對醫(yī)德考評不認可,也就是說不能轉(zhuǎn)變?yōu)樽月桑敲瘁t(yī)德考評就不可能起到它所應該起到的作用。當醫(yī)德考評缺乏自律的配合時,行為主體就會產(chǎn)生一種被迫感,醫(yī)德行為就變成勉強的了,這實際上就失去了醫(yī)德考評的意義。一個優(yōu)秀的管理者應該努力培養(yǎng)員工的主動性,培養(yǎng)員工的自尊心。[4]醫(yī)德考評的目的是醫(yī)德素養(yǎng)的提高,是醫(yī)德考評機制所產(chǎn)生的效果,即通過對過去的醫(yī)德的考評獲得未來的醫(yī)德的提高。而只有在醫(yī)德考評中始終強化它的自律導向,才會使醫(yī)務人員在這種具有一定的強制性的醫(yī)德管理中不致產(chǎn)生抵觸情緒。

      2.1 宣傳教育的自律導向

      醫(yī)德考評需要宣傳,要讓所有醫(yī)務人員都知曉考評的目的、意義以及各個環(huán)節(jié)乃至整個方案。在宣傳教育中,要強調(diào)醫(yī)德考評中他律的必要性,更要強調(diào)醫(yī)德自律的重要性。要使醫(yī)務人員認識到,醫(yī)德考評是一種他律的約束,其最終目的是將這種約束轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的心理需求,沒有這種轉(zhuǎn)化,醫(yī)德只能是外在約束而不能變?yōu)槿说淖杂X行為。而且,沒有醫(yī)德自律的提升,醫(yī)德考評就會失去醫(yī)務人員的主動參與。

      在宣傳教育中要明確告知醫(yī)務人員,醫(yī)德考評與醫(yī)德自律相比,即便是對行為人個體來說,后者也更為重要:如果說醫(yī)德考評不能夠做到“面面俱到”,那么當行為人因自律精神缺失出現(xiàn)了違背醫(yī)德的事件時,雖然可能僥幸“躲”過醫(yī)德考評的“追究”,而其職業(yè)道德所遭受的公眾的潛在的質(zhì)疑,對其個人的影響將是深遠的。一個職業(yè)醫(yī)生的公信力將伴隨著他的一生,對醫(yī)德行為“不在意”的醫(yī)生,他的職業(yè)生涯將寸步難行。

      2.2 各種評價的自律導向

      醫(yī)德考評中一般都有自我評價、科室評價、單位評價、患者和社會評價4個主要環(huán)節(jié),自我評價是反映自律程度的一個重要環(huán)節(jié),因而更要重視這一環(huán)節(jié)的自律導向。

      “吾日三省吾身”(《論語》),作為醫(yī)務人員,如果達到這樣的境界,那么他就能夠義無反顧地恪守醫(yī)德,并且能夠?qū)嵤虑笫堑剡M行自我評價。實事求是難能可貴,而決定它的就是自我評價者的自律精神。有了這種精神,就會以病人至上的最高原則剖析自己的行為,而不是找借口為自己的醫(yī)德不檢開脫。

      科室評價和單位評價都是在醫(yī)務人員自我評價的基礎上進行的,在這兩個環(huán)節(jié)中,重點是要根據(jù)醫(yī)務人員的實際醫(yī)德表現(xiàn),評價其自我評價是否實事求是。因為自我評價者的自律精神決定了他是否實事求是,所以把重點放在“實事求是”上就是注重了醫(yī)德的自律導向。這個過程實際也是對醫(yī)務人員醫(yī)德狀況客觀分析考評的過程。

      醫(yī)德考評的另一個主要環(huán)節(jié)是患者和社會評價,患者和社會評價包括問卷調(diào)查、召開患者及家屬座談會、回訪患者、設立熱線電話和意見箱、網(wǎng)絡交流以及聘請醫(yī)德醫(yī)風監(jiān)督員等多種形式。醫(yī)院質(zhì)量水平的高低很大程度上取決于被服務者的個人體驗和主觀評價。[5]由于針對同一目標客體評價者的多寡懸殊,患者主觀評價對醫(yī)院整體來說是客觀的,所以,在把患者評價作為重要參考指標的同時,更應引導醫(yī)務人員正確對待患者評價。患者評價的象征意義在于對醫(yī)務人員醫(yī)德的“提醒”,醫(yī)務人員的醫(yī)德記錄實際掌握在自己的心中。

      2.3 考評效應的自律導向

      既然是考評,就要有結果的確定,有相應的獎懲措施,以體現(xiàn)醫(yī)德考評的嚴肅性。考評結果一般分為醫(yī)德高尚、良好、一般、欠缺、低劣等檔次。倡導自律導向是要讓醫(yī)務人員明了,考評結果不是“終身制”,對于一個以救死扶傷為使命的醫(yī)務工作者來說,應該是生命不息、道德修養(yǎng)不止,應當把醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì),自己會就有可能成為有口皆碑的醫(yī)德高尚的人。他律規(guī)范是有限的行為,而醫(yī)德自律將引導醫(yī)務工作者一生的行為。

      3 全方位活動的自律導向

      以醫(yī)德考評為著力點,以醫(yī)德自律為導向,使醫(yī)務人員形成自我反思、自我激勵、自我超越的心理機制,使醫(yī)德考評由被動為之變?yōu)榉e極參與,形成人人崇尚醫(yī)德高尚、人人追求醫(yī)德高尚的風氣,這是醫(yī)德考評的目的。但醫(yī)德自律導向不止于醫(yī)德考評。醫(yī)德考評的目的也就是醫(yī)德建設的目的,而在醫(yī)院里醫(yī)德是無所不在的,醫(yī)院醫(yī)德建設當然不僅僅是醫(yī)德考評實踐,醫(yī)院的文化建設、品牌建設、醫(yī)德建設、學習型醫(yī)院建設、醫(yī)德培訓教育、思想政治工作等,都是或都含有醫(yī)德建設的內(nèi)涵。這些工作與醫(yī)德考評一樣,也都要融入并強化醫(yī)德自律導向。醫(yī)德自律導向的實質(zhì)就是,通過考評以及參與所有與醫(yī)德實踐密切相關的活動,使醫(yī)務人員將道德評價轉(zhuǎn)化為自我道德修養(yǎng),把外在的道德規(guī)范化為自己內(nèi)心的信念、良知,形成良好的穩(wěn)定的醫(yī)德人格,從而自覺地去遵循、踐行基本的醫(yī)德理念。

      健康所系,性命相托。醫(yī)務人員的行為決定著病人的康復安危,而在很多情況下,他們的工作只有靠其醫(yī)德自律來保證,即慎獨精神。[6]慎獨是最典型的自律,它的容量為他律遠不可及。在醫(yī)德建設中,當醫(yī)務人員醫(yī)德自律蔚成風氣,整個醫(yī)院自會形成醫(yī)德神圣不容玷污的濃郁氛圍。這樣的氛圍更會促使醫(yī)務人員群體的醫(yī)德自律成為一種必然,成為一種需要,成為須臾不離的信條。

      [1]杜淑英,王香平,李作兵.醫(yī)院管理過程中的倫理思考[J].中國醫(yī)學倫理學,2007,20(3):82 -83.

      [2]梁紅娟,李剛,馬曉,等.科學實施醫(yī)德考評[J].中國醫(yī)學倫理學,2010,23⑶:75.

      [3]新華時評.醫(yī)德醫(yī)風建設重在制度創(chuàng)新[EB/OL].http://news.qq.com/a/20081028/000048.htm,2008 -10 -28.

      [4]阿爾伯特·哈伯德.自動自發(fā)[M].陳書凱,編譯.北京:機械工業(yè)出版社,2003:103.

      [5]李磊,趙陽,夏景林,等.復旦大學附屬醫(yī)院出院病人滿意度調(diào)查研究[J]中國醫(yī)院管理,2010,30(11):56.

      [6]楊眉.慎獨:從自律走向自由——人格心理學課核心特質(zhì)討論[N].中國青年報,2003-05-29.

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