李 波
(南京大學(xué)體育科學(xué)研究所,江蘇南京 210093)
“Adapted Physical Activity”理念在普通高校特殊群體學(xué)生體育教育中的闡釋
李 波
(南京大學(xué)體育科學(xué)研究所,江蘇南京 210093)
通過對(duì)adapted physical activity(APA)理念的本質(zhì)、概念,實(shí)施的條件,發(fā)展背景,在特殊群體學(xué)生體育教育中的體現(xiàn)及實(shí)現(xiàn),特殊群體學(xué)生體育教師的培養(yǎng)體系等方面進(jìn)行解釋和分析,逐步了解和認(rèn)識(shí)到adapted physical activity(APA)理念在特殊群體學(xué)生體育教育中作用和價(jià)值,以及實(shí)現(xiàn)的途徑和方法。
adapted physical activity(APA);普通高校;特殊群體;體育教育
Abstract:Based on the affirmation of related concepts,to adapted physical activity(APA)the idea essence,the concept,the condition,the background carries on the analysis,It pointed out the main problems existing in PE teaching of the special group in universities and colleges.The number of the students who have a need of special physical education will increase year by year,so the lagging of special physical education should arouse us grave concern;to APA of the special group of students on PE function,gym instructor’s support system on the analysis,It looks forward to the PE of the special group in universities and colleges from the APA of the function,the value,the way and the method an so forth.
Key words:adapted physical activity(APA);university and college;special groups of students;PE
本文所指特殊群體學(xué)生是指因病、殘、弱等原因在身體練習(xí)方面存在障礙的大學(xué)生。隨著社會(huì)的發(fā)展,這部分學(xué)生進(jìn)入高校的比例也大幅度地增加,他們已經(jīng)不再是“個(gè)別現(xiàn)象”,而是成為了一個(gè)重要群體。正如“對(duì)于一個(gè)社會(huì)細(xì)節(jié)的重視,反映了一個(gè)社會(huì)文明的程度”,因此,對(duì)于特殊群體學(xué)生的體育教育應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的教育理念,進(jìn)入一個(gè)嶄新地境界,這是教育的進(jìn)步,也是體育的進(jìn)步,更是社會(huì)的進(jìn)步。
目前特殊群體學(xué)生的體育教育,還是被眾多高校以特殊化的方式進(jìn)行著,他們被人為地劃分在了普通大學(xué)生體育教育之外,看似照顧了他們的身體,但傷害的卻是他們的心靈,他們的體育教育被特殊化了。這其中包含兩方面的問題:一是對(duì)于特殊群體學(xué)生,目前普遍缺乏有針對(duì)性的、適合他們身心發(fā)展需求的體育課程(教材、活動(dòng)、場地、教師等);二是將他們孤立于正常體育教育軌道之外,成為了特別的群體,喪失了與正常教育環(huán)境的互動(dòng),這也成為他們?nèi)蘸蟛荒芎芎萌谌肷鐣?huì)并與社會(huì)脫節(jié)的誘因之一,因?yàn)樗麄儾粌H僅需要身體的健康,更需要尊重、理解、交流和信任。
目前,許多國家已經(jīng)不再使用殘疾人這一說法,而以前使用的adapted physical education(APE殘疾人體育),也被adapted physical activity(APA)所取代,APA強(qiáng)調(diào)“平等”和“協(xié)調(diào)”?!捌降取笔侵冈隗w育教育中,不再以特殊眼光看待殘疾人,而是作為普通的社會(huì)人來對(duì)待?!皡f(xié)調(diào)”是指能夠讓特殊群體學(xué)生以自己適合的體育參與(活動(dòng))方式與周圍的學(xué)生(人)、環(huán)境(社會(huì))充分融合,共同進(jìn)步。當(dāng)然,隨著教育理念的不斷更新,APA的內(nèi)涵也有了更新層次的理解。
目前國內(nèi)許多高校對(duì)于特殊群體學(xué)生的看法,還禁錮于只能參加輕微體育活動(dòng),甚至不能參加體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)上,似乎體育活動(dòng)對(duì)于他們來說是一種高不可攀的東西,或者是不敢讓其觸及的東西。而這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生,不僅需要技術(shù)上的更新,更需要理念上的更新。而這種技術(shù)上的更新就是需要對(duì)特殊群體學(xué)生在身心上進(jìn)行科學(xué)、客觀地判斷,即對(duì)他們參與體育的可能性、參與什么體育活動(dòng)(項(xiàng)目)、如何參與、目的如何等進(jìn)行診斷,由此對(duì)他們的身心情況進(jìn)行全局把握,做到心中有數(shù),我們的一些偏見可能就會(huì)自然而然地消失,而教育的目的性也就更強(qiáng)了。這與前面分析并不矛盾,我們將他們作為普通的社會(huì)人來對(duì)待,并不是忽視他們自身的特殊性,而是不夸大、不絕對(duì)化他們的特殊性,這才是APA理念的真正含義。而這種把握涉及如身體檢查、健康檔案的建立、運(yùn)動(dòng)處方的實(shí)施、評(píng)價(jià)等諸多方面,同時(shí),還與組織管理、設(shè)施建設(shè)、制度建立、教師培養(yǎng)等相聯(lián)系,因此,要做到客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),顯然需要一系列的科學(xué)方法和手段,也涉及軟、硬件的全面提升,這也是目前我們面臨的最大問題,因?yàn)樵S多領(lǐng)域我們還未涉足,更未起步。但客觀的認(rèn)識(shí)必須從主觀的改變開始,當(dāng)我們找出了問題,那么解決問題也就成為了可能。
體育教育能夠給特殊群體學(xué)生帶來什么?特殊群體學(xué)生通過體育能得到什么?對(duì)于這兩個(gè)問題,我們必須達(dá)成共識(shí),或者說我們必須具備正確的教育理念,才能使我們的教育系統(tǒng)地、有針對(duì)性地實(shí)施。
首先是“生存能力”的培養(yǎng)。對(duì)于特殊群體學(xué)生,我們?cè)隗w育教育的過程中,要體現(xiàn)教育的個(gè)性化、人性化及學(xué)生的自我完善。何為“生存能力”?也就是說通過體育教育,具備健康的身體和堅(jiān)強(qiáng)地意志品質(zhì)的前提下,力求讓學(xué)生學(xué)會(huì)當(dāng)面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)時(shí),能夠自己發(fā)現(xiàn)問題、通過自我學(xué)習(xí)、自我思考、自我判斷,找出解決問題的方法。同時(shí),能夠自我約束,并能與他人和社會(huì)進(jìn)行良好地合作。在這里,體育教育只是特殊群體學(xué)生整個(gè)教育的一個(gè)環(huán)節(jié),但必須發(fā)揮其特有的功能和作用,不僅要重視學(xué)校內(nèi)的教育,也要謀求家庭和區(qū)域社會(huì)的合作,體育不僅要促進(jìn)其健康地發(fā)展,也要培養(yǎng)其健康的“生存的態(tài)度”。
第二、體育教育中“Normalization”的體現(xiàn)。1981年的聯(lián)合國殘疾人年,就基于“Normalization”的理念,提出了殘疾人的社會(huì)參與要“完全參與和平等”這一主題。圍繞這一主題,自1983年開始進(jìn)行了多年的努力和嘗試。
在普通高校的體育教育中,許多高校將特殊群體學(xué)生的體育教育與正常學(xué)生的體育教育相分離,他們之間沒有交流和互動(dòng),正常學(xué)生的許多體育活動(dòng),特殊群體學(xué)生都無法參與,或者說沒有資格參與,這在形式上就背離了“Normalization”的理念。而“完全參與和平等”不僅是特殊群體學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),也是正常學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),在學(xué)校體育教育中讓他們真正地交流和互動(dòng),讓特殊群體學(xué)生展現(xiàn)自我,建立自信,同時(shí)也讓正常學(xué)生理解他們,尊重他們,這是一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的雙向過程。學(xué)校教育中的“完全參與和平等”最終會(huì)延伸到社會(huì)的“完全參與和平等”,這才是體育教育的真正目的。
丹麥在19世紀(jì)中期為了智障者的治療和安全,將他們從日常社會(huì)中分離出去,在偏遠(yuǎn)的地方建立了治療場所,但隨著時(shí)代的發(fā)展,這種弊端越來越突顯,一些有識(shí)之士發(fā)起了改善智障者治療條件的倡議,希望讓他們生活在普通人中間,這種努力最終得到了回報(bào),丹麥制定出了智障者救護(hù)的相關(guān)法律,Normalization的思潮的雛形由此而產(chǎn)生。
這種思潮逐漸被許多國家所接受,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,Normalization的思潮不僅僅適用于智障者,對(duì)于其他殘疾人、及至正常人群都有深遠(yuǎn)地意義。這就是追求平等的生存空間,讓整個(gè)社會(huì)和諧地發(fā)展。
第二次世界大戰(zhàn)后,在英國的曼德維爾醫(yī)院舉行了小兒麻痹患者的運(yùn)動(dòng)會(huì),目的是促進(jìn)治療和恢復(fù),這也為日后殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開奠定了基礎(chǔ)。隨后瑞典人尼利埃在擔(dān)任國際殘疾人體育聯(lián)盟(ISOD)理事時(shí),將Normalization理念引入運(yùn)動(dòng)會(huì),在1984年的倫敦舉行的國際殘疾人體育大會(huì),斷肢及視覺障礙者也被允許參加運(yùn)動(dòng)會(huì),此后,1980年開始腦癱患者、1984年開始肢體障礙患者都具備了參賽資格。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)輪椅賽跑被列為表演項(xiàng)目,1985年至1987年加拿大的理克·哈森用輪椅周游了世界,隨后,他和他的團(tuán)隊(duì)向時(shí)任國際奧委會(huì)主席的薩馬蘭奇遞交了“作為人類挑戰(zhàn)自我的奧林匹克應(yīng)該包括殘疾人”的提案。1988年在漢城舉行了國際殘疾人體育大會(huì),這屆奧運(yùn)會(huì)后,殘奧會(huì)與奧運(yùn)會(huì)使用同一運(yùn)動(dòng)場館被延續(xù)下來。
隨著Normalization和APA理念在殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)中的不斷貫徹,這一理念也逐漸被引入大學(xué)教育。
從上述分析可以看出,體育教育中 Normalization的體現(xiàn) ,主要圍繞“健康促進(jìn)”、“生存意義”、“交流”、“社會(huì)參與”四個(gè)主題來進(jìn)行。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,特殊群體學(xué)生無論身體的狀況如何,他們都有展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的愿望,這與有無殘疾或障礙沒有關(guān)系。無論他們殘疾或障礙的程度和情況如何,自身所具備的能力有多大,他們都有融入周邊環(huán)境或社會(huì)的欲望和要求,而體育教育就要滿足他們這一需求,并且體育是他們實(shí)現(xiàn)這一期望的有效途徑。國際殘奧會(huì)主席羅伯特曾經(jīng)說過“殘奧會(huì)選手必須也能夠展現(xiàn)自我”。對(duì)于選手來說,追求的不僅僅是成績,更重要的是完善人格、被社會(huì)認(rèn)可和尊重,同時(shí)也通過自我挑戰(zhàn),成為教育別人和社會(huì)的典型和楷模。這在體育教育中同樣適用,特殊群體學(xué)生經(jīng)過體育學(xué)習(xí),通過有序地運(yùn)動(dòng),建立日常生活所需的秩序。隨著社會(huì)的發(fā)展,體育教育從以往的“生存”到“有意義的生存”,從“生活”到“人生”開始轉(zhuǎn)變。體育作為他們走向社會(huì)的、參與社會(huì)、回歸社會(huì)的一個(gè)臺(tái)階,直接或間接地讓他們得到鍛煉和訓(xùn)練,提高了他們?nèi)粘_\(yùn)動(dòng)能力的同時(shí),積極地面對(duì)人生,建立與正常學(xué)生相同的意識(shí)形態(tài),構(gòu)建自己豐富的人生。即通過體育參與,發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力,在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中,不斷開拓展現(xiàn)自己的領(lǐng)域,從自我表現(xiàn)逐漸到自我實(shí)現(xiàn),讓自己的生活更加豐富,身心更加健康,而這些都將成為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)接受新的挑戰(zhàn)和自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和原動(dòng)力。
Normalization體育教育理念已經(jīng)成為世界各國特殊教育的根本理念。Normalization體育教育的實(shí)現(xiàn),最終是希望有利于特殊群體學(xué)生自立能力形成的完備的社會(huì)教育環(huán)境,以及推進(jìn)整個(gè)社會(huì)對(duì)于他們的理解。高校的體育教育就是要通過科學(xué)系統(tǒng)的教育措施,讓特殊群體學(xué)生得以完成自我實(shí)現(xiàn),最終達(dá)到社會(huì)實(shí)現(xiàn)。
有學(xué)者提出,現(xiàn)在是“Sport for All”的時(shí)代,即無論什么群體都能夠自由的享受體育、參與體育。體育作為生活的一部分,體現(xiàn)著其文化的特質(zhì),特殊群體不僅僅是被動(dòng)地接受,也能付出、給予和創(chuàng)造。體育教育就是要引導(dǎo)、挖掘、培養(yǎng)特殊群體學(xué)生在這些方面的能力和才華。因此,作為特殊群體學(xué)生的體育教師,面對(duì)特殊群體學(xué)生個(gè)體差異的不同,就需要具備競技體育、生活體育、康復(fù)體育、休閑體育等多方面的知識(shí)和技能,隨著特殊群體學(xué)生不斷地增加,相應(yīng)的教師數(shù)量也要擴(kuò)大。隨著特殊群體體育人口的增加,對(duì)應(yīng)APA的多樣化,體育教師專業(yè)性的要求也越來越強(qiáng)。
而基于APA的理念,大學(xué)生志愿者的培養(yǎng)也越來越重要,大學(xué)生志愿者的職業(yè)精神及職業(yè)素養(yǎng),將成為APA貫徹和實(shí)現(xiàn)的重要力量。
目前普通高校擔(dān)任特殊群體學(xué)生的體育教師基本都是由現(xiàn)有體育教師兼任的,而這方面的大學(xué)生志愿者幾乎處于空白。這一培養(yǎng)體系不僅涉及教師培養(yǎng),還涉及特殊群體指導(dǎo)員、志愿者的培養(yǎng),不僅要面對(duì)大學(xué)教育,還要面向社會(huì),不僅涉及培養(yǎng)機(jī)構(gòu),還涉及管理、體制等一系列問題。這也就需要我們充分認(rèn)識(shí)到特殊群體學(xué)生的需要、社會(huì)的需求,從而建立科學(xué)有效的培養(yǎng)體系。
adapted physical activity(APA)理念是基于對(duì)特殊群體學(xué)生的尊重、基于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展而提出的,它的目的是培養(yǎng)特殊群體學(xué)生健全的人格、健康的身體、自我實(shí)現(xiàn)及社會(huì)實(shí)現(xiàn)的能力,與其相關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域涉及醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、教育學(xué)等等,因此,APA理念在體育教育中的實(shí)現(xiàn),是社會(huì)整體進(jìn)行協(xié)調(diào)的結(jié)果,而不僅僅是體育領(lǐng)域的個(gè)案。我國特殊群體學(xué)生的體育教育還處于啟蒙階段,對(duì)于這一理念的認(rèn)識(shí),對(duì)于特殊群體學(xué)生的體育教育科學(xué)發(fā)展是有所裨益的。
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Explanation Adapted Physical Activity Idea on PE of Special Group of Students in Universities and Colleges
LI Bo
(Sports Science and Research Institute,Nanjing University,Nanjing 210093,China)
G807.4
A
1004-3624(2011)01-0083-03
南京大學(xué)人文社科課題(200818739)
2010-09-18
李 波(1972-),男,四川犍為人,博士,副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事體育人文社會(huì)學(xué)研究.