攝政

（中北大學(xué)，山西太原030051）

大學(xué)生公民政治素質(zhì)及其提升

攝政

（中北大學(xué)，山西太原030051）

近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生公民政治素質(zhì)普遍有所提高，但也存在主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的意愿不強(qiáng)、政治參與與政治技能較為欠缺等問(wèn)題，需要提高大學(xué)生對(duì)于民主政治知識(shí)的掌握程度，增加大學(xué)生參與民主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，發(fā)掘中華民族本土的優(yōu)秀文化，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而提高大學(xué)生公民政治素質(zhì)。

大學(xué)生；公民政治素質(zhì)；民主政治

一、我國(guó)大學(xué)生公民政治素質(zhì)的特點(diǎn)

為了了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生公民政治素質(zhì)的特點(diǎn)，筆者在中北大學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)部分在校大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在中北大學(xué)發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷927份，網(wǎng)絡(luò)上回收有效問(wèn)卷525份。

第一，在基本的政治知識(shí)層面，當(dāng)代大學(xué)生掌握了一定的政治理論知識(shí)。由于我國(guó)在青少年的培養(yǎng)過(guò)程中比較注重思想政治教育，從小學(xué)的思想品德課，到大學(xué)的“兩課”，政治基礎(chǔ)知識(shí)的教育已經(jīng)較為完備。而且，政治基礎(chǔ)知識(shí)也是當(dāng)代人才升學(xué)、就業(yè)所必須考查的科目。所以無(wú)論是教育工作者還是當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)政治基礎(chǔ)知識(shí)還是相當(dāng)重視的。在問(wèn)卷中大學(xué)生對(duì)于“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”以及“科學(xué)發(fā)展觀”問(wèn)題回答的正確率為73.2%；有85.6%的大學(xué)生能準(zhǔn)確回答我國(guó)的國(guó)體、政體的相關(guān)知識(shí)，有67.8%的大學(xué)生對(duì)公民基本政治權(quán)利與義務(wù)有較為明確的認(rèn)識(shí)。

第二，在政治認(rèn)同層面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的政治制度較為擁護(hù)。有85%的大學(xué)生認(rèn)同“中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位及理念”，有82.3%的大學(xué)生認(rèn)同“以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制比西方的多黨制、兩院制更適合中國(guó)的國(guó)情”，但同時(shí)有85.3%的大學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)的政治體制需要進(jìn)一步完善與改革”。對(duì)于“大學(xué)生是否關(guān)心時(shí)政”這一問(wèn)題，有30.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己不夠關(guān)心時(shí)政，有4.7%的人認(rèn)為“政治”這個(gè)詞具有消極意義。對(duì)于“你是否希望加入共產(chǎn)黨”這一問(wèn)題，有82.4%的大學(xué)生表示遞交過(guò)入黨申請(qǐng)書，有15%的大學(xué)生“希望自己能夠加入民主黨派”。

第三，在政治參與程度層面，當(dāng)代大學(xué)生具有更為鮮明的民主思維。有95.8%的大學(xué)生認(rèn)為“班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生黨支部等有關(guān)學(xué)生活動(dòng)的干部，應(yīng)該由學(xué)生民主投票產(chǎn)生”，有63.5%的大學(xué)生認(rèn)為“學(xué)生干部在選舉時(shí)應(yīng)該有自己的競(jìng)選演講與競(jìng)選承諾”，有85.6%的大學(xué)生認(rèn)為“在學(xué)生干部出現(xiàn)工作不力或是重大失誤時(shí)應(yīng)該有相應(yīng)的退出機(jī)制”；對(duì)于“如果步入社會(huì)，遇到不公正的問(wèn)題時(shí)，你會(huì)用什么方法解決”這一問(wèn)題，有80.3%的人選擇采用司法方式解決，有10.0%的人選擇去信訪部門投訴；在“高曉松醉酒駕駛案、藥家鑫案件判決中是否體現(xiàn)出司法公正”的問(wèn)題上，有85.3%的人認(rèn)為判決體現(xiàn)了司法公正。在“將你認(rèn)為未來(lái)我國(guó)的基層民主建設(shè)會(huì)使得更多的人有直接參與投票與選舉的機(jī)會(huì)嗎”這一問(wèn)題上，有75.5%的人認(rèn)為我國(guó)的基層民主建設(shè)必然會(huì)漸進(jìn)擴(kuò)大民主選舉范圍，讓更多的公民能夠直接參與到民主投票與選舉中來(lái)。

可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的公民政治素質(zhì)具有鮮明的時(shí)代特征，具有更加開(kāi)放、更加民主、更加理性的政治思維，但同時(shí)也存在著很多問(wèn)題。

二、大學(xué)生公民政治素質(zhì)存在的問(wèn)題

第一，在政治知識(shí)的掌握過(guò)程中，主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論、了解政治學(xué)科的同學(xué)數(shù)量較少，只占20.5%。從缺課、逃課統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，“兩課”的缺課率是最高的。有58.5%的同學(xué)表示，“兩課”的學(xué)科吸引力與課堂活躍程度都比較低，只有28.3%的大學(xué)生表示喜歡上“兩課”；對(duì)于“你認(rèn)為哲學(xué)與政治學(xué)能提高自己的素質(zhì)嗎”這一問(wèn)題，有90.5%的大學(xué)生作出了肯定的回答?？梢?jiàn)，大學(xué)生是希望提高自身政治素質(zhì)的，但是當(dāng)前缺乏有吸引力的教育方法與手段。

第二，在對(duì)政治的態(tài)度上，大學(xué)生表現(xiàn)出了多元化、功利化的傾向。首先，有49.5%的人認(rèn)為“哲學(xué)不是一種信仰，而是一種科學(xué)”。在推動(dòng)歷史進(jìn)步中，哲學(xué)只有通過(guò)依附于有形的政治黨派，才有可能實(shí)現(xiàn)其改造世界的目的。而加入一個(gè)黨派，就要有信仰該黨派思想的覺(jué)悟。其次，在入黨動(dòng)機(jī)上，有66.7%的人認(rèn)為自己的入黨動(dòng)機(jī)為“可以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)”、“有利于就業(yè)與個(gè)人前途”、“提高個(gè)人思想覺(jué)悟”等等，只有不到1/3的人選擇了自己是“真正的馬克思主義信仰者”。

第三，在政治參與與政治技能方面，當(dāng)代大學(xué)生還是較為欠缺的。在調(diào)查中，有69.7%的大學(xué)生表示自己參與政治生活的方法較少，有56.7%的大學(xué)生選擇在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法與言論。

這些問(wèn)題主要是由以下幾個(gè)原因引起的：一是我國(guó)政治參與的渠道狹窄。由于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，很多制度與法律并不十分完善，對(duì)于政治參與所需要的公民政治素質(zhì)與制度保障還很欠缺，且我國(guó)人口基數(shù)較大，民族眾多，很多民主進(jìn)程從基層到中央要?dú)v經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間、空間距離，這對(duì)于黨員以及人民代表的個(gè)人素質(zhì)與廉潔度有非常高的要求。較為單一的民主參與渠道容易造成政策的推行力弱、中間環(huán)節(jié)滋生腐敗等問(wèn)題。二是大學(xué)生處于世界觀的形成時(shí)期，考慮問(wèn)題情緒化與非理性因素較多，具有政治素質(zhì)的可塑性。三是當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來(lái)越高，80后、90后成長(zhǎng)的文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化。革命先輩的事跡只能從歷史博物館與故事中尋找蹤影，而美國(guó)大片、日本動(dòng)漫、港臺(tái)流行歌曲等文化產(chǎn)品則迅速占領(lǐng)了我國(guó)青少年的文化生活陣地，這對(duì)很多大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的不良影響。面對(duì)這些問(wèn)題，高校的思想政治工作者要與時(shí)俱進(jìn)，了解與掌握高校學(xué)生真實(shí)的思想情況，并及時(shí)加以教育與引導(dǎo)。

三、提升大學(xué)生政治素質(zhì)的有效途徑與方法

（一）提高大學(xué)生對(duì)民主政治知識(shí)的掌握程度。近年來(lái)，由于學(xué)科的多樣化，使得我國(guó)的大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一，文科生的知識(shí)體系與理科生的知識(shí)體系幾乎沒(méi)有交集。固然，術(shù)業(yè)有專攻，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才有利于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，人才的綜合素質(zhì)才是決定其個(gè)人發(fā)展的重要因素。在掌握相應(yīng)的專業(yè)技能之后，對(duì)于我國(guó)的歷史文化、社情、國(guó)情等也需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家的一切改革、政策、法律、法規(guī)都與每個(gè)人密切相關(guān)，所以掌握一定的政治知識(shí)對(duì)于大學(xué)生今后走向社會(huì)很有幫助。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育主要以“兩課”教育為主。“兩課”包括《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論概論》、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》等8門課程。不難看出，“兩課”教育的內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性，但是與我國(guó)快速發(fā)展的國(guó)情社情結(jié)合還不夠緊密。所以，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“兩課”教育的同時(shí)，應(yīng)適度引入課堂討論、辯論。在課程方面，可以加設(shè)社會(huì)主義公民教育課程，以向大學(xué)生明確介紹我國(guó)當(dāng)前公民所具有的各項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，使他們知道自己擁有怎樣的政治權(quán)利，有哪些政治生活參與渠道等，鼓勵(lì)大學(xué)生在了解法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極參與社會(huì)活動(dòng)和政治生活，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的進(jìn)步在現(xiàn)實(shí)生活中聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)出來(lái)。

（二）漸進(jìn)式的減少教師對(duì)于學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)的干預(yù)，增加大學(xué)生參與民主活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在大學(xué)中，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)以及學(xué)生黨支部活動(dòng)，是大學(xué)生課余活動(dòng)的主要形式。在平時(shí)的校園活動(dòng)中，可以建立健全相應(yīng)的審批與監(jiān)督機(jī)制，即在學(xué)生社團(tuán)成立之初，學(xué)校要對(duì)其社團(tuán)成立的目的、理念認(rèn)真審查，在社團(tuán)成立之后，要有相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制。在這個(gè)前提下，將社團(tuán)的選舉、管理及組織活動(dòng)等具體事宜交給學(xué)生們自己完成，讓大學(xué)生在具體的校園生活中切身體會(huì)到民主選舉、民主決策、協(xié)同合作的理念。同理，在學(xué)生會(huì)、學(xué)生黨支部中，將具體的活動(dòng)交由學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐，使其在未步入社會(huì)之前，就有較為成熟的群體觀念與政治參與理念。

（三）發(fā)掘中華民族本土的優(yōu)秀文化，培育有中國(guó)特色的社會(huì)主義公民政治素質(zhì)。在過(guò)去的一百多年里，中國(guó)人都在追求同一個(gè)目標(biāo)：建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家。但是當(dāng)下，三聚氰胺、毒奶粉、強(qiáng)拆事件、大學(xué)生殺人、瘦肉精、富士康跳樓案等事件都在深深考問(wèn)著我們的良心，我們的道德與社會(huì)責(zé)任都到哪里去了？略加思索或許就可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程中存在一個(gè)巨大的缺陷：缺乏道德的維度。在物質(zhì)文明程度不斷提高的過(guò)程中，國(guó)民的道德水準(zhǔn)似乎在下降。溫家寶近日在一次講話中直指“誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”。究其根本是我們?cè)诂F(xiàn)代化的過(guò)程中，忽略了精神文明建設(shè)，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。從五四運(yùn)動(dòng)的打倒孔家店、扔掉中國(guó)書，到20世紀(jì)50年代的移風(fēng)易俗、破舊立新，再到“文革”時(shí)期的政治運(yùn)動(dòng)，全盤的反傳統(tǒng)浪潮一波接一波。我們摧毀了舊道德、舊文化，卻沒(méi)能按照自己的初衷去建立新的道德、新的文化。因?yàn)榈赖屡c文化只能在合適的時(shí)間和空間環(huán)境中慢慢沉淀下來(lái)，根本不可能一蹴而就。新時(shí)期，我國(guó)越來(lái)越重視“中國(guó)特色”的各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)。“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想與“科學(xué)發(fā)展觀”這一系列黨的思想都是馬克思主義中國(guó)化的成果。“中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“中國(guó)模式”等一些成功經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被世界所熟知，有的甚至被一些國(guó)家所借鑒?？梢?jiàn)，只有扎根于自己的歷史文化土壤，才能產(chǎn)生適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)、政治模式。

從傳統(tǒng)文化角度來(lái)看，中國(guó)文化中“和”的思想、“以民為本”的思想等都能夠切合當(dāng)代的公民政治文化建設(shè)。在對(duì)大學(xué)生的教育中，可以引入相應(yīng)的歷史文化知識(shí)，將中國(guó)優(yōu)秀的文化理念與現(xiàn)代公民意識(shí)相結(jié)合，使大學(xué)生們?cè)谛睦砩细菀讓?duì)公民政治素質(zhì)的意義與內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴。

（四）培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，號(hào)召大學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)。2008年，注定會(huì)成為中國(guó)載入史冊(cè)的一年。這一年，汶川地震的余波，喚起了廣大民眾的公民意識(shí)。這一年中國(guó)人不再被動(dòng)等待號(hào)召，而是自覺(jué)自愿地去幫助災(zāi)區(qū)的同胞，眾多志愿者隊(duì)伍使得汶川成為了中國(guó)的焦點(diǎn)與中心。這一年，北京奧運(yùn)的圣火，燃起了中華民族復(fù)興的希望。這一年奧運(yùn)的志愿者以全新的形象、較高的素質(zhì)向世界展示了當(dāng)代中國(guó)人民的精神面貌。這些都是中國(guó)公民政治素質(zhì)的全面體現(xiàn)，自覺(jué)自愿，不盲從，不被動(dòng)，理智地參與社會(huì)生活與國(guó)家活動(dòng)。較高的公民政治素質(zhì)，要求公民有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。在高校中，要號(hào)召與組織大學(xué)生參與志愿者活動(dòng)，力所能及地幫助他人，使大學(xué)生在具體的社會(huì)活動(dòng)中理解何為“和諧社會(huì)”，何為“助人為樂(lè)”，用自己的雙手踐行自己的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，從而在實(shí)踐中培育良好的公民政治素質(zhì)。

中國(guó)的發(fā)展勢(shì)不可擋，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革的同時(shí)，我國(guó)政治體制改革的步伐正在逐步加快。在這樣的背景之下，科學(xué)、有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的公民政治素質(zhì)培育，對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展具有重要的意義。我們有理由期待，21世紀(jì)的中國(guó)公民，將會(huì)建立具有中國(guó)特色的精神文化，擁有較高的公民政治素質(zhì)，以健全的公民社會(huì)形象，在黨的帶領(lǐng)下再鑄輝煌。

〔1〕郭曉君.人學(xué)中的一個(gè)異化問(wèn)題〔J〕.自然辨證法研究，2003（12）.

〔2〕鄧小平文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔3〕張慧卿，劉麗瑛.亞里士多德公民參與思想對(duì)民主政治建設(shè)的啟示〔J〕.理論探索，2010（5）.

How to Enhance College Student’s Citizenship Awareness in the New Period

SHEZheng
（Zhongbei University，Taiyuan 030051，China）

In recent years，college student’s citizenship awareness has been enhanced，but students are still lacking in political participation and political skills.Therefore，to enhance their cilizenship awareness，it is necessary to increase their knowledge of democratic politics，make them have chances to take part in democratic activities，explore fine Chinese culture，and enhance their sense of responsibility.

college students；citizenship awareness；democratic politics

D089

A

1009-1203（2011）04-0111-03

2011-06-11

攝政（1986-），男，山西寧武人，中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院研究生。

責(zé)任編輯 周榮