■孫 曉 (山東省青島市第二十一中學(xué))

特級教師竇桂梅在談到自己的教學(xué)經(jīng)驗時 說:“以往的語文學(xué)習(xí)，大多數(shù)教師只守著一本教材教學(xué)。然而，我發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)習(xí)更重要的在于高品位的閱讀和積累。于是，我有意識地擴(kuò)展閱讀內(nèi)容，在尊重教材的基礎(chǔ)上，把教材看作一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學(xué)地處理加工教材，準(zhǔn)確地自選教材。”她的成功經(jīng)驗告訴我們，活用教材，是一個富有成效的挑戰(zhàn)性的課題。

一、活用教材是教師創(chuàng)造力的體現(xiàn)

創(chuàng)造是一個身心健康的人活力的本質(zhì)體現(xiàn)，創(chuàng)造力是人最高的智力活動。在新課改的理念下，素質(zhì)教育更凸現(xiàn)出它的本質(zhì):以人為本，還人以生命及其尊嚴(yán)。著名教育學(xué)專家、“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的開創(chuàng)者之一馬克斯?范梅南說:“課程的關(guān)鍵是老師，老師能不能夠敢于敞開自己。如果老師不能敞開自己的話，學(xué)生也進(jìn)不來?！?/p>

對能“敞開自己”的老師，我的理解就是，他是一個自由的個體，一個獨立自主有個性的人，他對自己的職業(yè)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識和了解，對于學(xué)科知識體系有著良好的把握和體會，對學(xué)生的心理發(fā)展過程和認(rèn)知階段有一定的研究，因此可以拋開一些程式化的束縛，以交流者的姿態(tài)面對學(xué)生，以對話的方式呈現(xiàn)人與人在理解與體驗方面的差異，包括知識、情感、態(tài)度、價值觀，這樣，學(xué)生就可以一改課堂里被動接受的狀態(tài)，得到更豐富的生命體驗。

這樣，傳統(tǒng)意義上的教師、學(xué)生、教材的課堂三要素之間不再是等同的三個點，而發(fā)生了偏移:教師以教材為介質(zhì)，與學(xué)生進(jìn)行交流。往日教師單方面的“傳道、受業(yè)、解惑”變?yōu)閹熒趯ξ谋镜慕庾x之下交流各自的疑問和收獲，學(xué)生在教師用心搭建的自主學(xué)習(xí)平臺上，完成對情感和知識的體驗。

當(dāng)代著名教育專家魯潔教授指出:“教科書要被理解為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例，它只是學(xué)生學(xué)習(xí) (獲得)人類文化的一根拐棍?！比~圣陶先生早就說過，語文教材“無非是個例子”?；钣媒滩?，決不是教師甩開教材另行一套，而是根據(jù)他對本學(xué)科知識體系的了解和把握，在深入鉆研的基礎(chǔ)上對教材加以創(chuàng)造性地運用。教育家蘇霍姆林斯基說:“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動感情地腦力勞動，就會帶來疲倦?！卑床烤桶嗟亍敖獭苯滩?，很容易讓教材牽著鼻子走;如果教師能作為主體對教材進(jìn)行取舍，智力和情感上都會更活躍，也就更容易激發(fā)學(xué)生的情感和智力活動。創(chuàng)造性地使用教材，準(zhǔn)確地理解教材所呈現(xiàn)的知識內(nèi)容，把握好教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)，是對教師巨大的考驗。

二、活用教材是對教師把握教材能力的檢驗

教科書是我們教學(xué)的主要媒介，教師不能離開教材而教，學(xué)生也不可能離開課本而學(xué)，這是目前我們學(xué)校教學(xué)的現(xiàn)狀，但是教材總有局限性，這就需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)去挖掘和拓展。

首先，要通讀教材，把握實質(zhì)。人教版教材摒棄了以往按照體裁進(jìn)行編排的方式，按照所選篇目的主題內(nèi)容進(jìn)行劃分。例如，七年級上冊六個單元分為三個板塊:人與自我、人與自然、人與社會。這樣的劃分方式使教材可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識自我，樹立理想，熱愛周圍的環(huán)境，感受四季景物，使學(xué)生能夠感受愛的教育，并且同情弱者，播撒愛心。但是在感知內(nèi)容、收獲情感體驗的同時，學(xué)生也需要獲得一定的閱讀方法與技巧，這就需要教師挖掘文本內(nèi)容，把握教材實質(zhì)，有所側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)活動。例如教授《走一步，再走一步》，可以在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點引導(dǎo)學(xué)生找出心理描寫的句子并體會其表達(dá)效果，在此基礎(chǔ)上還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生找出環(huán)境描寫的句子，體會環(huán)境描寫烘托人物心情的寫法;教授《紫藤蘿瀑布》，學(xué)生可以輕而易舉地找出揭示文章中心的句子，怎樣才能使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這個中心呢?可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩寫景的句子，在體會修辭手法的同時，感受到作者洋溢在字里行間的對生命的美好與永恒的思考。

其次，要跳出教材看教材。教材是靜態(tài)，要把靜態(tài)的教材使用到動態(tài)的、生成性的課堂之中，要求教師把教材情境化、生活化、問題化和程序化，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)。教每一篇文章都可以引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法來進(jìn)行自主學(xué)習(xí):文章寫了什么內(nèi)容?是怎樣寫的?為什么要這樣寫?你有哪些收獲?這一系列問題從現(xiàn)象到本質(zhì)逐層深入，作為一種固定的模式，不論是預(yù)習(xí)還是日常的自主閱讀，都可以給學(xué)生有力的幫助。而《盲孩子和他的影子》這樣的童話就要采取將內(nèi)容生活化的方式來解決。讀過故事的學(xué)生馬上可以想到，盲孩子之所以能見到光明，是因為得到了影子的幫助，可實際上他們并不珍視別人 (特別是父母師長)的幫助關(guān)懷，更談不上對主題的全面理解。怎樣才能幫助學(xué)生走出這個困境?我提議學(xué)生放學(xué)回家后在父母的幫助下做這樣一個游戲并記錄自己的感受:蒙住眼睛五分鐘，在這段時間里，父母可以相互交流，但誰也不能和你交談。做過游戲的學(xué)生紛紛在課堂上談了自己的感受:沒有父母的幫助，蒙住眼睛的“我”在最熟悉的家里哪里也不敢去，什么也不敢做，而且沒有人說話，非常孤單，父母成了熟悉的“陌生人”。談到這些，孩子們恍然大悟，原來別人的關(guān)心幫助對“我”是這樣的重要，原來自己一直忽視了身邊最親近的人所給予的最真誠無私的關(guān)愛。在理解主題的同時，情感教育也潛移默化地滋潤著學(xué)生的心田。

再次，要有“大教材”觀。生活中處處有語文。教學(xué)資源不僅僅是課本，凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動，一切物質(zhì)的、精神的材料與素材都可以作為教材。特級教師吳樂琴曾說:“存在的一切都可以為教學(xué)所用?！闭Z文課，不輔以課外活動，是難以奏效的。七年級上學(xué)期的期中考試結(jié)束時，我給學(xué)生布置了一個作業(yè)，連續(xù)一周記錄天氣預(yù)報和自己所觀察到的天上的云的形態(tài)，為學(xué)習(xí)《看云識天氣》做好準(zhǔn)備。講到這篇課文時，學(xué)生感覺到課文里所介紹的各種云的形態(tài)特點不再那么抽象了，而且結(jié)合平日的觀察，更好地體會到這篇科學(xué)小品文既準(zhǔn)確又形象的語言特點。

在組織進(jìn)行七年級上冊第四單元的綜合性學(xué)習(xí)“探索月球奧秘”時，我給學(xué)生提出了這樣的活動要求:1.繼續(xù)學(xué)習(xí)利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)簡單獲取資料的方法;2.了解月球的基本自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象;3.培養(yǎng)科學(xué)探索精神和人文精神。活動過程中，學(xué)生通過多媒體搜集到很多與月球有關(guān)的科學(xué)文字、圖片以及關(guān)于月亮的神話傳說、民風(fēng)民俗和文藝作品，確立了“月亮上究竟有沒有人?”“月亮上的足跡是真是假?”“嫦娥與后羿”“月亮的別稱”等活動專題，并將搜集到的資料歸納整理，制作了手抄報、幻燈片、研究報告等活動成果。通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，逐步學(xué)會了從文本閱讀發(fā)展到超文本閱讀，從單純文字閱讀發(fā)展到閱讀多媒體電子讀物，培養(yǎng)了應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的閱讀技巧，提高了多方面素質(zhì)的發(fā)展。在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)“漫游語文世界”的過程中，我讓學(xué)生搜集社會生活中的新鮮語匯和不規(guī)范現(xiàn)象，注意街頭語言和廣告語言的表現(xiàn)形式，鍛煉口頭表達(dá)能力，在寫作中學(xué)會觀察生活，初步嘗試在語文學(xué)習(xí)中加強(qiáng)課堂內(nèi)外、課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系。

作為教材的延伸，課外閱讀也對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起到了不可忽視的作用。除了為學(xué)生介紹《讀者》《青年文摘》《意林》等雜志上的文質(zhì)兼美的文章，我更注意引導(dǎo)學(xué)生跟蹤閱讀《語文課外閱讀》的相關(guān)專題，使課外閱讀更貼近我們的課本，給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)一點切實可行的幫助。

“超越教材的過程，就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程?！被钣媒滩模褪墙處熥晕页降倪^程。