■曹維明 (江蘇省錫山高級中學)

受限于傳統(tǒng)教學觀念,高中語文教學往往重視知識傳授,習慣于支離破碎的分析和現(xiàn)成結(jié)論的灌輸;輕視教學對話,輕視與文本交流,輕視“探討”和“體驗”。因此,《普通高中語文課程標準》把變革教學與學習方式作為一個重要目標。蘇教版高中語文教材構(gòu)建了三種教學方式:文本研習、問題探討、活動體驗。這三種方式的創(chuàng)設,不僅加強了與生活的聯(lián)系,突出了實踐性,提高了語文學習的效率,而且使《課標》的理念在教材中得到落實,真正促成教師教學方式的提升和學生學習方式的改變。本文就“文本研習”這一教學方式的實施原則和策略談一點粗淺的看法。

一、“文本研習”釋義

所謂“文本研習”,即指對文章的研究與學習。在文本研習中,文本是第一位的,文本本身是客觀存在的。面對實際的文本,教師要做的就是引導學生感知文本,進而從其已知中揭示未知,指出他們感覺和理解上的盲點,將已知轉(zhuǎn)化為未知。在這樣的體驗之后,揭示深刻的內(nèi)涵,讓學生感悟文本的藝術(shù)奧妙。這種“文本研習”的過程不僅適用于現(xiàn)當代作品,對文言文也一樣。

二、“文本研習”的訴求

“文本研習”提供的是經(jīng)典性的閱讀文本,在文本研習的過程中創(chuàng)設相應的閱讀對話情境,引導學生積極參與閱讀對話,表達交流閱讀的感受和思考,側(cè)重于提高學生解讀文本、鑒賞作品的能力?！拔谋狙辛暋睂嶋H上是實現(xiàn)教師、文本、學生三者之間平等對話的一種對話過程,是教與學雙方共同完成的。所以,文本研習的結(jié)果既可以是教師的,也可以是學生的?！拔谋狙辛暋钡闹饕蝿站褪俏谋镜慕庾x。即通過文本研習,使學生從思想感情,語言運用,行文技巧等方面解讀文章?！拔谋狙辛暋奔扰c傳統(tǒng)的課堂教學有繼承性,更有創(chuàng)造性。

首先,“文本研習”的目標更明確、集中、清晰。主要有以下幾個方面:

1.內(nèi)容層面:即文本所傳達的思想以及所要表達的感情。 (1)文本所傳達的最本質(zhì)的思想內(nèi)涵。這些作品思想哲理性強。 (2)文本透露的最感人的情感特質(zhì)。這些作品情感比較豐富。這兩點中間的“思想與情感”往往不可分解。

2.形式層面:包括字、詞、句、段、篇及其結(jié)構(gòu)形式與表現(xiàn)形式等。 (1)掌握字詞運用和分析句段的表達形式與作用 (著眼于知識形式)。 (2)鑒賞作品藝術(shù)性 (著眼于表現(xiàn)形式與藝術(shù)手法)。

其次,“文本研習”既是教學方式,更是學習方式。要把立足點放在語言文字上,通過閱讀課文品味語言,感受專題的人文內(nèi)涵,感受作品的趣味,從而提高審美修養(yǎng)。唯有如此才是真正的語文,精彩的語文。

三、“文本研習”的實施策略

1.感知文本——走近語言的風景,解讀文字情味

葉圣陶說過:“審慎的作家寫作,往往斟酌又斟酌,修改又修改,一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語言文字,意義和情味同他的旨趣恰相貼合,使他的作品真能表達他的旨趣……所以文字鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手?！弊骷矣谜Z言描繪生活的色彩,用語言奏響生活的韻律,用語言渲染生活的情感,并用各種藝術(shù)手法描繪出世間萬象來表情達意。在“文本研習”過程中,教師只有有意識地引導學生正確理解詞語的含義,把握詞語的感情色彩,體會不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運用,通過對文本的感知、把握,才能使學生在領(lǐng)略語言中受到熏陶,得到人生意義的啟迪。

史鐵生《我與地壇》一文的第一部分著重寫地壇,著重分析地壇給“我”的啟迪;第二部分寫母親,著重寫母親對“我”的影響、激勵和生存啟迪。文本的思想內(nèi)容是作者對人生苦難和生命意義的思考。要理解這一核心意義,我們在文本研習時必須抓住文本的語言和形象,讓學生找出描寫地壇景物的句子和揭示作者心理變化、思想情感深化的段落,闡釋其意義,分析其作用。例如:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！蔽覀兛梢砸龑W生重點思考三個問題: (1)本句最突出的表現(xiàn)手法是什么?有什么效果? (2)語序可不可以重新調(diào)整一下,如改為“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”? (3)“浮夸”“炫耀”等詞語可否刪去?

這些精辟、含意深刻甚至意境深遠的詞句,僅僅從表象理解為“用得好”是遠遠不夠的,更要讓學生通過對文本的感知,體會出好在哪里,妙在何處。文本研習時,教師引導學生反復閱讀文本,在初步把握文本教材的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上,結(jié)合文本作適當?shù)膯l(fā),讓學生把眼光放在揣摩文字情趣、玩味作品意義上。如果能做到這一點,文本研習就能使學生真正走進課文,感知文本的藝術(shù)魅力。

2.體驗情感——觸摸文學形象,涵泳人生況味

作品中,作家往往通過塑造具體生動的形象,構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實生活,并以鮮明的形象及其所表現(xiàn)的感情力量來感染人、教育人。因此,教師應引領(lǐng)學生走進文字的背后,去感受那隱于文字背后鮮明的形象,進而觸摸作者及文本的靈魂和內(nèi)在意韻,引導學生在分析、欣賞人物形象中獲得感染,使學生感情與作家的情感產(chǎn)生共鳴,從而陶冶情操,得到文化熏陶,提高學生的人文素養(yǎng)。

還是以《我與地壇》為例說明。文章第二部分主要內(nèi)容是寫母親。史鐵生給母親出了個難題:面對自己生與死的抉擇,作者的母親在心路上經(jīng)歷了痛苦的歷程?！鞍笥谛乃馈钡挂擦T了,關(guān)鍵是“痛莫大于心不死”。這是多么令人動容的事!兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛,母親的過早去世也留給兒子真切的苦痛。

面對這樣的苦痛,老師引導學生找出母親態(tài)度變化的內(nèi)容,揣摩并描述母親尋找兒子時的心理,想象母親此時的形象 (神態(tài)、動作、心理等),進而讓學生展開想象后的文字描述:你想對史鐵生的母親說什么?你有過類似的經(jīng)歷嗎?如果有,你想對自己的母親說什么?這種問題要求學生不僅要了解人物當時的思想,更要與之產(chǎn)生共鳴,用心去體驗此情此景下獨特的情感意味。

3.感悟意義——探究深刻內(nèi)涵,敲響靈魂強音

“文本研習”最重要的目標是感悟文本蘊涵的感情,也就是宣泄自身對于課文主旨、思想、意蘊的情感體驗,把自己與作者的情感交融在一起,化為一種難以言傳的情感力量。

筆者在教授《記念劉和珍君》一文時,為了讓學生真正理解作品的價值意義,把作品放在“直面人生”主題內(nèi)核的思考上,嘗試分三步解讀文本:一是了解劉和珍等人生存的環(huán)境,即“非人間”。通過背景介紹,引導學生體會非人間社會的特點。二是啟發(fā)學生思考: (1)面對這樣的生存環(huán)境,對個體生命來說,庸人這種表現(xiàn)可不可以?你怎么看待庸人的表現(xiàn)? (2)個體匯集成群體,從“中國人”群體生命而言,這樣的發(fā)展后果是什么? (3)作者對“真的猛士”的斗爭方式提出了哪些獨到的思考?最后,讓學生就目前世界上種族矛盾、地區(qū)爭奪所引發(fā)的戰(zhàn)爭等作深入的探討,從而讓學生受到情感的洗禮。所以,深刻理解文本,是“文本研習”追求的目標。理解文本并產(chǎn)生情感上的共鳴,是文本研習的核心意義所在。

文本研習還處于不斷深入的階段,本文只是做了一點嘗試和思考。其實,語文教學呈現(xiàn)方式的多樣化是語文教學改革的必然趨勢,是語文教育科學化、現(xiàn)代化的必然要求?！盃恳话l(fā)而動全身”,在“文本研習”基礎(chǔ)上引發(fā)對蘇教版其他兩種語文教學方式的研究,在改變師生的思維方式與態(tài)度,調(diào)整師生教學活動的整體結(jié)構(gòu),促使教學活動更好地服務于學生發(fā)展和教師專業(yè)化水平提高等方面都會產(chǎn)生巨大的作用。