□蘇辛

求同存異

□蘇辛

“求同存異”的字面意義很容易理解，是說(shuō)尋求共同點(diǎn)，保留不同意見(jiàn)。具體語(yǔ)境中似乎有不同側(cè)重點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)“存異”或者“求同”，還可以說(shuō)“存異”意在“求同”，不“存異”往往無(wú)法“求同”。在遠(yuǎn)程開(kāi)放教育發(fā)展進(jìn)程中，各種意見(jiàn)的交鋒和各種力量的博弈注定將貫穿始終，必須充分討論并充分考慮各方訴求，但要想形成共識(shí)和合力，恐怕還得不斷地“求同存異”。而且，“求同存異”本身可能就是充滿(mǎn)矛盾和沖突的過(guò)程。還是那句老話(huà)，希望各方面都能表現(xiàn)出更多的大局觀和前瞻性，破解相關(guān)難題需要大智慧，有時(shí)候可能還得有所謂“不爭(zhēng)論的智慧”。

由“求同存異”可以衍生許多有趣的話(huà)題。比如普通高校以不同形式舉辦的同層次教育，應(yīng)該求什么“同”、存什么“異”？據(jù)說(shuō)國(guó)外高校的遠(yuǎn)程教育多與其全日制教育實(shí)行同樣的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，只是教學(xué)方式及手段不同，我國(guó)高?？赡芤裁媾R新的選擇。高校遠(yuǎn)程教育有其共同使命及共同特征，但不同高校又應(yīng)該盡可能體現(xiàn)各自定位，從辦學(xué)層次到學(xué)科優(yōu)勢(shì)再到培養(yǎng)模式，都應(yīng)該保持甚至強(qiáng)化特色。教育部日前印發(fā)的《高等學(xué)校章程制定暫行辦法》規(guī)定，《章程》應(yīng)當(dāng)載明的內(nèi)容包括“學(xué)校實(shí)施的全日制與非全日制、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、遠(yuǎn)程教育、中外合作辦學(xué)等不同教育形式的性質(zhì)、目的、要求”。大學(xué)章程能否彰顯學(xué)校個(gè)性特色本來(lái)就是難題，對(duì)遠(yuǎn)程教育會(huì)有怎樣的影響現(xiàn)在還不好說(shuō)。

廣播電視大學(xué)正在謀求實(shí)現(xiàn)向開(kāi)放大學(xué)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，但對(duì)所涉及的許多問(wèn)題還不能說(shuō)已經(jīng)形成足夠共識(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，國(guó)際上對(duì)開(kāi)放大學(xué)的性質(zhì)、功能、特征應(yīng)該說(shuō)早就有了明確界定。由于各自國(guó)情條件及所要解決的教育問(wèn)題不同，各國(guó)開(kāi)放大學(xué)必須探索本土模式，但這顯然并不意味著對(duì)國(guó)際共識(shí)的“顛覆”。比如總有人不認(rèn)為開(kāi)放大學(xué)首先應(yīng)該是大學(xué)實(shí)體，如果要辦的開(kāi)放大學(xué)不是大學(xué)實(shí)體，恐怕還是不叫開(kāi)放大學(xué)為好。還有作為大學(xué)實(shí)體的開(kāi)放大學(xué)與傳統(tǒng)意義大學(xué)的“求同存異”，現(xiàn)在也涉及不少“剪不斷理還亂”的糾結(jié)：有時(shí)候需要極力論證“同”，否則不能承認(rèn)開(kāi)放大學(xué)是大學(xué)，也就不可能得到“同等國(guó)民待遇”；有時(shí)候又不得不極力論證“異”，否則開(kāi)放大學(xué)便失去了存在價(jià)值……

電大號(hào)稱(chēng)世界上最大的遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)系統(tǒng)，在特有國(guó)情條件下形成的“分級(jí)辦學(xué)，分級(jí)管理”體制，在國(guó)際上也算“獨(dú)樹(shù)一幟”。普遍認(rèn)為電大的優(yōu)勢(shì)突出體現(xiàn)在系統(tǒng)整體功能作用，但近年來(lái)其系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在不少方面似乎有所弱化，經(jīng)過(guò)數(shù)十年發(fā)展所“蘊(yùn)蓄”的變革需求可能也空前迫切。各方基于不同考量與訴求，有不同“路徑選擇”是很正常的。如何和能否實(shí)現(xiàn)“求同存異”，對(duì)相關(guān)各色人等，尤其是必須作出決斷的決策者，看來(lái)是個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。