□鄒真華
關(guān)于高職會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)模式的探討
□鄒真華
我國的教育需要創(chuàng)新,會計教育更是如此,隨著我國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)地發(fā)展,社會對會計人才素質(zhì)的要求也大大地提高,會計人員不僅要有完善的知識體系結(jié)構(gòu),較強(qiáng)的實踐能力和開拓創(chuàng)新精神外,更應(yīng)具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。高職高專作為培養(yǎng)會計后備軍的搖籃,不僅要關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識水平,更要加強(qiáng)其會計職業(yè)道德教育。在分析高職高專會計職業(yè)道德教育的必要性和當(dāng)今會計職業(yè)道德培養(yǎng)模式存問題的基礎(chǔ)上,提出了一些構(gòu)建會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的方法。
高職高專;會計職業(yè)道德;培養(yǎng)模式
“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會計越重要.”隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會對會計人員綜合素質(zhì)的要求也越來越高,因為會計人員作為會計工作的主要承擔(dān)者,其道德水平的優(yōu)劣,業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系著國家的利益,也影響各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益,甚至影響到千家萬戶的經(jīng)濟(jì)利益。做為會計專業(yè)人員,除了應(yīng)具有必要的專業(yè)會計知識,還應(yīng)牢牢把握國家的財務(wù)政策和法律法規(guī),面對國家、企業(yè)、個人三個方面的利益,無論何時何地會計人員在處理其經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時,都要置國家利益高于一切的地位,時刻保持清醒頭腦,切莫為一時或一已的私利所誘惑。當(dāng)今社會為經(jīng)濟(jì)大潮所趨,不排除一些從事會計專業(yè)的人員,為了個人利益損害國家、企業(yè)利益,喪失會計職業(yè)道德,給國家或企業(yè)造成巨大損失,從而也使自己走進(jìn)深淵。當(dāng)然會計舞弊案件的發(fā)生有多方面的因素,社會不良風(fēng)氣的侵蝕、會計職業(yè)道德教育的缺失和流于形式也是其中一個不可忽視的重要因素。會計人員雖然經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),但思想教育和個人素養(yǎng)未必到位,法律規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范沒有真正內(nèi)化為個人的意識,沒有真正養(yǎng)成自覺遵守法律規(guī)范及職業(yè)道德規(guī)范的工作作風(fēng)。當(dāng)今高職高專教育和會計工作的現(xiàn)狀,無疑給培養(yǎng)會計人員后備軍的教學(xué)敲響了警鐘,筆者認(rèn)為會計職業(yè)道德教育必須在源頭上(即教育上)下功夫,學(xué)校應(yīng)從新生入學(xué)教育階段就開始,因此加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育勢在必行。
(一)在教育理念上忽略必要的會計職業(yè)道德元素。隨著社會對會計人才的要求越來越高,我們必須轉(zhuǎn)變教育理念,學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的會計專業(yè)知識、法律法規(guī)、操作能力等業(yè)務(wù)勝任能力,更應(yīng)注重的是學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德情操的培養(yǎng)。當(dāng)前,多數(shù)教育者從外部原因關(guān)注會計人才培養(yǎng)固然非常重要,但卻忽視了源自于會計人才內(nèi)部的職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)道德結(jié)構(gòu),從而導(dǎo)致會計專業(yè)教育發(fā)展陷入困境。會計人才教育的核心是以人為本,對人的尊重和培養(yǎng)人的全面發(fā)展始終是其基本的內(nèi)涵。從目前來看,我國多數(shù)高職高專會計教育在理念上還是重視專業(yè)知識和操作能力教育,而忽略了必要的會計職業(yè)道德元素教育。
(二)在專業(yè)教學(xué)體系設(shè)置上不重視會計職業(yè)道德教育。教育理念的偏差必然導(dǎo)致會計專業(yè)教學(xué)計劃安排的欠缺,具體表現(xiàn)為課程的安排重技能培養(yǎng),忽略道德教育。即使有些學(xué)校已經(jīng)意識到對會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要性,在教學(xué)計劃中單獨設(shè)立了職業(yè)道德教育課程,但還是依靠思想政治教育課程和職業(yè)道德教育課程相結(jié)合的教學(xué)模式完成對會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,而專業(yè)課教師卻未能認(rèn)識到會計職業(yè)道德教育和會計專業(yè)知識及技能教育是一個完整的整體,在平時的專業(yè)課課堂上,只一味地關(guān)注會計理論知識的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練,忽視了職業(yè)道德教育。后來有些學(xué)校為了“考證”也開設(shè)了《財經(jīng)法規(guī)和會計職業(yè)道德》這門課程,但教育內(nèi)容還僅僅停留在枯燥的法律條文層次上,造成學(xué)生片面追求考試通過率,從而未能真正體現(xiàn)職業(yè)道德教育的意義。
(三)在教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新。大部分學(xué)校的職業(yè)道德教育采用傳統(tǒng)的“輸灌式”的教學(xué)模式開展教學(xué),教師照本宣科,學(xué)生被動接受,內(nèi)容只是介紹法規(guī)條文,而很少涉及學(xué)生將來工作中面臨的道德困境,因而學(xué)生能做的只是牢記準(zhǔn)則而無法對將來可能涉及的問題進(jìn)行思考。
(四)學(xué)生對職業(yè)道德教育的認(rèn)識不足。我們開展了對會計專業(yè)各年級學(xué)生職業(yè)道德教育的問卷調(diào)查,結(jié)果令人擔(dān)憂。會計專業(yè)學(xué)生對最起碼的職業(yè)道德規(guī)范都不熟悉,甚至有一半的學(xué)生認(rèn)為,自己以后找工作與自己的職業(yè)道德沒有關(guān)系。大約一半學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在會計信息失真與職業(yè)道德教育無關(guān),從事會計專業(yè)的人員一旦模糊了職業(yè)道德的理念,難免會失去法律法規(guī)的操守,一旦這樣的畢業(yè)生走上工作崗位,對社會將是一個很大的威脅,專業(yè)知識專業(yè)技能再高再優(yōu)秀,一切都將化為烏有,甚至?xí)斐筛咧巧谈呤侄畏缸铩?/p>
(五)社會現(xiàn)象與道德修養(yǎng)的碰撞。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相伴相生的,價值觀和人生觀有時會在從事會計專業(yè)人員的腦海失去統(tǒng)一,會計人員由于經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的復(fù)雜性和不確定性以及會計方法的可選擇性,一念之差,真善美的精神文明和假惡丑的社會怪象會發(fā)生激烈撞擊,這時,很容易導(dǎo)致他們道德情感的迷失。
會計職業(yè)道德的培養(yǎng)要從學(xué)習(xí)會計開始抓起,對學(xué)校來說,就是要向?qū)W生灌輸從事會計專業(yè)的職業(yè)道德理念,正確認(rèn)識職業(yè)道德的規(guī)范,樹立職業(yè)道德的標(biāo)兵形象,使其具備會計職業(yè)道德品質(zhì),為成為一個合格的會計人員奠定道德基礎(chǔ)。筆者經(jīng)過多年的潛心研究和教學(xué)實踐,對構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的新方法,提出幾點粗淺的看法。
誠信是構(gòu)建和諧社會的重要基石,也是市場經(jīng)濟(jì)的基石,“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”作為講課的重要內(nèi)容之一,給學(xué)生上第一堂專業(yè)課就培養(yǎng)誠信理念,用幻燈片播放前總理朱镕基同志曾先后為國家會計學(xué)院題寫“誠信為本,操守為重,堅持原則,不做假賬”的校訓(xùn),這是對我們廣大會計工作者的職業(yè)道德修養(yǎng)提出的基本要求,也是出發(fā)點和根本點。會計作為一項重要的經(jīng)濟(jì)管理工作,其靈魂就是誠實守信。我們選擇有利于教育的入學(xué)或畢業(yè)時機(jī),組織學(xué)生參加會計職業(yè)宣誓,加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)使命感、責(zé)任感和道德意識教育。使學(xué)生感受誠信的價值,強(qiáng)化了將來做一名高尚的會計人的信心。
除了設(shè)置“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”課程外,還應(yīng)把法制教育中的《憲法》、《會計法》、《公司法》、《金融法》等課程內(nèi)容擴(kuò)展到會計專業(yè)的必修課中來,其中有關(guān)違法行為的懲處規(guī)定作為教學(xué)重點,讓學(xué)生知法、懂法、守法,使學(xué)生掌握違法與守法相關(guān)后果的信息,以利于學(xué)生今后工作中進(jìn)行會計職業(yè)道德決策。教學(xué)過程中不光強(qiáng)調(diào)法規(guī)條目的識記與理解,更應(yīng)是職業(yè)道德養(yǎng)成的熏陶,把自覺遵紀(jì)守法意識納入整個教學(xué)環(huán)節(jié),便于學(xué)生就業(yè)前職業(yè)道德的養(yǎng)成和培養(yǎng)。由于現(xiàn)有的適用教材比較少,參考資料也比較缺乏,我們可以利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等豐富資源,搜集一些案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,另外各高校也可以組織一些優(yōu)秀教師,聯(lián)系實踐,編寫一系列高質(zhì)量、實用的案例和教材,本校的老師也可以因地制宜的編寫本校實用的案例和教材,這樣的案例教學(xué)學(xué)生喜歡聽,也感興趣,改變過去逐條講法的枯燥無味,使學(xué)生在今后的現(xiàn)實工作中學(xué)會如何識別和判斷虛假會計信息,學(xué)會如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅守職業(yè)操守。
首先以人為本,變以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生共性的同時,更要關(guān)注每一個學(xué)生的個性,因才施教,采用不同的激活法,來激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;其次采用案例教學(xué)法,在教學(xué)中貫穿職業(yè)道德教育,將真實案例引入課堂,組織學(xué)生親自旁聽違背職業(yè)道德案件的審判,結(jié)合會計職務(wù)犯罪案件,我們通過國內(nèi)外大量的真實案例,針對案例出現(xiàn)的問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,如“案例中違反了什么財經(jīng)法規(guī)?“案例中違背了什么職業(yè)道德?”然后提出問題,“如果你是當(dāng)事人你會怎樣處理”組織學(xué)生針對案例進(jìn)行分組討論,鼓勵每位學(xué)生就每一案例發(fā)表自己的見解,最后對案例進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生學(xué)會經(jīng)濟(jì)利益與會計職業(yè)道德沖突時的解決途徑和辦法,告誡學(xué)生不能喪失會計職業(yè)道德,更不能觸犯法律;第三現(xiàn)場感受教學(xué)法(如先進(jìn)事跡報告會),向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí);榜樣的力量是無窮的,廣泛宣傳會計從業(yè)人員中的職業(yè)道德先進(jìn)典型,弘揚正氣;第四親身體會法,學(xué)校不定期的特邀企業(yè)高級會計師、公司財務(wù)總監(jiān)、注冊會計師、會計行業(yè)先進(jìn)工作者或本校已有成就的畢業(yè)生,來校舉辦諸如新準(zhǔn)則、新案例的各種講座。采用靈活多樣的教學(xué)方法,就會有效地提高教學(xué)質(zhì)量,把會計專業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和法律法規(guī)意識灌輸?shù)矫總€學(xué)生的靈魂深處,讓每個從事會計職業(yè)的學(xué)生受益終生。
會計從業(yè)資格證是學(xué)生從事會計工作的敲門磚,每位學(xué)生都必須取得的,以考會計從業(yè)資格證為切入點,進(jìn)一步推進(jìn)職業(yè)道德教育。在講授《會計法》時,對照其法規(guī)條文,實行情景教學(xué),有案例有條理有目的授課,避免照本宣科死記硬背,會收到事半功倍的效果。在講授《會計基礎(chǔ)》課程時,教育學(xué)生首先了解會計專業(yè),充分認(rèn)識會計工作的重要性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)會計專業(yè)的興趣,讓他們從內(nèi)心熱愛會計專業(yè),把個人的理想同會計專業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來,培養(yǎng)他們的會計專業(yè)榮譽感;同時還結(jié)合 《會計法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、《會計制度》等法規(guī)講解會計核算方法,教育學(xué)生以后在會計工作中除了要依照會計法律法規(guī)辦事,還必須恪守愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、提高技能等職業(yè)道德。
由于很多學(xué)校師資結(jié)構(gòu)單一,應(yīng)不惜優(yōu)厚待遇,聘請企業(yè)的高級會計師、企業(yè)財務(wù)總監(jiān)、審計師、注冊會計師等來擔(dān)當(dāng)兼職教師或開展講座。這樣做,一方面彌補(bǔ)了學(xué)校任課教師的不足,也彌補(bǔ)了任課教師實踐工作經(jīng)驗不足的缺陷,保證了教學(xué)上較高的專業(yè)水平,另一方面又加強(qiáng)了學(xué)校與社會的聯(lián)系,保持了學(xué)校師資結(jié)構(gòu)的靈活性,也提高了師資隊伍的綜合素質(zhì)。
我們認(rèn)為,“無人監(jiān)考”是對學(xué)生開展誠信教育的一個良好契機(jī),也可以說,進(jìn)行“無人監(jiān)考”就是對學(xué)生進(jìn)行誠信教育,強(qiáng)化他們的誠信精神和自律教育。尤其是對會計專業(yè)的學(xué)生來說更是一種誠信教育的好方式,道德約束主要是靠人們個體的內(nèi)心約束,主要是靠自律,而不是靠制度約束完成的,“無人監(jiān)考”考試制度是檢驗學(xué)生誠信素養(yǎng)的最好方法之一,讓學(xué)生意識到誠信從點滴小事做起,從我做起,只有提高了今天的職業(yè)道德素養(yǎng),才會正確面對明天的利益誘惑考驗。
改變過去根據(jù)學(xué)生出勤率、上課回答問題情況以及課后完成作業(yè)情況來評判成績的消極方式,平時成績應(yīng)該全面考慮個人接受知識、理解知識、運用知識甚至創(chuàng)造知識的綜合素質(zhì);改革期末試卷的題型,在試題庫建設(shè)方面應(yīng)該適當(dāng)增加判斷題、不定相選擇題和案例分析題的比重,尤其讓學(xué)生指出并更正案例中違反了法律法規(guī)和會計制度及違背職業(yè)道德的的地方,這樣可以使學(xué)生更好地掌握和理解會計職業(yè)道德的內(nèi)涵,同時也可以從一定程度上評價學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)判斷能力。另外考會計從業(yè)資格證的成績也可占期末成績的40%,以此為契機(jī),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和考證的熱情。
良好的職業(yè)道德培養(yǎng),不能簡單地來源于課堂,尤其是會計專業(yè)學(xué)生。會計專業(yè)學(xué)生從入學(xué)開始就接受會計專業(yè)職業(yè)道德教育是必要的,除此我們還可以利用校園文化建設(shè),把職業(yè)道德教育納入活動的內(nèi)容,利用有針對性的辯論賽、宣傳板報、主題班會、小品表演等形式研討有關(guān)職業(yè)道德教育的方方面面,如我們學(xué)校會計專業(yè)的學(xué)生經(jīng)常舉辦“千里之堤,毀于蟻穴”“常在河邊走,就是不濕鞋”、“吃了人家的嘴軟,拿了人家的手短”、“經(jīng)手萬貫,一塵不染”等主題班會,從正反面說明會計從業(yè)人員職業(yè)道德的重要性,樹立正確的價值觀和人生觀,培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德情操,開展活動不草率不盲目,活動結(jié)束有評價有總結(jié),充分利用學(xué)生愛活動愛參與的特點,豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵,取得職業(yè)道德教育良好效果。
綜上所述,學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的,也不是靠講解和說教形成的,需要各個環(huán)節(jié)潛移默化的統(tǒng)籌配合。我們要切實轉(zhuǎn)變觀念,變會計專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)為德才會計人才的培養(yǎng),在日常的教育教學(xué)活動中,要多管齊下,諸育相結(jié)合,德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬排囵B(yǎng)模式將在未來高職高專會計人才的激烈競爭中將凸顯其強(qiáng)大優(yōu)勢。
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鄒真華(1962-),女,江西豐城人,江西省景德鎮(zhèn)市高等??茖W(xué)校副教授,研究方向為會計、經(jīng)濟(jì)管理。
本文系江西省教育改革課題“新形勢下高職高專會計專業(yè)‘零距離’上崗培養(yǎng)模式的研究”(編號:JXJG-08-22-14)階段性研究成果。
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1001-7518(2011)14-0073-03
責(zé)任編輯 謝榮國