李惠芳

江蘇宜興

探析紫砂造型藝術(shù)

李惠芳

江蘇宜興

紫砂工藝歷史悠久，技藝獨(dú)樹一幟,是我國(guó)民族文化的瑰寶。紫砂技術(shù)能有如此的藝術(shù)生命力，是因?yàn)樗牟牧咸厥?、工藝特別，紫砂造型大多是取源于生活，又高于生活，它效法自然，又升華著自然。

紫砂，造型，花貨

紫砂工藝歷史悠久，技藝獨(dú)樹一幟，是我國(guó)民族文化的瑰寶。紫砂工藝品曾先后在巴拿馬賽會(huì)、萊比錫、巴黎、芝加哥、莫斯科等世界博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。近幾年來(lái)，由于對(duì)外開(kāi)放贏得更大的海內(nèi)外市場(chǎng)，紫砂工藝發(fā)展進(jìn)入了“黃金時(shí)代”！

紫砂技術(shù)能有如此的藝術(shù)生命力，是因?yàn)樗牟牧咸厥狻⒐に囂貏e，如瓷土與施釉工藝就不可能達(dá)到這種藝術(shù)效果。紫砂造型大多是取源于生活，又高于生活，它效法自然，又升華著自然，在效法自然中取得與自然的和諧。多年的創(chuàng)新實(shí)踐證明不能滿足于“象真”，應(yīng)該從無(wú)數(shù)源于生活的具體形象中抽出高于生活的藝術(shù)典型來(lái)效法自然，提煉自然成為真正的藝術(shù)形象。

像花貨的造型就非常典型，當(dāng)代藝術(shù)大師汪寅仙的《斑竹提梁壺》就是很好的例子。此壺用團(tuán)泥制作，嵌紫黑泥斑竹紋，別具生機(jī)，相映成趣。器身為圓竹段，竹節(jié)采用傾斜的動(dòng)勢(shì)，彎竹為流，雙枝交叉合并成提梁，節(jié)間交叉變化，明接處理，清秀挺拔。圓形嵌蓋，蓋面虛起，貼塑一組秀竹，正、側(cè)、反、殘、嫩，各具風(fēng)姿。墨綠泥塑一鳴蟬為鈕。壺身以簡(jiǎn)托繁，斑竹色彩自然生動(dòng)，精雕細(xì)刻，顯示其手工藝品之韻味，整器造型、構(gòu)圖皆巧妙脫俗，直立壺身，雙竹斜繞的提梁，靜臥的鳴蟬，搖曳的竹枝，拱月提梁，一靜一動(dòng)，引人入勝。精湛的制作，構(gòu)成一幅完整的藝術(shù)品。

仿古、模仿、借型改造，不能算是創(chuàng)作。怎樣才能拓寬藝術(shù)創(chuàng)作的天地，從傳統(tǒng)之中脫穎而出？平時(shí)知識(shí)的積累，能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。意大利美術(shù)家克羅齊語(yǔ)：“畫家之所以為畫家，是由于他見(jiàn)到旁人只能隱約感覺(jué)或依稀瞥望而不能見(jiàn)到的東西?！绷_丹語(yǔ)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！彼砸?jiǎng)?chuàng)作也只有到大自然中去，通過(guò)觀察、汲取，才能有所啟迪。

花貨作品造型，取之于大自然，無(wú)論是植物作型，動(dòng)物形體，都必須進(jìn)行提煉、濃縮、演變、夸張，使作品造型既不失真，又有趣味，同時(shí)也要使作品更具有實(shí)用性與觀賞性，使作品更具有生命力，充滿藝術(shù)氣息。

紫砂的造型素有“方匪一名，圓不一相”之美譽(yù)。從使用上講可分為把握式和提梁式兩類。一般而言，圓器講究骨肉亭勻，珠圓玉潤(rùn)，如每人肩、掇球、仿古等。如現(xiàn)代紫砂泰斗顧景舟的《如意仿鼓壺》也是紫砂光貨的代表作，此壺用深紫砂泥制作，呈悠然典雅之美。仿鼓壺式，幾經(jīng)傳化，至清末程壽珍所制為最，器形飽滿端莊，屢屢獲得殊榮。儲(chǔ)鉻以此化作如意仿鼓壺，僅為雛形，不甚完美。顧景舟于五十年代亦曾作此壺式，年又重新制作如意仿鼓壺，在傳統(tǒng)仿鼓扁型造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕、錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其功力可想而知。壺流（胥）出自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

紫砂壺形態(tài)美的產(chǎn)生，主要來(lái)源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，既點(diǎn)、線、面、空間等所產(chǎn)生的生理與心理反映，以及對(duì)點(diǎn)、線、面、空間形式意蘊(yùn)的理解。具體的講,就是壺體足、蓋、嘴、鈕、把以及由此形成的虛實(shí)空間等等。

在整體造型配合上，紫砂壺往往采用或明或暗，或動(dòng)或靜，或流或止的對(duì)比手法，把人們的審美感受始終吸引到一種和諧怡美的境界中，給人以強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)與藝術(shù)啟迪。源于傳統(tǒng)立足創(chuàng)新的紫砂作品，形象生動(dòng)別致，整體完美統(tǒng)一，可謂是韻致怡人，敦樸高雅，意韻悠悠。一部紫砂作品，只有把握住物體的內(nèi)涵精神，循其軌跡去構(gòu)筑推敲，花功夫去概括、取舍、夸張、創(chuàng)意，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，突出其精神，豐富其神韻，才算是成功。

[1]李敏行，中國(guó)古代紫砂器，南開(kāi)大學(xué)出版社，2010年出版

[2]徐秀棠山谷著，宜興紫砂五百年，上海辭書出版社，2009年出版