□楊 樂

（鄭州市委宣傳部，鄭州 450007）

文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和信任的紐帶。隨著時光的流逝和時代的變遷，許多人物和事件都會變成歷史，但文化卻永遠存在，歷久彌新，并長時間地影響著人們的思想和生活。隨著我國經(jīng)濟社會的日益發(fā)展，經(jīng)濟與文化的聯(lián)系也越來越緊密。一方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步和生活質(zhì)量的提高，人們的文化需求快速增長，文化成為社會經(jīng)濟發(fā)展中越來越重要的組成部分。而文化產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)、傳播文化產(chǎn)品的有效方式，對國民經(jīng)濟的影響也越來越大。另一方面，經(jīng)濟的良性高速發(fā)展需要文化的支撐。五千年的中華文明史，積累了巨大的文化資本，充分利用這些文化資本可形成具有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)，從而使我們在世界文化市場的競爭中具有得天獨厚的優(yōu)勢。我們要緊抓歷史機遇，樹立大文化意識，強化文化產(chǎn)業(yè)理念，做強文化產(chǎn)業(yè)，在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎上實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待深化文化內(nèi)涵

作為新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)在各國經(jīng)濟發(fā)展中開始占據(jù)越來越重要的地位，許多發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，一些發(fā)達國家如美國的文化產(chǎn)業(yè)占到整個GDP約25%，其音像產(chǎn)品占據(jù)了國際音像份額的40%以上，電影出口占據(jù)世界電影市場的80%。日本文化產(chǎn)業(yè)達到GDP的20%，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占英國國民增加總值的7.3%，目前我國文化產(chǎn)業(yè)約占GDP的2.6%，但自2004年以來全國文化產(chǎn)業(yè)年均增長幅度在17%左右，保持了高速增長的勢頭［1］。

文化全球化已經(jīng)被經(jīng)濟全球化推上了歷史舞臺，我們也都看到文化影響的重要性和保護本民族獨特文化的緊迫性，要依靠信息、科技的力量積極發(fā)展本國文化，特別是發(fā)展能夠賺取社會效益和經(jīng)濟效益的文化產(chǎn)業(yè)。

當前，我們的文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，從文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)到各種文博會、動漫節(jié)競相登場；從不斷攀高的電影票房，到風靡各地的主題公園，顯示出文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，也折射出文化產(chǎn)業(yè)所擁有的蓬勃生機和發(fā)展空間。在欣喜的同時，也要冷靜分析，目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中仍存在一些不和諧：產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設和規(guī)劃缺乏因地制宜，自身特點不突出；一些文化企業(yè)有產(chǎn)量沒效益，產(chǎn)業(yè)鏈不健全；以文化為核心和基本的原創(chuàng)力不足，文化傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制；傳統(tǒng)節(jié)日僅僅停留在享受美食和購物消費的“黃金周”意義上；旅游只是時間倉促的走馬觀花看個熱鬧；城市建設中對傳統(tǒng)建筑大加改造拆解、新建筑缺少科學文化內(nèi)涵；文化節(jié)目中低俗風氣仍占有一定的市場……現(xiàn)在社會各界普遍認識到文化與經(jīng)濟的聯(lián)系，但仍然存在商業(yè)化與平面化傾向，許多好的文化產(chǎn)品沒有更好地“走出去”，一些可以利用的宣傳方式?jīng)]有更好地“宣揚”，許多有市場的地方?jīng)]有“走到”，很多的操作和細節(jié)還沒有“走透”。

二、要重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的文化深度

1.要重視傳承好本民族文化。原來的傳統(tǒng)文化是植根于農(nóng)業(yè)社會的古樹，我們要保護和發(fā)展本民族的人文精神、價值觀念和風俗傳統(tǒng)等文化積累發(fā)展而成的現(xiàn)實要素，保護文化傳承的根脈，為適應時代生發(fā)出現(xiàn)代文化這株新枝。要真正通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，貫通經(jīng)濟發(fā)展、文化傳播的作用，“形成改革的合力，贏得發(fā)展的先機”，使古文化有活潑的時代濤聲回蕩，有民族精神激蕩人心的耀眼光芒，有對精神家園的堅守與渴望［2］。

2.要重視提升國民文化素質(zhì)。時代的、民族的文化經(jīng)典體現(xiàn)文化的發(fā)展高度，要重視文化的凝聚力，重視提升國民文化素質(zhì)。我們既要擴大民眾接觸文化的機會和文化的參與度，也不能放棄經(jīng)典的、精英的文化藝術(shù)追求和品質(zhì)；既要發(fā)展具有彈性的公共文化管理，也要堅持政府的主導作用，在服務的同時發(fā)揮引導作用。要以高雅的文化、高尚的追求、高層次的國民素質(zhì)塑造和影響公眾，提升國民素養(yǎng)、國民精神［2］。

3.要重視文化的影響力和傳播力。沒有哪種文化是完美的，文化發(fā)展很大程度上要在與異質(zhì)文化的交流和激蕩中實現(xiàn)，真正強大的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，只有走向世界，才能具有永久的魅力。要不斷擴大對外文化交流，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化交流過程中要注意時空對接、情感對接和理念對接，因時因地而異，適應服務地區(qū)人們的情感需求和特點，有大體上一致的價值取向和精神追求。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既要保持民族性，又要有適應性；既要保持繼承性，又要體現(xiàn)時代性；既要保持本土性，又要富于創(chuàng)造性，這樣才能產(chǎn)生獨特的魅力，擴大文化的對外影響，真正地使文化產(chǎn)品更多更好地走向世界。

4.要提取特色文化。好萊塢在提取特色文化元素方面做得相當成功，拍攝的源于阿拉伯《一千零一夜》的動畫片《阿拉丁神燈》、源于德國《格林童話》的《白雪公主》以及源于我國民間詩歌《木蘭辭》的《花木蘭》。美國提取具有中國特色的兩種元素：功夫和熊貓，推出電影《功夫熊貓》，在我國電影市場上大賺特賺。如何從我們博大精深的傳統(tǒng)文化資源里提取合適的相關(guān)文化信息，需要我們對文化資源做深度梳理、對文化遺產(chǎn)做深入挖掘。要有傳承創(chuàng)新意識，不能只滿足于對傳統(tǒng)文化搞細枝末節(jié)上的修補和拼拼湊湊。

5.要發(fā)展與文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)的文化產(chǎn)業(yè)。要以文化為內(nèi)涵、為核心，以設計、創(chuàng)意和技術(shù)為手段，以文化傳承創(chuàng)新引導新的文化消費模式，發(fā)展設計產(chǎn)業(yè)、城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。比如華強的成功就是個好的案例，它在發(fā)展中強調(diào)運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式的“文化+科技”的理念，文化與科技的高度融合，提升了文化產(chǎn)業(yè)的競爭力?？萍家晕幕癁橐劳?，提升科技產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，拓展市場空間；文化以科技為支撐，極大地提高文化產(chǎn)業(yè)的科技含量，豐富文化產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，提高文化產(chǎn)品的附加值。文化企業(yè)要在競爭中加強對文化的傳播、認同、強化和創(chuàng)造，力爭在文化上有所作為和突破，將中國傳統(tǒng)文化和獨創(chuàng)的企業(yè)精神融入企業(yè)的發(fā)展中，形成既讓消費者認同，又具有鮮明性格的企業(yè)文化，并以凸現(xiàn)文化個性的產(chǎn)品和市場營銷方式引導消費者生活方式的轉(zhuǎn)變，在競爭中找到特點、找準定位，并由此創(chuàng)造出“適銷對路”的文化產(chǎn)品。

三、要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化內(nèi)涵

1.要深入學習傳統(tǒng)文化的精髓?！墩撜Z》作為儒家經(jīng)典學說之一，內(nèi)涵博大精深，大體上以仁為中心展開，主要包括仁、義、禮、智、信等。“仁、義、禮、智、信”貫穿于中華倫理的發(fā)展之中，成為中國傳統(tǒng)價值體系中的最核心元素。仁，指仁愛精神，在與別人相處時，多為別人考慮，做事以人為本，能做到融洽和諧，也就是能愛人即為仁。義，指在別人需要時有難時及時出手幫人一把，是一個社會公認為適宜的、應該的道德行為準則。禮，指對人恭敬有禮，尊重文明，具備人際關(guān)系的禮儀規(guī)范。智，指把日常生活中的道理琢磨清楚明白，明辨是非，體現(xiàn)對知識和智慧的尊重。信，指言而有信，誠實不欺人，是我們建立信用體系的重要道德資源。另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強不息、厚德載物”的精神和胸懷、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。

2.要廣泛學習多方面的古經(jīng)典文化。傳統(tǒng)文化中有靜態(tài)的，如浩如煙海的儒、釋、道、法、醫(yī)等古文經(jīng)典；有動態(tài)的，如音樂、戲劇、武術(shù)、雜技等。我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化扎根于美麗富饒的華夏大地，吸取民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習俗中豐厚的養(yǎng)分，融宗教、哲學、醫(yī)學、格律、樂理、繪畫、美學、建筑等各家之長，發(fā)展成為我國文化寶庫中彌足珍貴的財產(chǎn)，在人類歷史的長廊中熠熠生輝。酒文化作為一種特殊的文化形式，在千年傳統(tǒng)中華文化中占有獨特的地位，酒幾乎滲透到社會生活的各個領域。

3.要大力弘揚我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。節(jié)日是文化的一種表現(xiàn)，是悠久歷史文化長期積淀凝聚形成的，與文化密不可分，各個民族、各種文化、各種宗教都有各自不同的節(jié)日。我們中國也有許多自己形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，都有著豐富的文化內(nèi)涵。春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，象征團結(jié)、興旺，對未來要舉行祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、祈求豐年等各種帶有濃郁民族特色的慶?；顒?；元宵節(jié)又稱上元節(jié)，含有新的一年第一次月圓之夜的意思，過節(jié)時吃元宵、賞花燈、猜燈謎、舞龍、舞獅子等是幾項重要民間習俗，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融；端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，“中國端午節(jié)”已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4.要注重傳承創(chuàng)新詩詞歌賦文化。我國擁有豐富巨大的詩詞歌賦寶庫，有膾炙人口的詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲等匯集書籍，有北朝民歌《木蘭辭》、張若虛《春江花月夜》、王勃《滕王閣序》、曹植《洛神賦》等流芳千古的名篇，有李白、李商隱、白居易、李清照、納蘭容若等詩詞高手，流傳至今的經(jīng)典詩詞歌賦真是數(shù)之不盡。鄧麗君甜美的歌曲中所唱的“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”、任賢齊唱的歌曲中“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝”等將傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的古詩詞配上現(xiàn)代的樂曲，加上歌手的時尚演繹，想像之奇，用詞之妙，意境之美，至今仍然醉人心弦。我們要發(fā)揮詩詞歌賦這些傳統(tǒng)文化的千年魅力，并與現(xiàn)代流行文化元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化活化再創(chuàng)造，變成我們今天創(chuàng)作的源泉，促進著當今文化藝術(shù)的發(fā)展。

5.要宣傳普及經(jīng)典讀物。我們要發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化積淀下來的歷史精華，要讀中國古典文學作品，要使《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《治家格言》、《論語》等經(jīng)典讀物成為普遍書籍，要使以孝為先、誠實守信、泛愛眾等傳統(tǒng)文化成為大家學習并實踐的行為，要將傳統(tǒng)文化的精髓融入到大家的平常生活中，將經(jīng)典的文化化在內(nèi)心里。要宣傳教育大家貴在堅持，每天堅持抽出或多或少的時間來讀經(jīng)典，讀儒家經(jīng)典、佛家經(jīng)典、道家經(jīng)典，讀各種中華文化經(jīng)典，通過日積月累來提升自己的人生境界［3］。

在傳統(tǒng)的中華文化中，無論哲學、醫(yī)學、武學、商學、社會學、倫理學，還是各種藝術(shù)，都包含著對生生不息的渴望，對生存樂趣的演繹，對心靈的升華，對社會的負責，對自然的親和，對友誼的追求，對親情的眷戀，對道義的恪守，對未知世界的求解，從中體會到中國文化之美。

文化的產(chǎn)業(yè)化是大勢所趨，成功的產(chǎn)業(yè)化將給我們帶來大量優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，為中國文化的寶庫添加新的歷史財富。文化產(chǎn)業(yè)屬于知識含量高、發(fā)展?jié)摿Υ蟮男滦途V，是文化經(jīng)濟化的必然產(chǎn)物，具有能源、資源消耗少，環(huán)境污染少，附加值高等特點，將成為“十二五”期間轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的理想選擇。國家行政學院副院長周文彰指出，新經(jīng)濟形勢下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展適逢最佳時機。文化產(chǎn)業(yè)的未來，必將與時俱進，金碧輝煌。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要全社會長期共同的努力，鍛造出與我國經(jīng)濟大國地位相適應的文化軟實力。

［1］趙少華.推動文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展不斷增強我國文化軟實力和國際競爭力［N］.中國文化報，2010-08-30.

［2］潘魯生.“國家文化發(fā)展戰(zhàn)略”研究迫在眉睫［N］.中國文化報，2010-08-28.

［3］鄭秀芬.《弟子規(guī)》中的儒家文化傳統(tǒng)及現(xiàn)代價值［J］.新聞愛好者（下半月），2010，（7）.

［4］王勇.基于現(xiàn)代化視角下的中國傳統(tǒng)文化［J］.通化師范學院學報，2010，（7）.