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      課堂愿景的現(xiàn)實(shí)訴求及其建構(gòu)

      2011-03-19 06:55:10紀(jì)德奎張永健
      關(guān)鍵詞:愿景師生目標(biāo)

      紀(jì)德奎,張永健

      (天津師范大學(xué)教育學(xué)院,天津 300387)

      課堂愿景是師生個(gè)人愿景的整合與升華,對(duì)課堂教學(xué)改革和提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。但在現(xiàn)實(shí)的課堂中,教師常常用劃一目標(biāo)代替共同愿景,注重學(xué)生的短期學(xué)習(xí)成績(jī),忽視其長(zhǎng)期發(fā)展,將一個(gè)豐富多彩、無限生成的教學(xué)過程演化成為一個(gè)程序化或公式化的活動(dòng)。學(xué)生只能將個(gè)人愿景隱藏在內(nèi)心深處,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的影響之后,學(xué)生和自己原有的愿景趨于相悖,個(gè)人愿景與課堂愿景逐漸分離,導(dǎo)致課堂愿景出現(xiàn)偏頗甚至缺失。有些學(xué)生經(jīng)常抱怨課堂中的課程跟他們的生活實(shí)際相脫離,因?yàn)檫@些與他們所向往的愿景聯(lián)系不大甚至相反,進(jìn)而出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象,影響了教育教學(xué)質(zhì)量??梢?,課堂愿景所能驅(qū)動(dòng)的力量是其他東西無法取代的,而這份力量正是當(dāng)前課堂改革所迫切需要的。本文擬對(duì)課堂愿景的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)訴求及建構(gòu)做一闡述。

      一、課堂愿景的內(nèi)涵與特點(diǎn)

      (一)課堂愿景的內(nèi)涵

      愿景是人們所持有的意象和景象。它包含兩層意思:一是人們發(fā)自內(nèi)心的、渴望實(shí)現(xiàn)的愿望;二是要建立具體生動(dòng)、可以看見的景象。可以說,每個(gè)人都有自己心中的愿景。課堂愿景是課堂中個(gè)人愿景互動(dòng)成長(zhǎng)而形成的師生普遍接受和認(rèn)同的共有的愿景。它是一個(gè)課堂中師生發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo),是蘊(yùn)藏在師生心中一股令人深受感召的力量。如果個(gè)人心中分別持有相同的愿景,但彼此卻不曾真誠(chéng)地分享過對(duì)方的愿景,這并不算共同愿景。當(dāng)人們真正共有愿景時(shí),這個(gè)共同的愿望會(huì)緊緊將他們結(jié)合起來。個(gè)人愿景的力量源自個(gè)人對(duì)愿景的深度關(guān)切,而共同愿景的力量是源自共同的關(guān)切[1]。因此,課堂愿景不是教師、學(xué)生個(gè)人愿景的簡(jiǎn)單相加,而是在尊重、分享個(gè)人愿景的前提下,個(gè)人愿景與團(tuán)體愿景相整合的結(jié)果。

      課堂愿景不同于課堂目標(biāo),但其源于和高于課堂目標(biāo)。課堂目標(biāo)往往追求統(tǒng)一和確定性,常常將目標(biāo)預(yù)設(shè)為學(xué)習(xí)的結(jié)果,忽視學(xué)生的需求和實(shí)際,使學(xué)生只關(guān)注自己的競(jìng)爭(zhēng)位置,漠視知識(shí)意義構(gòu)成,將學(xué)習(xí)視為工具,將學(xué)習(xí)體驗(yàn)視為獲得某種外在結(jié)果的手段,導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)任務(wù)本身的游離。課堂愿景內(nèi)隱多層次的目標(biāo)與愿望,具有自由和選擇性,學(xué)生可以自己選擇是掌握基本的知識(shí)、技能,還是有余力朝著某方向提高和深化。它注重目標(biāo)在教學(xué)情境中相互作用而生成,而不是強(qiáng)加的。它可以消解目的與手段、過程與結(jié)果的二元對(duì)立,很容易將學(xué)習(xí)體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在激勵(lì)的源泉,讓學(xué)生把自身的努力看作是消除無知的過程,更加積極地投入到課堂中。從這一角度而言,課堂愿景是課堂的靈魂,它能提供具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)動(dòng)力,引導(dǎo)師生從共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命感出發(fā),生成優(yōu)質(zhì)的課堂文化,追求富有創(chuàng)造力和文化氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      (二)課堂愿景的特點(diǎn)

      課堂愿景的涵義彰顯其以下幾個(gè)特點(diǎn):一是清晰性,課堂愿景應(yīng)當(dāng)是清晰的,任何成功的愿景由最初的構(gòu)想到顯示,都是清晰可辨的,模糊的思想產(chǎn)生不了真實(shí)的事實(shí);二是持久性,課堂愿景應(yīng)當(dāng)是持久的,任何一個(gè)愿景實(shí)現(xiàn)都不是一蹴而就的,它應(yīng)該是一個(gè)逐漸積累、逐漸沉淀的過程,因此愿景必須是持久的,是不因短期變化而改變的[2]111;三是獨(dú)特性,課堂愿景應(yīng)該是獨(dú)特的,不同學(xué)年段、不同科目的課堂都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo),因此,每一個(gè)課堂都應(yīng)建立起適合自己本身情況的愿景;四是共享性和雙贏性,課堂愿景建立在個(gè)人愿景基礎(chǔ)上,師生是愿景的共同凝聚點(diǎn),因而具有共享性。而課堂建立共同愿景不僅僅只是為了實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo),在實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)的同時(shí),學(xué)生也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)。課堂愿景堅(jiān)持雙向的承諾,它既承諾通過團(tuán)體不斷學(xué)習(xí),又承諾提供一個(gè)肯定個(gè)人價(jià)值觀的、有活力的學(xué)習(xí)場(chǎng)。也就是說,建立課堂愿景能夠給課堂和師生分別提供實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人目標(biāo)的條件和機(jī)會(huì),具有雙贏性。

      二、課堂愿景的現(xiàn)實(shí)訴求

      基于對(duì)課堂愿景涵義與特點(diǎn)的理解,同時(shí)透視現(xiàn)實(shí)的課堂,我們認(rèn)為課堂愿景的建構(gòu)有著重要的現(xiàn)實(shí)訴求與意義。

      (一)學(xué)生由“適應(yīng)型學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造型學(xué)習(xí)”

      課堂愿景將各自擁有強(qiáng)烈目標(biāo)感的人結(jié)合起來,創(chuàng)造強(qiáng)大的綜合效應(yīng),朝向個(gè)人及團(tuán)體真正想要的目標(biāo)前進(jìn),其產(chǎn)生的創(chuàng)造性張力遠(yuǎn)大于個(gè)人愿景所產(chǎn)生的創(chuàng)造性張力。課堂愿景會(huì)喚起人們的希望,特別是內(nèi)在的課堂愿景,它會(huì)使人們?cè)诓粩嘟咏妇暗倪^程中,不斷地重新思考和重新試驗(yàn),創(chuàng)造出新的思考方式和行動(dòng)方式,產(chǎn)生無限的創(chuàng)造力[2]113。事實(shí)上,當(dāng)前的課堂缺少一種課堂愿景,常常是突出教師的意愿,而忽視學(xué)生的愿望,“學(xué)生們只會(huì)用心地聽課,記住老師講的每一句話,從而理解它們的邏輯結(jié)構(gòu)與意義,并盡量一字不漏地把它們記載在活頁(yè)筆記本上,以便以后他們記住這些筆記,順利通過考試?!麄儾恍枰a(chǎn)生和創(chuàng)造任何新的東西?!盵3]這種學(xué)習(xí)方式充其量是“適應(yīng)型學(xué)習(xí)”,這也是學(xué)生缺乏創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)質(zhì)量不高的原因之一。只有當(dāng)師生致力于實(shí)現(xiàn)某種他們深深關(guān)切的課堂愿景時(shí),才會(huì)產(chǎn)生“創(chuàng)造型學(xué)習(xí)”和創(chuàng)造性的思想,并充分發(fā)揮創(chuàng)造性張力的積極因素,不斷縮短現(xiàn)狀與愿景的差距,最終持續(xù)實(shí)現(xiàn)每一階段成長(zhǎng)目標(biāo),達(dá)成可持續(xù)發(fā)展。

      (二)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率由外驅(qū)“耗值”變?yōu)閮?nèi)趨“增值”

      課堂愿景是課堂進(jìn)步與師生共同發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,它好比一面旗幟,激發(fā)起師生新的思維方式與行動(dòng)方式。課堂所有成員的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),都緊密圍繞課堂愿景系統(tǒng)、有序地進(jìn)行;它能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遭遇困難或阻力時(shí),產(chǎn)生克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,形成一種巨大的凝聚力,創(chuàng)造出強(qiáng)大的綜效,從而達(dá)到“增值”的效果。反觀當(dāng)前的課堂,缺少的正是這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,教師往往依靠外在的要求或影響來達(dá)到某種目標(biāo),忽視學(xué)生本身?yè)碛械呢S富的教育資源和無限的內(nèi)在潛力,常常造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明,學(xué)生學(xué)習(xí)的行為投入、認(rèn)知投入與情感投入不均衡,甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)行為的假投入現(xiàn)象。這在一定程度上消耗了師生有限的課堂資源,形成了事實(shí)上的學(xué)習(xí)效率的“耗值”現(xiàn)象。因此,通過課堂愿景對(duì)師生、課堂資源、課堂程序和策略的有效整合,既能保證課堂自身的健康發(fā)展,又有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率由外驅(qū)“耗值”變?yōu)閮?nèi)趨“增值”。

      (三)學(xué)生的核心價(jià)值觀由“多元”走向“和諧”

      課堂愿景中含有課堂的核心價(jià)值觀,核心價(jià)值觀對(duì)課堂集體、個(gè)人的發(fā)展具有巨大的引導(dǎo)作用。一個(gè)課堂若沒有自己的清晰的價(jià)值取向,那么構(gòu)建課堂愿景就只是一句空話。和而不同、兼顧學(xué)生個(gè)體本性與課堂眾人一體,是建設(shè)課堂愿景的核心價(jià)值取向。建立課堂愿景,能夠讓成員把個(gè)人愿景放到整個(gè)課堂愿景中去實(shí)現(xiàn),最終達(dá)到一種多贏效果。當(dāng)前,我國(guó)還處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化過渡期,社會(huì)利益群體日益呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),學(xué)生的價(jià)值觀人生觀發(fā)生了很大的變化,尤其是來自不同的家庭背景和擁有不同的生活經(jīng)歷的學(xué)生,在思維模式、行為模式和價(jià)值觀方面都有很大的差異,無形間造成了課堂文化的多元化與不和諧。通過建立課堂愿景,找準(zhǔn)學(xué)生間共享的階段性成長(zhǎng)目標(biāo),更容易激發(fā)所有學(xué)生溝通協(xié)作、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的思想和行動(dòng),同時(shí)也會(huì)極大地誘導(dǎo)出同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、身份歸屬感和集體榮譽(yù)感,形成一種和諧的課堂文化。一旦大家確定為實(shí)現(xiàn)課堂愿景而努力后,眾人為一體的理想狀態(tài)和階段性的課堂愿景就能夠得以實(shí)現(xiàn)。這樣,課堂成員既能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人愿景,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課堂愿景。

      三、課堂愿景的建構(gòu)

      課堂愿景如此重要,是因?yàn)樗怯蓚€(gè)人愿景匯聚而成,憑借匯集個(gè)人愿景,課堂團(tuán)體獲得發(fā)展。但課堂愿景的形成需要建立在一定的價(jià)值取向基礎(chǔ)上,同時(shí)還需要經(jīng)過一定的過程與步驟。

      (一)課堂愿景的建構(gòu)取向

      1.長(zhǎng)效取向。課堂愿景面向未來,關(guān)注過程,追求可持續(xù)發(fā)展的潛力和動(dòng)力。這不同于以往的課堂目標(biāo),以往的課堂目標(biāo)注重短效,忽視對(duì)過程的關(guān)注,片面追求眼前的考試成績(jī)和升學(xué)率,從而忽略了課堂發(fā)展過程中的問題與困惑,未能形成持續(xù)改進(jìn)的動(dòng)力與能量,課堂質(zhì)量長(zhǎng)期以來一直不理想。因此,課堂愿景的建構(gòu)應(yīng)立足于長(zhǎng)遠(yuǎn),克服短效的誘惑,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、歸屬感和幸福感,不圖一時(shí)的短期效果而忽視有利于學(xué)生終身發(fā)展的機(jī)會(huì)。

      2.服務(wù)取向。服務(wù)取向就是指由制造適合課堂的學(xué)生向創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)課堂受社會(huì)本位價(jià)值導(dǎo)向,加之“知識(shí)至上”、“教師本位”的影響,形成了教師主導(dǎo)課堂一切的現(xiàn)象,較少關(guān)注學(xué)生的意愿和需求。在新課程改革的背景下,當(dāng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展成為課堂的首要任務(wù)時(shí),課堂的服務(wù)性質(zhì)作為新理念呈現(xiàn)在我們面前,課堂愿景秉承這種服務(wù)理念,對(duì)學(xué)生予以全方位、全過程的服務(wù)。一是面向所有學(xué)生,了解每個(gè)學(xué)生的真正需求;二是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),尊重學(xué)生的意愿;三是符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,保證學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的權(quán)利。

      3.發(fā)展取向。課堂愿景的目標(biāo)就是為了師生的共同優(yōu)質(zhì)發(fā)展,所以課堂愿景一是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,既要關(guān)注學(xué)生的智慧發(fā)展,還要關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的發(fā)展,同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的三維目標(biāo)的和諧度。二是要關(guān)注教師的發(fā)展,讓教師在課堂里擁有創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán),能充分根據(jù)自己的個(gè)性、學(xué)生與社會(huì)發(fā)展的需求來發(fā)展自己的教學(xué)個(gè)性,推進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展[4]。三是關(guān)注課堂團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。因?yàn)檎n堂愿景的實(shí)現(xiàn)需要教師之間、學(xué)生之間以及師生之間的密切合作。單純的競(jìng)爭(zhēng)并不利于整體的發(fā)展,如果缺乏彼此鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)、合作的團(tuán)隊(duì)氛圍,對(duì)教師而言,就無法使教學(xué)能量得到迅速提升,對(duì)學(xué)生而言,無法獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和有效的學(xué)習(xí),進(jìn)而也難以獲得優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。只有三者相互作用,才能達(dá)成課堂愿景的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。

      (二)課堂愿景的建構(gòu)步驟

      將個(gè)人愿景升華為課堂愿景還需要經(jīng)過一定的階段與步驟:

      1.考察與了解。教師要深入到學(xué)生中間,對(duì)課堂現(xiàn)實(shí)的文化氛圍、學(xué)習(xí)資源、精神風(fēng)貌、學(xué)生基礎(chǔ)等進(jìn)行綜合的考察,重點(diǎn)是發(fā)掘課堂中的閃光點(diǎn),激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的熱愛和對(duì)未來的信心。了解學(xué)生真正需要什么,發(fā)動(dòng)全體學(xué)生設(shè)計(jì)課堂的未來圖景,持續(xù)不斷地鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生表達(dá)出自己的個(gè)人愿景,并給予充分的尊重,不要將自己的個(gè)人愿景強(qiáng)加給學(xué)生。

      2.傾聽與咨詢。傾心傾聽,多方咨詢。了解學(xué)生個(gè)人的愿景,允許和包容不同意見的存在,在有技巧的討論和深度會(huì)談后,適度引導(dǎo),找出不同意見下的假設(shè),并把個(gè)人各種愿景綜合起來。同時(shí),充分聽取家長(zhǎng)和各科教師的意見,完成愿景規(guī)劃,初步提煉出一個(gè)切合實(shí)際的課堂愿景。

      3.探尋與預(yù)測(cè)。當(dāng)課堂愿景初步形成后,教師與學(xué)生一起探詢、分析愿景,讓學(xué)生看到愿景的好處,將課堂愿景化為每個(gè)師生共同的內(nèi)在信念,使所有師生接受愿景,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人和團(tuán)隊(duì)發(fā)展的潛力,形成彼此間的良性互動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),要預(yù)測(cè)障礙,冷靜分析現(xiàn)實(shí)與愿景間的距離以及實(shí)現(xiàn)課堂愿景可能碰到的困難,將要采取的對(duì)策以及所需的支持。

      4.表達(dá)與共享。發(fā)表宣言,用共同宣言的形式表達(dá)全體學(xué)生的課堂愿景,以此作為前進(jìn)的動(dòng)力,成為感召力的源泉。而且,教師要引導(dǎo)學(xué)生共同維護(hù)課堂愿景,使課堂中的全體師生認(rèn)同并體會(huì)到學(xué)習(xí)的意義,愿意參與和分享這個(gè)共同任務(wù),使課堂中的每位師生都負(fù)有一種使命感和責(zé)任感,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)大家負(fù)責(zé)。只有當(dāng)課堂中的師生都參與進(jìn)來并積極投入時(shí),才具備了實(shí)現(xiàn)課堂愿景的可能性。也“只有在這樣的課堂上,師生才能全身心地投入,他們不只是在教和學(xué),他們?cè)诟惺苷n堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng),只有在這樣的課堂上,學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展”[5]。

      (三)課堂愿景的認(rèn)同方法

      在創(chuàng)建課堂愿景時(shí),要避免課堂愿景僅僅反映教師或課堂中少數(shù)學(xué)生的愿望,否則,多數(shù)人不予認(rèn)同或抱懷疑態(tài)度,那不是真正的課堂愿景。課堂愿景要切合實(shí)際,合理、恰當(dāng)?shù)恼n堂愿景才能產(chǎn)生較大的期望值。課堂愿景要和個(gè)人需要和個(gè)人目標(biāo)緊密聯(lián)系起來,用課堂愿景充分整合個(gè)人目標(biāo),使課堂愿景凝聚課堂全體成員的期待,成為課堂中師生的共同關(guān)切點(diǎn),這樣的課堂愿景是人人衷心向往和認(rèn)同的。那么,如何測(cè)定課堂中的師生對(duì)愿景的認(rèn)同度呢?彼得·圣吉設(shè)計(jì)的測(cè)定成員對(duì)共同愿景認(rèn)同程度的層級(jí)圖為我們提供了參考[6],見圖1。

      圖1 測(cè)定成員對(duì)課堂愿景認(rèn)同程度的層級(jí)圖

      從圖1可以看出,對(duì)愿景認(rèn)同度的最高層次是“奉獻(xiàn)”,只有多數(shù)成員能達(dá)到“投入”和“奉獻(xiàn)”層次,課堂愿景才能真正得以建立。而愿景對(duì)每個(gè)人產(chǎn)生的實(shí)際動(dòng)力作用是有差別的,有的人可能冷漠,有的勉強(qiáng)遵從,有的人適度遵從,還有的人非常投入。動(dòng)力作用的差別源自人們對(duì)待課堂愿景的態(tài)度不同。因此,課堂愿景生成以后,不能束之高閣,而應(yīng)將其付諸教育教學(xué)實(shí)踐,在實(shí)踐中開發(fā)課堂愿景,在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)課堂愿景。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1](美)彼得·圣吉.第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)[M].郭進(jìn)隆,譯.上海:三聯(lián)書店,1998:238.

      [2]陳瑞君,趙冰.解析組織的共同愿景[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2005(4):111-113.

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      [6]張聲雄.第五項(xiàng)修煉導(dǎo)讀[M].上海:三聯(lián)書店,2001:117.

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