許華芳
(杭州市蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)中,浙江 杭州 311251)
教研活動(dòng)是教師的工作常態(tài)。作為一名教師,從教十六年來(lái),我記不清楚參加過(guò)多少次教研活動(dòng)了,因?yàn)檫@些活動(dòng)都已經(jīng)融入了忙忙碌碌的教育教學(xué)生活之中。但是,參加“湘南五?!苯逃餐w會(huì)診課的經(jīng)歷,我每一次都感受至深,銘刻在心。特別是對(duì)自己在共同體內(nèi)開(kāi)展的課堂“會(huì)診”教研活動(dòng),讓包括自己在內(nèi)的共同體成員們受益匪淺,一次次的課堂“會(huì)診”猶如航標(biāo),指引著大家在教海里奮然前行。
——題前
2009學(xué)年的上半個(gè)學(xué)期,我接到“湘南五?!惫餐w負(fù)責(zé)人的電話通知,作為共同體的一成員教師,我需要在賀知章學(xué)校上一堂觀摩課,內(nèi)容是《燦爛的中華文化》。接到通知后,我立即開(kāi)始構(gòu)思上課思路。
那個(gè)禮拜,適逢我在學(xué)校值班,一周的時(shí)間里,有兩次我都是睡到凌晨3點(diǎn)鐘左右的時(shí)候就醒了,然后翻來(lái)覆去睡不著,因?yàn)闈M腦子里都是上課的事情。醒來(lái)之后的大腦在高速運(yùn)轉(zhuǎn),思路上一會(huì)清晰,一會(huì)又模糊,忽然想到一個(gè)好的環(huán)節(jié),甚至一句話,我就急忙從床上坐起來(lái),打開(kāi)燈,把這些思維的火花用筆記下來(lái),我害怕清早起來(lái)后回憶不起來(lái)。
思考了兩個(gè)晚上,我把學(xué)案的框架設(shè)計(jì)成了三個(gè)環(huán)節(jié):第一環(huán)節(jié),因事引文;第二環(huán)節(jié),因事說(shuō)文;第三環(huán)節(jié),因事拓文,并給每個(gè)環(huán)節(jié)配入案例材料。11月24日上午,我在自己的學(xué)校進(jìn)行了第一次的試教,請(qǐng)本校教研組的教師先來(lái)個(gè)初級(jí)“會(huì)診”。
在課后的診斷分析討論中,傅老師提出了自己的看法:“你這樣的標(biāo)題不太合適,這樣的標(biāo)題應(yīng)該是讓評(píng)課者說(shuō)出來(lái)的,或者是讓你談教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)你要說(shuō)的,最好不要直接作為課時(shí)內(nèi)容的小標(biāo)題?!彼囊庖?jiàn)得到了其他教師的認(rèn)同。接著,大家一起幫助我重新構(gòu)思小標(biāo)題和每個(gè)標(biāo)題下的內(nèi)容設(shè)計(jì)。
經(jīng)過(guò)大家的討論,三個(gè)環(huán)節(jié)的小標(biāo)題分別換成了:第一,看誰(shuí)說(shuō)得多;第二,看誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn);第三,看誰(shuí)說(shuō)得好;第四,看誰(shuí)說(shuō)得深。具體做法是:
環(huán)節(jié)一,看誰(shuí)說(shuō)得多。具體做法為上課時(shí)教師投影奧巴馬登長(zhǎng)城的圖片,并預(yù)設(shè)如下師生對(duì)白:
教師:今天和老師一起來(lái)上課的,還有一位新朋友,請(qǐng)看大屏幕。你們認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)嗎?
學(xué)生:……
教師:他這在哪里呢?
學(xué)生:……
教師:他為什么不來(lái)我們的校園呢?
學(xué)生:……
教師:除了長(zhǎng)城,你還知道哪些優(yōu)秀的中華文化的代表呢?比一比,看誰(shuí)說(shuō)得多。
設(shè)計(jì)該情境的目的是根據(jù)教材內(nèi)容,用近期發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大事件,再聯(lián)系學(xué)生的生活情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,引起學(xué)生共鳴和探究欲望,從而引入課題。運(yùn)用這種方法既可以讓學(xué)生產(chǎn)生親切感,拉近與教材的距離,又可以體現(xiàn)出本學(xué)科的生命力。
環(huán)節(jié)二,看誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)。具體做法是,教師問(wèn):從以上同學(xué)們的回答中,我們可以看出中華文化具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)分小組討論后回答。
小組學(xué)生代表回答:……
教師小結(jié):……
此環(huán)節(jié)安排小組合作學(xué)習(xí),因?yàn)樵谏弦粋€(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生個(gè)體說(shuō)的基礎(chǔ)上,要求他們能夠歸納概括出中華文化的特點(diǎn),考察的是學(xué)生的歸納概括能力,難度增加,因此安排合作學(xué)習(xí)方法是適宜的,因?yàn)樗軌蚣袑W(xué)生的集體智慧。
環(huán)節(jié)三,看誰(shuí)說(shuō)得好。具體做法是,教師:投影教師自己2008年游覽長(zhǎng)城的圖片和“山海關(guān)旅游收入”材料,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)中華文化的影響或作用。
學(xué)生回答:……
教師:投影孔子學(xué)院的建立情況,“截至2009年11月,全球已建立282所孔子學(xué)院和272個(gè)孔子課堂,共計(jì)554所,分布在88個(gè)國(guó)家(地區(qū))”。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)中華文化的作用。
學(xué)生回答:……
此環(huán)節(jié)主要由教師呈現(xiàn)材料,由學(xué)生根據(jù)材料探究中華文化的影響或作用,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。投影教師自己的圖片為的是調(diào)節(jié)課堂上學(xué)生的注意力和興趣,安排不同的材料為的是說(shuō)明中華文化影響面之廣。
環(huán)節(jié)四,看誰(shuí)說(shuō)得深。做法是教師投影“牀偂ㄥ朙玥侊,疑昰哋仧孀.舉『頭朢═玥鈅,低頭く鍶詁鄉(xiāng)ヾ╈.、、。”讓學(xué)生猜文字要表達(dá)什么內(nèi)容?
學(xué)生討論回答:……
教師再問(wèn)學(xué)生,請(qǐng)列舉一些不利于中華文化發(fā)展的實(shí)例。
這樣設(shè)計(jì)的意圖是讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的“腦殘?bào)w”文字入手,去體會(huì)這是對(duì)中華文化之一的漢字的破壞,從而為繼承、發(fā)展中華文化作鋪墊,激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)、傳承和發(fā)展中華文化的責(zé)任感。
這樣修改好之后,傅老師建議我第二天把試教的場(chǎng)地?fù)Q到賀知章學(xué)校,進(jìn)行第二次試教和“會(huì)診”。在賀知章學(xué)校試教的結(jié)果還算比較滿意,在課后的診斷討論中,賀知章學(xué)校的一位教師又提出了個(gè)人的看法,他說(shuō),你何不把這節(jié)課設(shè)計(jì)成“小崔說(shuō)事”的形式呢?把籠統(tǒng)的“看誰(shuí)說(shuō)得多”等換成說(shuō)具體的事物,給學(xué)生以具體的抓手。會(huì)診的同行們肯定了他的見(jiàn)解。于是,大家又開(kāi)始醞釀如何對(duì)四個(gè)環(huán)節(jié)的小標(biāo)題進(jìn)行修改,經(jīng)過(guò)一番斟酌之后,一致的結(jié)果是:課時(shí)總標(biāo)題為“大家來(lái)說(shuō)事”,第一個(gè)小標(biāo)題是“說(shuō)說(shuō)奧巴馬游覽長(zhǎng)城的事”,第二小標(biāo)題是“說(shuō)說(shuō)山海關(guān)的事”,第三個(gè)小標(biāo)題是“說(shuō)說(shuō)孔子學(xué)院的事”,第四個(gè)小標(biāo)題是“說(shuō)說(shuō)腦殘?bào)w的事”。
帶著第二次會(huì)診后的學(xué)案,我在賀知章學(xué)校進(jìn)行了正式的展示。這堂課獲得了大家的一致好評(píng)。
幾個(gè)禮拜之后,共同體內(nèi)義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校想讓我在他們學(xué)校施教展示該課。在展示之前,共同體內(nèi)五所學(xué)校的成員代表又坐在了一起,商討如何才能上出更有新意的展示效果來(lái)?朝暉初中的陳老師說(shuō),如果省心起見(jiàn),可以把上過(guò)的課如放錄像一樣再呈現(xiàn)一遍就可以了。但是,這樣的放錄像式的上課對(duì)于上課教師而言是輕松了,可是原封不動(dòng)再次重現(xiàn),就讓聽(tīng)課的老師又失去了新鮮感,怎么辦?我再次把求教的目光投向大家。義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校的凌老師提出了自己的看法:根據(jù)蕭山區(qū)中小學(xué)教師新的教學(xué)規(guī)范及我們所教學(xué)科的教學(xué)建議,是不是可以設(shè)計(jì)大膽些,應(yīng)該換成另外一種上法。大家紛紛問(wèn)她如何大膽,凌老師說(shuō),教師前面施教時(shí)不是在呈現(xiàn)完材料后把要問(wèn)的問(wèn)題都給學(xué)生設(shè)計(jì)好了嗎?現(xiàn)在的展示課為何不讓學(xué)生自己根據(jù)材料來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題呢?她這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái)后,得到了參加研討會(huì)教師的一致掌聲。
因此,在義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校進(jìn)行展示之前,大家又集思廣益對(duì)我施教的學(xué)案進(jìn)行了再次修改,最大的變化是讓我只用多媒體呈現(xiàn)材料,要求學(xué)生自己圍繞材料來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,再進(jìn)一步讓學(xué)生來(lái)回答同伴提出的問(wèn)題。剛開(kāi)始還有教師擔(dān)心學(xué)生能否設(shè)計(jì)出符合課時(shí)目標(biāo)的問(wèn)題來(lái),實(shí)踐的結(jié)果證明,這種擔(dān)心是多余的。以課堂中的實(shí)際例子為證:
在賀知章學(xué)校展示時(shí),在投影了孔子學(xué)院的建立情況之后,教師自己呈現(xiàn)設(shè)計(jì)好的問(wèn)題“請(qǐng)說(shuō)說(shuō)中華文化的作用?”問(wèn)學(xué)生。在這次的展示課時(shí),學(xué)案被設(shè)計(jì)成了教師投影材料后,由學(xué)生圍繞材料來(lái)提問(wèn)。有一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:為什么全球要建立這么多的孔子學(xué)院?另一個(gè)同學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:孔子思想對(duì)當(dāng)今世界有何借鑒意義?應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)問(wèn)題都是很合理、很科學(xué)的問(wèn)題。在肯定了他們的問(wèn)題之后,我請(qǐng)另外的同學(xué)來(lái)回答前面學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)題,課堂在對(duì)話中順利進(jìn)行。學(xué)生真正成了課堂的主人,課堂更加開(kāi)放。
這堂展示課,學(xué)生表現(xiàn)積極活躍,在課后的交流研討中,共同體成員一致認(rèn)為這堂展示課與以前試教的課相比又提升了一個(gè)大臺(tái)階。
我深知,之所以能得到廣大教師的肯定,主要得益于課前共同體成員的多次“會(huì)診”和施教。這一堂展示課前前后后的經(jīng)歷,帶給了我許許多多的思考。
首先,共同體“會(huì)診”課堂,打破學(xué)校界限,有效提升了課的品質(zhì)。
以前,一所學(xué)校的教師參加區(qū)教研室組織的課堂教學(xué)評(píng)比,施教、研討等活動(dòng)一般是在本校教研組教師間進(jìn)行,地點(diǎn)也基本上安排在本?!,F(xiàn)在有了校際之間共同體組織的平臺(tái),對(duì)一堂課的打磨就有了更寬廣的平臺(tái)。大家集思廣益,圍繞一堂課的教學(xué)進(jìn)行反復(fù)探討,有效地提升了展示課、公開(kāi)課的品質(zhì)。以本次案例中提到的展示課為例,僅僅是對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)用詞的設(shè)計(jì),共同體成員們就進(jìn)行了三次修改完善,用一句老話來(lái)說(shuō)就是“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”。集體的智慧為精品課的打造孕育了溫厚的土壤。
其次,共同體“會(huì)診”課堂,給不同學(xué)校教師提供了觀點(diǎn)相互碰撞的舞臺(tái),利于取長(zhǎng)補(bǔ)短。
以本案例為例,為了上好一節(jié)課,教師在共同體內(nèi)三所學(xué)校里進(jìn)行了施教、展示,每一次活動(dòng)中各校教師都圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)、施教或者展示中存在的問(wèn)題進(jìn)行廣泛而深入的探討交流。誠(chéng)如西方有諺語(yǔ)說(shuō)的,兩個(gè)人交換蘋(píng)果,吃到的還是蘋(píng)果;兩個(gè)人交換思想,就擁有了兩種思維。
最后,更為重要的是共同體的“會(huì)診”課堂,讓共同體成員對(duì)學(xué)案設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)。
1.在進(jìn)行學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí),教師胸中要裝著學(xué)生。縱觀日常學(xué)案設(shè)計(jì),很多的學(xué)案設(shè)計(jì)都是教師的一廂情愿,真正能在學(xué)案設(shè)計(jì)中體現(xiàn)學(xué)生主體地位還不算很多,能在實(shí)際教學(xué)中敢于營(yíng)造開(kāi)放性課堂的更是少見(jiàn)。為什么這樣?因?yàn)槔蠋熞话愣紣?ài)面子,開(kāi)放的課堂老師難以駕馭,如果出了丑怎么辦呢?所以,只好把學(xué)生牢牢控制在自己手里,求得放心、安心。如此一來(lái),日復(fù)一日,年復(fù)一年,課堂開(kāi)放程度越來(lái)越低,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就成了一種理想。
2.欲打造開(kāi)放性的課堂,須做好開(kāi)放性的預(yù)設(shè)。如果沒(méi)有在義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校的展示匯報(bào),估計(jì)大家還一直沉浸在過(guò)去的成功里,為以前完美的設(shè)計(jì)沾沾自喜。而展示匯報(bào)課前的研討經(jīng)歷告訴我,任何事物都沒(méi)有最好,只有更好。當(dāng)在賀知章學(xué)校進(jìn)行展示,對(duì)以前的設(shè)計(jì)學(xué)案進(jìn)行改動(dòng)后,當(dāng)在義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校展示課上問(wèn)題的設(shè)計(jì)權(quán)利歸還給學(xué)生后,課堂出現(xiàn)一片生機(jī)之時(shí),大家才突然發(fā)覺(jué)原來(lái)課還可以這么上,才意識(shí)到被老師死死控制的課堂是錯(cuò)誤的。
3.學(xué)案開(kāi)放性的程度事關(guān)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)。從理論上講,學(xué)生是課堂的主體,但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中教師自覺(jué)不自覺(jué)地去充當(dāng)了主角,自覺(jué)不自覺(jué)地剝奪了學(xué)生的主體地位,從而讓學(xué)生的主體地位很多時(shí)候停留在理論層面。在展示匯報(bào)課的時(shí)候,教師只是一個(gè)幕后的人,學(xué)生被推向了臺(tái)前。結(jié)果證明,第三次展示課與先前的展示課相比,學(xué)案及課堂更加開(kāi)放。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),提出一個(gè)問(wèn)題比回答問(wèn)題更重要。確實(shí)如此,如何培養(yǎng)學(xué)生的能力,時(shí)時(shí)處處都是機(jī)會(huì)。在家里,父母讓孩子自己動(dòng)手完成自己的事情,在不違背“安定”的前提下去“胡作非為”;在學(xué)校里給學(xué)生更多動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì);在課堂上給他們自己表演的機(jī)會(huì),等等。讓學(xué)生自己提問(wèn),自己回答,比老師吃力地替他們完成,不知道好多少倍。
最后,就用《眾人劃槳開(kāi)大船》里的一段歌詞作為結(jié)束語(yǔ):
一支竹篙呀,難渡汪洋海
眾人劃槳喲,開(kāi)動(dòng)大帆船
一棵小樹(shù)呀,弱不禁風(fēng)雨
百里森林喲,并肩耐歲寒,耐歲寒
一加十,十加百,百加千千萬(wàn)
你加我,我加你,大家心相連
[1]五個(gè)“一體化”,推進(jìn)教育共同體建設(shè).《紹興縣報(bào)》第8版教學(xué)在線,2010.11.16.
[2]嚴(yán)育洪編.問(wèn)診課堂:教學(xué)望問(wèn)切.首都師范大學(xué)出版社,2010.9.