劉亮

朝貢制度研究綜述

劉亮

朝貢制度是對(duì)中國(guó)古代中央政府對(duì)外交往模式的高度理論概括。目前學(xué)術(shù)界對(duì)此的研究基本分為兩個(gè)部分:制度本身的研究;在制度影響下形成的中外關(guān)系模式的具體論述。朝貢制度對(duì)解釋中國(guó)古代中央政府的內(nèi)政、外交產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響長(zhǎng)期以來(lái)為學(xué)術(shù)界所用，同時(shí)也是我們進(jìn)行反思的起點(diǎn)。

朝貢制度;研究綜述

隨著中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷增強(qiáng)和深化，學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)古代中央政府對(duì)外交往的方式、方法進(jìn)行了不同角度、不同層次的研究。朝貢制度(tributary system)就是學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)古代中央政府對(duì)外交往方式、方法的高度理論概括和闡釋。朝貢制度(tributary system)對(duì)解釋中國(guó)古代中央政府的內(nèi)政、外交產(chǎn)生的巨大、深遠(yuǎn)的影響長(zhǎng)期為中外學(xué)者所使用，同時(shí)也是我們進(jìn)行反思的起點(diǎn)。

朝貢制度(tributary system)是西方國(guó)家最早發(fā)明和使用的。tributary system或tribute system一詞，一般有三種譯法:朝貢制度、朝貢體制、朝貢體系。(本文采用朝貢制度這一譯法)。朝貢制度(tributary system)是這樣一個(gè)體系，它包括朝貢關(guān)系和相關(guān)制度在內(nèi)，主要指以古代中國(guó)為核心的朝貢關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?！昂Ｍ鈱W(xué)者在從不同角度歸納古代中國(guó)的外交特征時(shí)，還有與朝貢制度含義相近或相關(guān)的提法，如“冊(cè)封體制”“華夷秩序”(或“華夷國(guó)際秩序”)“天朝禮治體系”“中國(guó)的世界秩序”等。”［1］

目前學(xué)術(shù)界基于上述概念，對(duì)朝貢制度的研究大致分為兩大部分:對(duì)朝貢制度本身的研究、對(duì)朝貢制度下形成的中外關(guān)系模式的具體敘述。

一 對(duì)朝貢制度本身的研究

美國(guó)著名歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、漢學(xué)家費(fèi)正清教授對(duì)朝貢制度的研究具有開(kāi)創(chuàng)性，而且影響巨大、深遠(yuǎn)。費(fèi)正清、鄧嗣禹在《哈佛亞洲研究雜志》(1941年第2期)發(fā)表《論清代的朝貢制度》。1942年，費(fèi)正清對(duì)文章的主要論點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行了加工和提煉，以《朝貢貿(mào)易與中西關(guān)系》為題發(fā)表在《遠(yuǎn)東季刊》(1942年第1卷第2期)。另外，費(fèi)正清在其《中國(guó)沿海的貿(mào)易與外交》《中國(guó):傳統(tǒng)與變革》《美國(guó)與中國(guó)》等著作中對(duì)中國(guó)的朝貢制度也進(jìn)行了比較細(xì)致的研究、論述。他將朝貢體制作為中西沖突的背景進(jìn)行考察，建立了“沖擊——反應(yīng)”模式，并把此模式作為其研究近代中國(guó)的基本框架。費(fèi)正清對(duì)朝貢體系的研究和闡述使“朝貢體系”成為西方學(xué)術(shù)界研究清朝以至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外關(guān)系的主流分析模式。對(duì)中外學(xué)者影響最深遠(yuǎn)的是:他認(rèn)為朝貢制度是妨礙中國(guó)走向近代社會(huì)的重要力量。

日本學(xué)者濱下武志在《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī):朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈》一書(shū)中，重點(diǎn)論述了清朝朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈的關(guān)系。濱下武志認(rèn)為，在亞洲內(nèi)部，長(zhǎng)期以來(lái)存在一個(gè)以中國(guó)為中心的獨(dú)立的朝貢貿(mào)易體系，近代亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在很大程度上是被這個(gè)體系規(guī)定著的?！皝喼薜慕⒎峭ㄟ^(guò)驗(yàn)證各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展階段而得以展示，而必須根據(jù)亞洲各國(guó)、各地區(qū)與亞洲朝貢貿(mào)易體制緊密聯(lián)系的內(nèi)容的變化來(lái)確定其所處的位置。也就是說(shuō)，亞洲的近代化是以其對(duì)朝貢關(guān)系如何處理的內(nèi)容來(lái)決定，而不是西洋化取代的程度來(lái)決定。”［2］

香港學(xué)者黃枝連教授1992年后陸續(xù)發(fā)表的140萬(wàn)字的“天朝禮制體系研究”三卷本著作，在著作中提出了“天朝禮治體系”的理論框架，并進(jìn)行了詳細(xì)論述。代表了目前中國(guó)(包括臺(tái)灣、香港、澳門(mén))學(xué)術(shù)界關(guān)于朝貢制度研究的最高水平。他指出，“在19世紀(jì)以前，遠(yuǎn)東地區(qū)有一個(gè)突出的區(qū)域秩序，是以中國(guó)封建王朝(所謂“天朝”)為中心而以禮儀、禮義、禮治及禮治主義為其運(yùn)作形式;對(duì)中國(guó)和它的周邊國(guó)家(地區(qū))之間、周邊國(guó)家之間的雙邊和多邊關(guān)系，起著維系與德定的作用，故稱(chēng)之為“天朝禮治體系?！保?］

韓國(guó)學(xué)者全海宗長(zhǎng)期致力于中韓關(guān)系史的研究，在其著作《中韓關(guān)系史論集》中他對(duì)朝貢制度的起源、演變、類(lèi)型、表現(xiàn)形態(tài)、朝貢制度的本質(zhì)特征等都提出了不同的觀點(diǎn)。在《漢代朝貢制度考》一文中他指出，“西漢后期，作為中國(guó)對(duì)外關(guān)系基本制度的朝貢制度日漸成熟，并對(duì)史學(xué)界普遍認(rèn)為的所謂在中國(guó)對(duì)外關(guān)系中的朝貢制度，是延續(xù)和發(fā)展了先秦時(shí)代天子與諸侯間朝貢制度的觀點(diǎn)作了辨析。”［4］

李云泉的《朝貢制度史論—中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制研究》，對(duì)朝貢制度進(jìn)行了縱向的、詳細(xì)的梳理。第一章簡(jiǎn)要論述了朝貢制度的起源、發(fā)展及其嬗變，并且對(duì)不同時(shí)期朝貢制度的特征進(jìn)行了歸納;后兩章重點(diǎn)分析了明、清兩朝的朝貢國(guó)、貢道、貢期、規(guī)模、貿(mào)易和朝貢事務(wù)的組織管理等;第四章論述了朝貢制度的理論基礎(chǔ)與禮儀原則;五、六兩章通過(guò)一些列相關(guān)事件的考察，簡(jiǎn)要回顧了朝貢制度的衰亡和近代外交體制的建立。此外，國(guó)內(nèi)外學(xué)者的一些著作和論文也涉及到朝貢制度，如何芳川《“華夷秩序”論》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第6期)、喻常森《試論朝貢制度的演變》(《南洋問(wèn)題研究》2000年第1期)、簡(jiǎn)軍波《中華朝貢體系:觀念結(jié)構(gòu)與功能》(《國(guó)際政治研究》2009年第1期)、萬(wàn)明《中國(guó)融入世界的步履:明與清前期海外政策比較研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年)、陳尚勝《閉關(guān)于開(kāi)放:中國(guó)封建晚期對(duì)外關(guān)系研究》(山東人民出版社1993年)、黎虎《漢唐外交制度史》(蘭州大學(xué)出版社1998年)、李金明《明代海外貿(mào)易史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年)。

二 朝貢制度下形成的中外關(guān)系模式的具體敘述

在朝貢制度的模式和概念下，學(xué)術(shù)界對(duì)各朝的朝貢制度的具體內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

何平利《明初朝貢制度析論》重點(diǎn)分析了明朝朝貢制度的特點(diǎn):“政治重于經(jīng)濟(jì)的朝貢貿(mào)易，作為維系與招徠清國(guó)稱(chēng)藩納貢的紐帶。明初所推行的朝貢制度與政策事實(shí)上亦是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)對(duì)外關(guān)系的繼承與發(fā)展。”并且認(rèn)為:“然而這種外交與外貿(mào)合一，經(jīng)濟(jì)附庸政治的朝貢制度與政策，卻給明朝國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重惡果?！保?］沈春英《略論清朝朝貢體系》分析了清朝朝貢制度的四個(gè)層次:“清朝的藩部:亞洲腹地的國(guó)家;東南亞國(guó)家;與之互市的一些西方國(guó)家 ”。并且認(rèn)為:“事實(shí)上，清代朝貢關(guān)系是中國(guó)封建統(tǒng)治者與部分鄰國(guó)的封建統(tǒng)治者之間為了互相支持而建立的特殊政治關(guān)系，在某種意義上也可以說(shuō)是同盟關(guān)系，至少“不是一種侵略性的帝國(guó)主義”。［6］楊雪芹《略論清朝的朝貢制度》分析了清朝朝貢制度的四個(gè)特點(diǎn):“受冊(cè)封與扶危定傾貢期不等，貢品都必須是土特產(chǎn)貢使對(duì)皇帝須行三拜九叩禮對(duì)屬國(guó)不強(qiáng)調(diào)漢化貢使貿(mào)易”。［7］并對(duì)其得、失進(jìn)行了論述。祈美琴《對(duì)清代朝貢體制地位的再認(rèn)識(shí)》批駁了學(xué)術(shù)界對(duì)朝貢體制與朝貢貿(mào)易體制觀點(diǎn)的混淆，論述了清代朝貢體制的地位、特點(diǎn)。并認(rèn)為:“清代雖然延續(xù)了明代的朝貢制度，但實(shí)質(zhì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種處理與周邊國(guó)家關(guān)系的政治方式，剔除了明代中原王朝與邊疆民族之間、中國(guó)與西洋諸國(guó)之間形成的藩屬關(guān)系，且朝貢中的貿(mào)易性質(zhì)也遠(yuǎn)不同于明朝。”［8］史燕龍《元代高麗朝貢制度史論》重點(diǎn)論述了元代中央政府同高麗之間的朝貢關(guān)系。［9］曹秀麗《朝貢制度與清前期的中荷關(guān)系》則重點(diǎn)論述了朝貢制度下清朝同荷蘭的關(guān)系。［10］王志強(qiáng)《論中越朝貢關(guān)系的近代轉(zhuǎn)變》重點(diǎn)論述中國(guó)同越南朝貢關(guān)系在近代發(fā)生的轉(zhuǎn)變。［11］石元蒙《明清朝貢體制的兩種實(shí)踐(1840年前)》(暨南大學(xué)博士學(xué)位論文2004年)認(rèn)為“朝貢體制有著兩種實(shí)踐走向:一為“懷柔外夷”的實(shí)踐;一為“保持自主性”的實(shí)踐。明清時(shí)期，歐洲人東來(lái)后，中國(guó)與葡萄牙和英國(guó)于1840年前的交鋒，拉開(kāi)了朝貢體制“保持自主性”實(shí)踐的序幕。1840年后，英國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式繼續(xù)挑戰(zhàn)朝貢體制，朝貢體制“保持自主性”實(shí)踐進(jìn)入實(shí)質(zhì)性實(shí)踐階段，這一主題一直貫穿了中國(guó)近現(xiàn)代歷史?！保?2］

總之，朝貢制度是對(duì)中國(guó)古代對(duì)外交往模式的高度理論概括。朝貢制度理論的提出和發(fā)展對(duì)于研究中國(guó)古代的內(nèi)政、外交提供了新的思維方式和方法。

［1］李云泉.朝貢制度史論［M］.新華出版社，2004:2－3.

［2］濱下武志.近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)—朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲經(jīng)濟(jì)圈［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999:32.

［3］黃枝連.天朝禮治體系研究(上卷)亞洲的華夏秩序—中國(guó)與亞洲國(guó)家關(guān)系形態(tài)論［M］.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1992:2.

［4］魏志江.［韓」全海宗《中韓關(guān)系史論集》(中譯本)評(píng)介［J］.中國(guó)邊疆史地研究，1999(1).

［5］何平利.明初朝貢制度析論［J］學(xué)術(shù)界，1988(4).

［6］沈春英.略論清朝朝貢體系［J］.齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006(3).

［7］楊雪芹.略論清朝的朝貢制度［J］.龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版，1995年13卷第2期.

［8］祁美琴.對(duì)清代朝貢體制地位的再認(rèn)識(shí)［J］.中國(guó)邊疆史地研究，2006(1).

［9］史燕龍.元代高麗朝貢制度史論［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

［10］曹秀麗.朝貢制度與清前期的中荷關(guān)系［D］.山東師范大學(xué)，2008.

［11］王志強(qiáng).論中越朝貢關(guān)系的近代轉(zhuǎn)變［D］.東北師范大學(xué)，2008.

［12］石元蒙.明清朝貢體制的兩種實(shí)踐(1840年前)［D］.暨南大學(xué)，2004.

Review of Tributary System in China

Liu Liang

Exchange of trade and culture made by ancient Chinese government can be generated by the tributary system.The academic research on this topic can be divided into two parts:study of the tributary system itself and the foreign relations derived from the system .The tributary system has influenced Chinese internal and foreign affairs.The system has long been studied by academic community.

tributary system;review of study

D829

A

1672－6758(2011)07－0039－2

劉亮，在讀碩士，徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院專(zhuān)門(mén)史2009級(jí)，江蘇·徐州。郵政編碼:221116

Class No.:D829Document Mark:A

(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)