張芳梅，李文遴

（西北大學(xué)圖書(shū)館，陜西 西安 710069）

我國(guó)有著幾千年的文明歷史，所擁有的古籍浩如煙海，這些記錄古代社會(huì)文明成就和文化思想的典籍，凝聚了中華民族的精神和智慧。在這些博大精深的古籍文獻(xiàn)中，其中不乏一些精品，可謂是華夏文化之瑰寶，炎黃子孫之驕傲，同時(shí)也是研究歷史、文化發(fā)展必不可少的珍貴資料。西北大學(xué)圖書(shū)館歷史悠久，典藏甚豐，尤其是古籍文獻(xiàn)，就收藏有各類線裝古籍萬(wàn)余種、18萬(wàn)余冊(cè)，在珍藏的480余部善本古籍中有幾種尤為珍貴?，F(xiàn)將幾種善本分別予以概述，以饗廣大同仁和讀者。

1 《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》

此經(jīng)是北宋開(kāi)寶八年（公元975年）吳越王錢(qián)俶刻印本。在當(dāng)時(shí)此經(jīng)刻印有八萬(wàn)四千卷，流傳至今的也就寥寥無(wú)幾。據(jù)了解國(guó)內(nèi)有浙江圖書(shū)館、北京圖書(shū)館、泉州三省堂、上海玉佛寺、西北大學(xué)圖書(shū)館等有藏。流失到海外的有美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、紐約市圖書(shū)館、英國(guó)博物院等也有收藏。1924年杭州西湖雷峰塔（吳越王錢(qián)俶之黃妃建于南屏山雷鋒顯嚴(yán)院，名黃妃塔。俗稱雷峰塔，西關(guān)磚塔）倒塌，在有孔的磚塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)藏有黃綾包首的《寶篋印經(jīng)》多卷，世稱“雷鋒經(jīng)卷”。此經(jīng)卷長(zhǎng)205.8厘米，框高5.7厘米，二百七十一行字，每行十或十一字不等。卷首題“天下兵馬大元帥吳越國(guó)王錢(qián)俶造此經(jīng)八萬(wàn)四千卷，捨入西關(guān)磚塔，永充供養(yǎng)，乙亥八月日記”，次鐫佛說(shuō)法圖，次鐫《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》及經(jīng)文。西北大學(xué)所收藏的是一幅首尾完整的經(jīng)卷，卷前有一幅“西湖雷峰塔”水墨畫(huà)；卷末有葉恭綽和吳湖帆跋文。吳湖帆跋文:“甲子九月武林雷峰塔崩,士人于瓦礫中搜得《寶篋印經(jīng)》若干卷,于是傳世。按刻經(jīng)乙亥即宋太祖開(kāi)寶九年也。北宋槧本名貴何如而此卷首尾完整,尤為難得,今歸博山兄秘笈。丙子元夜吳湖帆謹(jǐn)觀?！比~恭綽跋文：“吾國(guó)雕版始于佛教典籍,故研究版本應(yīng)注意悉曇文字,乃不刊之義也。此經(jīng)刻手精整,言宋板者當(dāng)以為先河(距開(kāi)寶七年蜀刻本大藏僅遲二載),乃人多為忽視。惜孟蜀石經(jīng)不全,不然當(dāng)可媲美。丙子元夜于博山先生齋頭見(jiàn)此偶書(shū)所見(jiàn)。遐庵葉公綽?！庇捎诖私?jīng)面世者多殘，完整可頌者屈指可數(shù)，方顯其彌足珍貴，堪稱為西北大學(xué)圖書(shū)館鎮(zhèn)館之寶。

吳越王錢(qián)俶所刻印的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》，不僅推動(dòng)了吳越國(guó)印刷事業(yè)的大發(fā)展，而且對(duì)朝鮮早期的印刷也產(chǎn)生了一定的影響。高麗穆宗十年 (公元1007年)高麗總持寺主弘哲刻印的 《寶篋印陀羅尼經(jīng)》一卷，框高5.4厘米，長(zhǎng)240厘米，四周單邊，每行九或十字。《寶篋印陀羅尼經(jīng)》的面世，對(duì)我國(guó)古代的印刷事業(yè)貢獻(xiàn)非凡，在我國(guó)古代印刷史上也發(fā)揮著承前啟后的作用。所以，此經(jīng)不論在版本方面，還是影響方面都具有非常重要的價(jià)值。此經(jīng)被《國(guó)家珍貴古籍名錄》收錄為一級(jí)一等古籍。

2 大般涅槃經(jīng)

《大般涅槃經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《涅槃經(jīng)》，世稱大本《涅槃》，全四十卷，唐人寫(xiě)經(jīng)。北涼曇無(wú)讖應(yīng)河西王沮渠蒙遜之請(qǐng)，于玄始十年（公元421年）在姑藏（今甘肅武威）所譯。全經(jīng)四十卷，分作十三品：壽命品、金剛身品、名字功德品、如來(lái)性品、一切大眾所問(wèn)品、現(xiàn)病品、圣行品、梵行品、嬰兒行品、光明遍照高貴德王菩薩品、師子吼菩薩品、迦葉菩薩品、憍陳如品。西北大學(xué)現(xiàn)存卷十一、現(xiàn)病品一卷，卷十三、圣行品一卷，卷三十一、師子吼菩薩品一卷。

《大般涅槃經(jīng)》紙高26厘米，框高20厘米?！稁熥雍鹌兴_品》墨線界欄，長(zhǎng)785厘米，445行，每行17字；《圣行品》長(zhǎng)860厘米，500行，有護(hù)首經(jīng)名漫滅，其中有唐人挖補(bǔ)；《現(xiàn)病品》長(zhǎng)770厘米，435行，《圣行品》、《現(xiàn)病品》鉛欄線，欄寬1.8厘米，每行17字，字跡工整、筆法勁秀；麻紙，染黃。

此經(jīng)在內(nèi)容上可為中國(guó)涅槃師根本經(jīng)典；并且它能將一千多年前的唐人寫(xiě)經(jīng)、紙墨真跡保存的如此完好實(shí)屬稀少；同時(shí)，卷書(shū)顯示了當(dāng)時(shí)書(shū)法發(fā)展的歷史特征和書(shū)法風(fēng)貌。所以說(shuō)，無(wú)論從內(nèi)容、版本，還是書(shū)法諸方面都具有重要價(jià)值。因此，此經(jīng)被《國(guó)家珍貴古籍名錄》收錄為一級(jí)甲等古籍。

3 妙法蓮花經(jīng)

《妙法蓮華經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》，南北朝寫(xiě)經(jīng)，是后秦鳩摩羅什翻譯的一部影響十分廣泛的大乘佛教經(jīng)典。全經(jīng)七卷二十八品，序品、方便品、譬喻品、信解品、藥草喻品、授記品、化城喻品、五百弟子受記品、授學(xué)無(wú)學(xué)人記品、法師品、見(jiàn)寶塔品、提婆達(dá)多品、勸持品、安樂(lè)行品、從地涌出品、如來(lái)壽量品、分別功德品、隨喜功德品、法師功德品、常不輕菩薩品、如來(lái)神力品、囑累品、藥王菩薩本事品、妙音菩薩品、觀世音菩薩普門(mén)品、陀羅尼品、妙莊嚴(yán)王本事品、普賢菩薩勸發(fā)品共六萬(wàn)九千余字，為后世廣泛流傳。

《法華經(jīng)》的漢譯本有影響的主要有三個(gè)，第一個(gè)譯本是被稱為“敦煌菩薩”的西晉高僧竺法護(hù)所翻譯的《正法華經(jīng)》，后秦鳩摩羅什又翻譯了《妙法蓮華經(jīng)》，后來(lái)隋遮那崛多又重勘梵文翻譯了《添品妙法蓮華經(jīng)》。三者中以羅什的譯本影響最大，以至于一提到《法華經(jīng)》，便指《妙法蓮華經(jīng)》，有關(guān)該經(jīng)的注釋也很多。宋僧及南在《妙法蓮華經(jīng)解序》中：“諸佛出興唯為一事，千經(jīng)所演無(wú)有馀剩，直以妙萬(wàn)法而明一心，即幻華而示實(shí)相。則《妙法蓮華經(jīng)》者，諸佛之本宗，千經(jīng)之輨?shì)牐恍闹b，實(shí)相之妙門(mén)也。”

《妙法蓮華經(jīng)》本館存卷四的八至十一品，除第八品是殘卷外，其它三品（授學(xué)無(wú)學(xué)人記品第九、法師品第十、見(jiàn)寶塔品第十一）完整。本卷共由17張抄經(jīng)紙粘接而成，卷面可以看見(jiàn)明顯的接縫。紙高26厘米，總長(zhǎng)813厘米；有鉛筆欄線，框高22厘米，欄寬1.7厘米；每行17字，每字約一厘米高；麻紙，染黃，墨色濃黑如新。

《法華經(jīng)》為弘揚(yáng)佛陀的真實(shí)精神，采用了偈頌、譬喻等修辭，贊嘆永恒的佛陀（久遠(yuǎn)實(shí)成之佛），說(shuō)釋迦牟尼佛成佛以來(lái)，壽命無(wú)限，現(xiàn)各種化身，以種種方便說(shuō)微妙法。漢譯本傳入朝鮮、日本后，也廣為流傳。此經(jīng)字體清晰工整，書(shū)法“特為超妙，積健為雄，勁折如發(fā)，尚有六朝沉著意味”；語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，讀來(lái)朗朗上口，所以不論在佛教思想史、文學(xué)史上，還是版本學(xué)、書(shū)法研究方面都受到專家學(xué)者的重視，都具有不可估量的價(jià)值，是自古以來(lái)流傳最廣泛的經(jīng)典之一。因此，此經(jīng)被《國(guó)家珍貴古籍名錄》收錄為一級(jí)甲等古籍。

4 佛名經(jīng)一卷

《佛名經(jīng)》，北魏末年寫(xiě)經(jīng)，將大乘經(jīng)典中的諸佛名字編輯在一起，進(jìn)行一誦一禮拜。我館所藏敦煌寫(xiě)經(jīng)《佛名經(jīng)》一卷。該經(jīng)舉列約56諸經(jīng)名目、取12辟支佛名、320佛名及76菩薩名，禮三寶后，皆有懺悔。該經(jīng)之內(nèi)容與《大正藏》所收的《佛說(shuō)佛名經(jīng)》三十卷本的內(nèi)容進(jìn)行核對(duì)，其中開(kāi)卷“南無(wú)華世界名寶勝如來(lái)”至“南無(wú)無(wú)比功德世界成就無(wú)比勝王如來(lái)”是卷四中203頁(yè)中的部分內(nèi)容，懺悔篇分別是卷五208至209頁(yè)、卷六212頁(yè)中的部分內(nèi)容。

本卷共由18張抄經(jīng)紙粘接而成，卷面可以看見(jiàn)明顯的接縫。紙高29.2厘米，總長(zhǎng)830厘米；有鉛筆欄線，框高20.5厘米，欄寬1.7厘米；麻紙，墨色濃黑如新。此經(jīng)無(wú)論內(nèi)容還是版本都具有重要價(jià)值。因此，此經(jīng)被《國(guó)家珍貴古籍名錄》收錄為一級(jí)甲等古籍。

本文介紹的僅僅是西北大學(xué)圖書(shū)館館藏部分7-9世紀(jì)罕見(jiàn)的佛經(jīng)刻本和敦煌寫(xiě)經(jīng)，以后會(huì)陸續(xù)介紹部分館藏宋元明的各種版本，包括抄本、活字本、稿本、朝鮮和日本刻書(shū)等等，充分的發(fā)揮善本在宣傳和弘揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)中的作用。

［1］ 俞平伯.雜拌兒之一［M］.南昌：江西人民出版社，1982.

［2］ 任繼愈.中國(guó)藏書(shū)樓（三）［M］.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，2001.

［3］ 盧嘉錫.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史(造紙與印刷卷)［M］.北京：科學(xué)出版社，1998.

［4］ 張秀民.中國(guó)印刷史［M］.上海：上海人民出版社，1989.

［5］ 李文遴，張芳梅.吳越王錢(qián)俶與《寶篋印陀羅尼經(jīng)》［M］.云南圖書(shū)館，2005.

［6］ 許明.道朗：大般涅槃經(jīng)序（《中國(guó)佛教經(jīng)論序跋集》）［M］.上海：上海辭書(shū)出版社，2002.

［7］ 許明.及南：妙法蓮華經(jīng)解序（《中國(guó)佛教經(jīng)論序跋集》）［M］.上海：上海辭書(shū)出版社，2002.