自主、自立、自強(qiáng)、自助，若有余力，幫扶家庭、貢獻(xiàn)社會(huì)。這就是“積極老齡化”的精神實(shí)質(zhì)。

我們?cè)鯓涌创夏耆?，決定了我們?cè)鯓訉?duì)待老年人。實(shí)際上，這首先要追溯到對(duì)人的本質(zhì)認(rèn)知上。作為一個(gè)人，不斷追尋的、理想的生命目標(biāo)是什么?就是要做一個(gè)精神獨(dú)立、思想自由，充分發(fā)揮自己的天性，并從中體會(huì)樂趣和幸福的人。這是伴隨我們每個(gè)人一生的目標(biāo)，無論是青少年、中年，還是老年時(shí)期，我們始終在不斷詢問自己，怎樣的人生是幸福美滿的，如何實(shí)現(xiàn)幸福美滿的人生并讓它盡量延長(zhǎng)。這同時(shí)也是整體人類以及人類歷史所探尋的問題。其實(shí)，偉大的智者早已為我們指明方向，人唯有自我解放，才能幸福。自我解放，包括心靈的解放、思想的解放、精神的解放。從無知、到束縛、再到解放，這是一個(gè)生命的過程，相比于少年時(shí)期的無邪無知無畏，中青年時(shí)期的責(zé)任、壓力與束縛，人步入老年，卻是回歸自我、放下包袱、重新定義人生意義與內(nèi)涵，踏上第二次人生旅程的黃金時(shí)期。

老年人的今天就是青年人的明天，步入老年，不是人生的尾聲，而是新的開始。開始回顧走過的道路，開始思考人生的價(jià)值，開始撇去繁華泡沫、把握真實(shí)生活。人老了，卻更加懂得親情大義，更加愛惜生命資源，更加向往簡(jiǎn)單無邪的生活，更加渴望回歸自然的懷抱，而這些正是我們一生所向往的。

老年人到底需要什么，也許我們并不能完整、清晰地描述清楚。但可以肯定的是，老年人不需要社會(huì)向他們宣告：他們老了，沒有用了，只能被人養(yǎng)了。誠(chéng)然，由于身體機(jī)能的退化，他們需要更多的醫(yī)療保障與健康維護(hù)，但這并不意味著，他們的靈魂也衰老了，只能聽從別人的意志生活。在任何一個(gè)生命階段，人的最高需要都是尊嚴(yán)與尊重。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也一直崇尚尊老愛幼。這個(gè)“尊”字中，有順從、有恭敬、有尊重。而這一切的前提是，給老年人充分的空間，讓他們依據(jù)自己的意愿，過他們想要的生活，在呵護(hù)他們身體健康的同時(shí)，更為重要的是傳達(dá)正確的理念：人生沒有止境，夕陽一樣燦爛。只要心中還有一團(tuán)火兒，就應(yīng)該讓它綻放光彩。這團(tuán)火，就是人的精氣神，是對(duì)生命的好奇、敬畏、珍重，以及永不放棄。這團(tuán)火，在每個(gè)人自己的心中，別人給不了。親人與社會(huì)能夠給予的是一個(gè)好的氛圍，必要的硬件設(shè)施、以及輔助性的服務(wù)。只有讓老年人從內(nèi)心深處強(qiáng)大起來，對(duì)生活抱有熱情，不斷發(fā)現(xiàn)新的樂趣，激活生命活力，涵養(yǎng)生命資源，才是對(duì)他們最大的慰藉與奉養(yǎng)。

老齡化社會(huì)的提出，決不只是關(guān)平老年人自身的問題。實(shí)際上，對(duì)老年人持有的觀念，是對(duì)我們完整的人生價(jià)值觀的拷問與反思。生命是一個(gè)連續(xù)的過程，人生觀念從幼年時(shí)代打下烙印，將伴隨我們走向社會(huì)、走過中年，它是如此強(qiáng)大，形成一種個(gè)人不可抵擋的時(shí)代車輪、社會(huì)慣力，它讓我們來不及停下腳步，仔細(xì)思考哪些是正面的，哪些負(fù)面的；哪些積極的，哪些消極的；哪些是歷久彌新的，哪些是經(jīng)不住推敲的。而只有到了老年，當(dāng)我們不得不停下腳步，當(dāng)我們與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保有一定距離，當(dāng)我們擁有了無數(shù)失敗與成功的經(jīng)歷后，才有資格、有資本品評(píng)人生，談?wù)撋Ｒ虼?，若給老年人有一個(gè)人生定位，他們應(yīng)該是人類的長(zhǎng)者、智者、仁者，為人類社會(huì)結(jié)出思想的果實(shí)，傳播文明的火種。這也是我們每個(gè)人理想的人生歸宿，以及崇高的人生使命。為著這樣的使命，我們更應(yīng)尊重老年人、尊重當(dāng)下的生活，尊重我們完整、圓滿的人生歷程。