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      廖沫沙與“鬼戲”

      2011-05-14 13:37:56司徒偉智
      雜文選刊 2011年8期
      關(guān)鍵詞:有鬼目連鬼神

      司徒偉智

      近讀新華社記者王定昶的報(bào)道《中國(guó)“鬼戲”開(kāi)始“復(fù)活”》,感慨萬(wàn)千。內(nèi)中講的“鬼戲”即目連戲。目連救母故事主題涉鬼不說(shuō),各地民間歷來(lái)敷演目連戲還都穿插種種雜戲,亦多有鬼。

      這又何妨呢?中國(guó)的小說(shuō),源頭就見(jiàn)鬼,所謂“張皇鬼神,稱(chēng)道靈異,故自晉訖隋,特多鬼神志怪之書(shū)”,載于迅翁《中國(guó)小說(shuō)史略》。戲劇也是,出鬼的目連戲,演出盛況見(jiàn)之于宋朝《東京夢(mèng)華錄》,堪稱(chēng)中國(guó)“戲劇祖母”哩。

      曾幾何時(shí),卻是說(shuō)不行就不行。孟超寫(xiě)《李慧娘》,表現(xiàn)姑娘被奸相賈似道害死后化鬼復(fù)仇。嘿,出鬼了,迷信,壞戲!廖沫沙給多年未見(jiàn)作品的老友孟超助興,寫(xiě)下《有鬼無(wú)害論》。好,你替鬼張目,就是毒化思想!1963年先是報(bào)刊批判,繼而高層發(fā)文,打響了“反封資修”的第一槍。

      當(dāng)此時(shí)也,搬來(lái)十八代老祖宗何用,近在眼前的黨組織都愛(ài)莫能助。上世紀(jì)八十年代初,聽(tīng)廖沫沙回憶當(dāng)年出席北京市委一次常委會(huì),會(huì)間閑談,有同事提及“中央批的文化部報(bào)告里,還有你的《有鬼無(wú)害論》”,不遠(yuǎn)處的市委書(shū)記處書(shū)記鄧拓聞言,搭上一句:“不是說(shuō)鬼戲也可以演嗎?那也沒(méi)有什么。”說(shuō)完走開(kāi),話(huà)題中止。但“左”風(fēng)猖獗,愈演愈烈,何能攔阻,孟廖二人終于都由批判而撤職。浩劫降臨,孟被迫害至死,真見(jiàn)鬼了;廖九死一生,由鬼返人。

      我有幸跟廖沫沙老人家結(jié)為“忘年交”,是在他平反后。應(yīng)廖夫人陳海云老太太約請(qǐng)合寫(xiě)廖沫沙傳記,就需要請(qǐng)傳主回憶其撰著,尤其是兩篇“闖禍的雜文”,一篇《“史”和“戲”》,為吳晗撐腰;再一篇《有鬼無(wú)害論》,為“鬼”護(hù)法??删磁宓氖?,談及浸透苦楚的舊文往事,他極其理性,絕無(wú)情緒化,一如夏衍贊嘆的“他誠(chéng)實(shí)皎潔,平易曠達(dá),從不考慮到個(gè)人得失”。那一回當(dāng)我為《李慧娘》重新上演道賀,認(rèn)為戲劇“出鬼”再無(wú)顧忌時(shí),聽(tīng)到的是“既要繼承遺產(chǎn),也要防止糟粕,其實(shí)我文章里講過(guò)兩面”。冷靜,充滿(mǎn)理性的冷靜!

      回頭看這篇名文,真的,世人好像都忽視了——他把握著兩面。傳統(tǒng)戲曲頗多出鬼神,“這類(lèi)戲,如果把中間有關(guān)鬼神的部分刪掉,那根本就不成其為戲了。人們說(shuō)‘無(wú)巧不成書(shū),這類(lèi)戲正好是‘無(wú)鬼不成戲?!笨隙ɡ寺髁x,批駁形而上學(xué),這一面,旗幟鮮明。另一面也不放松,就是對(duì)于文學(xué)遺產(chǎn)所要繼承的,“當(dāng)然不是它的迷信思想,而是它反抗壓迫的斗爭(zhēng)精神”。由此,鬼戲中的恐怖亟待弱化。請(qǐng)看文末的建議:“既然是演出一個(gè)‘好鬼,是不是可以把形象表演得更可愛(ài)一些?而不是更可怕一些?李慧娘從頭頂上摘下的‘腦袋,是不是可以免了?她的武器,不是還有兩把什么扇子,可以使用的嗎?”

      廖沫沙是魯迅的崇拜者——有意思的是,這一點(diǎn)也為世人忽略。人們只記得上世紀(jì)三十年代魯、廖間的“花邊文學(xué)”論戰(zhàn),殊不知這純?nèi)怀鲇谇嗄炅文巢恢O魯迅新用筆名而導(dǎo)致了一場(chǎng)誤會(huì)——原來(lái),魯迅也欣賞目連戲里的“女吊”,對(duì)被損害者的追求寄予同情。但是他又表示過(guò)“聽(tīng)說(shuō)浙東的有幾府的戲文里,吊神又拖著幾寸長(zhǎng)的假舌頭,但在紹興沒(méi)有。不是我袒護(hù)故鄉(xiāng),我以為還是沒(méi)有好?!保ā肚医橥るs文末編·女吊》)不同意拿鬼怪恐嚇作噱頭。

      《牡丹亭》真美,依然百看不厭;《活捉》解禁后一看,也美,成了當(dāng)今昆劇品牌折子戲。鬼戲“復(fù)活”,環(huán)境寬松,理當(dāng)珍惜呵。這就得經(jīng)常研究,該怎樣復(fù)活,才符合觀眾健康的精神生活需要。總不能懶得作出思想和藝術(shù)考量,像王學(xué)泰形容的“覺(jué)得只要‘古‘奇‘怪,就能招徠游客,就有市場(chǎng),就能來(lái)錢(qián)”,那就難免有點(diǎn)遺憾了。

      【原載2011年5月21日《文匯報(bào)·筆會(huì)》】

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