蔡曉輝

在湖北宜昌市夷陵區(qū)黃花鄉(xiāng)南邊村宜巴高速公路工地，近日施工中發(fā)現(xiàn)許多遺骨。經(jīng)當(dāng)?shù)匚氖穼＜铱甲C，應(yīng)為抗戰(zhàn)時國民黨75軍預(yù)備第四師將士遺骸，該地埋葬的數(shù)量至少有三千余具（2010年9月1日中國新聞社）。

“我們不怕死亡，我們怕被遺忘”，當(dāng)我看到這則消息的時候，首先想到的是著名導(dǎo)演斯皮爾伯格引用父親當(dāng)年形容二戰(zhàn)老兵心境的這句話。據(jù)夷陵區(qū)多位抗戰(zhàn)史專家的介紹，國民黨75軍預(yù)備第四師曾在此地與日軍對峙、鏖戰(zhàn)近四年，犧牲將士超過三千人。該師在當(dāng)?shù)伛v軍期間，曾為地方做了不少實事，采取禁煙、禁毒措施，并創(chuàng)辦小學(xué)。對于這片遺骸開啟的一段歷史來說，遺忘是比死亡更深的痛。這種痛，甚至超過了“對于世界，你不過是一名士兵；而對于我，你卻是整個世界”中所蘊(yùn)含的親人的無盡悲痛與哀傷。

同樣的無名將士遺骸，讓人想起了去年流落于巴布亞新幾內(nèi)亞幾百名抗戰(zhàn)將士魂歸故里的事件。去年這項迎接戰(zhàn)士忠骨歸國的活動在網(wǎng)上匯集了逾十萬網(wǎng)友簽名。一段歷史過去后，以一種莊嚴(yán)的形式銘記是接續(xù)記憶的最好方式。設(shè)紀(jì)念日也好，建紀(jì)念碑也罷，但不應(yīng)該只是簡單地另置他處，缺少與英雄忠骨相稱的莊重安排。六十多年前，他們?yōu)榱藝业淖饑?yán)流血犧牲；六十多年后，今人有責(zé)任給予他們應(yīng)有的尊重和榮譽(yù)。

對那些為國犧牲者的遺體和遺骸以英雄規(guī)格進(jìn)行安置，是很多國家延續(xù)的價值取向。第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)兩年以后，一具法國無名戰(zhàn)士的遺體從他的暫時安息地運(yùn)往巴黎，安葬在凱旋門下，作為國家對犧牲將士致敬的象征。同一天，英國將一具無名戰(zhàn)士的遺體安葬在西敏祠教堂，與歷代先賢和民族英雄們長眠在一起。美國也做了同樣的事情，1921年11月11日，一個美國無名戰(zhàn)士被安葬在阿靈頓公墓，這就是后來的無名戰(zhàn)士墓。墓上刻著一段文字：“這里長眠著一個士兵，無人知曉他的名字。”

也沒有人知曉夷陵工地上無意間出土的這三千多具將士遺骸的名字。但從當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)史專家的考證中可知，原來是有的：預(yù)四師駐扎的四年時間里，陸續(xù)犧牲的三千多將士，凡排長以上的軍官都單獨刻了小石碑，凡士兵都把姓名刻在幾塊大石碑上，其中一塊石碑上就刻有八百多士兵的姓名（2010年9月2日《三峽晚報》）。世事滄桑，這些名字被湮沒在時間之中。

但他們的遺骸不應(yīng)再被湮沒。雖然青山處處埋忠骨，但給這些無名的將士們一個安息之地吧。讓這種記憶連接起過去與未來，這是一架歷史的橋梁。在這里，沒有其他附加的含義。惟一留下的，只是民族英雄的光榮與尊嚴(yán)。一個尊重自己的英雄的民族才能凝聚起國人的愛國主義熱情，才能深刻地懂得堅強(qiáng)、尊嚴(yán)、光榮與和平的所有含義。記住英雄，不僅是給予英雄的尊嚴(yán)，也是我們給予自己的尊嚴(yán)。

【選自《紅網(wǎng)》】

插圖 ／ 如何紀(jì)念 ／ 阿薩約瓦·坎

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