題刻
- 彬州大佛寺石窟題刻的書(shū)風(fēng)淵源研究
：彬州大佛寺石窟題刻數(shù)量眾多，風(fēng)格面貌多樣。唐人題刻的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值較高，既有受到歐體影響的高水平題刻，又有唐之前書(shū)風(fēng)的延續(xù)，不一而足。宋明帖學(xué)風(fēng)格也反映在題刻中，書(shū)風(fēng)多樣。明人題刻籠罩在臺(tái)閣體的影響下，清代與民國(guó)的匾額多渾厚遒麗。這些題刻還保存了眾多歷史名人的書(shū)跡，是認(rèn)識(shí)書(shū)法史和歷史人物的重要材料。關(guān)鍵詞：彬州大佛寺石窟 題刻 書(shū)風(fēng)彬州大佛寺石窟題刻各類(lèi)材料二百五十余通，有關(guān)該石窟題刻藝術(shù)的探討并不多，尚未能形成對(duì)這些題刻藝術(shù)包括書(shū)風(fēng)淵源與書(shū)法藝術(shù)的整體認(rèn)
中國(guó)書(shū)法 2023年5期2023-09-06
- 在石刻與題記中發(fā)現(xiàn)與激活歷史
十三日造』的紀(jì)年題刻，又進(jìn)一步分析認(rèn)為大佛洞造像帶有北朝石窟造像尤其是云岡石窟造像特征的初唐風(fēng)格，因?yàn)榇蠓鸬淖?、手印等都是初唐特有的樣式。彬州大佛寺石窟造像?shù)量非常龐大，造像的樣式也豐富。從造像的風(fēng)格上看，部分造像逐漸貼近現(xiàn)實(shí)中自然人的狀態(tài)，像一些等身像；有一些造像還有夸張的曲線造型。造像龕的邊上提前預(yù)留了刻字的位置，造像與題刻密切關(guān)聯(lián)；還有長(zhǎng)篇的大段題刻。大佛寺石窟造像帶有較為濃烈的皇家氣象。這些都是從造像樣式、藝術(shù)風(fēng)格等比較視覺(jué)化的角度總結(jié)的結(jié)論。我
中國(guó)書(shū)法 2023年5期2023-09-06
- 白鶴梁題刻水下保護(hù)與展示提升概述
水年份水文資料的題刻，讓這座保存完好的世界“第一水文站”和世界罕見(jiàn)的“水下碑林”能夠繼續(xù)展示在世人的面前。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義，白鶴梁水下博物館為世界上第一座游客可通過(guò)非潛水方式參觀的水下博物館。游客可直接通過(guò)乘坐90m的電梯到達(dá)長(zhǎng)江水下38m深處，步入?yún)⒂^廊道，進(jìn)入白鶴梁題刻核心區(qū)進(jìn)行參觀①。白鶴梁自開(kāi)放以來(lái)每年公眾接待量達(dá)20余萬(wàn)人，使公眾對(duì)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。白鶴梁水下博物館開(kāi)放至今已達(dá)10余年，從最初的建成開(kāi)放僅3天
文物鑒定與鑒賞 2023年1期2023-03-10
- 水下文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系設(shè)計(jì)初探
——以白鶴梁題刻為例
下博物館的形式對(duì)題刻進(jìn)行原址水下保護(hù)[2]。通過(guò)探索和實(shí)踐，白鶴梁題刻作為世界上第一個(gè)水下文化遺產(chǎn)原址保護(hù)與展示的項(xiàng)目，得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其真實(shí)性和完整性保存較好（圖1）。為有效監(jiān)測(cè)白鶴梁題刻的安全運(yùn)行狀況，確保水下保護(hù)體游覽和結(jié)構(gòu)安全，在水下博物館設(shè)計(jì)、建造期間，在其長(zhǎng)軸上下游、短軸上下游、穹頂、交通廊道、觀光廊道等典型關(guān)鍵部位，設(shè)計(jì)安裝了基巖變位計(jì)、鋼筋計(jì)、混凝土應(yīng)變計(jì)等監(jiān)測(cè)儀器，數(shù)據(jù)采集后通過(guò)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)分析水下文化遺產(chǎn)穩(wěn)定性運(yùn)行。缺點(diǎn)是現(xiàn)有的監(jiān)測(cè)方
自然與文化遺產(chǎn)研究 2022年5期2022-11-08
- 馮玉祥將軍抗戰(zhàn)題刻（二）
幅氣壯山河的摩崖題刻是你祖父寫(xiě)的，并叮囑我準(zhǔn)備好相機(jī)……1995年10月2日，作者（圖右）與榮高棠爺爺（圖中）過(guò)三峽留影瞿塘峽題刻 1939/5/9第一次過(guò)夔門(mén)，仰望著祖父的墨跡石刻“踏出夔巫，打走倭寇！”震撼之至。民族的愛(ài)與恨，在祖父筆下有著鮮明指向。墨跡有一種昭告天下、破釜沉舟、置之死地而后生的決絕之感，表達(dá)著軍人面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭的慷慨激昂的義氣，抒發(fā)著抗日救國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心。我翻閱了祖父的抗戰(zhàn)日記，找到了關(guān)于這幅題刻的記錄。晚七點(diǎn)，集隨員講話，勖以紀(jì)念五九，
文史雜志 2022年6期2022-10-29
- 馮玉祥將軍抗戰(zhàn)題刻（一）
段關(guān)于“三游洞”題刻的記述吸引了我的注意。2017年4月，我到宜昌出差，特地去了距宜昌10公里左右，位于西陵峽外的“三游洞”，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)那里有一幅祖父馮玉祥將軍的題刻，但當(dāng)時(shí)對(duì)于題刻的背景細(xì)節(jié)卻了解甚微。據(jù)說(shuō)三游洞的名字有兩個(gè)典故：唐代詩(shī)人白居易、白行簡(jiǎn)、元稹三個(gè)人曾一同游過(guò)此洞，人稱(chēng)“前三游”；到宋代，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同來(lái)游過(guò)此洞，人稱(chēng)為“后三游”。三游洞即此而得名。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，這里成為阻隔日軍的天然屏障。因?yàn)槲錆h失守，1938年10月，
文史雜志 2022年5期2022-08-29
- 泰山“漸入佳境”刻石考釋
自然石上，題名及題刻年代未知;第二處在斗母宮北約40米盤(pán)道西側(cè)不大的一塊石壁上，刻于清光緒二十六年（1900年），落款“庚子閏八月，岱宗權(quán)守石祖芬題”;第三處位于升仙坊北約90米盤(pán)路東側(cè)崖壁上，刻于康熙四十五年（1706年），落款“康熙丙戌清和下浣，蒲坂韓鎬題”。二、萬(wàn)仙樓北石刻題名及題刻年代考經(jīng)查閱張用衡先生《泰山石刻全解》和袁明英先生《泰山石刻》，書(shū)中記載萬(wàn)仙樓北“漸入佳境”石刻“題名及年代殘”，從照片看，題名落款有字痕。2021年4月，泰山管委會(huì)對(duì)山
中國(guó)文化遺產(chǎn) 2021年5期2021-10-27
- 藏在水下的千年文字和繪畫(huà)
參觀游覽的人自己題刻的文字嗎？并不是，他們會(huì)先將“旅游日記”寫(xiě)在紙上，然后再交給專(zhuān)門(mén)的石匠刊刻在白鶴梁上，就像我們現(xiàn)在的圖書(shū)一樣，先由作者創(chuàng)作，再交給出版社編輯、出版，所以，我們說(shuō)白鶴梁的題刻是一部刻在石頭上的史書(shū)。經(jīng)過(guò)上千年長(zhǎng)江水的沖刷，這部“史書(shū)”依然守護(hù)著這方水土，為我們講述著精彩的歷史。為什么要建這座水下博物館呢以前，白鶴梁在每年冬天的枯水季就會(huì)露出來(lái)，但當(dāng)三峽大壩建好后，長(zhǎng)江涪陵段的水位會(huì)提高近40米，也就是說(shuō)，即使是枯水季，白鶴梁也無(wú)法從江水中
奇妙博物館 2021年5期2021-05-27
- 長(zhǎng)江白鶴梁72個(gè)歷代枯水位水文統(tǒng)計(jì)表測(cè)算紀(jì)實(shí)
市涪陵白鶴梁石魚(yú)題刻，是享譽(yù)世界的一座“古代水文站”。白鶴梁的72個(gè)歷代枯水位高程數(shù)據(jù)，在1972年就已測(cè)定推算完成，是白鶴梁唯一的一份72個(gè)枯水位水文統(tǒng)計(jì)表，一直沒(méi)有對(duì)外公開(kāi)發(fā)表其具體內(nèi)容。現(xiàn)今在社會(huì)各界的研究文章和宣傳展覽中，雖有談及白鶴梁的72個(gè)水文年份之事，但都不知道這72個(gè)水文年代的詳細(xì)數(shù)據(jù)和內(nèi)容，甚至還有多處錯(cuò)誤。為了社會(huì)各界學(xué)者們能正確完整地使用白鶴梁的72個(gè)歷代枯水水文年份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，現(xiàn)將調(diào)查組當(dāng)年參與調(diào)查和測(cè)算白鶴梁72個(gè)水文年份的工作過(guò)程
人民長(zhǎng)江 2021年12期2021-01-16
- 武夷山茶事摩崖題刻
關(guān)鍵詞：武夷山;題刻;茶事0 前言武夷山是天下名山，也是武夷巖茶的發(fā)源地。武夷山風(fēng)景區(qū)域內(nèi)有大量摩崖石刻和碑刻。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料，武夷山風(fēng)景區(qū)摩崖石刻和碑刻計(jì)有400余方，時(shí)代自東晉始，歷唐、宋、元、明、清、民國(guó)止，少部分是現(xiàn)代人所刻古代名人詩(shī)句。題詞者多為古代名人，題材多樣，以吟詠山水、緬懷古跡、抒懷明志者居多。其中有些摩崖石刻、碑刻與武夷山茶事相關(guān)，方寸之間反映了武夷茶生產(chǎn)歷史和社會(huì)百態(tài)，構(gòu)成武夷山摩崖石刻和碑刻的一大特色，成為萬(wàn)里茶道的特色文化遺存。這
文物鑒定與鑒賞 2020年15期2020-10-26
- 淺談紅石峽題刻所反映的近代榆林地區(qū)的部分史料
石峽的上百幅摩崖題刻中，如：“中外一統(tǒng)”、“安內(nèi)攘外”、“漢蒙一家”等。這些題刻是榆林地區(qū)的寶貴史料。關(guān)鍵詞：紅石峽;題刻;近代史一、背景榆林，古稱(chēng)“上郡”，始于春秋戰(zhàn)國(guó)，興于明清，明朝九邊重鎮(zhèn)“延綏鎮(zhèn)”（又稱(chēng)榆林鎮(zhèn)）駐地，位于中國(guó)陜西省的最北部，黃土高原和毛烏素沙漠交界處，是黃土高原與內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡區(qū)。東臨黃河與山西省隔河相望，西連寧夏、甘肅，南接延安，北與鄂爾多斯相連，系陜、甘、寧、蒙、晉五省區(qū)交界地，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。有關(guān)反映戰(zhàn)爭(zhēng)、交流、表達(dá)美
錦繡·中旬刊 2020年2期2020-10-21
- 王陽(yáng)明玉石仙巖題刻文獻(xiàn)探微*
石壁上遺有44處題刻(現(xiàn)代題刻不計(jì))，其中有王陽(yáng)明題刻兩處，即“玉石仙巖題詩(shī)”與“平?jīng)祟^碑”，除宋代的兩處題刻外，其余多是王陽(yáng)明的隨同或后世慕名者觀摩有感所刻。“玉石仙巖題詩(shī)”與“平?jīng)祟^碑”皆依據(jù)王陽(yáng)明手書(shū)所刻，其中“玉石仙巖題詩(shī)”內(nèi)容系王陽(yáng)明“贛南平亂”勝利后所刻的律詩(shī)5首，以小行書(shū)寫(xiě)成，鐫在進(jìn)入陽(yáng)明小洞天直面的崖壁上，現(xiàn)保存相對(duì)完好?！捌?jīng)祟^碑”為文言文，全文191字，以楷書(shū)大字寫(xiě)成，刻在比“玉石仙巖題詩(shī)”略高的右側(cè)，是所占面積最大的一處題刻，惜現(xiàn)已殘
贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年5期2020-09-28
- 淺析水下文化遺產(chǎn)保護(hù)管理措施及成效
——以白鶴梁題刻為例
保護(hù)項(xiàng)目—白鶴梁題刻原址保護(hù)工程基礎(chǔ)上建設(shè)而成（圖1）。白鶴梁題刻是世界大河流域現(xiàn)存水文遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，從公元763年至1963年，古人通過(guò)長(zhǎng)期觀察，連續(xù)記載了自唐迄今1 200年間72個(gè)年份的枯水水文信息，梁上現(xiàn)存165段題刻集歷代名家文學(xué)、書(shū)法之大成，不僅是當(dāng)?shù)孛癖娫谇О倌隁v史進(jìn)程中所創(chuàng)造的燦爛文化，更是在長(zhǎng)期的歷史淬煉中所傳承至今的文化遺產(chǎn)，具有極其重要的科學(xué)、歷史、藝術(shù)價(jià)值。1988年，白鶴梁被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2006
自然與文化遺產(chǎn)研究 2020年1期2020-03-13
- 漢代畫(huà)像石上的后人隸書(shū)題刻
代畫(huà)像石上的隸書(shū)題刻，不是指漢代石刻藝人在畫(huà)像石上鐫刻的隸書(shū)榜題與題記，而是指畫(huà)像石祠堂和畫(huà)像石產(chǎn)生出土后，歷代不少人在原石及其拓片上鐫刻、題寫(xiě)的發(fā)掘、品評(píng)、考釋和保護(hù)等文字，以及有關(guān)漢代畫(huà)像石祠堂等的立碑勒文，其中重點(diǎn)梳理和討論的是東漢至清代人的隸書(shū)題刻內(nèi)容、思想意圖和隸書(shū)藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格。東漢以來(lái)有關(guān)漢代畫(huà)像石祠堂、畫(huà)像石及其圖像、文字和社會(huì)價(jià)值意義的品評(píng)、考釋、發(fā)掘、保護(hù)等跋語(yǔ)與碑刻，歷代應(yīng)該不乏其作。但由于年長(zhǎng)久遠(yuǎn)，自然和人為破壞等原因，目前所見(jiàn)清代
美育學(xué)刊 2020年1期2020-01-15
- 從紅石峽題刻看明清時(shí)期榆林的重要地位
峽東西兩側(cè)的摩崖題刻為研究對(duì)象，分析榆林作為九邊重鎮(zhèn)的歷史地位。一、東崖題刻紅石峽谷長(zhǎng)約350米，峽谷東崖高約11.5米，西崖高13米，東西對(duì)峙，峭拔雄偉，峽內(nèi)榆溪河水穿峽而過(guò)直達(dá)城西。古代駐守榆林的文人墨客甚至武將都喜好到紅石峽題刻以抒發(fā)邊塞豪情壯志，所以紅石峽又是長(zhǎng)城書(shū)法藝術(shù)的一大寶庫(kù)。（一）五言律詩(shī)一首南川張珩題刻五言律詩(shī)一首，內(nèi)容如下：“鼓角川原振，旌旗日月明。屯兵紅石峽，斬虜黑山城。血染芹河赤，氛收榆塞清。單于應(yīng)破膽，飛檄報(bào)神京。”碑石記載了明嘉
文化產(chǎn)業(yè) 2020年5期2020-01-02
- 南宋隸書(shū)風(fēng)格成因考釋
——以盱眙第一山存南宋隸書(shū)為例
縣志》記，第一山題刻268塊。尚存108種，宋51種，元9種，明19種，清29種。文人游覽，登臨題詞，蔚為風(fēng)氣。兩宋詩(shī)作在內(nèi)容與情感方面有明顯變化。南渡前以吟風(fēng)弄月，雅集酬唱為主。南宋金甌半缺，登臨第一山即能望見(jiàn)已淪為異族統(tǒng)治下的故土，故題刻中感時(shí)傷懷之作增多：《題東南第一山詩(shī)》·楊萬(wàn)里建隆家業(yè)大于天，慶歷春風(fēng)一萬(wàn)年。廊廟謀謨出童蔡，笑談京洛博幽燕。圖1 盱眙山川分布圖圖2 第一山衛(wèi)星地圖白溝舊在鴻溝外，易水今移淮水前。川后年來(lái)世情了，一波分護(hù)兩涯船。此感
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2019年2期2019-05-28
- 藏在水下的千年文字和繪畫(huà)
參觀游覽的人自己題刻的文字嗎？并不是，他們會(huì)先將“旅游日記”寫(xiě)在紙上，然后再交給專(zhuān)門(mén)的石匠刊刻在白鶴梁上，就像我們現(xiàn)在的圖書(shū)一樣，先由作者創(chuàng)作，再交給出版社編輯、出版，所以，我們說(shuō)白鶴梁的題刻是一部刻在石頭上的史書(shū)。經(jīng)過(guò)上千年長(zhǎng)江水的沖刷，這部“史書(shū)”依然守護(hù)著這方水土，為我們講述著精彩的歷史。為什么要建這座水下博物館呢以前，白鶴梁在每年冬天的枯水季就會(huì)露出來(lái)，但當(dāng)三峽大壩建好后，長(zhǎng)江涪陵段的水位會(huì)提高近40米，也就是說(shuō)，即使是枯水季，白鶴梁也無(wú)法從江水中
奇妙博物館 2019年10期2019-05-25
- 重慶北碚區(qū)東陽(yáng)字庫(kù)塔初探
三、四、五層均有題刻，一、六、七層無(wú)題刻。第一層，塔棱上各有一頭浮雕上山獅，昂首向上，姿態(tài)威猛，兩個(gè)獅子頭之間寬136厘米，第一層高127厘米。石獅高86厘米。正面塔壁表面石層已經(jīng)脫落，上半部尚存兩個(gè)“亞”字形紋飾。另外五面無(wú)裝飾，表面多皴裂。塔檐為四面柱體，上面無(wú)裝飾。第二層，六個(gè)塔棱上均有一頭浮雕下山獅，獅身纏繞飄帶，憨態(tài)可掬。塔面寬120厘米，高110厘米。二層塔身石壁上有五面鐫刻有文字。正面，有一八角形爐門(mén)，爐門(mén)高25厘米，寬23.5厘米，爐門(mén)上匾
尋根 2019年1期2019-04-02
- 航空有機(jī)玻璃在白鶴梁題刻水下參觀廊道的應(yīng)用
0015）白鶴梁題刻是三峽大壩工程中最重要的文物搶救保護(hù)項(xiàng)目之一。2003年至2009年，國(guó)家采用了“無(wú)壓容器”方案對(duì)題刻進(jìn)行原址水下保護(hù)。工程歷時(shí)7年，耗資2.1億元，建成了目前世界唯一的水下遺址博物館。博物館分地面陳列館和水下題刻參觀區(qū)，觀眾參觀完地面陳列館后，乘坐90 m長(zhǎng)的扶梯進(jìn)入長(zhǎng)江江底，向江心步行147 m進(jìn)入水下題刻參觀區(qū)，通過(guò)參觀廊道23個(gè)觀察窗近距離觀賞白鶴梁千年題刻，達(dá)到參觀高潮，這樣的呈現(xiàn)方式是不同于國(guó)內(nèi)外其他文物保護(hù)工程的核心價(jià)值所
自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年2期2019-03-12
- 中國(guó)古代水文題刻的類(lèi)型、分布及特征研究
1 研究背景水文題刻是使用符號(hào)或文字等記錄河流特定斷面典型場(chǎng)次旱澇水情水文信息的資料形式。在古代尚未形成系統(tǒng)完善的水文觀測(cè)與記錄制度的時(shí)期，水文題刻成為提供直觀、明確、可信的水文記錄的重要?dú)v史資料，對(duì)歷史典型場(chǎng)次水旱災(zāi)害水文復(fù)原、長(zhǎng)時(shí)序水文規(guī)律研究具有重要而獨(dú)特的文獻(xiàn)價(jià)值［1-5］，也是重要的水利遺產(chǎn)。人類(lèi)文明的水文設(shè)施或水文工作起源較早，而系統(tǒng)的水文學(xué)理論產(chǎn)生較晚。近代水文學(xué)理論是17世紀(jì)以后才逐漸發(fā)展完善起來(lái)的，主要研究降水、徑流、地下水運(yùn)動(dòng)的測(cè)量及規(guī)
- 題刻與匾額（外一章）
不用我開(kāi)口，一方題刻，就有一段史實(shí)；一塊匾額，就有一段故事。“泉南佛國(guó)”傾注著文狀元王十朋的驚嘆，“自在佛”昭示武狀元馬負(fù)書(shū)的禪悟，“石上異光”訴述守凈法師的傳奇，“重修碑記”銘記著善信的功德……歷史與故事還在續(xù)寫(xiě)，伴著春雨秋風(fēng)，溫馨人間的生靈。紙壽千年，金石永存。題刻與匾額，古寺永恒的史冊(cè)。鐘鼓聲聲東鐘樓，西鼓樓，聳立在七如來(lái)塔雙側(cè)。晨鐘暮鼓，誦經(jīng)聲聲，飽含法師們的虔誠(chéng)。一輪朝陽(yáng)和一個(gè)落日，風(fēng)拂樹(shù)動(dòng)，疊加的日子就是生命。鐘鼓聲，誕生于黎明，回蕩在薄暮，挾
散文詩(shī) 2018年11期2018-11-15
- 榆林紅石峽題刻作者的時(shí)空可視化分析*
039)1 引言題刻作為石刻文化的一種重要表現(xiàn)形式，由于其中蘊(yùn)含的文字信息多出于士人之手等原因，歷史文化信息豐富，價(jià)值較大，因而長(zhǎng)期以來(lái)多受到學(xué)界的重視。紅石峽為陜北榆林地區(qū)著名的石刻集中地。目前學(xué)界對(duì)于紅石峽題刻的研究主要集中在文物保護(hù)[1][2]、藝術(shù)學(xué)[3]和文化價(jià)值[4]等方面，以時(shí)空維度來(lái)研究的鮮見(jiàn)。地域文化無(wú)疑是在一定的時(shí)間、空間和歷史社會(huì)背景綜合作用下形成的產(chǎn)物，因此時(shí)空維度是研究地域文化的重要維度之一。然而隨著時(shí)間的推移，在多種因素的作用下
山東圖書(shū)館學(xué)刊 2018年5期2018-11-02
- 平果縣陽(yáng)明洞摩崖題刻遷移保護(hù)
平果縣陽(yáng)明洞摩崖題刻位于廣西隆安金雞灘水利樞紐的上游，由于該工程建設(shè)需要蓄水，蓄水后底部的五方題刻會(huì)被淹沒(méi)，故對(duì)可切割的題刻實(shí)施了切割遷移異地保護(hù)。在遷移保護(hù)的同時(shí)，考慮到該摩崖題刻長(zhǎng)期在自然環(huán)境各種因素的作用下，存在微生物病害、表面溶蝕、淺表性裂隙、水銹結(jié)殼等病害殘損，針對(duì)存在的病害進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，主要采取了表面清洗、拓片、表面封護(hù)等保護(hù)修復(fù)措施。關(guān)鍵詞：切割搬遷；保護(hù)修復(fù)平果縣陽(yáng)明洞摩崖題刻位于平果縣新港口對(duì)面江岸，1987年4月列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。巖
文物鑒定與鑒賞 2018年7期2018-06-27
- 略論白鶴梁題刻的文學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值
地題詠甚多，其中題刻數(shù)量最多，內(nèi)容最廣泛，保存狀況最好的就是白鶴梁題刻。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，白鶴梁題刻是目前存世的最具特色的古代石刻群落之一，長(zhǎng)久以來(lái)就以其巨大的考古學(xué)和文化史、水文史價(jià)值受到國(guó)內(nèi)外研究者的極大關(guān)注。與國(guó)內(nèi)大部分石刻群落以造像為主體不同，白鶴梁題刻主要以形諸文字的石梁刻字占據(jù)了題刻區(qū)的絕大部分，題刻文字之外，則有少量的石魚(yú)圖、芝草圖、白鶴圖、觀音圖等。這些題刻除記載了特定時(shí)期的水文情況，交游人名外，還留下了不少出自士大夫們的各類(lèi)文學(xué)作品。然而，長(zhǎng)期以來(lái)
- 太白巖石刻群的內(nèi)容及價(jià)值
）太白巖石刻群的題刻眾多，許多前輩做了大量艱苦工作，但彼此報(bào)道的題刻數(shù)量、內(nèi)容、時(shí)代等有出入，為此，本文作者對(duì)太白巖石刻群的題刻進(jìn)行了再次核查，力求厘清其數(shù)量、內(nèi)容和時(shí)代，并對(duì)其價(jià)值進(jìn)行了初步研究。太白巖石刻群；內(nèi)容；價(jià)值萬(wàn)州，位于三峽庫(kù)區(qū)的腹心，歷史上乃川東重鎮(zhèn)。太白巖位于萬(wàn)州城區(qū)西南，長(zhǎng)江西岸，又名西山、西巖，長(zhǎng)約3公里，最高海拔405米，地勢(shì)險(xiǎn)要，山巖直立千仞，懸崖絕壁，因相傳李白“大醉西巖一局棋”而聞名?！睹駠?guó)萬(wàn)縣志》卷一《名勝》篇寫(xiě)道：“白巖，在
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-08-08
- 白鶴梁題刻與峽江古史研究
利摘要：就白鶴梁題刻的學(xué)術(shù)價(jià)值加以探討，認(rèn)為白鶴梁題刻對(duì)于考史、補(bǔ)史貢獻(xiàn)良多，同時(shí)該研究擴(kuò)大了峽江地區(qū)古史研究的領(lǐng)域，且為創(chuàng)新區(qū)域社會(huì)研究方法提供了個(gè)案。關(guān)鍵詞：白鶴梁題刻；峽江；區(qū)域中圖分類(lèi)號(hào)：K877.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1332（2017）04-0006-07白鶴梁題刻位于重慶涪陵長(zhǎng)江江心，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，該處題刻共計(jì)有“石魚(yú)14組18尾，其他圖像雕刻3幅（其中白鶴雕刻1幅，觀音及人物線刻2幅），文字題刻183則，文字約12000字，在所
三峽論壇 2017年4期2017-05-30
- 白鶴梁題刻收錄、整理、考古、研究綜覽
梁研究專(zhuān)題白鶴梁題刻收錄、整理、考古、研究綜覽曾 超（長(zhǎng)江師范學(xué)院，學(xué)報(bào)編輯部，重慶 408100）白鶴梁題刻作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)備受專(zhuān)家學(xué)者的高度關(guān)注，產(chǎn)生了眾多的學(xué)術(shù)成果。清理這些學(xué)術(shù)成果，有助于我們深化白鶴梁題刻研究，推動(dòng)白鶴梁的申遺工作。白鶴梁題刻；綜覽；深化白鶴梁，一個(gè)極為優(yōu)雅而富有詩(shī)意的名字。在歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)傾倒無(wú)數(shù)的達(dá)官顯宦、詩(shī)人墨客、土著鄉(xiāng)邦。他們于此題名題詩(shī)、描魚(yú)摹銘，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。歷經(jīng)千年嬗變，終于演變成為震驚寰宇
長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-29
- 白鶴梁題刻少數(shù)民族文化考察
8100)白鶴梁題刻少數(shù)民族文化考察曾 超(長(zhǎng)江師范學(xué)院 期刊社，重慶 408100)白鶴梁題刻是長(zhǎng)江上游深具特色的世界級(jí)文化遺產(chǎn)，底蘊(yùn)豐厚，其中也包括不少的少數(shù)民族文化。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是顯性的少數(shù)民族文化；其二是隱性的少數(shù)民族文化基因。其中，顯性的少數(shù)民族文化主要體現(xiàn)在蒙文題刻和職官稱(chēng)謂方面；隱性的少數(shù)民族文化基因主要反映在涪陵地域的特色巴文化與白鶴梁題刻題名人身份的民族屬性等方面。如果以少數(shù)民族進(jìn)行認(rèn)定，則白鶴梁題刻涉及的少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)包括古
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2017年1期2017-03-07
- 白鶴梁題刻與涪州地方志
0015）白鶴梁題刻與涪州地方志張蕾蕾 劉興亮（重慶中國(guó)三峽博物館 重慶 400015）白鶴梁題刻與清代涪州諸志關(guān)系密切，一方面題刻所載人物及官稱(chēng)、行跡補(bǔ)充了大量的地方史實(shí)。另一方面，方志對(duì)于題刻內(nèi)容的記載及題刻區(qū)域的描述，則有助于我們更深入地研究題刻，補(bǔ)足泐損、訂正訛誤。當(dāng)然，就方志所載題刻本身來(lái)看，各志對(duì)于題刻的介紹與引用，差異較大，后志材料往往較前志為多。同時(shí)，文字引用極不規(guī)范。此外，諸志所錄題刻人物普遍存在厚古薄今現(xiàn)象，收錄并不全面。白鶴梁 題刻
蘭臺(tái)世界 2017年1期2017-02-14
- 涪陵白鶴梁石魚(yú)水文檔案旅游開(kāi)發(fā)的科技設(shè)想
資源之一。白鶴梁題刻經(jīng)過(guò)博物館修筑和保護(hù)后，改變了諸多旅游要素，使其由人文奇觀變成人文景觀。因此，需要借助科技手段對(duì)博物館旅游提檔升級(jí)，再現(xiàn)“石魚(yú)出水”的預(yù)測(cè)、驗(yàn)證性，水文題刻文化的生長(zhǎng)性和“人文奇觀”的神秘性，更好地滿足不同游客的體驗(yàn)需求。白鶴梁題刻 石魚(yú) 水文檔案 虛擬題刻古代精確的枯水水文資料，文獻(xiàn)資料記載極少，能成體系計(jì)量化表達(dá)的更是世所罕見(jiàn)。涪陵白鶴梁被譽(yù)為“世界第一古代水文站”，以江中石梁題刻石魚(yú)為水標(biāo)，以石魚(yú)出水的水面距離來(lái)衡量長(zhǎng)江枯落的程度
蘭臺(tái)世界 2017年1期2017-02-14
- 抗戰(zhàn)時(shí)期合川釣魚(yú)城題刻的藝術(shù)價(jià)值及歷史意義
映抗戰(zhàn)史實(shí)的重要題刻既具有其藝術(shù)價(jià)值，又凝聚著抗戰(zhàn)精神。關(guān)鍵詞：釣魚(yú)城；抗戰(zhàn)；題刻；歷史意義；藝術(shù)價(jià)值位于重慶合川的釣魚(yú)城，是一座改寫(xiě)歐亞大陸歷史的英雄之城。它神奇不朽、雄渾壯麗的歷史代代流傳。成為我們民族文化精神遺產(chǎn)的一部分。而當(dāng)歷史再次進(jìn)入類(lèi)似情景的時(shí)候，這種文化精神遺產(chǎn)就會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)烈的光芒，成為鼓舞后來(lái)者戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。8年抗戰(zhàn)時(shí)期，是中華民族遭遇的最黑暗也是最艱難的時(shí)期，中華民族正在面臨與南宋一樣的抗擊強(qiáng)敵的危局。在大后方，決心抗日的人們來(lái)到釣
紅巖春秋 2016年4期2016-11-19
- 修文陽(yáng)明洞
使安國(guó)亨（彝族）題刻“陽(yáng)明先生遺愛(ài)處”7個(gè)大字；右側(cè)有明羅汝芳題刻“陽(yáng)明別洞”；左側(cè)有清知縣龐霖題刻“奇境”兩個(gè)大字。洞外是長(zhǎng)12米、寬9米青石院壩，巖坎邊用青石欄桿圍繞。陽(yáng)明洞南邊石級(jí)兩旁，有兩棵參天古柏，為王陽(yáng)明親手所植，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“文成柏”。建在石巖之上的君子亭，為六角重檐攢尖式清代建筑，陽(yáng)明因此作《君子亭記》。君子亭下巖石壁有蔣介石先生題刻“知行合一”4個(gè)大字。棲霞山上的著名景點(diǎn)除陽(yáng)明洞外，還有何陋軒、龍崗書(shū)院，以及王文成公祠內(nèi)的饗堂、元?dú)馔?、張學(xué)
貴陽(yáng)文史 2016年4期2016-08-16
- 南方絲綢之路的奇花：天威徑古道
道；天威徑古道；題刻；經(jīng)貿(mào)文化；民族融合1 南方絲綢之路簡(jiǎn)述南方絲綢之路泛指歷史上不同時(shí)期四川、云南、西藏等中國(guó)南方地區(qū)對(duì)外連接的通道，包括歷史上有名的蜀身毒道和茶馬古道等。南方絲綢之路的早期通道如何打開(kāi)，目前難以考證。據(jù)英國(guó)人哈維的《緬甸史》、霍爾的《東南亞史》等著作記載，公元前2世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的絲綢從緬甸經(jīng)印度到達(dá)阿富汗，遠(yuǎn)及歐洲。南方絲綢之路總長(zhǎng)有大約2000公里，是中國(guó)最古老的國(guó)際通道之一。它以四川宜賓為起點(diǎn)，經(jīng)雅安、蘆山、西昌、攀枝花到云南的昭通
卷宗 2016年3期2016-05-10
- A multiscale 3D f i nite element analysis of f l uid/solute transport in mechanically loaded bone
類(lèi)：碑志文和摩崖題刻。這些石刻文字不僅豐富了石刻的斯文內(nèi)涵，也提升了石刻的文化境界。14 Piekarski K,Munro M.Transport mechanism operating between blood supply and osteocytes in long bones.Nature 1977;269:80–82.15 Lai X,Price C,Modla S et al.The dependences of osteocyte net
Bone Research 2016年3期2016-03-22
- 得漢城摩崖題刻敘事及其審美價(jià)值＊
便在得漢城的摩崖題刻之中。得漢城摩崖題刻位于得漢城東、南門(mén)外崖壁上，為明清時(shí)期的題刻、題記23幅，這些石刻題記出自明代右都御史林俊，書(shū)法家余誠(chéng)、朱導(dǎo)，清代徐廷鈺等名家之手。其中可供釋讀的題刻有21幅:題名3幅:其一:安輯寨 嘉慶壬戌年孟冬月 關(guān)左徐廷鈺題其二:山高水長(zhǎng) 嘉慶七年之冬 楚南王曰珍題書(shū)其三:雄鎮(zhèn)巴西 嘉慶癸庚仲春 通江縣尉對(duì)聯(lián)3副:其一:固國(guó)不以山谷險(xiǎn)，成城全憑眾志和。嘉慶歲次壬戌小陽(yáng)月谷旦 候補(bǔ)丞牧權(quán)知通江縣事閬中縣徐廷鈺題其二:俠起行龍帳，
- 司馬光家人卦摩崖題刻
要]家人卦摩崖題刻是北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光存世作品中珍貴的一幅摩崖作品，在我國(guó)宋代摩崖石刻中也屬獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法精品，具有很高的書(shū)法、藝術(shù)、文學(xué)和歷史價(jià)值。[關(guān)鍵詞]司馬光家人卦摩崖題刻價(jià)值在著名的杭州西子湖畔、南屏山西麓“小有天園”山腰有一大篇幅的石刻——家人卦題刻，為北宋大臣、史學(xué)家司馬光書(shū)。這里山崖峭立，怪石嶙峋，漫山古藤，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，草木秀麗，飛鳥(niǎo)往還，登上山巔，可以覽盡西湖風(fēng)光。北宋時(shí)這里為興教寺所在，元末寺圮。明洪武間重建，后改為壑庵。因?yàn)?/div>
黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 我們的干爹石山保
而打破了古代文人題刻的完整性，對(duì)此他是很有些嗔怪之意的。我聽(tīng)說(shuō)之后，反而，莫名地興奮起來(lái)。所謂“石山保”，是當(dāng)?shù)貜V泛流傳的一種傳統(tǒng)民俗，即將自己的孩子寄名給大石頭作干兒女，據(jù)說(shuō)這樣就可以保佑小兒順利成長(zhǎng)。我在永州地區(qū)看到過(guò)很多類(lèi)似的表達(dá)，有的是寫(xiě)個(gè)紙條貼在大石頭上，比如我在藍(lán)山縣舜巖的大溶洞口就看到這樣一張有點(diǎn)發(fā)灰殘破的貼紙（為排版方便，將原來(lái)豎行改為橫行，下同）：長(zhǎng)命富貴石公石母臺(tái)前更換乳名成石姣大吉易養(yǎng)成人而有的就直接在石頭上刻字，格式差不多。顯然，京湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-05-06
- 水下博物館
暢，此外，其上的題刻匯集了千余年各派書(shū)法家的遺墨，因此白鶴梁又有“水下碑林”的美譽(yù)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。三峽水利工程建成后，庫(kù)區(qū)水位急劇上升使得白鶴梁再無(wú)“見(jiàn)天之日”。為妥善保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)的論證，最終采用構(gòu)筑水壓呈動(dòng)態(tài)平衡的水下保護(hù)體——“無(wú)壓容器”來(lái)進(jìn)行題刻的“原址保護(hù)”，這一極具創(chuàng)新的設(shè)想也使白鶴梁成為世界上獨(dú)具特色的水下博物館。白鶴梁的保護(hù)工程由水下保護(hù)體、參觀廊道和交通廊道、地面陳列館三大部門(mén)組成。人們可由地面陳列館通過(guò)交通中學(xué)科技 2014年8期2014-09-27
- 從武夷山摩崖石刻看明代旅游現(xiàn)象及其特征
一。賦詩(shī)、游記、題刻是傳統(tǒng)中國(guó)文人游覽觀光的三大文化表現(xiàn)和文化貢獻(xiàn)。據(jù)武夷山地方志編委會(huì)所編纂的《武夷山摩崖石刻》統(tǒng)計(jì)，武夷山現(xiàn)在共存有摩崖石刻438方，從晉唐迄于民國(guó)約有380余方[3]。其中明代142方，約占總數(shù)的37%，筆者對(duì)這些石刻的時(shí)空分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。從時(shí)間上看，以嘉靖和萬(wàn)歷時(shí)期為主，分別有56方和68方，約占明代石刻的87%(見(jiàn)表1)。從空間上看，以九曲溪沿岸和天游峰景區(qū)為主，分別為67方和49方，占明代石刻的82%(見(jiàn)表2)。表1 武夷山明代安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年6期2014-08-17
- 白鶴梁題刻數(shù)及題刻收錄考察
8100)白鶴梁題刻究竟有多少段(則)，諸家說(shuō)法大異，弄清白鶴梁題刻的數(shù)目，有助于深入認(rèn)識(shí)白鶴梁題刻及其所反映的文化意蘊(yùn)，考察和利用白鶴梁題刻所體現(xiàn)的三峽文化資源，推進(jìn)三峽經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一、白鶴梁題刻的記載與收錄書(shū)現(xiàn)存白鶴梁題刻最早為宋開(kāi)寶四年《謝昌瑜題記》，最早對(duì)之記載的是北宋樂(lè)史《太平寰宇記》，其后王象之《輿地紀(jì)勝》、曹學(xué)佺《蜀中名勝記》等均有記載。真正對(duì)之高度關(guān)注并加以著錄者是晚清和民國(guó)。姚覲元任官巴渝，派人錘拓，委錢(qián)保塘考訂，后姚、錢(qián)合著為- “富礦”棲霞山
有兩個(gè)斗大的摩崖題刻“太古”，這是乾隆的御筆。說(shuō)起棲霞山的摩崖題刻，其數(shù)量在南京的群山中，數(shù)一數(shù)二。這些摩崖題刻，為金陵四十八景之一的棲霞山，增添了一道文化景觀。以篆、隸、楷、草鐫刻的摩崖題刻，主要集中在棲霞山千佛崖、天開(kāi)巖、桃花澗等處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有120余通，最早的要追溯到六朝時(shí)期。千佛崖有三通六朝時(shí)期的摩崖題刻，分別為：“中大通二年起，八月二十三日止”、“凌長(zhǎng)族”和“七十三日吳十”。1928年4月15日，任鼐首次發(fā)現(xiàn)了這三通題刻，其后他留下了“中華民國(guó)十中國(guó)有色金屬 2014年17期2014-03-12
- 國(guó)內(nèi)白鶴梁題刻研究綜述
”傳說(shuō)，紛紛構(gòu)圖題刻、作詩(shī)留名，長(zhǎng)此以往遂于此地形成著名的白鶴梁題刻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石梁刻有自唐廣德元年 （763年）至當(dāng)代石刻題記一百七十余段，其中有姓名可考者三百余人。而點(diǎn)綴于碑林中的十余尾石魚(yú)刻石，則忠實(shí)記錄了千年以來(lái)數(shù)十個(gè)枯水年份的信息。明人云：“涪州鑒湖上流有石刻雙魚(yú)，皆三十六鱗，一銜萱草，一銜蓮花魚(yú)，見(jiàn)則年豐?！盵1]又有李寬《石魚(yú)記》言：“鉅卿騷人墨客，悉皆有詩(shī)有記，銀鉤鐵畫(huà)，瑗章玉句，隱江波之中，歷數(shù)千載而不磨滅，蓋天地間一奇跡也?！盵2]可以說(shuō)長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-08-15
- 近三十年國(guó)內(nèi)白鶴梁題刻研究述評(píng)
0015）白鶴梁題刻位于三峽庫(kù)區(qū)的重慶市涪陵區(qū)城北長(zhǎng)江中，是長(zhǎng)江三峽景區(qū)中一處著名的景點(diǎn)，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)存石梁刻有自唐廣德元年（763年）至當(dāng)代石刻題記一百七十余段，其中作者有姓名可考者三百余人。而點(diǎn)綴于碑林中的十余尾石魚(yú)刻石，則忠實(shí)記錄了千年以來(lái)數(shù)十個(gè)枯水年份的信息。明人云：“涪州鑒湖上流有石刻雙魚(yú)，皆三十六鱗，一銜萱草，一銜蓮花，魚(yú)見(jiàn)則年豐”[1]。又有李寬《石魚(yú)記》言：“鉅卿騷人墨客，悉皆有詩(shī)有記，銀鉤鐵畫(huà)，瑗章玉句，隱江波之中，歷數(shù)千重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-04-01
- 涪陵白鶴梁題刻原址水下工程文物保護(hù)施工
技術(shù)·涪陵白鶴梁題刻原址水下工程文物保護(hù)施工章榮發(fā)1張凡凱2（1.長(zhǎng)江勘測(cè)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究有限責(zé)任公司，湖北武漢 430010;2.湖北省石首市堤防管理總段，湖北石首 434400）從保護(hù)原則、保護(hù)制度、保護(hù)措施等方面，對(duì)國(guó)家重點(diǎn)文物涪陵白鶴梁題刻原址水下保護(hù)工程在施工過(guò)程中文物保護(hù)需要采取的相關(guān)技術(shù)措施進(jìn)行了闡述和討論，以確保文物的萬(wàn)無(wú)一失。白鶴梁，水下，文物保護(hù)0 引言在工程建設(shè)中，水下文物原址水下保護(hù)工程比較罕見(jiàn)，具體施工時(shí)既要克服水下施工的各種困難，還山西建筑 2012年18期2012-08-15
- 重慶綦江漢代題刻考述
物的關(guān)注，而少有題刻文字的專(zhuān)門(mén)研究。重慶漢代時(shí)期的書(shū)法研究相對(duì)單薄，實(shí)與實(shí)物材料的局限有關(guān)。綦江崖墓提供了材料發(fā)現(xiàn)的可能，從題刻文字方面深入下去，定然會(huì)從一定程度上改變重慶漢代書(shū)法研究的現(xiàn)狀。而對(duì)于題刻文字，我們既可以從隸書(shū)藝術(shù)的角度做出書(shū)體的辨析，又可以從考古文獻(xiàn)的角度對(duì)崖墓研究給予重要的補(bǔ)證。如此，不論對(duì)于漢代的書(shū)體流變，還是對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮制，其研究?jī)r(jià)值都不容忽視。1 研究歷史及現(xiàn)狀在具體論述重慶綦江漢代題刻之前，有必要先認(rèn)識(shí)一下整個(gè)巴蜀地區(qū)漢代題刻重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-01-26
- 西狹《漢將題刻》摩崖略考
00）西狹《漢將題刻》摩崖略考蔡副全（隴南師范高等專(zhuān)科學(xué)校 美術(shù)系，甘肅 隴南 742500）甘肅成縣西狹中段新發(fā)現(xiàn)鐫刻于東漢章帝劉炟元和二年（85年）的《漢將題刻》摩崖,早于同地的《西狹頌》摩崖八十六年。其字法簡(jiǎn)古嚴(yán)正，筆畫(huà)細(xì)勁，質(zhì)樸味醇，字隨石勢(shì)，散逸自然。摩崖雖僅存十余字，但其年代久遠(yuǎn)，書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，這也是迄今甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的摩崖石刻。成縣；西狹；漢將題刻；蜀派漢隸《漢將題刻》（圖1）位于甘肅成縣西狹中段，東距《西狹頌》摩崖約一公里處的南側(cè)崖壁上。天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-01-12
- 三峽洪水題刻：大水肆虐的證據(jù)
下的大量古代洪水題刻，是我們認(rèn)識(shí)歷史上的大洪水最直接、最珍貴的物證。題刻的文字都是在洪水淹沒(méi)的“印痕”處留下的，它們描繪出一次次洪水的具體圖像來(lái)。近年來(lái)到三峽旅游，隨處可以看到海拔135米和175米的水位標(biāo)識(shí)牌，它在時(shí)時(shí)提醒人們，三峽工程二期截流蓄水后和三峽工程全部完工后，長(zhǎng)江的水面將分別抬升至標(biāo)示位置。我們將目睹三峽水面隨著三峽工程的進(jìn)展不斷抬高的歷史過(guò)程，欣賞不同階段“高峽出平湖”的姿色。“135”、“175”這些枯燥的數(shù)字，已經(jīng)成為決定當(dāng)?shù)匕傩丈鏍?/div>中國(guó)三峽 2011年10期2011-07-12
- 銘刻在絕壁上的歷史
百年的歷練，這些題刻已與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光融為一體，成為三峽景色的一個(gè)重要內(nèi)容。三峽地區(qū)石刻的形式主要分為碑刻、摩崖題刻和自然石刻等幾種。這些題刻主要鑿刻在峽江兩岸的巖壁或江灘礁石上，內(nèi)容既有關(guān)于洪水、枯水的水文題記，也有魚(yú)坊、山林權(quán)屬界限分割的約束條款，也不乏治理險(xiǎn)灘、疏浚河道等工程、善事的記事銘刻，而更多的還是詠嘆山川形勝、抒發(fā)情懷的詩(shī)文題刻。左：《我行示周》題刻。右：《巴風(fēng)》題刻。三峽地區(qū)石刻的形式主要分為碑刻、摩崖題刻和自然石刻等幾種。這些題刻主要鑿刻中國(guó)三峽 2011年3期2011-05-24
- 永存的石刻題記夔門(mén)石刻搬遷記
祥將軍1939年題刻。中：沈慶七律詩(shī)原題刻?？箲?zhàn)爆發(fā)后，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍經(jīng)過(guò)夔門(mén)，在陡峭的崖壁上留下了“踏出夔巫，打走倭寇”的慷慨誓言?？箲?zhàn)勝利后的1946年5月，將軍返回南京再過(guò)瞿塘峽，又留詩(shī)于崖壁：“打出夔門(mén)去，驅(qū)逐小倭寇。我曾題此語(yǔ)，刻在崖上頭。勝利還都日，此愿果已酬。仍需共爭(zhēng)取，和平與自由?！蓖饣家殉瑑?nèi)戰(zhàn)的陰影卻又籠罩在已飽受日寇蹂躪的國(guó)人頭上，將軍憂國(guó)憂民之心，祈愿和平自由的理想，伴著滔滔不盡的江水，長(zhǎng)留于青山之間。還有明代著名詩(shī)人沈慶瞿中國(guó)三峽 2011年8期2011-01-17
- 朝陽(yáng)巖摩崖石刻的田野考察
年代、作者不詳，題刻“朝陽(yáng)勝景”四大字，158×45，楷書(shū)，完整。5.明萬(wàn)歷甲戌，作者、主題不詳，68×134，楷書(shū)，活碑，八成損毀。6.朝代不詳，署款“廿三年”，疑為民國(guó)。梁壽盛題刻“□覽河山”四大字，有跋“零陵軍次”等，42×35，四行，楷書(shū)，磨泐。7.清光緒二十年光稷甫《重修朝陽(yáng)巖啟》，有王德安跋，167×91，十行，楷書(shū)，活碑，完整。碑后有楷書(shū)小字被青苔覆蓋，內(nèi)容不詳。8.年代、作者不詳，題刻“眺涼風(fēng)明月……碁枰且爛”，35×65，四行，楷書(shū)，磨泐湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年2期2010-09-05
- 白鶴梁的回憶
0余幅圖形的水文題刻群形成，其中，以北宋文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅(jiān)的“元符庚辰涪翁來(lái)”最為有名，還有朱熹、朱昂、秦九韶、謝彬、張師范、吳革、王世禎等歷代達(dá)官貴人和文人墨客的書(shū)法題記。白鶴梁水文題刻是世界上規(guī)模最大，歷史延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的水文題刻，它記錄了自唐廣德元年至20世紀(jì)初1200多年間的72個(gè)枯水年份的長(zhǎng)江水文資料，被稱(chēng)為“水下碑林”和“世界第一水文站”。1988年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長(zhǎng)江三峽大壩建成后，白鶴梁水文題刻將被淹沒(méi)，所記載的歷史信息中國(guó)三峽 2010年2期2010-07-12
- 我國(guó)首座水下博物館
博物館——白鶴梁題刻博物館，在重慶市涪陵區(qū)建成開(kāi)放。它是為了保護(hù)因修建三峽水庫(kù)而永遠(yuǎn)沉沒(méi)的“世界最古老水文站”、“水下碑林”——白鶴梁題刻而建造的。白鶴梁位于重慶市涪陵區(qū)城北，是長(zhǎng)江與烏江匯合處上游江心中一塊長(zhǎng)約1600米、寬約15米的巨型礁石。它形成了一道天然的屏障，使距南岸100米內(nèi)的江水，平時(shí)水波不興，明徹如鏡。每年的12月到次年的3月長(zhǎng)江水枯的時(shí)候，這塊礁石才部分露出水面。相傳唐朝時(shí)朱真人在此修煉，后得道乘鶴仙去，故得名。白鶴梁分為上、中、下三段。水利科學(xué)與寒區(qū)工程 2010年8期2010-04-14
- 無(wú)名天地之始有名萬(wàn)物之母
要。三清山的摩崖題刻，就是遵循著傳統(tǒng)的“以名舉實(shí)”的要求，精雕細(xì)鑿出來(lái)的。這些題刻全部都是命名，不含名人詩(shī)詞和題詠類(lèi)的抒情或詠嘆。這是歷史留存下來(lái)的獨(dú)具特色的文化瑰寶。隨著三清山旅游業(yè)的迅猛升溫，自然風(fēng)化和人為因素的雙重影響，三清山的摩崖題刻十幾年來(lái)風(fēng)化剝落加疾，許多題刻在十多年前還清晰可讀，如今卻變得模糊不清了，如不采取有力的保護(hù)措施，不久將泯滅怠盡。筆者為保存歷史原貌，不避淺陋，撰成此文，以期方家批評(píng)指正，并為拯救三清山摩崖題刻，做一點(diǎn)力所能及的工作。南方文物 2009年3期2009-04-09
- 我們的干爹石山保