高等院校教育的現(xiàn)實與思考

■王 希 馬明崇 李 清

高等院校創(chuàng)新教育成敗關(guān)鍵在自身、環(huán)境兩個方面存在原因。從自身和環(huán)境兩個方面分析原因，得出當(dāng)前院校是實施創(chuàng)新教育為主體，如何在高校開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)新思維、提高學(xué)生得創(chuàng)新能是值得思考的。

一、高等院校創(chuàng)新教育成敗的歸因

影響人創(chuàng)新思維能力發(fā)展的因素也很多。但就受教育者本身而言，成敗的歸因從兩個方面找：一是自身，二是環(huán)境，因此，高等院校創(chuàng)新教育的成敗，也就取決于能否找到與解決阻礙創(chuàng)新思維能力發(fā)展的內(nèi)外各種因素。

（一）學(xué)生的內(nèi)因是創(chuàng)新教育成敗的根本

學(xué)生自身的因素是決定其發(fā)展的根本因素。由于早期教育的影響，這是的學(xué)生已經(jīng)具有一定的知識積累、知識結(jié)構(gòu)、世界觀基本形成；學(xué)習(xí)上已形成適合于自己的一套學(xué)習(xí)、記憶的方式、方法和習(xí)慣；智力特征趨于穩(wěn)定和成熟，觀察的目的性更強、更全面、更深刻。思維的個性因素除了上述早期教育的影響外，大多體現(xiàn)在感情、心理方面，如處理問題的態(tài)度、怕批評、缺乏信心、錯誤觀念、比較的傾向、缺乏自省精神、缺乏正面的感覺與情緒、強迫順從等。

（二）教育環(huán)境是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的第一條件

人是在社會實踐中接受客觀世界的影響、反映客觀現(xiàn)實的，人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定的作用。近朱者赤，近墨者黑，怎樣提供一個良好的教育環(huán)境，是院校面臨的一個現(xiàn)實問題。

創(chuàng)造力發(fā)展的第一優(yōu)先是支持性的環(huán)境條件，在民主與自由的環(huán)境下，才能容忍分歧的觀點，才能燃起創(chuàng)造性思維的火花，才能發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。從各方面來講，當(dāng)前，高等院校的教育條件與實施創(chuàng)新教育的要求相比，都還存在不小的差距。在觀念上，對創(chuàng)新教育的內(nèi)涵認識膚淺，理論和實踐大多停留于模糊的概念階段，許多人也僅認為創(chuàng)新教育就是教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)新性教學(xué)方法而已。在教學(xué)管理、創(chuàng)造民主與自由的環(huán)境氣氛上，軍事管理與社會教育的管理也存在著巨大的差異。直接影響創(chuàng)新教育的環(huán)境條件，比如：高度的步調(diào)一致、令行禁止、嚴格服從與創(chuàng)造性人才所需要具備懷疑心、自負、不墨守成規(guī)、不從眾、非理性等個性特征就存在沖突，怎樣使兩者和諧統(tǒng)一同發(fā)展，無疑也是一項艱巨的工作。因此，開辟適宜的院校創(chuàng)新教育環(huán)境也許是比教育方法創(chuàng)新更為更好的一個任務(wù)。

（三）構(gòu)成院校創(chuàng)新教育環(huán)境的主要因素

院校是實施創(chuàng)新教育為主體，影響教學(xué)環(huán)境的因素也比較多、比較復(fù)雜，但人是一切之本，因創(chuàng)新教育不是無中生有，傳統(tǒng)的教育方式、方法也不是一無是處，我們的教師都是從傳統(tǒng)走來的，如果說不具備任何創(chuàng)造力，又怎能指望他們能用創(chuàng)新型的教育理論和方法去培養(yǎng)人呢？我們認為：制約我國創(chuàng)新教育發(fā)展的因素，缺乏創(chuàng)新性的教育方法、方式是一個重要的因素，但不是決定性的因素。決定性因素是社會需求和社會傳統(tǒng)的制約，根本的問題在于我們的教育指導(dǎo)思想，教育制度和體制，社會傳統(tǒng)文化觀念和習(xí)慣勢力的影響。不能說現(xiàn)在提含量倡導(dǎo)新教育，應(yīng)試教育就應(yīng)全盤否定，就院校和教學(xué)而言，應(yīng)該認真總結(jié)，合理繼承過去成功的教學(xué)經(jīng)驗、方法和手段，在此基礎(chǔ)上，改進教學(xué)內(nèi)容，探索創(chuàng)新教育的教學(xué)策略，逐步發(fā)展和完善具有我軍特色的創(chuàng)新教育體系。

（一）教育的基本目標還是廣泛傳授知識

學(xué)校生活也是學(xué)生最寶貴的學(xué)習(xí)時間，正是長知識的時期，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。知識是認識能力發(fā)展的必要條件，創(chuàng)新能力的高低與知識的積累成正比，“無知必?zé)o能”，認識能力的發(fā)展離不開知識和經(jīng)驗?？茖W(xué)文化知識，既是人類科學(xué)知識長期積累的結(jié)果，又是他們認識能力的結(jié)晶，本身就蘊涵著豐富的科學(xué)認識方法。列寧也曾指出“我們需要用基本事實的知識來發(fā)展和增進每個學(xué)習(xí)者的思考力”。所以，我們在創(chuàng)新教育的熱潮中，應(yīng)該有冷靜的思考。指揮院校首先應(yīng)該反省目前的課程設(shè)置和內(nèi)容，看我們的教學(xué)內(nèi)容是否先進，容量是否充足，能否和同等地方高等教育相比，學(xué)生在知識的獲取上有沒有自豪感。在此基礎(chǔ)上再考慮改進方法、更新手段、創(chuàng)造條件去發(fā)展學(xué)生的思維方法或認知策略。

（二）教會學(xué)生自學(xué)的方法，教他們會讀書讀好書

當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新知識、新學(xué)科層出不窮，知識的增長呈指數(shù)形式，更新周期明顯縮短，學(xué)習(xí)將貫穿人的一生。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書指出“未來的文盲飛不再是不認識字的人”，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人，現(xiàn)代社會不僅要求人們學(xué)到什么，更著重要求人們學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展的進程，學(xué)習(xí)的途徑和方法日趨多樣化，但是讀書還是修身養(yǎng)性、獲取知識的最基本手段，因此，培養(yǎng)他們養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，還是院校教育的基本任務(wù)。目前的學(xué)科科目設(shè)置比較呆板，缺乏選擇性，應(yīng)該在課程之外增加哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、歷史、社會學(xué)、美學(xué)等書目，擴大知識面，也迫使學(xué)生養(yǎng)成讀書、讀好書的習(xí)慣。

（三）學(xué)術(shù)科研要關(guān)注教育科學(xué)

院校的學(xué)術(shù)科研方向應(yīng)該怎樣把握，我們認為也值得探討。教師是學(xué)術(shù)科研的一支重要力量，圍繞著時代的要求，但是否也應(yīng)該關(guān)心教育科學(xué)的研究？另一方面院校問題的答案是否只有教師才能找出來？教師把自己的研究成果，告訴學(xué)生是否就提高了我們的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)就有內(nèi)容了呢？創(chuàng)新教育的思想就是培養(yǎng)學(xué)生尋找解決問題的思維方法與途徑，讓學(xué)生自己去找答案，如果院校在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力方面，在傳授知識方面，做的不夠，學(xué)生不能對自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成就感到驕傲與自豪，那么即使有一些研究成果，對院校的本職教學(xué)而言也是失敗的。因此，學(xué)生應(yīng)該更多地關(guān)注教育科學(xué)，對教育科學(xué)的知識和規(guī)律學(xué)習(xí)研究，指出良好的創(chuàng)新教學(xué)策略的。