在郭沫若晚年作品中閱讀中日友好

郭平英

（郭沫若紀(jì)念館，北京 100009）

在郭沫若晚年作品中閱讀中日友好

郭平英

（郭沫若紀(jì)念館，北京 100009）

回顧新中國成立以來的中日關(guān)系史，人們必定會(huì)提到三位中國人的名字：周恩來、郭沫若、廖承志。一位是制訂對日關(guān)系大政方針的決策者；一位是書寫文化交流長卷的大手筆；一位是開拓民間與經(jīng)濟(jì)往來的智多星。

從上世紀(jì)50年代到70年代的每一個(gè)十年中，可以列舉許多事件，說明郭沫若與中日友好事業(yè)的息息相關(guān)。如果在每個(gè)十年中各選一件最具標(biāo)志意義的大事的話，在50年代，首先應(yīng)該提到的是1955年12月郭沫若率領(lǐng)中國科學(xué)考察團(tuán)對日本的訪問。這次出訪受到毛澤東主席和中國政府的高度關(guān)注，拉開了戰(zhàn)后中日兩國科學(xué)文化以及政治、經(jīng)濟(jì)往來的大幕。60年代的重要標(biāo)志是1963年10月由郭沫若為名譽(yù)會(huì)長、廖承志為會(huì)長的中國日本友好協(xié)會(huì)成立。根據(jù)周恩來總理的提議和規(guī)劃，這個(gè)民間機(jī)構(gòu)得到中國政府和社會(huì)各界的支持，同日本的不同政黨、團(tuán)體、地方政府以及各界人士建立了聯(lián)系，把戰(zhàn)后中日民間交往推向一個(gè)更為廣闊的層面。在70年代，中日兩國于1972年9月結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)，恢復(fù)正式外交關(guān)系，這是包括郭沫若在內(nèi)的中日兩國致力于建設(shè)和平友好、平等互利的國際秩序的政治家、外交家、科學(xué)文化教育等各界人士為之付出不懈努力所取得的可喜成果。

郭沫若作為對日本的歷史文化有深入了解、深刻分析的文學(xué)家、科學(xué)家和國家領(lǐng)導(dǎo)人，對中日兩國關(guān)系的健康發(fā)展，特別是在科學(xué)文化交流合作中，擔(dān)當(dāng)了歷史的重任。

1968年元旦的新春聯(lián)語

上世紀(jì)60年代中期，特別是中日友好協(xié)會(huì)成立以后，通過中日雙方民間力量的努力，兩國關(guān)系呈現(xiàn)出令人樂觀的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化教育，甚至宗教，各個(gè)領(lǐng)域的交流都相當(dāng)頻繁。然而到了60年代后期，由于來自政治、外交等方面多種因素的影響，這一局面發(fā)生明顯變化，中日民間互訪的總?cè)藬?shù)銳減。在日本，從事日中友好活動(dòng)的人士也遇到各種不同的困難。郭沫若和周恩來、廖承志以及許多擔(dān)負(fù)具體工作的同志一起在逆境中，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中日友好而一如既往，巨細(xì)必究，表現(xiàn)出通覽全局的政治眼光，在細(xì)微末節(jié)處更凸顯了看似無聲的審慎周全。

1967年10月底，中國科學(xué)院收到日本宗教界人士西川景文給郭沫若院長的來信，說他與日中友好宗教者懇話會(huì)的同人要出版一本《宗懇》雜志，盡管遇到紛擾，但是雜志依然要辦，要繼續(xù)開展同中國的文化交流，希望郭沫若為1968年1月的新年號(hào)撰寫文章，作為對刊物的支持。

當(dāng)時(shí)中國科學(xué)院從事對外聯(lián)絡(luò)的人員多被調(diào)離原來的工作崗位，只有幾位通曉英文的人員留守，人手極缺。所以，這封信沒有按照正常程序及時(shí)轉(zhuǎn)送院長辦公室，耽擱了近兩個(gè)月時(shí)間，直到12月下旬才被發(fā)現(xiàn)。在留守人員把這封來信送交院長辦公室時(shí)，由于不熟悉日本情況，自然無法提出恰如其分的處理建議，反而認(rèn)為西川景文先生以往與中國科學(xué)院沒有往來，不是科學(xué)院十分熟悉的朋友，加上已近年末，撰稿已經(jīng)來不及，因而請示是否以院長名義簡單回信，對撰稿的請求表示婉謝。

郭沫若看到來信，立即做出截然不同的決定。他知道西川景文是一位值得敬重的中國人民的老朋友。這位日蓮宗的法師，曾經(jīng)在1955年12月作為中國殉難烈士遺骨護(hù)送團(tuán)的副團(tuán)長訪問中國，1961年5月又和大谷瑩潤長老一起，將日本佛教界“日中不戰(zhàn)之誓”的簽名簿送給中國佛教協(xié)會(huì)。在日中友好運(yùn)動(dòng)發(fā)生分裂，有人站在了中國的對立面的情況下，西川法師仍然主張與中國友好，反省過去的侵略戰(zhàn)爭，譴責(zé)日本政府染指臺(tái)灣問題。

郭沫若又通過中日友好協(xié)會(huì)了解了日中友好宗教者懇話會(huì)的近況，1967年10月剛剛成立的宗教者懇話會(huì)，是日本宗教界成立最早的中日友好組織，西川景文先生當(dāng)選為首任會(huì)長。于是，郭沫若飽蘸濃墨，寫就一幅六言聯(lián)語：

以鑒真為榜樣，有晁衡作前驅(qū)。

題為《宗懇》新年號(hào)

一九六八年元旦 郭沫若

楹聯(lián)墨跡以最快速度寄出，不失時(shí)機(jī)地影印在《宗懇》1968年第一期的封面上。（本期《宗懇》封面聯(lián)語的翻拍照，收入《轉(zhuǎn)變中的近代中國·郭沫若》，1992年文物出版社出版，見348圖。）

《宗懇》雜志的版式為32開本，封面和內(nèi)文都用普通新聞紙單色印刷。盡管開本不大，裝訂簡樸，卻不減封面上新春聯(lián)語的遒勁筆力。郭沫若以聯(lián)代文，與宗懇會(huì)同仁們竭誠共勉，也使《宗懇》1968年新年號(hào)的封面成為一份別開生面的新春賀狀。十二個(gè)字的聯(lián)語，氣宇軒昂，是對敢做“獅子吼”的《宗懇》雜志的充分肯定，也容納進(jìn)一千二百年的中日文化交流史，意在鑒真、晁衡的精神境界始終具有現(xiàn)實(shí)意義，無論過去、現(xiàn)在和未來，東海都不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜。

在60年代后期的特殊時(shí)期，中國科學(xué)院對外交流的人力配備不是郭沫若所能夠改變的，中國整個(gè)對外文化交流的大格局更不可能由郭沫若的力量去扭轉(zhuǎn)。但是，他在以自己的文化責(zé)任感和影響力，盡力降低著這一時(shí)期由各種原因帶來的負(fù)面影響。

坂田昌一先生墓碑上的題詩

1968年10月下旬，郭沫若收到日本名古屋市立女子短期大學(xué)校長有山兼孝的來信，告知著名的理論物理學(xué)家坂田昌一教授患代謝性骨?。ü撬璋?，病情比較嚴(yán)重，已經(jīng)接受過放射治療，坂田昌一和夫人都希望能夠在中國尋找到適合的中藥處方，拜托郭沫若提供幫助。

坂田昌一教授是郭沫若1955年冬訪日時(shí)結(jié)識(shí)的老朋友。1956年他在中國訪問期間，受到以郭沫若為院長的中國科學(xué)院的熱情接待。坂田教授的研究成果引起中國物理學(xué)界的高度關(guān)注，他在《坂田模型》中所闡述的哲學(xué)思想更是得到毛澤東主席的贊揚(yáng)。1964年夏天的北京科學(xué)討論會(huì)期間，坂田率領(lǐng)陣容龐大的日本科學(xué)家代表團(tuán)參會(huì)，有山兼孝教授擔(dān)任了代表團(tuán)的顧問。代表團(tuán)回國前夕，郭沫若為全團(tuán)二十幾位成員逐一題寫了書法作品。郭沫若的豪爽和禮物，讓每一位到訪者印象深刻。為期10天的大規(guī)模的國際學(xué)術(shù)交流，日本諸多學(xué)科科學(xué)家的訪問，郭沫若深入細(xì)致而富有感染力的工作，進(jìn)一步擴(kuò)大了中日兩國科學(xué)交流的領(lǐng)域。

讀過有山兼孝的來信，郭沫若立即通知中國科學(xué)院外事組把有關(guān)坂田教授病情的全部資料送往中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院。廣安門醫(yī)院的專家經(jīng)過研究，提供了一個(gè)比較穩(wěn)妥的療養(yǎng)性處方，并且實(shí)事求是地指出，盡管病人目前正處于相對穩(wěn)定的階段，卻隨時(shí)存在惡化的可能，處方不能起到治愈作用，但對于患者會(huì)有一定益處。

然而事情的進(jìn)展并不一帆風(fēng)順。受極左思潮影響，有人或出于自我保護(hù)、少擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的顧慮，提出要注意防止國外借此機(jī)會(huì)“對我國治療癌癥的研究成果進(jìn)行摸底”，建議以“不掌握患病詳情”為由，對有山兼孝的請求婉言拒絕。針對這種幼稚而不負(fù)責(zé)任的說法，中國科學(xué)院外事部門根據(jù)郭沫若的意見，提出了有明確傾向性的方案，并且得到對外友協(xié)、外交部以至國務(wù)院外事辦公室的認(rèn)可。在郭沫若的直接推動(dòng)下，經(jīng)過一個(gè)多月的周轉(zhuǎn)，廣安門醫(yī)院醫(yī)生開出的中藥處方終于打破“常規(guī)”，寄往日本。

經(jīng)過一年的治療，有山兼孝于1970年1月中旬寄來坂田教授的近期病情報(bào)告。1月20日，郭沫若收到來信當(dāng)天，便通過周恩來總理的聯(lián)絡(luò)員劉西堯轉(zhuǎn)請衛(wèi)生部以最合適的辦法提供新的治療意見。與此同時(shí)，郭沫若和劉西堯的做法也得到周恩來批示，同意“迅速辦理”。這次的效率比一年前提高了不少，22日，第二份新處方即從北京寄出。1970年2月3日，郭沫若又根據(jù)坂田夫人的希望，給坂田教授寫去親筆信，送去一份精神上的慰藉：

貴恙近況，諒有好轉(zhuǎn)，此間同志甚為懸念。感祝早日康復(fù)。上月22日應(yīng)有山兼孝氏之囑，曾奉上中醫(yī)第二次處方，想已到達(dá)。望能有所貢獻(xiàn)。敬祝痊安。

不料第二份中藥處方寄出后，卻發(fā)生了一件事前沒有預(yù)計(jì)到的插曲。由于處方里的兩位中藥——雞血藤、阿膠珠的書寫不規(guī)范，在日本配藥時(shí)發(fā)生了疑問。這兩種藥在處方里，一個(gè)被寫作“雞血芚”；一個(gè)被筆誤成了“阿肢珠”（日本人不熟悉中國的簡體字，看到“阿肢珠”的“肢”，不可能通過字型聯(lián)想到“膠”的簡體字“膠”）。得知此訊，郭沫若即刻通知外事部門與衛(wèi)生部核實(shí)。2月16日，又囑中國科學(xué)院按照處方劑量，買好30劑的阿膠珠和雞血藤，托日本友人西園寺公一帶往日本轉(zhuǎn)交給有山兼孝，好讓病人早日開始服藥。同時(shí)致信有山兼孝，對處方中的藥物加以周到、細(xì)致的說明：

雞血芚確即雞血藤。如無此藥，可用丹參五錢代。阿肢珠是阿膠珠之筆誤，此藥可用阿膠三錢，熬好以后代用。原處方中所列二十種藥物，在無以上兩種時(shí)，亦可繼續(xù)照服。坂田教授的健康，同為我國朋友們所十分關(guān)切。懇切地望他早日康復(fù)，并請代為問候。

2月25日至3月18日，郭沫若出任中華人民共和國特使和中國友好代表團(tuán)團(tuán)長，出訪尼泊爾和巴基斯坦，經(jīng)過了21天緊張的國事訪問和長途跋涉。回到北京兩天后，郭沫若就閱讀了有山兼孝數(shù)日前的回信。信中說，坂田先生服過中藥后，患部疼痛消除了，食欲增進(jìn)，精神好轉(zhuǎn)，吃飯時(shí)已經(jīng)能在床上坐起上半身來，醫(yī)生們對這種西醫(yī)難以想象的恢復(fù)效果都給以高度評價(jià)。信中還說，郭沫若寫給坂田教授的信已經(jīng)裝入鏡框，掛在病床旁邊，“中醫(yī)藥方加上先生的題字手跡，對坂田教授是一種科學(xué)方面和精神方面的無上支援，使他重新獲得精神上和肉體上的力量”。郭沫若為坂田教授病情的好轉(zhuǎn)而感到寬慰，同時(shí)要求把這封來信的內(nèi)容轉(zhuǎn)告科學(xué)院和衛(wèi)生部的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，讓所有參與此事的人員放心。

第二份中藥處方在相當(dāng)程度上增強(qiáng)了坂田教授抵御病痛的免疫能力，郭沫若親筆信所傳遞的中國科學(xué)家們的關(guān)切，也發(fā)揮了不小的精神作用。然而，骨髓癌終究是一種尚未被人類征服的疾病。9月26日，坂田教授的體征明顯惡化，郭沫若發(fā)去慰問電。10月6日，坂田教授在辭世之前10天，起草了給郭沫若的回電：

希望中日兩國科學(xué)家攜起手來，共同為人類的幸福和世界發(fā)展而盡力的日子早日到來。

希望早一刻回到這條戰(zhàn)線。

這是坂田教授臨終前最后一份親自擬寫的文稿。

然而恰在這時(shí)，不該發(fā)生的拖延再一次發(fā)生了。這份重要的電報(bào)竟然到10月15日才連同譯文一起送交郭沫若，耗時(shí)整整10天。連續(xù)發(fā)生的延誤令人扼腕，原因仍然出在中國科學(xué)院外事組沒有足夠的人員配備上。由于沒有日文翻譯，日方來信全要轉(zhuǎn)給中國科學(xué)院圖書館或其他研究所幫助處理，往來周轉(zhuǎn)遲緩，加上譯者不熟悉情況，又常常出現(xiàn)誤譯。于是郭沫若通知外事組，在沒有配備日語干部之前，凡從日本寄給他本人的信件，一律直接送他本人處理，重要信件將由他譯出，而后再由外事組送相關(guān)方面，避免再出類似事故。

一天之后的10月16日，坂田教授與世長辭，郭沫若為坂田無法實(shí)現(xiàn)重返戰(zhàn)線的最后愿望而深感痛惜。在給有山兼孝回信時(shí)，他寫道：

坂田先生是有發(fā)明創(chuàng)見的學(xué)者，身雖永逝，精神長在。他的中國友人將長遠(yuǎn)懷念。足下對坂田先生的友情，十分真摯，令人感動(dòng)。我也相信，中日兩國的進(jìn)步科學(xué)家必將繼續(xù)誠意協(xié)作。

隨后，郭沫若應(yīng)坂田教授的夫人坂田信子的請求，為教授的墓碑題寫了一首五絕：

科學(xué)與和平，創(chuàng)造日日新。

微觀小宇宙，力轉(zhuǎn)大車輪。

前兩句中的“科學(xué)”、“和平”、“創(chuàng)造”、“日新”，概括了坂田教授終身為之奮斗的目標(biāo)，這是郭沫若與坂田昌一的思想共鳴，也是所有從事科學(xué)研究工作者應(yīng)該共同擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。后面的兩句則用文學(xué)的語言，詮釋了坂田教授在理論物理科學(xué)研究中所遵循的辯證法則，詮釋了微觀與宏觀，空間與時(shí)間的對立統(tǒng)一。

1971年2月25日，郭沫若復(fù)信坂田信子夫人，感謝她寄贈(zèng)岡山后樂園丹頂鶴與1955年吟詠丹頂鶴絕句的石刻照片，信中再次寄去對夫人的慰問：

坂田教授辭世，同深悼念。但所留光輝業(yè)績，照耀人寰，長垂不朽。

坂田教授病重時(shí)一直念念不忘郭沫若的友情，幾次對夫人提起，病好后要帶夫人一起去北京見見郭沫若……。1972年，坂田信子夫人接到中國科學(xué)院的邀請，請她和有山兼孝等幾位日本科學(xué)家一起訪問中國。

已故友人的遺愿，通過郭沫若的幫助變成為現(xiàn)實(shí)。

上世紀(jì)70年代的中日友好詩篇

進(jìn)入上世紀(jì)70年代以后，中日關(guān)系出現(xiàn)回暖勢頭，民間往來走出低谷。中日文化交流再次成為郭沫若詩歌創(chuàng)作的重點(diǎn)主題，數(shù)量逐漸增多。在編寫70年代郭沫若年譜資料過程中，匯集到作者這一時(shí)段關(guān)于中日友好的詩詞作品32篇。

1977年9月，人民文學(xué)出版社出版了《沫若詩詞選》。這本詩集是作者繼1963年《東風(fēng)集》出版之后，打破多年沉寂，動(dòng)手編選的最后一部詩集，也是對新中國成立以來詩詞創(chuàng)作的一次回顧。作品寫作時(shí)間自1949年10月始，至1977年3月止。70年代的詩作只占選集很少一部分，其中以中日友好為主題的詩作僅僅選收了6篇。而后，這6首被收入《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。加上另有2首收入《郭沫若全集·考古編》第10卷的作品，共計(jì)8首。也就是說，被收入《郭沫若全集》的作品只占70年代有關(guān)中日友好的詩詞總數(shù)的四分之一。其余四分之三的詩詞，有些作者生前已在報(bào)刊上發(fā)表過，但未曾編入詩集；有些在作者去世后被零星披露；有些則屬于從未面過世的佚作。

從下面列出的32首詩作的目錄，可以一睹全豹。為有所區(qū)別，把已經(jīng)收入《郭沫若全集》的詩詞篇名用黑體標(biāo)出。部分散在未見有標(biāo)題的佚作，標(biāo)題權(quán)由整理者代擬并加星號(hào)*。

贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)（1970年5月10日）

坂田昌一先生千古（1970年秋）

日中文化交流協(xié)會(huì)成立十五周年紀(jì)念（1971年2月）

松村謙三先生千古（1971年秋）

《屈原》在日本第三次演出（1971年12月）

贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)（1972年4月30日）

贈(zèng)日本齒輪劇團(tuán)（1972年4月30日）

頌首屆亞洲乒球賽（1972年9月）

沁園春·祝中日恢復(fù)邦交（1972年10月）

菩薩蠻·祝中日復(fù)交（1972年秋）

西江月·慶祝中日恢復(fù)邦交（1972年11月15日）

賀大西良慶大法師白壽*（1972年）

《人民中國》日文版創(chuàng)刊二十周年（1973年春）

賀吉村孫三郎米壽*（1973年2月）

祝賀芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在日本上演*（1973年2月）

題息庵禪師碑道行之碑（《題日本僧人邵元禪師撰河南登封少林寺碑刻二種》之一，1973年4月11日）

題顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并敘（《題日本僧人邵元禪師撰河南登封少林寺碑刻二種》之二，1973年4月17日）

贈(zèng)坂田信子*（1973年4月17日）

宜種樹（1973年4月17日）

贈(zèng)有山兼孝*（1973年4月17日）

浣溪沙·北京周報(bào)日本語版創(chuàng)刊十周年（1973年8月1日）

西江月·為唐九翁陶展作（1973年10月24日）

菩薩蠻·紀(jì)念上海與橫濱結(jié)成友好城市*（1973年12月）

菩薩蠻·祝賀西安與奈良結(jié)成友好城市*（1974年2月）

西江月·贈(zèng)日本師子座劇團(tuán)*（1974年10月）

紀(jì)念日本岡山第六高等學(xué)校建校75周年（1975年6月14日）

再和吉川幸太郎（1975年8月13日）

祝賀日中友好協(xié)會(huì)成立25周年（1975年9月10日）

日中文化交流協(xié)會(huì)成立二十周年紀(jì)念（1976年1月3日）

浣溪沙·紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭四十周年（1977年3月 27）

?！锻l(xiāng)詩》演出成功（1977年10月2日）

贈(zèng)茅誠司先生（1977年10月6日）

上述32篇詩詞的全文，已輯為《郭沫若1970年代中日友好詩抄》，另行刊出。

這些詩詞作品所涉內(nèi)容相當(dāng)豐富，有對母校的懷念，對友情的追憶，對逝者的思慕，對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，對和平的期許，對中日復(fù)交的歡呼，對正義立場的堅(jiān)守……，見證了郭沫若在中日文化交流中所發(fā)揮的打破僵局、扭轉(zhuǎn)偏見、坦誠相待、一以貫之的特殊作用。它們貫穿了一個(gè)鮮明的基調(diào)：文化交流，是中日友好之源；理解與尊重，是推動(dòng)中日關(guān)系健康發(fā)展的根。其中許多詩篇、詩句已經(jīng)成為經(jīng)典，30多年來經(jīng)常在兩國間的文化交流被引用。諸如：

渤澥汪洋，一葦可航。敦睦邦交，勸攻農(nóng)桑。后繼有人，壯志必償。先生之風(fēng)，山高水長。（《松村謙三先生千古》）

陟彼操山松徑斜，思鄉(xiāng)曾自望天涯。如今四海為家日，轉(zhuǎn)憶操山勝似家。（《紀(jì)念日本岡山第六高等學(xué)校建校75周年》）

……喜霧霽云開，渠成水到，秋高氣爽，菊茂花香；公報(bào)飛傳，邦交恢復(fù)，一片歡聲起四方。從今后，望言行信果，和睦萬邦。（《祝中日恢復(fù)邦交》）

……黃河之水通江戶，珠穆峰連富士山。（《〈人民中國〉日文版創(chuàng)刊二十周年》）

值得一提的是，這些詩詞當(dāng)年多由郭沫若本人，或者由夫人于立群以書法形式饋贈(zèng)日本友人。題贈(zèng)的對象涉及方方面面，有政治、經(jīng)濟(jì)、科技界的重鎮(zhèn)，有文化、教育、宗教、藝術(shù)、體育界的友好。每當(dāng)在書作的上款中看到松村謙三、藤山愛一郎、吉川幸太郎、吉村孫三郎、茅誠司、河原崎長十郎等等致力于日中友好事業(yè)的日本友人的名字時(shí)，自然又會(huì)引出一連串難忘的記憶，一連串20世紀(jì)中日文化交流的佳話。

如今，于立群的書法功力已得到書法界的普遍認(rèn)同，郭沫若的書作更是擁有很高收藏價(jià)值的藝術(shù)品。這些情系中日兩國世代友好、和平發(fā)展的書法作品，蘊(yùn)含了更多的文化信息，在綿延兩千年的中日文化交流史冊上，點(diǎn)染著化干戈為玉帛的墨韻。

（責(zé)任編輯：陳俐）

參考資料：

1.《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷、《郭沫若全集·考古編》第10卷。

2.郭沫若《沫若詩詞選》，人民文學(xué)出版社1977年。

3.郭沫若《東風(fēng)第一枝》，四川人民出版社1978年。

4.《郭沫若書法集》，四川辭書出版社1999年11月。

5.《人民日報(bào)》50年（數(shù)字版）。

6.中國科學(xué)院院史資料。

7.中國嘉德2010春季拍賣會(huì)·中國近現(xiàn)代書畫圖錄。

8.《郭沫若研究》第9輯，文化藝術(shù)出版社1991年。

9.龔濟(jì)民、方仁念《郭沫若年譜》（下），天津人民出版社1992年10月。

10.肖玫《轉(zhuǎn)變中的近代中國·郭沫若》，文物出版社1992年11月。

11.王廷芳《郭沫若夫婦與兩位日本科學(xué)家》，《百年潮》2002年第10期。

12.劉德有2010年12月8日、9日、10日回復(fù)作者電子信函。

附：

郭沫若1970年代中日友好詩抄

說明：

1.詩抄共輯錄作者有關(guān)中日友好詩作32篇，寫作時(shí)間為1970年至1977年，按寫作時(shí)間先后排序。

2.詩抄內(nèi)有6篇作品已收入《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷，僅在此存目，不錄詩文。有2篇作品收入《郭沫若全集·考古編》第10卷，由于《考古編》發(fā)行量較小，查閱不很方便，故不限重復(fù)，仍輯錄在內(nèi)。

3.輯錄者就作品的寫作背景、發(fā)表等情況作簡單說明。篇名后帶有星號(hào)*的，其標(biāo)題由整理者代擬。

（輯錄者 郭平英）

贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)

1970年5月10日

說明 本篇收入《沫若詩詞選》（人民文學(xué)出版社1977年9月）時(shí)，與1972年4月30日所作另一首七絕合并，題為《贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)（二首）》；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

坂田昌一先生千古

科學(xué)與和平，

創(chuàng)造日日新。

微觀小宇宙，

力轉(zhuǎn)大車輪。

1970年秋

說明 坂田昌一因病于1970年10月16日在名古屋逝世。本篇應(yīng)坂田昌一夫人坂田信子之囑而作并題。作者手跡被鐫刻在坂田昌一墓碑之上。

日中文化交流協(xié)會(huì)成立十五周年紀(jì)念

1971年2月

說明 1971年3月22日，日本日中文化交流協(xié)會(huì)在東京舉行慶祝成立15周年暨歡迎中國乒乓球代表團(tuán)訪問日本的招待會(huì)。招待會(huì)上，中國乒乓球代表團(tuán)副團(tuán)長王曉云將作者書錄本篇的墨跡贈(zèng)送日中文化交流協(xié)會(huì)。

本篇收入《沫若詩詞選》；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

松村謙三先生千古

渤澥汪洋，

一葦可航。

敦睦邦交，

勸攻農(nóng)桑。

后繼有人，

壯志必償。

先生之風(fēng)，

山高水長。

1971年秋

說明 松村謙三因病于1971年8月26日在東京逝世。作者賦此并書贈(zèng)松村謙三遺屬，手跡由日本富山市福光町松村謙三紀(jì)念館收藏。

《屈原》在日本第三次演出

1971年12月11日

說明 作者于寫作本篇當(dāng)天致函河原崎長十郎：“《屈原》是將近三十年前寫的作品，如果認(rèn)為有演出的價(jià)值，就請上演吧。由于前進(jìn)座劇團(tuán)轉(zhuǎn)到修正主義道路上去了，長十郎先生的孤軍奮戰(zhàn)一定很艱苦,但祝愿取得更大的成功。當(dāng)然，未必一定要選我的作品。既然選定了，我希望能放手對原作進(jìn)行修改，改編成能符合日本現(xiàn)實(shí)情況的戲劇，這將關(guān)系到演出的成功。明年三月份演出時(shí)，仍希望成行，再度作為學(xué)生向日本人民學(xué)習(xí)?！?/p>

本篇收入《沫若詩詞選》；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。手跡載日本《舞曲扇林》1981年第43號(hào)。

贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)

1972年4月30日

說明 本篇收入《沫若詩詞選》時(shí)，與1970年5月10日作七絕合并，以《贈(zèng)日本松山芭蕾舞團(tuán)（二首）》為總題；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

贈(zèng)日本齒輪劇團(tuán)

大力回天輪齒輪，

造新宇宙駐陽春。

波濤萬頃爭如鏡，

塑創(chuàng)英雄仰庶民。

1972年4月30日

說明 齒輪座劇團(tuán)成立于1952年4月，原由日共山口縣領(lǐng)導(dǎo)。1966年9月，中共與日共關(guān)系破裂后，山口縣成立了以福田正義為首的日本共產(chǎn)黨（左派），齒輪座也隨即脫離日共。1971、1972年，齒輪座劇團(tuán)兩次在中國上演了以日本造船業(yè)工人的生活與斗爭為題材的話劇《波濤》等劇目。

寫作本篇時(shí)，適值齒輪座劇團(tuán)成立20周年。

頌首屆亞乒賽

在北京正式秋高氣爽的時(shí)候，

首屆亞洲乒球錦標(biāo)賽開幕了！

三十一個(gè)國家和地區(qū)的代表們，

正正堂堂，齊齊整整，糾糾翹翹。

體育館中，萬掌齊鳴，萬燈高照，

仿佛宇宙新生，火花飛舞重霄。

超音速的飛機(jī)，畢竟難于比擬，

以光的速度、電的傳導(dǎo)，鐵腕相交。

以去年的名古屋，難忘的歷史光耀，

小小銀球，竟把整個(gè)天地動(dòng)搖！

滾滾熱潮，蓋過了冷戰(zhàn)的寒流，

世界局勢，有希望能重新改造。

“友誼第一，比賽第二”，聲浪比天高；

不僅乒球如此，萬事都循此道。

以亞洲團(tuán)結(jié)為基點(diǎn)而共同努力，

全世界人民大團(tuán)結(jié)是最后目標(biāo)。

1972年9月5日

說明 本篇最初發(fā)表于《新體育》1972年第10月號(hào)。

沁園春

祝中日恢復(fù)邦交

1972年秋

說明 本篇作于1972年10月中旬，并書贈(zèng)成仿吾。最初發(fā)表于《人民中國》（日文版）1973年1月號(hào)。收入《沫若詩詞選》；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

菩薩蠻

祝中日復(fù)交

滄波浩渺鵬程萬，

長虹飛架云天半。

中日復(fù)邦交，

形成一座橋。

松柏天難老，

時(shí)代期和好。

拱衛(wèi)太平洋，

睦鄰及萬方。

1972年秋

說明 1972年10月20日作者與藤山愛一郎會(huì)面，其后賦此并書贈(zèng)，并為藤山愛一郎題扇面，錄毛澤東詞《采桑子·重陽》；由夫人于立群繪制秋菊扇面，贈(zèng)藤山愛一郎夫人。手跡載《中國嘉德2010春季拍賣會(huì)·中國近現(xiàn)代書畫（二）》。

西江月

慶祝中日恢復(fù)邦交

歲月兩千玉帛，

春秋八十干戈。

一朝齊唱睦鄰歌，

籬畔菊花萬朵。

世代和平共處，

橫空劃出天河！

要教四海不揚(yáng)波，

子子孫孫毋惰。

1972年11月15日

說明 作者于寫作本篇當(dāng)日，會(huì)見日中友協(xié)（正統(tǒng)）中央本部常任理事足立梅市為團(tuán)長的日中友協(xié)（正統(tǒng)）各界友好訪華團(tuán)，書此以贈(zèng)。

賀大西良慶大法師白壽*

光明生大白，

正大朵長壽。

益一即期頤，

重陽正九九。

陽剛協(xié)陰柔，

天地并長久。

尚德愿無疆，

常發(fā)獅子吼。

1972年

說明 本篇為慶賀1973年大西良慶法師九十九歲壽辰而作。初見松木大圓《郭沫若與鑒真和尚》，載《郭沫若選集》卷6附錄《讀者指導(dǎo)書》，日本雄渾社出版。

《人民中國》日文版創(chuàng)刊二十周年

1973年春

說明 本篇作于1972年12月26日，由于立群以隸書錄出，發(fā)表于《人民中國》（日文版）1973年6月號(hào)，與李可染的水墨畫相配，落款屬“1973年春”。收入《沫若詩詞選》，篇末寫作時(shí)間仍屬“1973年春”；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

篇末兩句“黃河之水通江戶，珠穆峰連富士山”，作者于1973年4月5日錄贈(zèng)武藏川喜偉為團(tuán)長，宮川寅雄為副團(tuán)長兼秘書長的日本相撲訪華團(tuán)。

賀吉村孫三郎米壽

期頤米壽成連理，

預(yù)兆人生二百年。

駘宕東風(fēng)澄玉宇，

百花齊放建桃都。

1973年2月

說明 本篇為慶賀吉村孫三郎八十八歲壽辰而作，由于立群錄贈(zèng)。

祝賀芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在日本上演*

英雄樹上花如火，

女子能擎半壁天。

爭取人群同解放，

前驅(qū)慷慨著先鞭。

1973年2月

說明 本篇為松山芭蕾舞團(tuán)建團(tuán)25周年之際將在日本上演《紅色娘子軍》而作。初見1973年2月18日《人民日報(bào)》新華社報(bào)道《友誼花開又一枝》。

題息庵禪師碑道行之碑

息庵碑是邵元文，

求法來唐不讓仁。

愿作典型千萬代，

相師相學(xué)倍相親。

河南畫像石、碑刻拓片展覽，出品共一百五十二件。就中元至正元年息庵禪師碑，乃日本僧人邵元禪師所撰，真可謂‘當(dāng)仁不讓’矣。如此佳話，愿廣為流傳，以為中日兩國相互學(xué)習(xí)之樣板。

1973年4月11日

說明 本篇為河南省畫像石、碑刻拓片展覽而題，最初與《題顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并敘》均以手跡形式同時(shí)發(fā)表于《文物》1973年第6期；后以《題日本僧人邵元禪師撰河南登封少林寺碑刻二種》為總題，收《郭沫若全集·考古編》第10卷。

邵元（1295—1364），元泰定四年（1327）從日本到中國福州等地學(xué)習(xí)禪法，元天歷二年（1329年）到嵩山少林，在中國21年，曾參予翻譯大藏經(jīng)。元至正七年（1347年）東歸。

題顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并敘

邵元撰寫照公塔，

仿佛唐僧留印年。

花落花開漚起滅，

何緣哀痛著陳言？

昨見息庵禪師碑，乃邵元所撰，法然所書。今見少林寺照公和尚塔銘，乃邵元撰并書。首座日僧，仿佛三藏法師游學(xué)五印度時(shí)也?！皾a起漚滅，花開花落”，頗有禪味，特惜陳言未能去盡，哀痛猶芥于懷耳。

1973年4月17日

贈(zèng)坂田信子*

坂田信子女史乃故友坂田昌一教授之夫人，決獻(xiàn)身于幼兒教育事業(yè)，囑題，賦贈(zèng)。

一生充實(shí)有光輝，

滿門桃李正繁枝。

孟光不愧梁鴻志，

天下英才教育之。

1973年4月17日

說明 坂田信子于1973年4月8日應(yīng)中國科學(xué)院邀請，與有山兼孝夫婦同行來華訪問。15日，作者在家中會(huì)見并宴請后，賦此并題贈(zèng)。作者為“孟光不愧梁鴻志”句作注曰：“梁鴻，紀(jì)元一世紀(jì)時(shí)隱士。所作《五噫歌》，富有階級意識(shí)。東漢章帝想逮捕他，他隱藏起來了。其妻孟光，與鴻志同道合，以耕織為業(yè)?！薄段遴娓琛罚骸摆毂吮泵①?，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人人劬勞兮，噫！遼寮未央兮，噫！”

本篇初見《郭沫若研究》1991年第9輯，手跡載《轉(zhuǎn)變中的近代中國·郭沫若》，文物出版社1992年11月。

宜種樹

坂田信子夫人囑書李賀《莫種樹》，今反其意成《宜種樹》一首以應(yīng)。

園中宜種樹，

最好是梧桐。

葉落日常在，

冬來不覺冬。

1973年4月17日

說明 本篇時(shí)由于立群以隸書錄贈(zèng)坂田信子。初見《郭沫若研究》1991年第9輯。李賀《莫種樹》：“園中莫種樹，種樹四時(shí)愁。獨(dú)睡南床月，今秋似去秋。”

贈(zèng)有山兼孝*

櫻花時(shí)節(jié)海棠開，

好友隨春一道來。

園內(nèi)牡丹猶有待，

含情留客無忙回。

1973年4月17日

說明 有山兼孝與坂田信子同于1973年4月8日應(yīng)中國科學(xué)院邀請來華訪問。15日，作者在家中會(huì)見并宴請后，賦此并題贈(zèng)。手跡載《書法》1979年第3期。

浣溪沙

《北京周報(bào)》日文版創(chuàng)刊十周年

八一佳期慶十年，

譯通消息記遙天，

一周一度喜蟬聯(lián)。

東海信如衣帶水，

黃河直通江戶川，

飛虹早日架天邊。

1973年8月1日

說明 本篇最初以手跡形式發(fā)表于1973年第7月31日《北京周報(bào)》日文版。

西江月

為唐九翁陶展作

土是有生之母，

陶為人所化裝。

陶人與土配成雙，

天地陰陽醞釀。

水火土金協(xié)調(diào)，

宮商角徵交響。

匯成陶海嘆汪洋，

真是森羅萬象。

1973年10月24日

說明 本篇為陶瓷藝術(shù)家加藤唐九郎陶藝作品展而作，并題贈(zèng)。初見《郭沫若研究》1991年第9輯；作者手跡載《轉(zhuǎn)變中的近代中國·郭沫若》，文物出版社1992年11月。

菩薩蠻

紀(jì)念上海與橫濱結(jié)成友好城市*

深深情誼二千載，

茫茫溟渤一衣帶。

姊妹兩相親，

上海與橫濱。

互教還相誡，

努力不容懈。

攜手反霸權(quán)，

萬年萬萬年。

1973年12月

說明 作者于1973年12月6日會(huì)見橫濱市市長飛鳥田一雄為團(tuán)長的橫濱市友好代表團(tuán)時(shí)，書贈(zèng)本篇。

菩薩蠻

祝賀西安與奈良結(jié)成友好城市*

深深情誼二千載，

茫茫溟渤一衣帶。

友好毋相忘，

西安與奈良。

互教還相誡，

努力不容懈。

攜手反霸權(quán)，

萬年萬萬年。

1974年2月

說明 本篇以《菩薩蠻·紀(jì)念上海與橫濱結(jié)成友好城市》為基礎(chǔ)改寫，除第三、第四句外，其余詩句與前者同。作者于1974年2月7日會(huì)見奈良市市長鍵田忠三郎為團(tuán)長的奈良市友好代表團(tuán)時(shí)，書贈(zèng)本篇。

西江月

贈(zèng)日本師子座劇團(tuán)

不戰(zhàn)不和被動(dòng)，

畏難畏敵偷安。

古今反霸反強(qiáng)權(quán)，

畢竟幾人具眼？

卻喜信陵公子，

竊符救趙名傳。

如姬一臂助擎天，

顯示人民肝膽。

1974年10月

說明 師子座劇團(tuán)于1970年在大阪市成立。1973年4月，孫平化訪日期間轉(zhuǎn)告劇團(tuán)負(fù)責(zé)人、主演志摩彥晴，郭沫若同意在日本排演《虎符》。11月，師子座在大阪舉行第8回公演時(shí)上演該劇，以紀(jì)念中日關(guān)系正?；恢苣辍”痉g須田禎一、導(dǎo)演巖田直二。

據(jù)林林《這是黨喇叭的精神》，日本師子座劇團(tuán)公演《虎符》時(shí)，希望得到郭老的支持。其時(shí)，中國正處在所謂“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中。郭沫若寫就此詩后，有人因《虎符》劇情涉及對秦始皇的評價(jià)，建議作者“慎重”，這首“西江月”遂被擱置。

紀(jì)念日本岡山第六高等學(xué)校建校75周年

陟彼操山松徑斜，

思鄉(xiāng)曾自望天涯。

如今四海為家日，

轉(zhuǎn)憶操山勝似家。

1975年6月14日

說明 作者寫就本篇后，于當(dāng)日致信岡山六高同窗、歷史學(xué)家藤井駿，岡山縣知事長野士郎，云：“紀(jì)念六高建校七十五周年，成七絕一首，遵囑書就，乞哂閱?！薄安偕?，余在六高三年，卻僅登一次。正夕陽西下時(shí)，紅霞滿天，不免有懷鄉(xiāng)之感，曾為五絕一首，常在記憶之中。其詩云：‘暮鼓東皋寺，鳴箏何處家？天涯看落日，鄉(xiāng)思寄橫霞?！H思再次登臨，奈力不從心耳。”見《郭沫若研究》1991年第9輯。

據(jù)作者題贈(zèng)手跡鐫刻而成的詩碑立于岡山第六高等學(xué)校舊址。手跡載《郭沫若書法集》，四川辭書出版社1999年11月。

再和吉川幸次郎

月有清輝柏有芳，

天安門外浩洋洋。

人民八億新堯舜，

風(fēng)雅聯(lián)翩啟漢唐。

五七言詩傳海域，

二千年史續(xù)鴻章。

茅臺(tái)美酒看君酌，

病體難陪戀夕陽。

1975年8月13日

說明 本篇是作者唱和吉川幸次郎七律的第二首。據(jù)新華社報(bào)道，以及吉川幸次郎《悼念郭沫若》一文，作者于1975年3月27日會(huì)見并宴請吉川幸次郎和他率領(lǐng)的日本學(xué)術(shù)文化代表團(tuán)時(shí)，曾題寫“譴唐使節(jié)又來唐”相贈(zèng)，并賦七律一首，唱和吉川幸次郎，詩文待查。

祝賀日中友好協(xié)會(huì)成立25周年

月過中秋分外圓，

長空萬里舞嬋娟。

太平洋上波濤壯，

共濟(jì)同舟廿五年。

1975年9月10日

說明 1975年9月21日，日中友好協(xié)會(huì)（正統(tǒng)）中央總部成立25周年慶祝大會(huì)在東京召開。中日友好協(xié)會(huì)代表團(tuán)團(tuán)長楚圖南在大會(huì)上將作者所書墨跡贈(zèng)送日中友好協(xié)會(huì)。

日中文化交流協(xié)會(huì)成立二十周年紀(jì)念

交流文化著先鞭，

廿載綢繆功不朽。

群策同呼反伯權(quán)，

相攜共進(jìn)萬斯年。

1976年1月3日

浣溪沙

紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭四十周年

1977年3月27日

說明 本篇最初發(fā)表于1977年《人民中國》（日文版）7月號(hào)。收入《沫若詩詞選》；后收《郭沫若全集·文學(xué)編》第5卷。

祝《望鄉(xiāng)詩》演出成功

河原崎長十郎先生演出話劇《望鄉(xiāng)詩》獲得大成功，草成一絕奉和。

望鄉(xiāng)詩好慶成功，

李白晁衡是弟兄。

力挽狂瀾金石頌，

千秋萬歲播東風(fēng)。

1977年10月2日

說明 本篇為話劇《望鄉(xiāng)詩》1977年10月在日本首演成功而作。該劇由依田義賢、河原崎長十郎共同創(chuàng)作，河原崎長十郎主演。本篇初見于立群所編《東風(fēng)第一枝》，四川人民出版社1978年。標(biāo)題由《東風(fēng)第一枝》編者擬。

贈(zèng)茅誠司先生

惠我蕎麥面，

回思五五年。

深情心已醉，

美味助加餐。

1977年10月6日

說明 本篇初見于立群編《東風(fēng)第一枝》，標(biāo)題由《東風(fēng)第一枝》編者擬。

附注

1970年代，作者有論及中日交流史的論文一篇《日本銀幣〈和同開寶〉的定年》，作于1972年2月15日，存目于此。文章就1970年10月陜西西安南郊出土的日本銀幣《和同開寶》進(jìn)行考證，認(rèn)為銀幣鑄造年代為和同元年（公元708年）；窖藏年代為公元756年；“入唐的絕對年代”以玄宗開元四年（公元716年）為宜。文章最初發(fā)表于《文物》1972年第3期，總題《出土文物二三事》。收入《出土文物二三事》，人民出版社1972年8月；后收《郭沫若全集·考古編》第10卷。

2011-02-20

郭平英，女，北京郭沫若紀(jì)念館館長。