解讀兵馬俑的人物造型藝術(shù)與美感

蔡景紅 （武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院 湖北武漢 430000）

一、兵馬俑人物造型概述

秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民于1974年3月在陵東的西楊村村民抗旱打井時發(fā)現(xiàn)了地下的2000多年前的秦俑寶藏。

兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健壯、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異。

秦兵馬俑場面宏大，威風(fēng)凜凜，隊(duì)列整齊，展現(xiàn)了秦軍的編制、武器的裝備和古代戰(zhàn)爭的陣法。秦兵馬俑皆仿真人、真馬制成。陶俑身高1.75米～1.95米，多按秦軍將士的形象塑造，體格魁偉，體態(tài)勻稱。陶俑又按兵種的不同分為步兵俑、騎兵俑、車兵俑、弓弩手、將軍俑等。步兵俑身著戰(zhàn)袍，背挎弓箭；騎兵俑大多一手執(zhí)疆繩，一手持弓箭，身著短甲、緊口褲，足蹬長統(tǒng)馬靴，準(zhǔn)備隨時上馬拚殺；車兵俑有馭手和軍士兩種，馭手居中，駕馭著戰(zhàn)車，軍士分列戰(zhàn)車兩列，保護(hù)馭手；弓弩手張弓搭箭，凝視前方，或在立姿，或在跪姿；將軍俑神態(tài)自若，表現(xiàn)出臨陣不驚的大將風(fēng)度。武器有青銅劍，青銅矛和弩。這些都顯示了秦始皇威震四海、統(tǒng)一六國的雄偉軍容，表現(xiàn)了極高的造型藝術(shù)，是世界上獨(dú)一無二的文化藝術(shù)寶庫。

二、兵馬俑的人物造型藝術(shù)

始皇陵的武士陶俑，以其形體如真，情態(tài)自然，有賴于精湛的藝術(shù)技巧和獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)能力，從而形成為光彩燦然的“秦俑藝術(shù)”。

眾多的體高等身的陶俑，或駕戰(zhàn)車，或成群站立，按照軍事布防，排列成一定的陣形。雖然這些是當(dāng)作拱衛(wèi)陵墓的“陰兵”，但它展現(xiàn)的卻是秦國兵強(qiáng)馬壯氣吞山河的風(fēng)貌和秦始皇博大雄渾的氣質(zhì)。秦俑的人物以其獨(dú)一無二的藝術(shù)特點(diǎn)，成為了今天研究古代文化與藝術(shù)成就的重要遺產(chǎn)資料。秦俑作為立體空間的造型藝術(shù)，是一批大型的寫實(shí)主義佳作。造型的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.造型逼真

秦俑身高1. 75~1. 96米，腰圍有細(xì)有粗，肩寬有平有傾，但卻等高同體。頭顱、體軀、四肢及其細(xì)部結(jié)構(gòu)，也基本合乎解剖學(xué)比例。其中竟有高達(dá)1. 98米的武士俑。這些武士多半是虎背熊腰，膀圓腿粗、體形碩大健壯，是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的佼佼者。而且，除了水軍之外，步、弩、車、騎等兵種都可以在秦俑陣營中找到他們的形象，如《淺談秦陵兵馬俑》一文中表述的那樣：車御戴冠（或幘）、著臂釬長甲，車士則是戴幘執(zhí)長兵的武卒；騎兵戴壓發(fā)的武弁。擐齊腹短甲，提弓；步卒著甲，或戴冠幘，其中著袍弩兵或著甲弩兵，均免胃束發(fā)，很可能有遠(yuǎn)射與近射的不同；將俑著袍，擐細(xì)甲，戴切云之冠，登勾履，持劍，足以表現(xiàn)出指揮者的身份。服制因兵種、因身份的不同而不同，概由其戰(zhàn)斗作用而定。

2.面貌不一

兵馬俑的造型令人驚嘆之處就是其做到了各個武士的面貌不一，他們擁有不同的眼睛、鼻子、耳朵、嘴唇，或眉清目秀，或胡須冉冉，如此眾多的武士形象，更是表現(xiàn)了他們不同的年齡層次和人身背景，可以說，這是對當(dāng)時秦朝軍隊(duì)的復(fù)制，是一批真正的“陰兵”。

同時，他們爵秩有高下，而且，在年齡上，年老者，面龐清癯，長須可捋，態(tài)度平靜，顯現(xiàn)出不茍言笑，穩(wěn)健多謀的老將風(fēng)姿；壯年者，面闊耳大，天庭飽滿，眉宇飛揚(yáng)，間有髭須，表現(xiàn)了血?dú)夥絼?、威猛善斷的“智將”氣質(zhì)。他們頭戴切云冠，穿襲戰(zhàn)袍，擐小扎長甲，著跗注登勾履，拄劍擰立，昂首挺胸、體魄魁偉，顯然是些指揮若定、身經(jīng)百戰(zhàn)的將官。而戴長冠，穿胸式甲衣的佐俑面目清秀，態(tài)度恬靜，是一位勤于思考，善作謀略的輔佐軍官。這些指揮俑塑工精細(xì)，敷色明朗，出之塑工中的高手，代表了秦俑藝術(shù)的最高水平。可以肯定，秦俑臉型如此得豐富多樣是以現(xiàn)實(shí)的人為原型模板，也同能夠表現(xiàn)個性特征的塑技有關(guān)至于用我國民間概括的“國、用、風(fēng)、目、田、由、甲、甲”等“八字”，或“十字”字型套用，顯然是難于包括的，而且也易陷于機(jī)械呆板。秦俑所顯露的喜、靜、思、怯、驕漫、滑稽等表情，也許是塑造真人的一種輔助手法。

3.個性鮮明

一位秦學(xué)者對秦陵兵馬俑的人物造型予以了肯定，他說：“秦俑乃天人合做，不但“形似”，而且“神具”，是人類的奇跡”。我們看到的兵馬俑，其實(shí)并不是其本身的面貌，時間的流逝和地下環(huán)境的影響，使得兵馬俑褪去了本身的色彩和手中木柄類的武器和穿戴，其人物造型的成功，重中之重就在于其塑造的人物個性鮮明，首先，秦俑的手臉、冠服、武器等的設(shè)色，均取平涂手法。由殘留顏色看，不論是總體，還是個體，都交叉對比，使之絢麗多姿，比較真實(shí)地反映了當(dāng)年器用色彩的實(shí)際。秦俑雕塑，頭部最精；整形著彩，面部最細(xì)。頭發(fā)黑褐，雙唇含丹，顏面粉紅，已顯真實(shí)。特別是眼珠用黑墨來點(diǎn)，褐色瞳孔上以黑而襯，便使得其眼部后靈活性，以此帶動著整體，便能使得所有陶俑栩栩如生，仿佛并非泥塑。

同時，兵馬俑人物造型的個性不僅僅是體現(xiàn)在他們的臉部造型上，更是體現(xiàn)在其神態(tài)動作和人物布局上。兵馬俑的造型分布其實(shí)上是一個具有戰(zhàn)術(shù)意義的軍事布防，并用擁簇戰(zhàn)車，同時配合起戰(zhàn)馬、坐騎，相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出了一個軍隊(duì)的威嚴(yán)氣勢，他們表現(xiàn)出的，不論是身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵，還是剛剛?cè)胛榈哪贻p戰(zhàn)士；不論是善斷遠(yuǎn)慮的將領(lǐng)，還是遵命唯謹(jǐn)?shù)男∽?，都有著不畏?qiáng)敵，冷靜自若的勇敢表現(xiàn)。而這里，更是要注意他們細(xì)節(jié)上的個性，比如同是胡須，然而胡須的造型就非常注意，哪怕是相同類型的胡須造型，也根據(jù)人物的形象不同而有非常明顯的差別，同時，衣紋隨體曲折、發(fā)帶翻飛等，細(xì)節(jié)上的精益求精也為兵馬俑的造型藝術(shù)添上了一筆非常重要的色彩。

秦陵兵馬俑的人物造型千變?nèi)f化，獨(dú)具匠心，而其造型的手法更表現(xiàn)出了非常具有研究意義的藝術(shù)特色，概括起來也有以下幾點(diǎn)：

3.1 虛實(shí)結(jié)合

相比起真正的戰(zhàn)爭規(guī)模，我們知道，兵馬俑所有的軍隊(duì)是不可能與當(dāng)時真實(shí)的部隊(duì)規(guī)模相抗衡的，但是，兵馬俑的不同面部表情、繁雜的人物細(xì)節(jié)和其不同的人物姿態(tài)，使得我們在看過一個又一個兵馬俑后，都贊嘆其鬼斧神工，而就是這些不同的造型，給予了我們這里有千軍萬馬的錯覺，他們步、車、騎、弩四個兵種的編列次序非常講究，武士握持兵器的姿勢多是真的，但弓、弩、戟、鈹置地卻是不合理的。試想想：固然“兵無常形”，但如果依實(shí)際兵數(shù)布陣，再多筑幾個俑坑豈可容納！實(shí)中有虛，虛中含實(shí)，才呈現(xiàn)在人們眼前的是一支撲面而來的浩浩蕩蕩的大軍。

3.2 傳神而極具內(nèi)涵

之所以將兵馬俑稱為藝術(shù)，就是因?yàn)槠湓煨椭兴N(yùn)含的藝術(shù)性非常耀眼，其傳神的造型可以說讓國內(nèi)外的學(xué)者、游客都嘆為觀止，其“依體造型，力求準(zhǔn)確，塑工本身即是標(biāo)尺?！碧召傅男蜗?，刻劃細(xì)膩，顱部大樣準(zhǔn)確，五官適度，胡須各別，發(fā)絲根根清晰有如剛剛梳過而挽髻上頂?shù)?。鎧甲札葉大小，厚薄一定，規(guī)格如矩，履底、合的針腳走向如實(shí)，而袍擺、褲管卻僅具大型，衣紋皺褶也只是寥寥數(shù)道陰線。從整體看，秦武士俑上細(xì)下粗，似不相稱，但活靈靈的面部緊緊抓住觀者的視線，那碩大粗壯的身軀有如大雁塔莊重穩(wěn)定，給人以難于搖憾的力量之感?？梢姶致允菍?xì)的補(bǔ)充，反之又是以精細(xì)提神。

3.3 以靜顯動

兵馬俑是靜的雕塑，然而，雕塑這卻能運(yùn)用高超的手法，以靜顯動，比如發(fā)帶翻飛，似有風(fēng)動之感。眉毛粗壯高起，多種胡須上翹，不似常人，但作用正如舞臺上戲劇人物畫眉、掛須一樣，使得面部輪廓清晰，五官位置更加明朗，有助于表情變化和人物性格的刻劃。軍吏俑左手挾劍，兩指微屈；或右手緊握左腕拄劍濘立，都表現(xiàn)出一定的力度感。蹲姿甲俑右臂自然下垂拳半握，左臂曲肘手微伸，一上一下，十分清楚地表現(xiàn)了緊握弓、輕護(hù)弦的內(nèi)在動勁。兵馬俑就是依靠這些定格的造型畫面，夠了出一副生動的軍隊(duì)畫卷，可以說，運(yùn)用靜態(tài)的雕塑表現(xiàn)動態(tài)的美感，是兵馬俑造型成功的重要因素。

但是，秦兵馬俑的造型始終不是上天所做，其必有自身的缺陷之處，在研究兵馬俑人物的造型藝術(shù)的同時，也必須考慮到其不足之處，才能深刻的分析出其藝術(shù)性所在，揚(yáng)長避短，深刻了解這一瑰寶。

總結(jié)起來，兵馬俑人物造型有以下的不足之處：

第一：結(jié)構(gòu)松懈欠佳：在兵勇的塑造和燒制過程中，因?yàn)槭杪?，造成了許多長短臂、甚至有臂短及腰者，還有的短頸壓肩、窄胸如猿猴，手掌大的嚇人，腳小如女子等。

第二：形象方面的疏漏：許多人物的造型重復(fù)很多，甚至在不同的軍職中重復(fù)，這也許是燒制者的疏忽，同時許多形象并不可取，他們是這一威嚴(yán)軍隊(duì)的敗筆，比如許多陶俑骨瘦如柴、相貌猥瑣等等，可以說在極具寫實(shí)的同時疏忽了這些必要的塑造手段，使得兵馬俑群體有了瑕疵。

第三：許多細(xì)節(jié)與歷史不符：可以說，秦陵兵馬俑的塑造本意是要還原一個真實(shí)的軍隊(duì)供秦始皇在陰間差遣，然而，埋于底下的兵勇由于是燒制所成，不可能如同真人一樣按照邏輯排序站位，兵馬俑的人物不乏很多的站位、所持武器、職責(zé)，與古代兵法不符，許多更與歷史不符，只能說，這是工匠們的一個疏漏，在保證了人物個性的同時忽略了一些大體安排上的細(xì)節(jié)。

三、兵馬俑之美

秦陵兵馬俑以其獨(dú)特的造型藝術(shù)使得其具備了相當(dāng)高的美學(xué)研究價值，秦俑的美便不僅僅是其人物的美，更是整體的、人物襯托的美。

1.構(gòu)圖美

四坑一組構(gòu)成一個有機(jī)的整體。俯視全坑，給人以“不盡長江滾滾來”的動感和強(qiáng)大的壓力。若置身俑群之中，環(huán)視周圍，則有“人在畫中”的感覺。因此，傅天仇教授稱作“平中幻變”的構(gòu)圖和“交響樂式的雕塑”，是很有道理的。

2.氣勢美

秦俑中各個方陣相互呼應(yīng)，氣勢磅礴，是以俑、馬、車的大和多而構(gòu)成一個威嚴(yán)的大環(huán)境，塑傭同身，他們根據(jù)不同的組合，不同的形象，夠了出了一派令人贊嘆的宏大氣勢，這要是秦帝國千年之前稱雄于世界的最好表現(xiàn)，同時，也表現(xiàn)出了秦軍不畏強(qiáng)敵的決心和帝國的繁榮昌盛。它是秦始皇一切崇“大”意識的具體反映。龐大的軍事場景所造成的心理效果，無論是當(dāng)時，或是今日，都無疑會使人感受到它具有一種氣勢奪人的力量。

3.造型美

秦俑生于秦地，是陜北濃縮的古代民族藝術(shù)，雖然秦俑身處軍隊(duì)，然而他們的衣著裝飾、形象表現(xiàn)，都是當(dāng)時民族文化的反應(yīng)，他們的造型已在前文中廣有論述了，可以說，正是其表面上的造型美，讓秦陵兵馬俑越顯內(nèi)涵。

4.藝術(shù)美

作為大型的立體造型，秦俑藝術(shù)是以現(xiàn)實(shí)主義手法較為成功地再現(xiàn)了秦軍威儀的。秦俑塑造之真切，所用武器、車馬具之實(shí)用，有假有真。匠心獨(dú)運(yùn)，忠實(shí)中蘊(yùn)含著藝術(shù)之美。雕塑藝術(shù)家能夠遵守局限性（軍隊(duì)、靜態(tài)），而又克服了局限性帶來的抑制（行動自由和情緒的多變）。在人物個性的創(chuàng)造上，使內(nèi)心感情的變化通過成功的刻劃神態(tài)和適當(dāng)?shù)膭觿荻@得成功。在整體安排上，使幾個兵種的對稱排列或依作戰(zhàn)單位用方塊式穿插，從而避免了無數(shù)靜止的重復(fù)帶來的單調(diào)、乏味，而使人生厭和困擾。在這里從個體的“神具”到整體的氣勢，貫穿始終，正是秦俑藝術(shù)美的所在。

5.整體美

兵馬俑的人物、車馬，都按照一定的次序擺放，雖然每個人物造型各異，然而當(dāng)身處于秦俑群中，可以感受到其整體帶來的雄渾氣勢，他們的機(jī)構(gòu)、布局、分配、站位，相互映襯，便讓人充分感受到了其整體的嚴(yán)謹(jǐn)，正是因?yàn)榱己玫恼w布局，才給我們帶來了之前所陳述到的氣勢之美，氣勢，在探討兵馬俑的價值之時，并不能單純的看單獨(dú)每座兵甬的造型，其真正的美，就是大量的兵馬俑所構(gòu)成的磅礴畫面。

結(jié)語

兵馬俑體現(xiàn)了我國古代人民的智慧，更是全世界的一個奇跡，兵馬俑以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力感染了中外學(xué)者和游客，其特色的最大展現(xiàn)點(diǎn)——人物造型，更是將兵馬俑的美的靈魂展現(xiàn)的淋漓盡致，兵馬俑憑借著獨(dú)特的造型和傳神的內(nèi)涵，將千年前的雕塑造型藝術(shù)推向了頂峰，研究、探討兵馬俑人物造型藝術(shù)，是一項(xiàng)非常具有學(xué)術(shù)意義的話題。

[1]聞枚言等《秦俑藝術(shù)》.《文物》1975年第11朝.

[2]王學(xué)理《秦俑軍服考》.《陜西省考古學(xué)會第一屆年會論文集》.（《考古與文物》叢刊第三號，1983年II月）.

[3]周仁等《秦侍衛(wèi)甲俑的服飾與繪彩》.《考古與文物》1981年第3期.