景觀設(shè)計(jì)中的地域性

張 遜 （淮陰工學(xué)院 江蘇淮安 223001）

一、什么是地域性的設(shè)計(jì)

地域，通常是指一地的地域空間，是自然空間與人文因素的綜合體。不同的地域往往會(huì)形成別具一格的地域特征。地域性則是指人們界定一個(gè)地方的主要依據(jù)，即地域的主要特性，主要體現(xiàn)為區(qū)域性、差異性、人文性與綜合性等方面。

地域性的設(shè)計(jì)指的是具體設(shè)計(jì)形式或設(shè)計(jì)活動(dòng)在一定的環(huán)境中與環(huán)境融合打上了地域的烙印的一種設(shè)計(jì)行為，具有獨(dú)特性。設(shè)計(jì)的地域性與所處的環(huán)境相互融合，具體來(lái)說(shuō)，受當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)條件等因素的制約。

景觀設(shè)計(jì)立足于景，講求因地制宜，依形置景，受地理環(huán)境因素的制約更加明顯。但從較深層面的文化角度來(lái)看，景觀具有文化與物質(zhì)的雙重性質(zhì)，良好的景觀設(shè)計(jì)往往超越了具體的物質(zhì)形態(tài)本身，更是一種文化形態(tài)的展示。作為文化形態(tài)的景觀，一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人文等因素的體現(xiàn)，另一方面又反過(guò)來(lái)影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、人文等。從整個(gè)設(shè)計(jì)歷史的發(fā)展來(lái)看，自從上世紀(jì)60年代以來(lái)，講求文脈、歷史、地域、差異、象征的后現(xiàn)代思潮風(fēng)起云涌，千篇一律的國(guó)際主義設(shè)計(jì)因其欠缺人情味被大家所放棄。地域性作為一種設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。因此，景觀設(shè)計(jì)的地域性要求既是地理?xiàng)l件的制約，也是人文文化的要求，還是設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的一種要求。

二、當(dāng)前的景觀的地域性設(shè)計(jì)欠缺

一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)、造就一方社會(huì)。我國(guó)地大物博，地域跨度很大，東西南北，地理環(huán)境、氣候條件、人文景觀差異都很大。比如，在自然條件上，南方多山脈、丘陵，多水，北方多平原，缺水，南方氣候宜耕種，而北方冬季則不宜耕種；在傳統(tǒng)居住上，南北方地域特征明顯，如西北的窯洞、福建的土樓、湘西的吊腳樓等，都是依照當(dāng)時(shí)的地理?xiàng)l件而形成；在文化上更是由于不同的社會(huì)發(fā)展水平和地域的地理環(huán)境、資源等的不同，而形成了各具特色的地域文化，諸如中原文化、三秦文化、燕趙文化、中州文化、齊魯文化、三晉文化、湖湘文化、蜀文化、巴文化、徽文化、贛文化、閩文化……

多姿多彩的地域，形形色色的地域文化，但在最近的發(fā)展中，尤其是城市化進(jìn)程中，我們看到的卻是千篇一律的景觀建設(shè)。從寒冷的東北，到炎熱的海南，我們發(fā)現(xiàn)里面的建筑物、公園、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等基本上都是一個(gè)模式，而地域性的元素運(yùn)用很少。這里面的原因我認(rèn)為有下面幾種可能：第一，景觀設(shè)計(jì)中存在嚴(yán)重的崇洋媚外現(xiàn)象，在景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中存在盲目模仿甚至抄襲國(guó)外方案，而忽視了設(shè)計(jì)過(guò)程中地理?xiàng)l件、人文要素、審美需求等方面的制約，這造成了許多不必要的麻煩，比如盲目選用植被，置本地區(qū)現(xiàn)有植被而不顧等。其次，在景觀設(shè)計(jì)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化，弘揚(yáng)國(guó)粹。但是，中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中的精彩部分在什么地方，究竟該如何使用和選用并沒(méi)有很深的挖掘，是不是就是簡(jiǎn)單大屋頂、序列空間、移步換景等的直接嫁接？其實(shí)，時(shí)代在不斷發(fā)展與進(jìn)步，設(shè)計(jì)形式也在不斷地變化，傳統(tǒng)中的特色、精華放置在當(dāng)今文化中并不一定就是合適的。其三，景觀方案的決策者層面上存在一些問(wèn)題，往往存在外行決定內(nèi)行的情形，決策者往往以自己在外地之所見(jiàn)來(lái)決定本地之所建，導(dǎo)致了一個(gè)地方對(duì)另外一個(gè)地方的復(fù)制。當(dāng)然，造成景觀設(shè)計(jì)地域性欠缺的原因很多，也很復(fù)雜，在此就不再一一列舉了。

三、景觀設(shè)計(jì)中地域性的實(shí)現(xiàn)

設(shè)計(jì)的地域性實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，在項(xiàng)目實(shí)施中，我們可以從以下方面進(jìn)行考慮。

第一，地理環(huán)境的考慮。造成地區(qū)性的一個(gè)重要原因是該區(qū)域與其他區(qū)域的地理?xiàng)l件的不同，在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)地理因素的考慮當(dāng)是重中之重。試想，如果將天壇置于埃及沙漠是多么的不可思議，而體量簡(jiǎn)潔、量感十足的金字塔在沙漠中卻顯得那么的和諧。再看看值得我們驕傲的蘇州園林，那一步一景，山石流水，意境深遠(yuǎn)，如果將它置于大西北的黃土高坡，園林還是這個(gè)園林，恐怕水不是這個(gè)水，石也不是這個(gè)石了，只因?yàn)樗蒙碛诮纤l(xiāng)，和諧的與當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件融為一體，才有了“甲江南”的美稱。

第二，氣候植被的考慮。植被在景觀中有著重要作用，在設(shè)計(jì)中，對(duì)植被的選擇與使用影響著設(shè)計(jì)的審美效果的好壞，也影響著景觀建設(shè)的成本，還影響著景觀的生態(tài)環(huán)境，甚至可能影響著所謂的風(fēng)水。在植被選擇中，應(yīng)盡可能地選擇本區(qū)域的自然生長(zhǎng)的植被，這樣既便于節(jié)省成本，也有益于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

第三，區(qū)域文化的考慮。景觀是人的景觀，必然要考慮人的需要，這里面包含著人的審美需求、使用需求和其他的文化需求。比如，在我國(guó)南方和北方，人的身高不一樣，這也就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)中需要考慮不同的尺度的選用還有就是審美取向來(lái)看，東北的豪放、西北的粗獷、津京的穩(wěn)重、江浙的高雅、閩臺(tái)的輕盈等，這些在設(shè)計(jì)中我們都應(yīng)該有所考慮，以體現(xiàn)設(shè)計(jì)地域的差異性，避免雷同。