張立芳 （河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島 066000）

“現(xiàn)實(shí)主義”繪畫的個案比較閱讀

張立芳 （河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島 066000）

在“現(xiàn)實(shí)”表達(dá)的當(dāng)代繪畫中，形成了眾多有效、準(zhǔn)確且獨(dú)特的形式，而其中做詳盡的個案分析定然是必要的也是有意義的，并且在另一種意義上說這種個案的總體展現(xiàn)，也是對整個當(dāng)代繪畫的共性和個性的比較閱讀。而我這里直接而簡易地對個案比較閱讀，應(yīng)該是建立在個案研究的基礎(chǔ)之上的。對代繪畫“現(xiàn)實(shí)”表達(dá)的個案比較閱讀，以及對當(dāng)代繪畫“現(xiàn)實(shí)”的表達(dá)方式的研究都將是有意思的事情，也是值得去做的事。

比較；對話；差異研究

比較閱讀是認(rèn)識當(dāng)代繪畫中個案的一種方式，并且可以直接關(guān)注某些方面的共性和個性，同時這種方式也提供了一種擴(kuò)展和修正的可能性，而不會由于手頭資料的欠缺而導(dǎo)致個案顯的唐突，但由于各種原因這種比較閱讀難免造成誤讀和淺陋等諸多缺陷，在此一并對下文提到的四位藝術(shù)家表示歉意。

劉小東＆方力鈞

當(dāng)代繪畫的眾多表達(dá)形式中，有“學(xué)院”和“民間”（自由藝術(shù)家）兩種進(jìn)展方式，學(xué)院藝術(shù)當(dāng)推劉小東，而自由藝術(shù)當(dāng)推方力鈞。二人同時被批評家劃入“后89”“新生代”藝術(shù)家，并由栗憲庭先生將他們稱為“玩世的”“潑皮的”現(xiàn)實(shí)主義，以及周彥先生所稱的“調(diào)侃的”現(xiàn)實(shí)主義。二人繪畫風(fēng)格迥異，他們是怎樣準(zhǔn)確有效、獨(dú)特的記錄各自的“現(xiàn)實(shí)”，從而達(dá)到某種帶有明顯時代特征的現(xiàn)實(shí)主義的，這也是對其進(jìn)行比較閱讀的動機(jī)。

劉小東：1963年生于遼寧金城鎮(zhèn)。1988年中央美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)。1994年至今在中央美術(shù)學(xué)院油畫系任教。

方力鈞：1963年生于河北邯鄲。1989年中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)。1989至今自由藝術(shù)家。

具體的來說，劉小東的畫中在表達(dá)無聊無奈的“現(xiàn)實(shí)”經(jīng)驗(yàn)采取的是幽默的，調(diào)侃的，無表情的純客觀現(xiàn)實(shí)的“鏡像了的現(xiàn)實(shí)”（艾未未），“更真誠，自由，坦率的談著一個個故事”（艾未未）。這可能與劉小東喜愛電影和有一些電影的朋友及曾經(jīng)擔(dān)任《北京雜種》的美術(shù)指導(dǎo)以及曾主演《冬春的日子》的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，這種客觀記錄式的呈現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”的表達(dá)方式，恰恰真實(shí)得呈現(xiàn)出時代現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然關(guān)注時代并非劉小東的初衷，每個人身上的現(xiàn)實(shí)及藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)便是時代現(xiàn)實(shí)的反映，客觀真實(shí)呈現(xiàn)那種觸及人個人的生命經(jīng)驗(yàn)的“現(xiàn)實(shí)”卻恰恰成了切入時代的入口。（1）在批評家看來這似乎是藝術(shù)家該做的，關(guān)注社會關(guān)注人文精神，但劉小東經(jīng)過一段時間后依然回到他的藝術(shù)上，“對自己生活的記錄”及關(guān)注自己“真實(shí)情感”追求放松的繪畫態(tài)度使其繪畫在樸素傳統(tǒng)的繪畫語言中準(zhǔn)確有效的展現(xiàn)著個人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)，并以獨(dú)特的視覺準(zhǔn)確地記錄著自己及自己的生活中的一切，看似平常的幽默的調(diào)侃式展現(xiàn)，卻一語道破我們不愿說或看不清的生存狀態(tài)，由起初對無聊的無奈的生活記錄到“沒有立場的立場”（艾未未），對宏大時間下小人物的關(guān)注同情《三峽大移民》的創(chuàng)作，“人們在困難的無能為力的生活常態(tài)中得到有可能以另一種方式接近關(guān)懷和同情“（艾未未）。（2）

而方力鈞強(qiáng)烈刺激的畫面中，并不僅來自“光頭潑皮”這一形象及色彩單純的視覺沖擊力，更多的是來自形象背后所承載的意義或“波譜的”語言手法，且極力消除筆觸的平涂和艷麗的顏色并置的畫面效果。在對消費(fèi)時代的觀者來說，這種手法再“親近”不過了。（3）而對于油畫這種手法及“光頭形象”的創(chuàng)造卻刺激了觀眾。而從他的形象中所反映出來的“潑皮”“玩世”，同時和劉小東一樣反映出時代的特征及時代反映在他們身上英雄主義被消解后的無聊困惑的玩世的特征。由于受到社會意識形態(tài)化的善惡標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的心靈傷害以及一系列的生活經(jīng)歷，使之對現(xiàn)實(shí)的另一面看得很透徹，導(dǎo)致其“玩世”的態(tài)度的形成。而其光頭形象及其相對應(yīng)無情緒色彩的平涂的繪畫語言總體形成“中性”態(tài)度或“曖昧”風(fēng)格，恰恰來自于他本人對現(xiàn)實(shí)的冷靜理智認(rèn)識而形成的獨(dú)特處理現(xiàn)實(shí)的思維方法。他對技術(shù)、細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)與人、人與人的畫面呈現(xiàn)都有著非常個人的嚴(yán)密的準(zhǔn)確且深入的思考。而這與劉小東記錄周邊人及自己可感生活的創(chuàng)作態(tài)度有一種不約而同的“英雄所見”。他們都在用樸素、有效、易于接近人的語言手法表達(dá)著個人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)。

尹朝陽 ＆ 南方

若以出生年代劃分當(dāng)代藝術(shù)家群體，上文兩位應(yīng)屬于60年代后藝術(shù)家的代表。而尹朝陽與南方則是70年代后藝術(shù)家的代表。被批評家稱為“后新生代”以尹朝陽為代表，2002年在炎黃美術(shù)館由朱其策展的“青春殘酷繪畫”成了他們這代人的某種經(jīng)驗(yàn)的代名詞。而批評家在對南方的繪畫藝術(shù)進(jìn)行讀解時也提到了“傷害”的讀解切入口，南方卻沒有參加那次展覽，這不能不說是他們這代人身上帶出某種時代體制的集體氣味。而二人風(fēng)格迥然，進(jìn)入藝術(shù)的切入點(diǎn)以及關(guān)注生活的角度也大相徑庭。

尹朝陽：1970生于河南南陽，中央美院版畫系，96年畢業(yè)，至今為自由藝術(shù)家。

南方：1973年生于河北邯鄲，河北師范大學(xué)油畫系畢業(yè) ，99年留校任教至今。

尹朝陽由“開始神話”展和“青春殘酷繪畫”展所體現(xiàn)出對青春的追憶或記錄，到“烏托邦”展的緬懷英雄主義等宏大敘事，不能不說是進(jìn)步的成熟或體現(xiàn)了一個藝術(shù)家該有的成長演變過程。

南方也對青春“粉紅色點(diǎn)”和“模糊”的略帶傷感的青春繪畫，進(jìn)入了生兒育女后的幸福和打麻將的悠閑。而反映在畫面上則是“大頭兒子”和“麻將點(diǎn)”的幽默風(fēng)趣奇異的組合，同樣體現(xiàn)出一位藝術(shù)家的成長軌跡。（4）經(jīng)過青春，二人走向了不同的方向。這不能不從他們各自經(jīng)歷，年齡的略差上來看。但同樣是對藝術(shù)的真誠執(zhí)著，所以才覺得可愛，令人信服。

尹朝陽的題材及語言手法是幾種不同方式同時進(jìn)行，這對于年青的藝術(shù)家是能做到的，但卻是難得的。尹朝陽自稱他的繪畫是工作，并信賴“藝多不壓身”的話，和平常人一樣開車去畫室工作生產(chǎn)精神產(chǎn)品。而尹朝陽繪畫作品的量是同齡畫家難敵的，并都保持在一個高水準(zhǔn)上。他也誠實(shí)的承認(rèn)向里希特致敬學(xué)習(xí)，并不是他想以里希特為奇異而為獵奇或鉆中國藝術(shù)的空子，而是里希特的巨大工作量及敬業(yè)精神及對照片圖象等媒介向繪畫智慧轉(zhuǎn)化及運(yùn)用，并且里希特的語言在某種程度上與尹朝陽的心境相呼應(yīng)。但由于生長環(huán)境和個人品性，文化底蘊(yùn)的差異而導(dǎo)致作品的差異是不言而明的，且在尹朝陽這里由于相互照應(yīng)及簡又言精神，而依然達(dá)到了對個人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確、有效、獨(dú)特的表達(dá)。（5）

南方的題材多是自畫像和身邊的朋友，家人的肖像和組像和一些怪怪的風(fēng)景，南方作畫喜聽音樂，且質(zhì)量很高。在他看來畫畫是生活的一部分，是輕松的事。當(dāng)然解決技術(shù)上的問題也有困擾，但對于一個喜歡做“繪事”的人這已不是問題，在他的艷麗的油色所營造的帶有某種情趣的同時也是語言的重要組成部分，體現(xiàn)出的豐富的色層在版畫出身的尹朝陽那里是難見的。

雖然他們二人關(guān)注點(diǎn)上有差異并且語言手法上有所不同，但仍體現(xiàn)了諸多共性：

（一）對繪畫藝術(shù)的信賴和執(zhí)著追求；（二）對技術(shù)高度要求，對形成語言的關(guān)注；（三）對個人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的誠實(shí)；（四）初期形成的片段性，分裂性，模糊形象的表達(dá)方式；（五）帶有青春的某種殘酷和莫名的傷害的傷感記憶；（六）都體現(xiàn)出了作為一個成熟藝術(shù)家的成長過程及延續(xù)的可能性。

[1]易英.《中國當(dāng)代藝術(shù)家個案研究.劉小東》.2007年.

[2]艾未未.《沒有立場的立場》.《東方美術(shù)》.2005年01期.

[3]栗憲庭.《方力鈞創(chuàng)造的光頭潑皮》，2006年.

[4]冀少峰.《無名的“傷害”解讀南方藝術(shù)》.《藝術(shù)界》.2004年9月

[5]顧振清，尹朝陽，《現(xiàn)代性與社會注意經(jīng)驗(yàn)》.2008年.

張立芳：女，1981 年 6 月，河北秦皇島人，本科，助教。研究方向：油畫教學(xué)與創(chuàng)作?，F(xiàn)任教于河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院。