侯 靜 （淮陰工學(xué)院 江蘇淮安 223000）

一

愛情是一種信仰，這種信仰對(duì)人生的影響往往比其他哲學(xué)思想更加深遠(yuǎn)。馬丁?伊登與露絲的邂逅和一見鐘情便是他人生的決定性轉(zhuǎn)折。露絲是資產(chǎn)階級(jí)的女兒，是虛偽和財(cái)富等培育出的花朵。在馬丁心中，她就是仙女，代表著他所憧憬和向往的一切美好，上流社會(huì)的優(yōu)雅也因?yàn)樗隈R丁的心中留下了深深的銘印。對(duì)愛情的信仰驅(qū)使馬丁改變從前渾渾噩噩毫無意義的生活方式，開始在文學(xué)的浩瀚海洋中辛勤探索，立志在最短時(shí)間內(nèi)成為一位知名作家。

在沒有遇到露絲以前，馬丁是一名普通的水手，有豐富的人生經(jīng)歷，從不相信神圣的事物，沒有宗教信仰，對(duì)書本知識(shí)所知甚少，過著毫無意義的生活。他從未愛上過任何女人，純潔這個(gè)概念從未在他腦海出現(xiàn)過。從他第一眼看到露絲，馬丁就知道她就是他一直等待的命運(yùn)。從此，馬丁已不再是從前的馬丁，為了露絲，他告別了過去的生活，朋友，決定從外表上和思想上改造自己。

清靜和純潔已經(jīng)在他身上起反應(yīng)，他迫切地希望洗心革面，他開始把手洗得干干凈凈，仍然吸煙，但已經(jīng)戒酒。這些只是他變化的一小部分，他已經(jīng)深深迷上了露絲——那個(gè)讓他有機(jī)會(huì)接觸上層社會(huì)生活并激發(fā)他愛的女人。他平生首次意識(shí)到自己粗鄙的發(fā)音，也知道自己與心愛女人之間的鴻溝，但他的本性是不服輸?shù)模Q心盡用自己最大的努力來縮短差距。露絲是大學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生，而馬丁根本沒上過語法學(xué)校，但馬丁的大膽使他絕不承認(rèn)自己低人一等。他相信通過努力他能做到更好，于是他開始改變自己的發(fā)音并系統(tǒng)的學(xué)習(xí)語法，他從圖書館借來一大堆書籍，開始他在未知的文學(xué)世界的探索。為了贏得露絲的愛，為了給她提供富足的生活，馬丁決定以寫作為職業(yè)。他對(duì)書籍的熱愛和他的瘋狂的求知欲望促使它在很短的時(shí)間內(nèi)完成常人很難按成的事情。他不分日夜的工作和學(xué)習(xí)，從不放棄任何敲門的靈感。在閱讀的過程中，他找到了自己豐富的創(chuàng)作資源——他作為水手的豐富驚險(xiǎn)的人生經(jīng)歷。

雖然馬丁遭遇的不是鼓勵(lì)而是百般的朝笑和不斷退回來的稿件，但為了愛，他一直堅(jiān)持創(chuàng)作，盡管這還意味著他需時(shí)常忍受饑餓的折磨。然而，馬丁還是受到露絲和她的家人以及她家那些具有社會(huì)聲望的朋友無情的排斥，露絲雖愛馬丁，卻沒有勇氣與家庭和生長的階級(jí)決裂，最終露絲和馬丁分手。當(dāng)馬丁收到露絲的分手信時(shí)，他無法置信，直到露絲親口表明他才死心。愛情的破裂使馬丁受到了最沉重的打擊，從此他失去了人生的信念。后來，馬丁的小說得到發(fā)表并一夜成名，但這時(shí)所有的努力和付出都變得毫無意義了，他已經(jīng)變成了一個(gè)喪失任何激情和信念的空殼。馬丁不僅失去了對(duì)愛情的信仰，而且失去了生活的信念，他的人生理想徹底幻滅了。他從未懼怕過人生，但也從未想過自己有一天會(huì)厭倦生活，是愛情燃起了他生活的熱情，也是愛情扼殺了他生的愿望，從分手的那天起，他已經(jīng)如行尸走肉般了，激情的火焰徹底熄滅了，人生對(duì)他來說已經(jīng)空無一物，這些都引他走向自殺的悲劇的命運(yùn)。到他成功之際，露絲回來找他和好之時(shí)，他已經(jīng)清醒認(rèn)識(shí)到他曾經(jīng)向往的上層社會(huì)的虛偽，他們分手之時(shí)也是馬丁與虛偽的世界分手之際。

二

為了完成愛情的夢(mèng)想得到露絲家庭的認(rèn)同，馬丁開始大量閱讀，在廣泛的涉獵過程中，他接觸到了馬克思及其共產(chǎn)主義的學(xué)說，斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論——適者生存和尼采的超人哲學(xué)等理論，這些思想相互交織互相沖突，在他心底擦出火花。

在美國，尼采的超人哲學(xué)一直被視為美國傳統(tǒng)價(jià)值的個(gè)人主義的神化，在某種程度上，與個(gè)人主義十分相近，是指一種積極樂觀的生活態(tài)度，簡單的說，超人就是能超越人生本身的人。尼采認(rèn)識(shí)到生活的艱辛和曲折，但他認(rèn)為人不能因?yàn)榭嚯y而輕視生命，這些思想對(duì)馬丁充滿誘惑力，他本人就是尼采的超人哲學(xué)的具體體現(xiàn)。然而，馬丁對(duì)尼采哲學(xué)卻存在一定程度的曲解，他聲稱自己是一個(gè)無可救藥的個(gè)人主義者，只認(rèn)同超人哲學(xué)中對(duì)自己有利的部分，即人可以通過努力而超越人自身。

馬丁雖然只是一個(gè)笨拙的水手，但他卻有著異常敏感的心和超人的智慧，一旦他下定決心就會(huì)全力以赴。他的進(jìn)步速度是令人驚嘆，僅僅幾個(gè)月，他不僅熟悉了大部分耳熟能詳?shù)闹骷?，還讀到亞當(dāng)?斯密和以后對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的斯賓塞理論。通過艱苦卓絕的拼搏奮斗，馬丁在短短幾年內(nèi)就積累了常人需要花費(fèi)數(shù)年功夫才能獲取的知識(shí)。我們看到，馬丁從不允許自己每天的睡眠超過五個(gè)小時(shí)，最后寫了成百上千的作品，其中有小說，詩歌，散文等各種文學(xué)體裁。雖然他不得不時(shí)常忍受饑餓的煎熬，雖然他寄出的作品一次又一次地遭到拒絕，他從不氣餒，從未想過要放棄，因?yàn)樗嘈懦?，相信自己就是超人，能夠克服人生的困境。尼采認(rèn)為，生活是曲折的，人生的精髓就是奮斗，馬丁就是尼采的超人，他試圖打破傳統(tǒng)觀念的束縛，通過奮斗最終從一個(gè)一字不識(shí)的水手成為知名作家。

三

赫伯特?斯賓塞也深深影響了馬丁，自從馬丁讀了“第一原理”后就成了斯賓塞的堅(jiān)實(shí)信徒。從馬丁拿起那本書的那一刻開始，他就有了許多新發(fā)現(xiàn)。斯賓塞為他梳理了所有知識(shí)，化零為整，使他一眼看透事務(wù)的本，使他驚奇得發(fā)現(xiàn)在他周圍，世界萬物都是具體而清晰的，就像水手們做的船模，世界萬物都不是變化多端的，沒有上帝，沒有命運(yùn)，有的只是法則。鳥兒因?yàn)樽匀环▌t而飛翔，受精卵也是因了自然規(guī)律而孵化為小鳥，正如鳥兒一樣，世界萬事萬物都是依照固定的規(guī)律而運(yùn)行的。馬丁初期對(duì)哲學(xué)的探索一無所獲，康德的中世紀(jì)玄學(xué)沒有給他任何實(shí)用的知識(shí)，反而使他對(duì)自己的智能產(chǎn)生了懷疑，但斯賓塞卻使他認(rèn)清事物的本質(zhì)，使他參透所有的秘密。他沉醉于這種理解的快樂之中，在賣通俗小說掙錢時(shí)，他整理出愛情小說的基本模式。不僅如此，通過閱讀斯賓塞，他還改變了與露絲的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己在思想意識(shí)層面處于優(yōu)勢(shì)地位。

馬丁相信斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論，相信適者生存，接受了系統(tǒng)接受社會(huì)進(jìn)化論后，他認(rèn)為，為了適應(yīng)社會(huì)，人需要為有限的資源和更高的社會(huì)地位進(jìn)行斗爭。從孩提時(shí)起，馬丁就是一個(gè)戰(zhàn)士，在賣報(bào)紙的過程中，他與一個(gè)大他兩歲的男孩發(fā)生沖突，從此每天他們都在約定的地方打架，雖然他胳膊僵硬，鼻青臉腫，但放棄的念頭從未在他腦海中閃現(xiàn)過，這場(chǎng)戰(zhàn)斗一直持續(xù)到另一方的主動(dòng)放棄。多年后，他們?cè)俅蜗嘤?，我們又見識(shí)了一場(chǎng)生與死的激烈搏斗。這次搏斗以馬丁的勝利告終。此外，為了進(jìn)入露絲的社會(huì)，馬丁也進(jìn)行了一系列激烈的斗爭，他從書本中學(xué)到社交禮儀，從世態(tài)炎涼中深化自己對(duì)世界的把握。馬丁為了當(dāng)作家而付出的努力也是他在文學(xué)競(jìng)技場(chǎng)上的角逐，他特別擅長于觀察文藝界的動(dòng)態(tài)和總結(jié)市場(chǎng)上的暢銷作品。他發(fā)現(xiàn)文學(xué)市場(chǎng)被兩種流派占據(jù)—一派把人當(dāng)作神，忽視人的世俗性；另一派把人當(dāng)作塵土，而忽略其夢(mèng)想和神圣的一面。根據(jù)他自己對(duì)藝術(shù)的理解，他開始創(chuàng)作寫實(shí)主義的經(jīng)典，并認(rèn)為自己的作品比當(dāng)時(shí)流行之作更加深刻有力。

四

雖然馬丁宣稱自己是一個(gè)徹頭徹尾的個(gè)人主義者，他不相信工人階級(jí)能夠推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治走上獨(dú)立與自治，但是他被馬克思及其共產(chǎn)主義深深影響的事實(shí)卻是不容置疑的。他對(duì)勞動(dòng)人民充滿了深切的同情和關(guān)愛，他知道女工們的無知和膚淺，但同樣知道她們真誠的愛與恨。他一夜成名，獲得了一大筆財(cái)富厚所做的第一件事就是給瑪麗婭—一個(gè)拖兒帶女的單身母親—買了她租住了數(shù)年的那間房子和一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。后來，他遇到以前一起干活的洗衣工，給他也買了一個(gè)洗衣房。另外，對(duì)于那個(gè)深愛過他的工廠女孩，他也十分慷慨，送她去接受教育。他對(duì)窮人毫不吝嗇金錢，痛恨資產(chǎn)階級(jí)的虛偽。他還認(rèn)為社會(huì)主義是逃避虛無信念的救命稻草，但他卻因?yàn)樾拍畹谋罎⒍鴽]能逃脫自殺的悲劇命運(yùn)。

縱觀馬丁?伊登的一生，我們看到，信仰是多種多樣的，可以是愛情，也可以是各種政治理論，不容置疑的是，人生需要信仰的支撐。信仰對(duì)人的一生影響是十分深刻的，它是生命的精髓也是生存的希望，一個(gè)沒有了信仰的人注定要陷入虛無，這也是馬丁?伊登陷入虛無從而走上自我毀滅之路的原因。

1.常耀信，美國文學(xué)選讀[M].天津：南開大學(xué)出版社，1981.

2.杰克·倫敦（美）馬丁·伊登[M].北京：中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易出版社，2000.

3.李偉芳，從《馬丁·伊登》看杰克·倫敦的不同信仰[A].西安：西安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002.

4.劉勇，淺析杰克·倫敦的超人情節(jié)[J]信陽：信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)版），2002.

5.張保林，重評(píng)杰克·倫敦的超人思想[D].廣西師范大學(xué)，2003.

6.張強(qiáng)，論《馬丁·伊登》的思想性和藝術(shù)特色[D]華中師范大學(xué)，2003.