■張統(tǒng)亮

速寫在西方的繪畫語(yǔ)言中是素描的意思，但是并沒(méi)有專門對(duì)速寫的解釋。中國(guó)的速寫是一種文學(xué)的題材，是對(duì)于事物的快速記錄。所以速寫融合了兩種觀念并進(jìn)行發(fā)展，在繪畫中發(fā)揮著重要的作用。它不同于素描，發(fā)展至今，已成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的范疇，是中國(guó)特有的繪畫形式。

在漫長(zhǎng)的繪畫歷史中，很多的繪畫門類在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間洗禮不斷進(jìn)行著發(fā)展與變化。速寫同素描一樣，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。速寫的含義十分廣泛，它的表現(xiàn)形式幾乎可以涵蓋所有的造型藝術(shù)領(lǐng)域，要給速寫下一個(gè)準(zhǔn)確無(wú)誤的定義并不容易，大多數(shù)人是以速寫作為美術(shù)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練的一種手段和方法來(lái)接近速寫的。對(duì)于繪畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，速寫是感受生活、快速記錄的方式。

素描與我們平時(shí)意義上的速寫是一個(gè)相同的概念“sketch”。通常講速寫也是造型藝術(shù)，是在較短時(shí)間內(nèi)將對(duì)象描繪下來(lái)的一種繪畫形式，它可隨時(shí)描繪我們周圍生活中的任何物象，因作畫時(shí)間短，對(duì)于描寫運(yùn)動(dòng)中的對(duì)象和轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)態(tài)特別擅長(zhǎng)。速寫描繪的題材遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂上素描練習(xí)內(nèi)容的范圍。它也是畫家的創(chuàng)作準(zhǔn)備和記錄手段，它具有收集繪畫素材、訓(xùn)練造型能力兩大方面的功能。

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中并沒(méi)有“速寫”這種繪畫方式，它是一個(gè)文學(xué)體裁“‘速寫’：文學(xué)體裁之一，散文的一種。一般是篇幅較小，文筆簡(jiǎn)練生動(dòng)描寫生活有一定的意義方面的事件和人物，也是文學(xué)的表現(xiàn)手法，以簡(jiǎn)括有力的筆墨描寫人物的面貌和生活場(chǎng)景”。不可否認(rèn)，速寫的產(chǎn)生與素描傳入中國(guó)有很大的關(guān)系，但是他卻有顯著地中國(guó)繪畫特征。速寫就是在素描的基礎(chǔ)上，以中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想作為指導(dǎo)，以中國(guó)書法用筆進(jìn)行的繪畫，形成了中國(guó)所特有的繪畫形式。

1、以線條表現(xiàn)

書畫同源是中國(guó)人文化的一大特色，最主要的是以線為主的繪畫形式，而線條又是文字的表現(xiàn)形式，寫字就是由此而來(lái)。李苦禪先生說(shuō)“畫至?xí)鵀楦叨龋瑫廉嫗闃O則”。一幅好的繪畫，在畫面上的每一筆都是都是書法的用筆，速寫亦是如此?！掇o海》中解釋：“寫：寫字或作畫。寫生：繪畫術(shù)語(yǔ)直接以實(shí)物為對(duì)象，進(jìn)行描繪的作畫方式。同時(shí)又是初學(xué)者以及畫家鍛煉繪畫表現(xiàn)技法和搜集素材的重要手段之一。中國(guó)畫中描寫花果，草木、禽獸的繪畫，也叫寫生”。速寫是一種快速繪畫的方法，注重對(duì)物象的表現(xiàn)?！墩f(shuō)文》中說(shuō)“寫,置物也”。速寫的最常用的表現(xiàn)手段也是線條。唐代的張彥遠(yuǎn)說(shuō)“無(wú)線非畫也”，這也可以體現(xiàn)出繪畫的線條在人心目中是有很重要的地位的。在速寫繪畫中的線條不斷融入了書法的用筆。以線條形式來(lái)描繪形象，是速寫表現(xiàn)中最直截了當(dāng)?shù)囊环N方法。線條除了具有描繪對(duì)象形體的功能外，其自身還具有藝術(shù)表現(xiàn)功能。作者在畫速寫的時(shí)候，會(huì)不知不覺將自己的藝術(shù)個(gè)性，通過(guò)線條的運(yùn)用而流露出來(lái)。在中國(guó)古代繪畫評(píng)論家謝赫的畫評(píng)中寫道“骨法用筆”一句，所以也可以說(shuō)明速寫就是在繪畫時(shí)用中國(guó)書法用筆的線來(lái)表現(xiàn)的。而素描繪畫中更多的是強(qiáng)調(diào)光影效果，而并不完全是以線條為主。

2、富含中國(guó)傳統(tǒng)思想

速寫是中國(guó)特有的繪畫方式，其中道家思想是其深層結(jié)構(gòu)的一部分，“道”的思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)特別是黑白的中國(guó)繪畫的影響極大。主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的繪畫精神和藝術(shù)風(fēng)格的影響上，這種思想也體現(xiàn)在了速寫身上，從而使它形成了獨(dú)特的繪畫藝術(shù)形式和審美樣式系統(tǒng)。速寫筆觸的白與黑也是對(duì)立統(tǒng)一的。虛中有實(shí),其表現(xiàn)就是計(jì)白當(dāng)黑。“虛實(shí)相生,無(wú)畫處皆成妙境”,運(yùn)用不同筆筆觸感和深淺不一的顏色,可以表達(dá)出不同的意境,體感和意境的有機(jī)結(jié)合形成了“筆韻”。

3、優(yōu)美化的造型

中國(guó)的繪畫作品沒(méi)有像西方繪畫的作品中運(yùn)用焦點(diǎn)透視、解剖學(xué)那樣科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)。但是中國(guó)近代繪畫也在西方的焦點(diǎn)透視和人體解剖學(xué)上進(jìn)行了學(xué)習(xí)和借鑒，并且有的在繪畫的風(fēng)格上有大膽的夸張和變形，這對(duì)于中國(guó)繪畫是一個(gè)很大的發(fā)展。比如：表現(xiàn)一個(gè)人，不僅要了解表面的輪廓起伏，而且還要知道其下的骨骼構(gòu)造、肌肉走向作用及視覺上的透視變形；每畫一條線、一個(gè)起伏都要能體現(xiàn)解剖學(xué)和透視學(xué)知識(shí)，這些內(nèi)在知識(shí)能使作品更深刻、更完整。配合著中國(guó)的繪畫中極具表現(xiàn)力的線條和對(duì)于結(jié)構(gòu)的夸張的變形，能夠使畫面生動(dòng)活潑。構(gòu)圖知識(shí)使作品更趨于完美和個(gè)性化，散點(diǎn)透視的運(yùn)用，和中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于空間的理解，作品更有畫面感、更有藝術(shù)性。

中國(guó)的素描速寫也沒(méi)有像畢加索、馬蒂斯一樣對(duì)于形象極為夸張變形的的抽象，他是運(yùn)用中國(guó)繪畫的特點(diǎn)似與非似之間，“太似則媚俗，不似則欺世盜名”。畫家通過(guò)“外師造化﹐中得心源”﹐在自然規(guī)律、生活閱歷的理解而進(jìn)行創(chuàng)作。速寫以客觀的形象為主，在以型的基礎(chǔ)上加入對(duì)于“神”的描寫，最終達(dá)到形神兼?zhèn)洹?/p>

結(jié)語(yǔ)

速寫秉承了中國(guó)繪畫的一貫風(fēng)格，即在繪畫中的書法用筆與“意境”。在中國(guó)繪畫特有的繪畫理論指導(dǎo)下，速寫作品不斷展示他的魅力與精神。速寫雖然寥寥幾筆，但具有很高的藝術(shù)價(jià)值。繪畫其實(shí)并不需要太多的筆墨來(lái)渲染，但可以表達(dá)深刻的內(nèi)涵。在一幅優(yōu)秀的速寫繪畫中，但都可以是一位畫家對(duì)于中國(guó)的文化和書法的深厚功底的展示，也是自己對(duì)于繪畫情感的表達(dá)。

中國(guó)畫借鑒著西方先進(jìn)的科學(xué)，從而使中國(guó)繪畫不斷發(fā)展。繪畫速寫這種中國(guó)的繪畫形式也在伴隨著世界繪畫的變化而變化著。