狄更斯作品中的孤兒形象和拯救

溫曉梅

狄更斯作品中的孤兒形象和拯救

溫曉梅

《霧都孤兒》中的主人公奧立弗·退斯特是一個(gè)身世不明的孤兒。他的母親產(chǎn)下小奧立弗之后，就不支而亡。主人公在習(xí)藝所中受盡了官吏們的虐待責(zé)罵；到了可以做童工的年紀(jì)，被遣送到一個(gè)棺材鋪?zhàn)骰镉?jì)，倍受迫害和侮辱。后主人公只身逃亡倫敦，不幸又落到一群賊的手中，被連哄帶嚇地學(xué)習(xí)偷盜。最終，巧遇到的親生父親的生前好友布朗勞先生——獲得了幸福的生活。狄更斯對(duì)于受難中的小主人公充滿同情，因此，在情節(jié)安排上，每當(dāng)主人公陷入絕境時(shí)總會(huì)有人出來(lái)幫助，讓他渡過(guò)難關(guān)。前往倫敦的路上，不知名的老太太把自己僅有的一點(diǎn)東西送給奧立弗充饑；奧立弗被誤抓成小偷，患上熱病，暈倒在公堂外面，布朗婁將他帶回家中給予細(xì)心照料；奧立弗被迫跟隨塞克斯去盜竊一所大宅院，中彈受傷被遺棄在冰冷的野外，露絲小姐與梅麗太太將暈倒在家門前的奧立弗收留，為他療傷；奧立弗被費(fèi)金設(shè)計(jì)謀害，女賊南茜挺身而出設(shè)法營(yíng)救奧立弗；最后，奧立弗雖飽受磨難，但他始終潔身自好、忠誠(chéng)仁愛，最終苦盡甘來(lái)，巧遇了父親的生前好友布朗勞先生，并在他的幫助下，獲得了應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)，過(guò)上了幸福的生活。狄更斯對(duì)弱小人物的同情與善待，更是其仁愛思想的具體體現(xiàn)。

除了主人公奧立弗·退斯特，作品中還描寫了大量的孤兒。在貧民習(xí)藝所里孩子們的生活悲慘，其食物匱乏的生活狀況悲慘低賤的身世、稚嫩可憐的幼小心靈、所受的種種非人虐待，無(wú)不讓人揪心。狄更斯用幽默諷刺的筆調(diào)把“新濟(jì)貧法”下貧苦孤兒的悲慘生活描寫得深刻感人。

那么狄更斯小說(shuō)世界中的父親們能否承擔(dān)起保護(hù)孩子、救助孩子的責(zé)任呢？狄更斯筆下的保護(hù)人，幾乎每一個(gè)都在某個(gè)方面不能完成一個(gè)父親所應(yīng)做的工作，即保護(hù)、救助孩子們?！痘臎錾角f》中的埃絲特作為一個(gè)典型的狄更斯式孤兒，遇到了賈迪斯先生這位保護(hù)人，受到了照顧和重視。然而這位父親角色到故事的一半時(shí)，賈迪斯先生卻向姑娘表達(dá)了愛慕之情，希望她能作荒涼山莊的女主人。最后埃絲特放棄了自己的真實(shí)情感，答應(yīng)了下來(lái)。但是這份應(yīng)允中同時(shí)也包含著幻滅的酸楚。狄更斯筆下的父輩或保護(hù)人，他們或是缺乏愛心和理解，或是定位錯(cuò)位，或是缺乏能力，無(wú)論何種情況，都形成一種戕害的力道，施加在本已可憐可嘆的孩子身上。

狄更斯的部分作品，確實(shí)是多以喜劇收?qǐng)龅?。原本缺席的父親忽如天賜一般降臨在孤兒面前，救他于水深火熱之中；或者是終究沒(méi)有父親出面拯救，但是孩子受到命運(yùn)的垂憐，最終尋得了可以替代父親的精神歸宿?！鹅F都孤兒》中，小奧立弗被強(qiáng)賊威脅，境況兇險(xiǎn)。在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，他幸運(yùn)的得遇救主，一次是自己已經(jīng)過(guò)世的母親的親妹妹，一次是自己親生父親的生前好友。布朗勞先生成功地彌補(bǔ)了奧立弗父親的空缺位置，將奧立弗從治安推事非恩那里把救出來(lái)，使他免受司法制度等社會(huì)強(qiáng)力的欺壓。同時(shí)還采取有力的措施，消滅了威脅奧立弗安全與幸福的惡人，幫助奧立弗爭(zhēng)取到應(yīng)有的遺產(chǎn)，還承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育奧立弗的責(zé)任，給了他一個(gè)完整、平靜的人生。

狄更斯的作品中充斥了大量此類浪漫美滿的愛情童話，是父親失而復(fù)得的童話的平行物，是對(duì)未得之父的補(bǔ)償。但是正是由于這種童話色彩，被過(guò)度理想地處理的故事結(jié)局，往往會(huì)讓人覺得缺乏真實(shí)感，使得作品的結(jié)局顯得十分蒼白。

奧立弗生下來(lái)就是個(gè)孤兒，父親并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的保護(hù)作用。他在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，吃不飽穿不暖，每天還要做工10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)常遭到毒打、關(guān)禁閉、餓飯的懲罰。奧立弗沒(méi)有受過(guò)任何教育，然而他卻有溫柔的天性、善良的品德。他身處社會(huì)的最下層，但是他的語(yǔ)言規(guī)范,談吐文雅，有一顆絲毫未經(jīng)塵世污染的心靈，甚至不知道偷竊為何物。他曾經(jīng)誤入賊窟，以費(fèi)金為首的盜賊千方百計(jì)要把他訓(xùn)練成職業(yè)扒手，但是奧立弗本性善良，經(jīng)歷了種種磨難后始終保持著一顆純潔、善良和寬容的心。在沒(méi)有被派到街上偷竊之前，不管受到怎樣的捉弄,他都始終以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待。

在狄更斯一生的創(chuàng)作中，他始終用仁愛精神來(lái)展現(xiàn)自己的作品和人物形象，揭露社會(huì)黑暗和探討人性，宣揚(yáng)人性的善與美，抨擊丑惡與不公。狄更斯的仁愛思想不僅表現(xiàn)在對(duì)弱小者的同情、對(duì)善良的支援、對(duì)受難人的幫助上，同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)惡人的寬容上。狄更斯痛恨那些兇狠殘暴的惡人，他無(wú)情地揭露他們冷酷的本性，展露其丑惡靈魂，但他又試圖以仁愛的善心感化他們，使其人性復(fù)蘇。在小說(shuō)的最后，奧立弗去監(jiān)獄探視即將被執(zhí)行絞刑的費(fèi)金，面對(duì)這個(gè)無(wú)惡不作的壞人，這個(gè)企圖教唆自己犯罪并多次設(shè)計(jì)陷害自己的惡人，小主人公心里沒(méi)有絲毫報(bào)復(fù)的快感，也沒(méi)有復(fù)仇的欲望，他心里只有對(duì)費(fèi)金曾經(jīng)照顧自己的感恩以及為他的祈禱?！吧系郯。埶∵@個(gè)不幸的人吧！”小奧立弗用寬容仁愛的美好心靈，展現(xiàn)了自己的人格魅力，同時(shí)也給讀者證明了小奧立弗真正實(shí)現(xiàn)了自我救贖，通過(guò)自己的美好心靈得到了上帝的同情和關(guān)懷，得到了應(yīng)有的善報(bào)。像奧利佛這樣出淤泥而不染,始終不背叛自己道德的孤兒是不多見的。狄更斯的《霧都孤兒》是對(duì)孩子講的一個(gè)童話，然而講故事的成人卻并不相信童話會(huì)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)。狄更斯筆下孤兒們的真實(shí)，就是他們無(wú)法期待得到外來(lái)的援助，天賜的救主、復(fù)位的父親，這些都是不可企及的夢(mèng)幻；孤兒們必須獨(dú)力在危機(jī)四伏的人生海洋上小心航行，靠他們自己的艱辛努力，獲得自我的救贖。狄更斯塑造這一人物形象的寓意大致可以理解為：苦難是美德的試金石,是成功的體驗(yàn)；歷經(jīng)磨難而始終保持善良的人，能夠?qū)崿F(xiàn)自我救贖的人，必將最終擁有幸福的生活。

奧立弗從小就是孤兒，在濟(jì)貧院長(zhǎng)大, 吃不飽穿不暖,每天還要做工10個(gè)小時(shí)以上。因?yàn)橐笤偬硪煌搿爸唷钡恼?qǐng)求,他成了管理人員心中的小惡魔。到了可以做童工的年紀(jì)，被遣送到一個(gè)棺材鋪?zhàn)骰镉?jì)，倍受迫害和侮辱。后來(lái)只身逃到倫敦，又誤入賊窟。在被慢慢的訓(xùn)練成扒手的過(guò)程中，他遇到了許多的好心人。奧立弗被誤抓成小偷，患上熱病，暈倒在公堂外面，布朗婁將他帶回家中給予細(xì)心照料；奧立弗被迫跟隨塞克斯去盜竊一所大宅院，中彈受傷被遺棄在冰冷的野外，羅斯小姐與梅麗太太將暈倒在家門前的奧立弗收留，為他療傷。最后，奧立弗在父親生前好友布朗勞先生的幫助下，脫離了賊窟，獲得了應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)，過(guò)上了幸福的生活。在這里，我們不得不思考，為什么作為奧立弗姨媽的羅斯小姐并不能真正的成為奧立弗的保護(hù)者，而只是父親生前好友的布朗勞先生反而成為了奧立弗的生命的扭轉(zhuǎn)人。一方面是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況對(duì)于女性社會(huì)地位的漠視，另一方面，我們也不得不承認(rèn)，狄更斯由于受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)于女性的忽視。

狄更斯的早期作品中理想主義和浪漫主義多交織,情節(jié)也以大團(tuán)圓為主,浪漫主義色彩比較濃厚，對(duì)社會(huì)批判的鋒芒很銳利，但同時(shí)不可避免的又存在軟弱無(wú)力之處?！鹅F都孤兒》里出現(xiàn)了眾多堪稱完美的資產(chǎn)階級(jí)人物：布朗先生、梅里太太、露西小姐，他們的身上都體現(xiàn)了善良、愛、慈悲和關(guān)懷，狄更斯在創(chuàng)作這部小說(shuō)時(shí),是以理想主義支配其中的。在黑暗的社會(huì)環(huán)境下，除了依靠好心人的精神施與，他找不到解決問(wèn)題的更好的方法。在這里，我們不能指責(zé)狄更斯。即使他看到了社會(huì)的黑暗,看到了人間的不平，他也不可能跳出時(shí)代來(lái)發(fā)言，即使狄更斯的思想再偉大、再深刻，終免不了時(shí)代環(huán)境給予的熏陶和影響，始終走不出其時(shí)代的局限性。

溫曉梅，棗莊學(xué)院助教）